Jie lidi - Jie people

Pro lidi Jie v severní Ugandě, viz Jie (Uganda).

The Jié (čínština : 羯; Wade – Giles : Chieh; Střední Číňan: [ki̯at][1]:246) byli členy kmene Severní Čína ve 4. století. Během období Šestnáct království, Číňané byli známí jako jeden z Pět barbarů. Pod Shi Le, založili Později Zhao Stát. Jie byli „úplně vyhuben "od Běžel min v Válka Wei-Jie v roce 350 nl po pádu pozdějšího Zhao. Čínští historici pokračovali v dokumentaci lidí Jie a jejich aktivit po skončení Válka Wei-Jie.

Etnická příslušnost Jie je nejasná, někteří vědci naznačují, že Turkic původu, zatímco novější výzkum navrhuje, aby mluvili a Jenisejský místo toho jazyk.

Jméno a původ

Existují velmi rozdílné zprávy o přesném etnickém původu Jie, přičemž nejvíce podporované teorie naznačují, že Jie byly Jenisejský, Turkic, Yuezhi, nebo dokonce Čínsko-tibetský v původu.

Podle Kniha Wei (6. století nl), název Jie byl odvozen z oblasti Jiéshì (羯 室, moderní Yushe County v Shanxi provincie), kde sídlila Jie.[2][3]:6,149

Podle Book of Jin, předchůdci Shi Le byli součástí multietnické Xiongnu kmen známý jako Qiāngqú (羌 渠).[4] Edwin Pulleyblank věří Qiangqu představují Kangju stav Sogdia.[1]:247 Ačkoli Pulleyblank navrhl, že by mohli být Tocharian v původu většina vědců věří, že Kangju byl tvořen Východní Írán lidé. Někteří spojili jména Shi (石) a Jie (羯) se sogdianským stateletem známým jako 石 國 Shíguó (doslovně "Kamenná země", v Chach Zhěshí 赭 時, hned Taškent, což také znamená „Kamenné město“ v Obyčejný Turkic ). Taky, Lushan, a Tang povstalecký generál, měl sogdianského nevlastního otce a byl nazýván a Jiehu.

Jiní tvrdí, že Jie byly prastaré Jenisejsky mluvící kmen související s Ket lidi, kteří dnes žijí mezi Ob a Jenisej řeky - postava 羯 (jié) se vyslovuje sakra nebo souprava v Kantonský, giet v Hakko a katsu v japonský, což znamená, že starověká výslovnost mohla být docela blízko Ket (kʰet).[A] Kořen 羯 mohou být přepsány jako Jié- nebo Tsze2- a starší forma, < kiat, může být také rekonstruován. Tento ethnonym by mohl být příbuzný s etnonymy jenisejsky mluvících národů, jako je Ket a Kott (kdo vymřel Jazyk Kott ). Pulleyblank (1962) spojil etnonymum s Proto-Yeniseian *qeˀt/s "kámen". Vovin a kol. (2016) také poukázali na *ne „osoba, člověk“ jako další možný zdroj. Kromě toho Vovin prokázal, že jediná známá fráze v jazyce Jie lépe vyhovuje jenenským jazykům než Turkic.[5] Alexander Vovin také naznačuje, že Xiongnu mluvil jenisským jazykem a dále je spojoval s lidmi Jie.[6]

Západní Washington University historický lingvista Edward Vajda strávil rok v Sibiř studium lidí Ket a jejich jazyka a jeho zjištění pomohly potvrdit takové domněnky o počátcích lidí Ket, kde údaje o DNA ukazují genetické spříznění s lidmi v Číně a Myanmaru, což naznačuje Čínsko-tibetský původ.[7] On dále navrhuje vztah jazyka Ket do Na-Dene jazyky původem z Kanady a západních Spojených států, a dokonce naznačuje, že tonální systém jazyka Ket je blíže systému vietnamština než kterýkoli z původních sibiřských jazyků.

Mezi Yeniseian jazyky, Jie se předpokládá, že je Pumpokolický. Vovin, Vajda, a de la Vaissière navrhli, že Jie sdílí stejné výstřednosti s jazykem Pumpokol, a tyto dva proto úzce souvisí. Tento argument je posílen skutečností, že v severním Mongolsku bylo prokázáno, že jenonyanská hydronyma jsou výlučně pumpokolická, zatímco vliv z jiných jenisanských jazyků se vyskytuje pouze na sever.[5] To tedy propůjčuje důvěryhodnost teorii, že Jie jsou kmenem pumpokolicky mluvícím, a potvrzuje, že pumpokolicky mluvící Jenisejci existovali na základním území státu Xiongnu.

Jiné zdroje spojují Jie s Malá Yuezhi (Xiao Yuezhi 小 月氏), který zůstal v Číně jako vazal Xiongnu a poté Dynastie Han.[8][9][je zapotřebí lepší zdroj ]

Jazyk Jie

Je známa pouze jedna fráze v rodném jazyce Jie. Zdrojem této fráze bylo a Kuchean Buddhistický mnich a misionář Fotudeng. To bylo zaznamenáno v Book of Jin tak jako 秀 支 替 戾 剛 僕 谷 劬 禿 當 a řekl, že má spojení s Shi Le boj proti Liu Yao v roce 328.[10] Fráze byla přeložena do čínského překladu:

TextStřední Číňan[b]Lesk
秀 支[si̯u-ci̯e]Army 'armáda'
替 戾 剛[tʰei-let / lei-kɑŋ]出 'jít ven'
僕 谷[bok / buk-kuk / yok]劉曜 胡 位 'Liu Yao 'barbarský titul'
劬 禿 當[ɡi̯u̯o-tʰuk-tɑŋ]捉 'zachytit'

Tato fráze byla analyzována v řadě publikací. Shiratori (1900),[11] Ramstedt (1922),[12] Bazin (1948),[13] von Gabain (1950),[14] a Shervashidze (1986)[15] uznáno Turkic lexikon a uvedli své verze přepisu a překladu:

RamstedtBazinvon GabainŠervashidze
Sükä talıqın
bügüg tutun!		Süg tägti ıdqaŋ
boquγıγ tutqaŋ!		Särig tılıtqan
buγuγ kötürkän		Sükâ tol'iqtin
buγuγ qodigo (d) cín
Jděte s válkou
[a] zajatý bugü!		Pošlete armádu k útoku,
zajměte velitele!		Dal byste armádu,
vzal bys jelena		Přišel jsi do armády
Uložená buyuγ

Edwin G. Pulleyblank (1963) poznamenali, že turkické interpretace nelze považovat za velmi úspěšné, protože jsou v rozporu s fonetickými hodnotami čínského textu as čínským překladem. Místo toho navrhl spojení s Jenisejské jazyky.[1]:264

Alexander Vovin (2000) poskytli následující překlad založený na Yeniseian.[6] Vovin (2000) navrhuje souvislost s jižní lenisejskou větví.

Vovin
suke t-i-r-ek-ang bok-kok k-o-t-o-kt-ang
armády PV-CM-PERF-go out-3pp bok-kok PV -? - OBJ-CM-catch-3pp

(PV - předchozí, CM - značka konjugace, OBJ - značka objektu, PERF - perfektní)

Armády vyšly ven. [Oni] chytí Bokkok.

Dějiny

V roce 319 generál Jie Shi Le založil v severní Číně stát Later Zhao, který nahradil Xiongnu -vedený Han Zhao (304-329) stát. Pozdější stát Zhao se však zhroutil v roce 351. V období mezi 350 a 352, během války Wei-Jie, generál Běžel min nařídil úplné vyhlazení Jie, kteří byli snadno identifikovány vysokými nosy a plnými vousy, což vedlo k zabití velkého počtu.[16] Podle některých zdrojů bylo zabito více než 200 000 z nich.[17] Navzdory tomu se Jie v průběhu příštích 200 let i nadále příležitostně objevuje v historii. Oba Erzhu Rong a Hou Jing, dva slavní válečníci z Severní dynastie, byly identifikovány jako Qihu a Jiehu a moderní učenci navrhli, že by mohli souviset s Jie.[18]

Kulturní vlivy

Fang Xuanling zaznamenané v Book of Jin zaznamenat, že kolem 340 let je stát Jie Později Zhao vědec Xie Fei sloužil jako vedoucí léčebného oddělení v pozdějším státním kancléřství Zhao, byl mechanické inženýr kdo postavil jih směřující vůz (také zvaný jih směřující vozík), směrový kompas vozidlo, které zjevně nepoužilo magnetický princip, ale byl provozován pomocí rozdíl rychlostní stupně (které používají stejné množství) točivý moment na hnací kola rotující při různých rychlostech) nebo podobný princip úhlového diferenciálu.[19]

Pro velkou vynalézavost ukázanou v konstrukci zařízení, pozdější císař Zhao Shi Hu udělil Jie Fei vznešený titul hou bez pozemků a velkoryse ho odměnil.[3]:99[20]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Západní Washington University historický lingvista Edward Vajda strávil rok v Sibiř studium lidí Ket a jejich jazyka a jeho zjištění pomohly potvrdit takové domněnky o původu lidí Ket, kde údaje o DNA ukazují genetické spříznění s lidmi v Číně a Myanmaru, což naznačuje Čínsko-tibetský původ [1]. On dále navrhuje vztah jazyka Ket do Na-Dene jazyky původem z Kanady a západních Spojených států, a dokonce naznačuje, že tonální systém jazyka Ket je blíže systému vietnamština než kterýkoli z původních sibiřských jazyků [2]. 61–789
  2. ^ Střední Číňan Následuje výslovnost Kladka.[1]:264

Reference

Citace

  1. ^ A b C d Kladka, Edwin George (1963). „Souhláskový systém staré čínštiny. Část II.“ (PDF). Asia Major. 9: 206–265. Citováno 2011-02-06.
  2. ^ Wei, Shou (554). 魏書 [Kniha Wei ]., Sv. 95.
  3. ^ A b Taskin, V. S. (1990). .Зе [Jie]. Материалы по истории кочевых народов в Китае III-V вв. [Materiály k historii kočovných národů v Číně. 3. – 5. Ml. AD] (v ruštině). 2. Moskow: Nauka. ISBN  5-02-016543-3.
  4. ^ Fang, Xuanling (1958). 晉書 [Book of Jin ] (v čínštině). Peking: Komerční tisk. Sv. 104
  5. ^ A b Vovin a kol. „Kdo byli * Kjetové“ (羯) a jakým jazykem mluvili? “ Asiatique Journal 304,1 (2016): 125-144. p. 126–127
  6. ^ A b Vovin, Alexander. „Mluvil Xiongnu jenisejským jazykem?“. Central Asiatic Journal 44/1 (2000), str. 87-104.
  7. ^ Vajda, Edward. „Ket a další Jenisanské národy“. Archivováno z původního dne 2019-02-03.
  8. ^ Haw 2006, str. 201
  9. ^ Spojení mezi pozdějším Zhao a Západem Archivováno 10. 04. 2006 na Wayback Machine (v čínštině)
  10. ^ Fang Xuanling, Book of Jin„Tamtéž, sv. 95, str. 12b-13a
  11. ^ Shiratori, Kurakichi, Uber die Sprache des Hiung-nu Stammes und der Tung-hu-Stdmme, Tokio, 1900
  12. ^ Ramstedt G. J., „Zur Frage nach der Stellung des Tschuwassischen“ (k otázce postavení Čuvaše), Journal de la Société finno-ougrienne 38, 1922, s. 1–34
  13. ^ Bazin, Louis (1948). „Un texte proto-turc du IVe siècle: le distique hiong-nou du“ Tsin-chou"". Oriens. 1 (2): 208–219. JSTOR  1578997.
  14. ^ von Gabain, Annemarie (1950). "Louis Bazin: Un texte proto-turc du IVe siècle: le distique hiong-nou du" Tsin-chou "(Besprechung)". Der Islam. 29: 244–246.
  15. ^ Shervashidze I.N. „Slovesné tvary v jazyce tureckých runiformních nápisů“, Tbilisi, 1986, s. 3–9
  16. ^ Maenchen-Helfen, Otto J. (1973). Svět Hunů: Studie o jejich historii a kultuře. University of California Press. p.372. ISBN  0520015967. Citováno 16. ledna 2015.
  17. ^ Buddhistické dobytí Číny, Erik Zürcher, strana 111, https://books.google.com/books?id=388UAAAAIAAJ&pg=PA111&dq=CHIEH++people&hl=cs&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=CHIEH%20%20people&f=false
  18. ^ Medieval Chinese Warfare 300-900, David Graff, https://books.google.com/books?id=y_KCAgAAQBAJ&pg=PT99&lpg=PT99&dq=Jie+people&source=bl&ots=p98ASEi-ya&sig=sbWTh9NvbIYNJ6qg67LS7ZbSnBw&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwia0eqI54_OAhVKbxQKHf43CkA4HhDoAQhAMAg#v=onepage&q=Jie%20people&f=false
  19. ^ J.Needham (1986), „Věda a civilizace v Číně“Taipei, Caves Books, Ltd, svazek 4, část 2, část 2, s. 40 a 287, ISBN  978-0-521-05803-2
  20. ^ Fang Xuanling, Book of Jin, výše, sv. 106

Zdroje

  • Wang, Zhonghan. „Náčrt etnických skupin v Číně“, Taiyuan, Shanxi Education Press, 2004, s. 133, ISBN  7-5440-2660-4.
  • Haw, Stephen G. (2006). Peking - stručná historie. Routledge. ISBN  1134150334. Citováno 16. prosince 2014.

externí odkazy