Terukkuttu - Terukkuttu

Dharumar @Therukkuthu
Dharumar @Therukkuthu

Terukkuttu je Tamil pouliční divadlo forma praktikována v Tamil Nadu stav Indie a tamilsky mluvící regiony Srí Lanka.[1] Terukuttu je forma zábavy, rituál a prostředek sociální výuky.[2] Terukkuttu hraje různá témata. Jedno téma pochází z tamilských jazykových verzí Hind epické Mahábhárata, se zaměřením na postavu Draupadi.[3] Pojmy Terukkuttu a Kattaikkuttu v moderní době se často používají zaměnitelně; historicky se však zdá, že tyto dva pojmy rozlišovaly, alespoň v určitých vesnicích, mezi dvěma různými druhy výkonu: while Terukkuttu zmínil se o mobilních představeních v průvodu, Kattaikkuttu označuje jednodenní narativní představení ve stálém prostoru výkonu.[4]

Dějiny

Termín terukkuttu je odvozen z tamilských slov Teru („ulice“) a Kuttu ("divadlo").[5] Slovo "Kattaikkuttu "je odvozen od názvu zvláštních ozdob známých jako kattai (nebo kattai camankal).

Spisovatel M. Shanmugam Pillai přirovnal terukkuttu k tamilskému eposu Silappatikaram, volat Silappatikaram proto-formu terukkuttu. Silappatikaramský příběh stále hrají herci terukkuttu, drama terukkuttu začíná a končí podobným způsobem jako začátek a konec každého zpěvu v eposu a herci zpívají a konverzují ve verších proložených prózami, prózy přicházejícími po verš jako jeho vysvětlení. Silappatikaram i terukkuttu jsou soustředěny kolem cudnost a morální moc žen jako vážených hodnot.[2]

Historicky však terukkuttu není starší než dvě až tři století.[2] Výzkumník Richard A. Frasca napsal, že někteří z jeho performer-informátorů věřili, že terukkuttu původně vycházelo z Gingee plocha.[6] To se rozšířilo z jižní Indie na Srí Lanku a stalo se populární v Jaffna a Batticaloa. Raný Sinhálština Nadagam (drama pod širým nebem) těsně sledovalo Terukuttu hraje v prezentaci a ve velkém stylu.[7] Jezuitští kněží v Jaffna také prezentovány katolík hry z portugalské tradice ve stylu terukuttu.[8]

Mnoho vědců si všímá podobnosti mezi terukkuttu a dalšími sousedními regionálními dramatickými formami, jako např Jakšagana a Kathakali.[9] Na rozdíl od Kathakaliho je však terukkuttu méně kodifikován a je obecně považován spíše za lidové umění než za klasickou formu umění.[10] V poslední době také některé skupiny terukkuttu začaly fungovat jako profesionální skupiny.[11]

Téma

Mnoho terukuttu představení se točí kolem uzákonění Mahábhárata příběh, s důrazem na roli Draupadi. Terukkuttu hraje dál Ramayana se hrají na festivalech v Mariyammanu a některé hry také zahrnují místní božstva.[9]

Hry terukkuttu jsou součástí rituálních oslav, včetně 21denního chrámového festivalu, který začíná Chittirai, první měsíc roku Tamilský kalendář.[2] Vystoupení terukkuttu začínají uprostřed festivalu a pokračují až do předposledního rána.

Mezi hlavní témata her terukuttu patří:

  • Draupadi Kalyanam (Manželství Draupadi )
  • Supattirai Kalyanam (Manželství Subhadra )
  • Alli Arjunan (Manželství Arjuna s Alli)
  • Pancal Capatam (Slib Draupadi)
  • Arjunan Tapam (Arjuna tapas )
  • Krishnan Titu (Poslání Krišna )
  • Abhimanyu Cantai (Porážka Abhimanyu )
  • Karna Mokshayam (Porážka Karna )
  • Patinettam Por (Bitva osmnáctého dne)
  • Aravan kalappali („Oběť Aravan na bojišti ")[12]

Styl

Hry terukkuttu jsou kombinací písně, hudby, tance a dramatu spolu s „chytrými scénickými triky“.[13] Herci nosí barevné kostýmy. Mezi hudební nástroje používané terukkuttu muzikanty patří harmonium, bicí, a mukhavinai (nástroj podobný hoboj ), a činely.

Herní aréna je označena na nádvoří chrámu, na otevřeném prostranství nebo na jakémkoli jiném vhodném místě a lidé se dřou na třech stranách obdélníkové arény. Sbor zpěváků a hudebníků zaujímá místo na zadní straně jeviště a herci používají přední stranu. Do arény vstupují dvě osoby s oponou a v masce s hercem Ganéša, hinduistický bůh se sloní hlavou. Sbor začíná vzývání ke Ganéši a modlitby jsou nabízeny také mnoha dalším božstvům. Herec hrající Ganéšu se nyní pohybuje z arény a Kattiyakkaran (šašek a sutradhara tj. vypravěč) se objeví na jevišti. Kattiyakkaran líčí příběh hry, která má být provedena, a představuje postavy. Někdy se postavy představí. Kattiyakkaran propojuje scény, poskytuje kontext dění na jevišti a také mezi nimi. Herci zpívají sami, podporovaní sborem.

Text hry terukkuttu je série písní souvisejících s tématem. Každá skladba je vykreslena v a raga, strukturované ve formě klasické písně. Předchází mu viruttam, zpívání čtyřřádkových veršů ve stejné ragě jako píseň.[14] Po písni přednáší herec na základě ní řeč.

Francouzská divadelní skupina, Théâtre du Soleil, použity prvky Terukuttu, včetně dvou příběhů Slib Draupadi a Porážka Karny v jejich hře Pokoj v Indii.[13]

Reference

  1. ^ Sarachchandra, Ediriweera R. (1966). Ceylonské lidové drama. Colombo: ministerstvo kulturních záležitostí, Ceylon. p. 116. OCLC  63859810.
  2. ^ A b C d Varadpande, Manohar Laxman (1990) [1987]. Historie indického divadla. Publikace Abhinav. 39–44. ISBN  978-81-7017-278-9. OCLC  18270064.
  3. ^ Srinivas, Smriti (2004) [2001]. Krajiny městské paměti. Orient Longman. p. 23. ISBN  81-250-2254-6. OCLC  46353272.
  4. ^ Bruin, Hanne M de (1999). Kattaikkuttu: Flexibilita jihoindické divadelní tradice. E. Forsten. str. 85–99. ISBN  978-90-6980-103-2. OCLC  42312297.
  5. ^ Barfoot, C.C. (1993). Theater Intercontinental: Formuláře, funkce, korespondence. Rodopi. p. 116. ISBN  90-5183-575-2. OCLC  29909259.
  6. ^ Frasca, Richard Armando (1984). Terukkūttu: rituální divadlo Tamilnadu (disertační práce). University of California, Berkeley. p. 140. OCLC  13876271.
  7. ^ W. T. A. Leslie Fernando (24. prosince 2003). „Daily Mirror“. Archivovány od originál dne 23. března 2004. Citováno 21. listopadu 2007.
  8. ^ W. T. A. Leslie Fernando. „Vzniklo sinhálské drama o Vánocích?“. Citováno 21. listopadu 2007.
  9. ^ A b Hiltebeitel, Alf (1988). Kult Draupadi: Mytologie: Od Gingee po Kuruksetru. University of Chicago Press. s. 146–149. ISBN  978-0-226-34046-3. OCLC  18739841.
  10. ^ Richmond, Farley P .; Darius L. Swann; Phillip B. Zarrilli (1993) [1990]. Indické divadlo: Tradice performance. Motilal Banarsidass. p. 309. ISBN  978-0-8248-1322-2. OCLC  20594132.
  11. ^ „Od pouličního divadla po Kattaikuttu“. 4. listopadu 1999. Citováno 21. listopadu 2007.
  12. ^ [1] Symbol oběti: Online vydání Hind, 17. srpna 2001
  13. ^ A b Green, Jesse (6. prosince 2017). „Recenze:„ Místnost v Indii “přetéká úžasnou vizí.“. The New York Times.
  14. ^ editoval Stanley Sadie. (1980). "Úvod do indické hudby: lidová hudba". The New Grove Dictionary of Music and Musicians. Oxford University Press. ISBN  978-1-56159-174-9.CS1 maint: další text: seznam autorů (odkaz)

Další čtení

  • Frasca, Richard Armando (1990). Divadlo Mahabharata: terukkuttu Představení v jižní Indii. University of Hawaii Press. ISBN  978-0-8248-1290-4. OCLC  21147946.
  • Gentes, Mary Josephine (1987). Hinduismus prostřednictvím vesnického tanečního dramatu: narativní obraz a rituální proces v jihoindických rituálních divadlech terukkuttu a Yaksagana (disertační práce). University of Virginia. OCLC  20052719.
  • Frasca, Richard Armando (1998). „The Dice Game and the Disrobing (Pakatai Tuyil): A terukkuttu Performance“. Asijský divadelní deník. University of Hawai'i Press. 15 (1): 1–44. doi:10.2307/1124097. JSTOR  1124097.
  • Bruin, Hanne M de (1999). Kattaikkuttu: Flexibilita jihoindické divadelní tradice. E. Forsten. ISBN  978-90-6980-103-2. OCLC  42312297.
  • Shivaprakash, HS (2007). "Regionální divadla (ix. Terukuttu)". Tradiční divadla. Strom moudrosti. ISBN  978-81-8328-075-4. OCLC  85833550.

externí odkazy