Kattaikkuttu - Kattaikkuttu
Kattaikkuttu je forma venkovského divadla praktikovaná ve státě Tamil Nadu na jihu Indie.[1] Účinkující - podle tradice pouze muži - zpívají, hrají a tancují a hudebníci je doprovázejí na harmonium, mridangam a mukavinai. Podmínky Terukkuttu a Kattaikkuttu se často používají zaměnitelně. Historicky se však zdá, že tyto dva pojmy rozlišovaly, alespoň v určitých vesnicích, mezi dvěma různými druhy výkonu: while Terukkuttu odkazoval na mobilní představení dvou aktérů účastnících se průvodu za vesnické božstvo Mariamman, Kattaikkuttu označuje přes noc narativní představení ve stálém prostoru pro představení, které hraje soubor asi patnácti herců a hudebníků.[2]
Dějiny
Kattaikkuttu odvozuje svůj název od slova kattai, který odkazuje na speciální ozdoby, které nosí herci během představení; kuttu odkazuje na divadlo. Diváci poznávají různé postavy podle tvarů jejich opotřebení hlavy a make-upu.[2]
Kattaikkuttu se již roky provádí na venkově v Tamil Nadu. V listopadu 1990 skupina sedmnácti venkovských herců a hudebníků založila z iniciativy herce Kattaikkuttu Perungattura P. Rajagopal, organizace propagující jejich divadlo ve městě Kanchipuram v Tamil Nadu. Říkali tomuto místnímu kolektivu Tamil Nadu Kattaikkuttu Kalai Valarcci Munnerra Sangam pomocí názvu Kattaikkuttu místo jednoho ze současných termínů Kuttu nebo Terukkuttu. Hlavní cíle Sangam - oficiálně registrovaná společnost - měla propagovat Kattaikkuttu jako samostatnou divadelní formu a prosazovat zájmy profesionálních umělců. Od svého vzniku před více než dvaceti lety se Sangam vyvinul v zastřešující organizaci s řadou aktivit, včetně vzdělávání a výcviku budoucí generace mladých, talentovaných umělců Kattaikkuttu (Kattaikkuttu Gurukulam), otevření divadla venkovským dívkám a ženám, organizace každoročního divadelního festivalu a produkce nových a často inovativních her. V roce 2009 organizace zkrátila svůj název na Kattaikkuttu Sangam.[3]
Repertoár
Mnoho tradičních představení se soustředí na uzákonění částí Mahábhárata; několik her má Purana příběhy jako jejich téma.[4] Aby byl zajištěn obnovený zájem městského publika a kulturních institucí o divadlo, byly také vytvořeny nové hry kratšího a celonočního trvání. Tyto hry byly úspěšně provedeny v indických metrech i v zahraničí a byly asimilovány do repertoáru společnosti Young Professionals Company od Kattaikkuttu Gurukulam.
Několik klíčových her tradičního repertoáru Kattaikkuttu je:
- Ohnutí luku nebo Draupadi Manželství
- Subhadra Manželství
- Královská oběť
- Zrušení Draupadi
- Arjuna Pokání
- Kichakova bitva
- Krišna Velvyslanectví
- Karna Moksham[5]
- Osmnáctý den (představovat Duryodhana Smrt na bojišti Kurukshetra )
- Dakshya's Sacrifice
- HiranyaVilasam
Kattaikkuttu se obvykle provádí v náboženském prostředí a představení se konají přes noc: začínají kolem 22:00 a běží do 6:00 následujícího rána. Příležitosti představení Kattaikkuttu lze rozdělit do následujících kategorií:[6]
- Paratam (Mahabharata) festivaly na počest bohyně
- Další vesnické slavnosti, například pro Mariyamman, Ankalamman, Shiva a Vishnu
- Obřady jednotlivců, jako jsou obřady smrti
- Sekulární příležitosti, např. kulturní festivaly
Kattaikkuttu Gurukulam pravidelně navštěvují významní vědci z divadelního světa - například škola Bennington College profesorka Sue Reesová pravidelně navštěvuje školu a vyrábí krátká videa a dokumenty které obsahují různá díla Kattaikkuttu.
Styl
Název Kattaikkuttu odvozuje od skutečnosti, že určitá kategorie herců nosí tzv kattai nebo kattai samankal. Kattai jsou dřevěné ozdoby na hlavě, rameni a prsou vykládané zrcadlovými pracemi. Kattai představují moc, hrdinské vlastnosti a královskou hodnost. Nositelé kattai představují nadlidský - božští nebo démoničtí - válečníci, kteří jsou hlavními agenty v mytologických bitvách, kolem nichž jsou postavena představení.
The herecká aréna je otevřené obdélníkové hřiště a publikum sedí na třech stranách země. Zpěváci a hráči na nástroje zabírají zadní část jeviště. Hra začíná hudebním úvodem a chválami písní několika různým božstvům. První postavou, která se na jevišti objeví, je klaun nebo Kattiyakkaran (doslovně Chvála Maker). Kattiyakkaran je ústředním bodem představení Kattaikkuttu: poskytuje zábavu, slouží jako strážce a opačné číslo hlavních postav a převádí události z epických a puranických příběhů do každodenních životních zkušeností venkovských diváků. Po svém komickém úvodu Kattiyakkaran oznamuje název hry, která má být provedena, a vstup jedné z hlavních postav. Vstup na jeviště většiny postav kattai se odehrává za oponou, kterou na pódiu drží dva pomocní umělci. Takový záclonový vstup vyžaduje, aby herec vykonával předepsanou rutinu písní a tance. Všichni herci Kattaikkuttu zpívají sami, podporovaní sborem.
O gurukulamovi
The Kattaikkuttu Gurukulam byla založena v říjnu 2002 hercem, dramatikem a režisérem P. Rajagopal a Dr. Hanne M. de Bruin zachovat a rozšířit působnost divadla Kattaikkuttu a chránit umělecké a ekonomické postavení jeho budoucích představitelů. Studenti jsou marginalizovaní mladí venkovští lidé ve věku od 5 do 20 let, kteří mají velký zájem o divadelní formu. Kattaikkuttu Gurukulam, který se nachází 8 kilometrů od Kanchipuramu v malé vesničce Punjarasantankal, sleduje systém guru-shishya přenosu. To znamená, že studenti a učitelé jsou ve stálém úzkém kontaktu mezi sebou ve formálním i neformálním prostředí. Gurukulamovi studenti jsou školeni v životě a ve všech aspektech perungatturského stylu Kattaikkuttu, kromě formálního vzdělání.
Kattaikkuttu Gurukulam se dostal pod záštitu Kattaikkuttu Sangam. Provozovala vlastní divadelní společnost Kattaikkuttu Young Professionals skládající se ze starších studentů a absolventů Gurukulam. Dívky z Kattaikkuttu Gurukulam mají vlastní soubor Kattaikkuttu All-Girls Company, který slouží jako laboratoř experimentující s genderově citlivými problémy.[7]
Po 18 letech od svého založení byl Gurukulam v březnu 2020 uzavřen s vizí stát se původním Kattaikkuttu Knowledge Center. Znalostní centrum osloví širší a rozmanitější publikum a usnadní sdílení uměleckých znalostí mezi různými uměleckými formami.
Reference
- ^ Jackie Assayag (1999). Zdroje historie: Tradice, vyprávění a národ v jižní Asii. École française d'Extrême-Orient. ISBN 978-2-85539-607-1.
- ^ A b Bruin, Hanne M de (1999). Kattaikkuttu: Flexibilita jihoindické divadelní tradice. E. Forsten. str. 85–99. ISBN 978-90-6980-103-2. OCLC 42312297.
- ^ Bruin, Hanne M. de (2000). "Pojmenování divadla v Tamil Nadu". Asijský divadelní deník. 17 (1): 98–122. doi:10,1353 / atj. 2 000 0001.
- ^ Bruin, Hanne M de (1999). Kattaikkuttu: Flexibilita jihoindické divadelní tradice. E. Forsten. str. 113–124. ISBN 978-90-6980-103-2. OCLC 42312297.
- ^ Bruin, Hanne M. de (1998). „Karna Moksham aneb Karna's Death: A Play by Pukalentippulavar“. du Département d'Indologie. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ Bruin, Hanne M de (1999). Kattaikkuttu: Flexibilita jihoindické divadelní tradice. E. Forsten. 111–113. ISBN 978-90-6980-103-2. OCLC 42312297.
- ^ Bruin, Hanne M. de (2009). „Kattaikkuttu Girls“. Theatre in Colonial India: Play-House of Power. Oxford University Press: 241–269.
Další čtení
Frasca, Richard Armando (1990). Divadlo Mahabharata: terukkuttu Představení v jižní Indii. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-1290-4. OCLC 21147946.