Saturninus z Antiochie - Saturninus of Antioch - Wikipedia
 |
|
Saturninus nebo Satornilus (aktivní 100–120 n. l.) byla brzká Gnostický křesťan z 1. století Simonian škola. Je citován v pracích Irenej,[1] Tertulián a Epiphanius, mezi ostatními.[2]
Životopis
Měl být učedníkem Menander, který se naučil pod Simon Magus a založil školu v Antioch. Saturninus a Basilides byli mezi jeho největšími studenty a šli učit po něm, první zůstal v Antiochii a druhý se přestěhoval do Alexandrie.
Saturninus se držel Menanderových nauk, zatímco Basilides je rozvíjel různými způsoby.[1] Zatímco se Menander nazýval Božími posly, Saturninus uvažoval Ježíš Kristus jediný, kdo mohl získat tento titul, a proto mohl být prvním učitelem, který představil Krista v gnosticismu.[3][4] Současně také představil pojem Bůh judaismu být zlým podvodníkem, Platonický představa sestupné jiskry života,[5] a představa, že existují různé třídy mužů.[2] Nakonec mohl být zdrojem Saturninus doketismus zmínil se o Ignáce z Antiochie v jeho dopisech.[6]
Saturninus souhlasil tvrdě askeze, zavazuje se vegetariánství a celibát, a byl obviněn ze zavedení myšlenky enkratismus.[7]
Doktrína
Saturninus kázal, že hmota je nečistá a že svět byl stvořen sedmi rebelští andělé (známý jako planetární archonsi ), jehož vůdce si říkal Bůh Židů napodobováním pravého Boha, Otce všeho. Přestože tito andělé byli tyranští, nebyli hlavní satanskou postavou, ale neutrálními entitami. Na rozdíl od Simona a Menandera byl Saturninus a dualista, věřit, že proti Bohu se postavil stejný princip, jaký by byl Satan,[2] odlišný od demiurgický archonsi.[4]
Poté, co se vzbouření andělé vzbouřili proti Bohu, aby stvořili svět, by změnili svůj boj proti Satanovi a jeho služebníkům, kteří si přáli ovládnout toto stvoření.[2][4] Člověk by byl vytvořen anděly po zářivé vizi, která se před nimi objevila seshora, ale protože ho nedokázali přimět, aby mohl stát vzpřímeně, Bůh se nad nimi slitoval a pomohl jejich stvoření, což inspirovalo jiskru života u některých mužů . Satan by však zasáhl stejně jako had ráj,[4] vytváření manželství a plození a také učinit zbytek mužů zlým.[2][3]
Mužům původně vládl bůh Židů, ale protože byl falešným božstvem a nebyl dostatečně silný, aby je chránil před satanovým vlivem, pravý Bůh by poslal duchovního spasitele, Ježíše Krista.[8] Podle jiných verzí byl poslán, protože archoni chtěli zničit Otce.[4] V každém případě, protože maso bylo náchylné ke zlu, byl pouze a doktorský bytost, a skrze svou přítomnost by předal poznání, aby svrhl Boha Židů, zničil ničemné a přiměl jiskry života k návratu k Vyššímu Bohu.[7]
Uznává se, že Saturninus byl ovlivněn Zoroastrismu. Dualismus mezi Bohem a Satanem by byl podobný jako v Ahura Mazda a Ahriman, zatímco jeho sedm andělů by bylo podobných Amesha Spenta.[3] Jeho démonizace Boha Židů, kterou také provedli jeho gnostičtí partneři, mohla být důsledkem protižidovský sentiment způsobené mezi křesťany a Římany Bar Kokhba vzpoura.[4]
Poznámky
- ^ A b Gerard van Groningen, Gnosticismus prvního století: jeho původ a motivy
- ^ A b C d E Johann Lorenz Mosheim, Historické komentáře ke stavu křesťanství během prvních tří set a dvaceti pěti let od křesťanské éry, svazek 1, S. Converse, 1856 (vydání z roku 2006 James Murdock)
- ^ A b C Henry Longueville Mansel, Gnostické hereze prvního a druhého století
- ^ A b C d E F Robert McQueen Grant, Ježíš po evangeliích: Kristus druhého století
- ^ A. H. B. Logan, Gnostická pravda a křesťanská kacířství: Studie o historii gnosticismu
- ^ J. Michael Matkin, Kompletní idiotský průvodce po gnostických evangeliích
- ^ A b Saturninus
- ^ Albert Stöckl, Příručka dějin filozofie