Menander (gnostický) - Menander (gnostic)

Menander (řecký: Μένανδρος) byl první století CE samaritán gnostický a kouzelník. Patřil do školy Simonians, který se stal jeho vůdcem po smrti svého pána a instruktora, Simon Magus, který byl v Řím za vlády Císař Claudius.[1][2][3]

On je zmíněn v pracích Irenej, Tertulián a další.[4] Justin mučedník je nejstarším zdrojem znalostí o Menanderovi poté, co se setkal s některými oddanými Menandriáni v jejich stáří.

Životopis

Justin navrhl, že se Menander narodil Cappareteia a založil školu v Antioch kde se ohlásil Mesiáš a přísahal, že porazí andělé které udržovaly svět v zajetí, možná skrz zaříkání.[5]

Když se Simonians rozdělili během gnostického rozkolu, Menander zavolal svou část sekty Menandriáni, přesvědčení, že svět byl vytvořen andělé. Jeho myšlenky kontrastovaly s myšlenkami Saturninus z Antiochie a satorniliáni, kteří věřili, že svět vytvořil jen sedm andělů proti vůli a "Otec na výsostech".[3] Menander rozhodl, že a vodní křest byl nezbytný jako zdroj pro věčné mládí.[6]

Menander pevně věřil, že jako hlava církve byl zachráncem a Moc Boží. Menander to tvrdil „primární moc stále není známa všem, ale že on sám je osobou, která byla vyslána z přítomnosti neviditelných bytostí jako zachránce, pro osvobození lidí“.[2]

Ostatní kouzelníci včetně Basilides a Cerdo se stali stoupenci Menandera a údajně měli „vzhledem k nesmírnému rozvoji jeho doktrín“ s různými etickými důsledky.[2] Bylo navrženo, že někteří z těch, kteří se pokoušeli interpretovat Menanderovy doktríny, jako Justin Martyr a Irenaeus, brali věci až příliš doslovně. Irenaeus například tvrdil, že podle jeho následovníků ti, kteří přijali Menanderův vodní křest, již nezestárli a stali se nesmrtelný.[5]

Reference

  1. ^ Joseph B Tyson (2006). Marcion a Luke-akty: Definující boj. Univ of South Carolina Press. str. 29–. ISBN  978-1-57003-650-7. Citováno 9. května 2013.
  2. ^ A b C G. van Groningen (1967). Gnosticismus prvního století: jeho původ a motivy. Brill archiv. str. 144–. GGKEY: U5J7K6Y11UY. Citováno 9. května 2013.
  3. ^ A b Svatý Epifanius (konstantní biskup na Kypru) (2009). Panarion Epiphanius ze Salaminy: Kniha I (sekty 1-46). BRILL. str. 59–. ISBN  978-90-04-17017-9. Citováno 9. května 2013.
  4. ^ Alberto Ferreiro (2005). Simon Magus v patristických, středověkých a raně novověkých tradicích. BRILL. str. 44–. ISBN  978-90-04-14495-8. Citováno 9. května 2013.
  5. ^ A b Raně křesťanská církev. Archiv CUP. 315–. GGKEY: U6Y4PUATGJB. Citováno 9. května 2013.
  6. ^ Robert McQueen Grant (2004). Augustus Konstantinovi: vzestup a triumf křesťanství v římském světě. Westminster John Knox Press. str. 34–. ISBN  978-0-664-22772-2. Citováno 9. května 2013.