Anglikáni svatého Tomáše - Saint Thomas Anglicans

Anglikáni svatého Tomáše
Celková populace
152,000[Citace je zapotřebí ]
Regiony s významnou populací
Kerala, Indie; s přistěhovaleckými sbory v Evropa, Severní Amerika a Austrálie
Jazyky
Malayalam, Angličtina
Náboženství
Anglikanismus
Příbuzné etnické skupiny
Malayalis, Cochin Židé[1][stránka potřebná ]
Část série na
Křesťanství v Indii
Křesťanství v Indii
Část série na
Křesťané svatého Tomáše
Křesťanský kříž svatého Tomáše
Dějiny
Svatý Tomáš  · Tomáš z Cany  · Mar Sabor a Mar Proth  · Tharisapalli talíře  · Synod Diamper  · Coonan Cross Oath
Náboženství
Kříže  · Označení  · Církve  · Syrština  · Hudba
Prominentní osoby
Abraham Malpan  · Paremmakkal Thoma Kathanar  · Kayamkulam Philipose Ramban  · Svatá Kuriakose Elias Chavara  · Varghese Payyappilly Palakkappilly  · Mar Thoma I.  · Svatá Alphonsa  · Sadhu Kochoonju Upadesi  · Kariattil Mar Ousep  · Geevarghese Dionysius z Vattasserilu  · Geevarghese Mar Gregorios z Parumaly  · Geevarghese Ivanios  · Euphrasia Eluvathingal  · Thoma z Villarvattom
Kultura
Margamkali  · Parichamuttukali  · Kuchyně  · Suriyani Malayalam
Anglikánské společenství
Compassrose Flag.svg
Část série na Anglikanismus
Organizace
Teologie
Liturgie a bohoslužby
Další témata
P christianity.svg Křesťanský portál

Anglikáni svatého Tomáše (aka Anglikánští syrští křesťané nebo CSI Syrští křesťané) jsou Svatý Thomas Christian členové Kostel jižní Indie; autonomní Jihoindický provincie Anglikánské společenství. Patří mezi několik různých církevních komunit, které se rozpadly z kdysi nerozdělených Křesťané svatého Tomáše; starodávná křesťanská komunita, jejíž počátky sahají do misionářských aktivit prvního století v Svatý apoštol Tomáš, v dnešním jihoindickém státě Kerala. Jak říká legenda, apoštol přijel do Malankary (odvozeno z Maliankara u Muziris ) v inzerátu 52.[2][3][4]

Počátky

V listopadu 1795 byla podepsána smlouva o ustavičném přátelství a přítokové alianci mezi Rajahem z Travancore a Východoindická společnost. Smlouva byla znovu upravena v roce 1805, která stanovila britskou nadřazenost nad Travancore.[5][6] Začátek vztahu mezi anglikánem Církevní misijní společnost a starověký Malankarský kostel lze vysledovat k Rev R H Kerr a Rev Claudius Buchanan, který navštívil malabarské Syřany v roce 1806, během episkopátu Mar Dionysius I..[7][8] Misionáři našli malabarské syrské křesťany ve špatných a depresivních podmínkách. To je jasné slovy syrského metropolity Mar Dionysius I., ve svém rozhovoru s Claudius Buchanan, zaznamenaný ve slavné knize Dr. Buchanana „Christian Researches in Asia“; ve kterém Mar Dionysius I. říká: „přišel jsi navštívit upadající kostel“.[9][3][10]

V roce 1810, plukovníku John Munro, muž s hlubokým křesťanským přesvědčením, se stal britským obyvatelem Travancore, kanceláře, kterou zastával následujících 10 let. Col Munro přesvědčil Rani Travancore, se kterým byl ve velmi dobrém stavu, aby daroval půdu Kottayam stejně jako peníze a dřevo, aby bylo možné postavit Pravoslavný seminář Pazhaya (založen 1815) pro kostel Malankara.[7][11][12][stránka potřebná ][13] Rovněž požádal anglikána o petici Církevní misijní společnost vyslat misionáře na misi pomoci, vzdělávat a trénovat duchovenstvo malankarské církve.[7][11][12][stránka potřebná ][13] V příštích letech se líbí několika zbožným křesťanům Benjamin Bailey, Přijeli Joseph Fenn a Henry Baker (Sr) Kottayam a pracoval v semináři Pazhaya a mezi Malankarskými Syřany. Misionáři se ujali vedení školy, když byla prvními řediteli pro výcvik mladšího duchovenstva v malankarské církvi, a pracovali na překladu Bible do mateřského jazyka Malayalam.[3][14][7]

Srdečné vztahy mezi misionáři a Malankarskými Syřany však netrvaly dlouho. Mladší misionáři, kteří přišli později, byli nekompromisní evangelisté, kteří trvali na zásadních reformách Jacobite Church v Malankara, což změněné Jacobite vedení nechtělo. Svár a roztržky nakonec vedly k synodě malankarských jakobitů z roku 1836 Mavelikkara, ve kterém se jakobitská syrská komunita pod vedením Mar Dionysiose IV. rozhodla zachovat všechny své syrské církevní tradice a podléhat autoritě syrského patriarchy v Antiochii.[3][14][12][stránka potřebná ] Misionáři a malankarští Jacobité se nevyhnutelně rozešli a misionáři pokračovali ve své práci sami. Nicméně dvě desetiletí jejich sdružení a zapojení zanechala hluboký a trvalý dopad na syrskou komunitu v Malankara; výzvy k reformě měly přijít zevnitř církve, později.[3] [15]

V roce 1836, jakmile se misionáři oddělili od syrské církve Malankara, hledala menšinu z církve, která byla pro reformované ideologie misionářů, členství v Anglikánská církev a byli přijati. Tito anglikáni ze St. Thomas byli první reformovanou skupinou, která vznikla z křesťanské komunity St. Thomas. Anglikánská syrská komunita byla původně soustředěna v oblastech Travancore, kde misionáři dříve pracovali se syny Malankara.[3][14][8]

Britské období

Anglikáni ze Sv. Tomáše měli prospěch z anglického vzdělání, které jim poskytli misionáři, a připojili se k nim při své práci.[8][3][14] Misionáři byli průkopníci, kteří v roce propagovali masové vzdělávání Travancore a lidé ze všech částí společnosti se připojili k různým školám a Cotym College zřízen Církevní misijní společnost.[16][17][18][19][20] Začali také C.M.S. lis (první tiskový stroj Kerala) v roce 1821, v Kottayam.[21][22][19] Anglikánští syrští křesťané působili jako učitelé ve vzdělávacích institucích a později pracovali v dalších institucích zřízených Církevní misijní společností. Někteří spolupracovali s misionáři na jejich evangelikálních a reformních činnostech mezi chudými a zaostalými komunitami.[16][17][18][19][20] Některé sloužily vládě. Několik z nich bylo vysvěceno na kněze v anglikánské církvi a Anglikánská diecéze Travancore a Cochin byla založena v roce 1879.[14][23][3][24] Anglikáni ze Sv. Tomáše poskytli větší část vedení anglikánské diecéze Travancore a Cochin.[23][3]

Vznik církve jižní Indie

Viz také: Church of South India § Origins, a Church of South India § Formation

Během rozsáhlých dialogů, které předcházely vzniku Kostel jižní Indie anglikánská strana při přijímání ministerstev všech sjednocujících se denominací prosazovala zavedení episkopátu v historické posloupnosti (z Anglikánská církev ) do představené sjednocené církve tím, že udělí biskupské svěcení na všechny kandidáty na biskupství vycházející z mimobiskupských tradic.[25][stránka potřebná ][26][27][28][29] Trvali také na tom, že všechny svěcení po svazu by měla být výlučně biskupská, udělená pouze stávajícími biskupové s uložením rukou, aby v plnosti času byla celá služba sjednocené církve apoštolská posloupnost. Ty byly nakonec přijaty.[25][stránka potřebná ][26][27][28][29] V souladu s tím 27. září 1947 v rámci inaugurace církve v jižní Indii předsedající biskup Rt. Reverend Dr. Cherakarottu Korula Jacob z Anglikánská diecéze Travancore a Cochin spolu s dalšími anglikánskými biskupy a staršími presbytery sjednocujících denominací svěřil biskupům svěcení všech nových kandidátů do biskupství.[30] Církev jižní Indie byla tedy realizována a od té doby Anglikánští syrští křesťané přišel být známý jako CSI Syrští křesťané.[31][32][33][34]

Anglikánští syrští křesťané dnes

Po přistoupení k CSI, Anglikánská diecéze Travancore a Cochin byl přejmenován na Diecéze Madhya Kerala.[23][24] Ačkoli většina syrských křesťanů CSI má své kořeny v této diecézi, stejně jako ostatní křesťanské komunity sv. Tomáše, mnozí se po indické nezávislosti odstěhovali z Keraly Indické státy a zbytek světa, zakládání nových sborů.[14][35] Mnoho z těchto sborů je mimo jihoindickou anglikánskou provincii, a proto spadají do církevní jurisdikce příslušných provinčních biskupů, alespoň technicky.[36] Ačkoli kumulativní počet Syrští křesťané v jihoindických a dalších anglikánských provinciích je obtížné určit, zhruba se odhaduje, že tvoří asi 4% (přibližně 152 000) z 3,8 milionu členů církve jižní Indie.[37][38]

Vztahy s ostatními křesťany svatého Tomáše

Viz také: Církev jižní Indie § ekumenismus

Kvůli rodinným a sociálním vazbám byli anglikánští syrští křesťané vždy v srdečných vztazích s Malankara Syřané a Jacobite a Ortodoxní frakce, které z toho vzešly. To pokračovalo kvůli historické realitě, že po více než půl století od jejich rozdělení v roce 1836 byl kostel Malankara jediným kostelem, který existoval v Travancore -Cochin oblast, ze které mohli anglikánští Syřané získat partnery v manželství, mimo svou vlastní komunitu.[14][39][40] V roce 1889 se reformisté církve Malankara oddělili jako nezávislí Reformovaný východní označení, výběr názvu Syrská církev Mar Thoma v roce 1898. Od té doby se s nimi vyvinuly také ekumenické vazby; the Kostel Mar Thoma je v partnerství a plném společenství s Kostel jižní Indie.[15][41]

Galerie

Viz také

Reference

  1. ^ Ross 1979.
  2. ^ Gregorios & Roberson 2008, str. 285.
  3. ^ A b C d E F G h i Neill 2002, str. 247–249.
  4. ^ „Anglikánské společenství: členské církve“.
  5. ^ Aiya 1906, str. 389–400.
  6. ^ Menon 1878, str. 225–239.
  7. ^ A b C d Tovey 2015.
  8. ^ A b C „Historie - Diecéze CSI Madhya Kerala“. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  9. ^ Buchanan 1811, str. 98.
  10. ^ Bayly (2004), s. 281–286.
  11. ^ A b Varma.
  12. ^ A b C McKee 2018.
  13. ^ A b Neill 2002, str. 241.
  14. ^ A b C d E F G Chatterton 1924.
  15. ^ A b „Dědictví - syrská církev Malankara Mar Thoma“. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  16. ^ A b ČT 2016a.
  17. ^ A b CMS 2016.
  18. ^ A b Mathew 2015, str. 7–8.
  19. ^ A b C Rajasekharan & Kumar 2003, str. 5,19,25.
  20. ^ A b Menon 1996, str. 339 348 349.
  21. ^ Benjamin Bailiyum Malayala Saahityavum. Dr. Babu Cherian. Publikováno Katedrou tisku a vydavatelství, Univerzita Mahatma Gandhi, Kottayam.
  22. ^ „Církevní misijní atlas (Indie)“. Adam Matthew Digital. 1896. str. 95–156. Citováno 19. října 2015.
  23. ^ A b C "Okno Kerala". www.keralawindow.net.
  24. ^ A b „CSI Madhya Kerala - Diecéze CSI Madhya Kerala“. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  25. ^ A b Williams 1930.
  26. ^ A b Hood 1935.
  27. ^ A b Livingstone 2006.
  28. ^ A b „Lambethská konference a Unie církví v jižní Indii.“. biblehub.com.
  29. ^ A b Douglas 1999.
  30. ^ „Řád služby pro inauguraci církevního svazu v jižní Indii (1947)“. anglicanhistory.org.
  31. ^ „Řád služby pro inauguraci církevního svazu v jižní Indii (1947)“. anglicanhistory.org.
  32. ^ ""A Church Is Born "Records, 1947 - 1948 Inaugurace církve v jižní Indii" (PDF). Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  33. ^ „Církev jižní Indie a znovusjednocení v Anglii“ (PDF). biblicalstudies.org.uk.
  34. ^ „Historický episkopát VE SVĚTĚ JIŽNÍHO INDICKÉHO ZÁŽITKU“ (PDF). churchsociety.org.
  35. ^ „SYRSKÝ KŘESŤAN KERALA: DEMOGRAFICKÝ A SOCIOEKONOMICKÝ PŘECHOD VE DVANÁCTÉM STOLETÍ“ (PDF). Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  36. ^ „Co je anglikánské společenství?“. Web anglikánského společenství.
  37. ^ „Církev jižní Indie - Světová rada církví“. www.oikoumene.org.
  38. ^ „CSI SYNOD“. www.csisynod.com.
  39. ^ „Rozdělení a obřady církví“. Nasranis.
  40. ^ „Spolupráce s protestantskými církvemi“. mosc.in.
  41. ^ „Společenství církví v Indii“. communionofchodsinindia.org.in.

Zdroje

Další čtení

  • Frykenberg, Robert Eric (2017). „Zřízení Espiscopal v Indii do roku 1914“. V Milton, Anthony; Strong, Rowan; Gregory, Jeremy; Morris, Jeremy N .; Sachs, William L. (eds.). Oxfordské dějiny anglikanismu. 3. Oxford University Press. 302–303. ISBN  9780199699704.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Frykenberg, Robert Eric (2008). „Misionáři, kolonialismus a církevní nadvláda“. Křesťanství v Indii: od počátků po současnost. Oxford History of the Christian Church. Oxford University Press. ISBN  9780198263777.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Thomas, Anthony Korah (1993). „Anglikánští (syrští) křesťané v 19. a 20. století“. Křesťané v Kerale: Stručný profil všech hlavních církví. Kottayam.CS1 maint: ref = harv (odkaz)