Tomáš z Cany - Thomas of Cana

Tomáš z Cany
Uctíván vSyrská pravoslavná církev
Syro-malabarská katolická církev
Svatořečen6. března 1990 Ignatius Zakka jsem byl Patriarcha
Hody36. den (šestá neděle) Velký půst (Syrská pravoslavná církev )
OvlivněnoKnanaya

Tomáš z Cany (Malayalam: Knāi Thoma, syrský: Knā'nāya Thoma) je postava v historii a tradicích Svatý Thomas Christian společenství Kerala, Indie. Říká se o něm, že byl syrským obchodníkem, který vedl migraci Mezopotámština Syrští křesťané z židovský původ (Židovští křesťané ) ze Středního východu do Indie někdy mezi 4. a 9. stoletím. To může odrážet historickou migraci, která posílila vazby mezi indickou církví a Kostel Východu. Příběh Thomase z Cany také ovlivňuje tradice rozdělení komunity na Northist a Southist frakce; Southists nebo Knanaya nárokovat původ od Thomase z Kány a jeho následovníků.

Přídomek Thomase

Význam Cana epiteton je nejasný; může odkazovat na město Cana nebo země Kanaán v Bibli,[1] nebo to může být korupce a syrský termín pro obchodníka (Knāyil v malajámštině).[2] Učenec Richard M. Swiderski však prohlašuje, že žádná z těchto etymologií není zcela zdravá.[1] Knanaya kněz a vědec Jacob Kollaparambil tvrdí, že forma „Cana“ je korupce zavedená evropskými vědci v 18. století na základě malabarského tvaru Knāy a jeho variant (Kynāi, Kināyi, Kinān), které se nacházejí v lidové tradici Knanaya a běžná řeč a literatura obyvatel Malabaru.[3] Může se jednat o odkaz na křesťanskou komunitu Kynai v perském Bét Aramayé.[4]

Dějiny

Písemné zprávy Thomase z Kany pocházejí z Indické portugalské období.[5] Různé verze uvádějí různá data událostí; někteří je umístí do 345; jiní až v 9. století.[5][6] Ve většině účtů se říká, že Thomas byl syrský obchodník, odlišný od Tomáš apoštol, který mu předcházel při evangelizaci v Indii. Podle tradic vedl Thomas z Kany skupinu 72 rodin a duchovních na malabarské pobřeží. Tam se setkali a doplnili křesťany svatého Tomáše, kteří byli evangelizováni apoštolem Tomášem v 1. století. Měděné desky odkazující na tento příběh existují, ale jsou podstatně pozdějšího data.[2]

Ačkoli někteří vědci pochybují o pravdivosti tradice Tomáše z Kány, jiní naznačují, že by to mohlo odrážet historickou migraci roku East Syriac Křesťané do Indie. Možná to byla doba, ve které se vztah regionu k Kostel Východu rozvinutý. Stephen Neill naznačuje, že východosyrští křesťané mohli do Indie přijít konkrétně proto, že již existovala zavedená křesťanská komunita, které předávali východosyrské tradice.[7]

Thomas z Cany „biskup“

V domorodých tradicích Keraly i v časných 16/17. Nahrávkách během portugalské éry je Thomas z Cany vždy známý jako obchodník. [8]

V 18. století libanonský učenec J.S. Assemani vytvořil fiktivní příběh, že Thomas z Kany byl biskupem z 9. století. Ve snaze vystopovat Thomasův původ označil Assemani Thomase z Kány za biskupa Thomase z Hadudu, nestoriánského biskupa z 9. století. Vytvořený příběh však není v souladu s indickou tradicí obchodníka Thomase z Kány. [8]

Northists a Southists

Knaithoma bhavan
Viz také: Knanaya

Příchod Tomáše z Kány do tradic týkajících se rozdělení křesťanů svatého Tomáše na "Northist " a "Southist „Frakce. V těchto verzích jsou Southisté nebo Knanaya přímými potomky Thomase z Kány a jeho následovníků, zatímco Northisté sestupují z již existujícího místního křesťanského orgánu, který byl obrácen Thomasem apoštolem.[9] V některých verzích měl Thomas z Kany dvě manželky nebo partnery, jednu předky endogamních Southistů a druhou (obecně označovanou jako rodák z Keraly) předchůdce Northistů.[9]

Poznámky

  1. ^ A b Swiderski 1988b, str. 55–56.
  2. ^ A b Neill, str. 42.
  3. ^ Kollaparambil 1992, str. 1-20.
  4. ^ Kollaparambil 1992, s. 1.
  5. ^ A b Baum & Winkler, str. 53.
  6. ^ Vadakkekara, str. 239.
  7. ^ Neill, str. 42–43.
  8. ^ A b Kollaparambil 1992, str. 98-104.
  9. ^ A b Swiderski 1988a, s. 76–80.

Reference

  • Baum, Wilhelm; Dietmar W. Winkler (2003). Církev Východu: Stručná historie. Routledge. str. 52. ISBN  0-415-29770-2. Citováno 8. června 2012.
  • Neill, Stephene (2004). Historie křesťanství v Indii: Počátky roku 1707. Cambridge University Press. ISBN  0-521-54885-3. Citováno 8. června 2012.
  • Kollaparambil, Jacob (1992). Babylonský původ Southists mezi křesťany svatého Tomáše. Papežský orientální institut. ISBN  8872102898.
  • Swiderski, Richard Michael (1988). “Northists and Southists: A Folklore of Kerala Christians”. Asijská folklorní studia. Nanzan University. 47 (1): 73–92. doi:10.2307/1178253. JSTOR  1178253.
  • Swiderski, Richard Michael (1988). Blood Svatby: Knanaya křesťané Kerala. Madras: Nová éra. Citováno 8. června 2012.
  • Vadakkekara, Benedict (2007). Původ křesťanství v Indii: Historiografická kritika. Dillí: Media House.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

Média související s Knai Thomman na Wikimedia Commons