Křesťanská evangelická církev v Rumunsku - Christian Evangelical Church of Romania - Wikipedia

Křesťanská evangelická církev v Rumunsku
Klasifikaceprotestant
OrientacePlymouth Brethren
Občanský řádKongregacionalista
KrajRumunsko
Původ1899
SloučeníEvangelická církev v Rumunsku (1939)
SeparaceEvangelická církev Rumunska (1989)
Sbory678
Členové42 495 (v roce 2011)
Ministři724

The Křesťanská evangelická církev v Rumunsku (rumunština: Biserica Creştină după Evanghelie) je Plymouth Brethren protestant označení, jeden z Rumunsko je osmnáct oficiálně uznaných náboženských vyznání.

Dějiny

Pod vlivem zahraničních misionářů z Plymouth Brethren působících na konci 19. století v Rumunsku byla v r. Bukurešť v roce 1899.[1][2] Zpočátku byli členové cizími rezidenty hlavního města; později se k nim přidali rumunští konvertité.[2] Také známý jako "Darbyité " po John Nelson Darby Britská zakladatelka jejich hnutí z 19. století byla ve 20. letech postavena mimo zákon a byla obviněna ze šíření komunistických myšlenek.[1] V roce 1933 je rumunský stát uznal za náboženské sdružení Christian Evangelicals. V roce 1939 byli donuceni Národní renesanční fronta režim sloučit s Křesťané Písma nebo tudorovci. Vznikla tak křesťanská evangelická církev, která měla dvě větve: větev I, která praktikovala křest věřícího a pobočka II, která zaměstnávala křest dítěte.[2] (Rozdíl vycházel z tradice, odkud se každý vynořil: Plymouth Brethren a Rumunský pravoslavný )[3]

Zakázáno pod druhá světová válka -era režim Ion Antonescu,[4] v roce 1946 byl rumunský stát evangelickým křesťanům uznán jako náboženský orgán, který se znovu spojil s Tudority a třískovou skupinou zvanou „křesťané“, soustředěnou na Ploješť.[1][2][3] V roce 1950, krátce po příchodu Komunistický režim měli křesťanští evangelíci 600 kostelů; velké množství menších bylo oficiálně uzavřeno na základě rozhodnutí státu, že musí mít alespoň dvacet členů, ale mnoho z nich se pravděpodobně setkalo potichu. Na konci 70. let skupina tvrdila, že má téměř 400 kostelů, z nichž řada čeká na oficiální registraci, a přibližně 55 000 členů. Řada vědců navrhuje číslo 120 000, ale je to pravděpodobně založeno na podpoře tudoritů v pravoslavné církvi a zahrnuje to také značný počet, kteří formálně nepřenesli své členství, a proto nebyli uvedeni jako členové. V 80. letech působil v Bukurešti tajemník na plný úvazek a tříčlenný výkonný výbor, i když ohledně autority výboru existovala velká nejednoznačnost. Církev, stejně jako její neoprotestantské protějšky, nedostala žádnou státní podporu, podporovala se výhradně z členských příspěvků. Členové měli také sociální problémy a podporovali devadesátičlennou komunitu malomocenství. Vědecky byl kostel nejblíže k Křtitelé, s nimiž sdílela důchodový program. Měla vztahy s bratrskými církvemi v Kalifornii, Kanadě, Československu, Anglii, Německu, Maďarsku a Švýcarsku. Na podporu svých kolegů se zástupci těchto zahraničních komunit zúčastnili mírových konferencí údajně sponzorovaných rumunskými náboženskými komunitami v 80. letech.[3]

Církev měla občas problémy s komunistickým státem. Celé její vedení bylo odvoláno v roce 1984 za to, že nevykonával požadovaný dohled nad svými shromážděními ohledně neoficiálních bohoslužeb. Byli propuštěni také místní a regionální úředníci ministerstva pro náboženské záležitosti považovaní za odpovědné za umožnění uskutečnění těchto neoficiálních shromáždění. Církevní úředníci byli obžalováni za to, že nevyhostili členy, kteří byli odsouzeni za nedovolenou distribuci Bible. Zasáhlo ministerstvo pro náboženské záležitosti a jmenovalo nové vedení církve.[5] V návaznosti na 1989 revoluce a pád režimu se obě větve rozdělily, zdánlivě kvůli otázce křtu, přičemž druhou se stala rumunská evangelická církev.[2][6]

Víry a organizace

Křesťanští evangelikálové v Rumunsku (sčítání lidu 2002)

Členové považují za své předchůdce ty, kteří si mysleli, že církev poté ztratila schopnost kázat evangelium Konstantin Veliký je Milánský edikt prohlásil náboženská tolerance pro křesťany v roce 313 n. l.[2] Usilují tedy o obnovení rané křesťanství a neuznávají žádnou jinou hierarchii než „Kristovo vedení“. Zaměřují se na nejvyšší důležitost vnitřního náboženského života; vnímají svět jako zkorumpovaný, těší se na premillennial éra. Církev spíše než pečlivě zorganizovanou bohoslužbu zdůrazňuje silné zaměření na Bibli a spontánní boží vedení v jejích službách. Rumunský pravoslavný teolog Petru Deheleanu poznamenal doktrinální podobnosti s Tudority a baptisty.[1]

Podle sčítání lidu z roku 2011 měla církev 42 495 členů, což tvořilo 0,2% populace; bylo to 11. největší uznané náboženské těleso v zemi.[7] Neexistuje žádná hierarchie; místo toho je církev zcela závislá na laické službě. Čtení a expozice Bible, modlitby a horlivý zpěv jsou součástí služeb. Existuje značná spontánnost, která vede ke značné účasti členů, a jednotlivé církve vyjadřují silnou míru autonomie.[3] Na místní úrovni má každý sbor nebo „shromáždění“ nejméně dvacet dospělých členů a jsou vedeni dvěma až pěti „staršími“ nebo presbytery, kteří také fungují jako kazatelé evangelia. V roce 2008 bylo 678 kostelů a 724 kazatelů. V roce 1994 byla zavedena nová struktura, zonální komunita. Je jich šestnáct, vedených bratrským shromážděním, které volí vedoucí výbor a je samo voleno generální konferencí. Na národní úrovni je Unie křesťanských evangelických církví vedena národním bratrským shromážděním, které volí stálé vedení, prezidenta a dva místopředsedy. Nejvyšším orgánem svazu je čtyřčlenná generální konference, která volí národní bratrské shromáždění a potvrzuje stálé vedení svazu.[2]

Církev provozuje univerzitní Teologický institut Timotheus v Bukurešti a pět biblických škol.[2] Od roku 1949 upravuje Calea Credinţei („Cesta víry“), stejně jako časopis Ecouri křehký („Christian Echoes“),[2] vyjadřující svou pietistickou orientaci na život.[3] Vydala také řadu teologických prací. Od roku 1990 provozuje asi čtyřicet sdružení a nadací. Patří mezi ně většina členů sboru a mezi jejich aktivity patří výuka, sirotčince, mateřské školy a pomocné práce. Od té doby církev obnovila kontakty s evangelickými církvemi mimo Rumunsko a společné projekty zahrnovaly evangelizaci, výměny biblických studií a charitativní aktivity.[2]

Poznámky

  1. ^ A b C d Papež, s. 187
  2. ^ A b C d E F G h i j (v rumunštině) „Biserica Creştină după Evanghelie“ Archivováno 8. srpna 2014 v Wayback Machine, na Ministerstvo kultury a náboženských záležitostí, Podsekretariát pro kulturu a náboženské záležitosti; zpřístupněno 10. března 2010
  3. ^ A b C d E Papež, s. 188
  4. ^ (v rumunštině) „Biserica Evanghelică Română“ Archivováno 8. srpna 2014 v Wayback Machine, na ministerstvu kultury a náboženských záležitostí, Podsekretariát pro kulturu a náboženské záležitosti; zpřístupněno 10. března 2010
  5. ^ Papež, s. 188-89
  6. ^ Papež, s. 201
  7. ^ (v rumunštině) "Populární stabilita dupe etnie a náboženství - místní kategorie", na oficiálním webu sčítání 2011; přístup 2. června 2015

Reference

  • Earl A. Pope, „Protestantismus v Rumunsku“, Sabrina P. Ramet (ed.), Křesťanství ve stresu. Sv. III: Protestantismus a politika ve východní Evropě a Rusku: Komunistická a postkomunistická éra, Duke University Press, 1992. ISBN  0-8223-1241-7