Rasismus v Portugalsku - Racism in Portugal

An antidiskriminační zákon byl zveřejněn 28. srpna 1999. Zakazuje diskriminační praktiky založené na závod, barva pleti, národnost a etnický původ. Podle Portugalská ústava „Rovněž jsou zakázány další diskriminační praktiky založené na pohlaví, rase, jazyce, území původu, náboženství, politickém a ideologickém přesvědčení, úrovni výuky, ekonomické situaci, sociálním stavu nebo sexuální orientaci.

Dějiny

Měděná rytina s názvem "Die Inquisition in Portugall" (The Inkvizice v Portugalsku ), Jean David Zunner z díla „Description de L'Univers, Contenant les Differents Systemes de Monde, Les Cartes Generales & Particulieres de la Geographie Ancienne & Moderne“ od Alain Manesson Mallet, Frankfurt, 1685.

The muslimský Rašeliniště, hlavně Arab a Berberský lidé v původu, Židé a křesťan Mozarabs, byli během kontinentu vyhnáni z kontinentu Rekonquista a rozšíření nově založené Portugalské království ve 12. a 13. století, po dobytí jižních zemí, včetně Lisabon, Alentejo a Algarve.

Stejně jako ostatní země Středomoří je Portugalsko od roku 1974 svědkem nového jevu Karafiátová revoluce a konec portugalské zámořské říše: nad rámec země emigrace se stala současně zemí imigrace. Došlo k velmi velkému přílivu afrických přistěhovalců, zejména z těch prvních Portugalské kolonie v Africe (souhrnně označováno jako PALOP zemí).

Imigrace do Portugalska před rokem 1980 se jednalo o různé skupiny (zejména Evropany a Jihoameričany, zejména o brazilské přistěhovalce) a jinou sociálně-ekonomickou integraci než přistěhovalci, kteří do Portugalska přišli po tomto datu.

V 80. letech došlo také k rasistickým útokům proti imigrantům skinheads a krajní pravice Národní akční hnutí, okrajové hnutí.^[1]

Od 90. let spolu s rozmachem konstrukce, několik nových vln Brazilci, Rumuni, a Moldavané emigrovali do Portugalska. Počet britský a Španělé emigrovali také do Portugalska, přičemž britskou komunitu tvořili většinou důchodci v důchodu a Španělé složili z profesionálů (lékaři, obchodní manažeři, obchodníci, zdravotní sestry atd.).^[2] Rasismus obvykle souvisí spíše s etnickým původem než s národností, přičemž nejběžnějším cílem jsou černoši Ciganos. Ciganové byli předmětem ostré diskriminace a pronásledování.^[3] Počet Ciganos v Portugalsku je asi 40 000 až 50 000 po celé zemi.^[4] Většina Ciganos se soustředí v městských centrech, kde od konce 90. let do 2000 let hlavní veřejné bydlení (bairros sociais) byly na ně zaměřeny politiky s cílem podpořit sociální integraci.^[5][6] Pro tuto populaci je však stále charakteristická velmi nízká úroveň vzdělání, vysoká nezaměstnanost a míra kriminality. Ciganové jsou etnickou skupinou, kterou portugalština většina je odmítá a diskriminuje a jsou také cílem diskriminačních praktik státní správy, zejména na místní úrovni, při hledání přetrvávajících potíží v přístupu k zaměstnání, bydlení a sociálním službám, jakož i ve vztahu k policejním silám.^[7] Existují také zprávy o diskriminaci Ciganosu majiteli malých obchodů v mnoha částech země, včetně podniků provozovaných jinými etnickými menšinami, jako jsou Číňané.^[8] Došlo také k případům menší diskriminace Arabů kvůli historii země.

Zákony

Zákon č. 115 ze dne 3. srpna 1999 zavedl právní uznání sdružení přistěhovalců, jakož i technickou a finanční podporu státu pro rozvoj jejich činnosti. Vysoký komisař uděluje toto uznání za přistěhovalce a etnické menšiny těm sdružením, která si přejí být uznána jako taková, pokud splňují příslušné podmínky stanovené zákonem. Tato uznaná sdružení mohou mít následující práva: podílet se na definování přistěhovalecké politiky; účastnit se legislativních procesů týkajících se přistěhovalectví; účast v poradních orgánech za podmínek stanovených zákonem; využívat práva na veřejný projev v rozhlase a televizi. Od zavedení zákona bylo právně uznáno již 25 asociací přistěhovalců. Sdružení mohou mít národní, regionální nebo místní působnost podle počtu členů, o nichž každé sdružení tvrdí, že mají: to znamená, že počet přidružených členů určí, zda lze sdružení považovat za sdružení místního, regionálního nebo národního rozsahu. Antidiskriminační zákon byl zveřejněn dne 28. srpna 1999. Zakazuje diskriminační praktiky založené na „rase“, barvě pleti, národnosti a etnickém původu. Článek I stanoví, že cílem tohoto zákona je předcházet a zakazovat rasovou diskriminaci ve všech jejích podobách a postihovat všechny činy, které porušují základní práva osoby nebo brání výkonu hospodářských, sociálních nebo kulturních práv z důvodů, jako je státní příslušnost, barva pleti, “ rasy nebo etnického původu. Tento zákon rovněž stanoví Poradní výbor pro rovnost a boj proti rasové diskriminaci. Výbor, kterému předsedá vysoký komisař pro přistěhovalce a etnické menšiny, je odpovědný za podporu studií o rovnosti a rasové diskriminaci, za dohled nad vymáháním práva a za to, že legislativní návrhy budou považovány za vhodné pro prevenci všech forem diskriminace.^[9] Zákon č. 20 ze dne 6. července 1996 zavedl možnost, aby přistěhovalci, protirasistické a lidskoprávní sdružení byli spolu s obětí a obžalobou nápomocni při žalobě proti diskriminaci, tj. Aby vznesli obvinění a provedli důkazy do trestní proces

Rasismus a média

Portugalsko, jako nová přistěhovalecká země od revoluce karafiátů v roce 1974, je svědkem rostoucího významu všech otázek souvisejících s jevy rasismus a xenofobie. Typickým rysem je vyjádřená pozitivní spoluvina a akceptované podobnosti mezi Afričany a Portugalci, stejně jako absence předpokládaných a deklarovaných rasistických postojů. Stávající výzkum také zviditelnil úlohu, kterou hrají sdělovací prostředky při reprodukci diskurzů o protirasismu, zvláště když v tisku dominuje určitá konkrétní tematizace, jako je tomu v případě Evropského roku proti rasismu. V tomto případě si otázka rasismu zasloužila dokonce komentář odborníků v různých analyzovaných novinách.^[10]

Rasistické prohlášení na jedné z nejvýznamnějších zpravodajských platforem v Portugalsku, Publico, autorky Maria de Fátima Bonifácio, portugalské historičky: „Vítejte negramotní - portugalsko-afričtí nebo portugalsko-cikánští - k„ zviditelnění “ve veřejném prostoru. poutní myšlenka neomezeného a bezpodmínečného přístupu na univerzitu by prošla pouze levicovou hlavou. A pokud jde o zlepšení parlamentní reprezentativnosti, nábor půl tuctu afrických nebo cikánských jednotlivců nikdy nikdy nebude podporovat integraci těchto „neviditelných“ komunit , z toho prostého důvodu, že jejich „začlenění“ nebude nic jiného než rovnostářská a multikulturní fraška. Na jedné straně budou volení brzy považováni svými vrstevníky za zrádce a na druhé straně na ně bude pohlížet jejich protějšky jako barevní cizinci. Ukazuje se, že xenofobie a rasismus jsou univerzálním fenoménem, ​​a nikoli konkrétně portugalským problémem. Dokud jsou dveře univerzity otevřené, bez ohledu na to kolik voliérových lékařů, exotické menšiny - v nichž je měnou divoch, jako je mrzačení ženských pohlavních orgánů - se nikdy nerozpustí v domorodé komunitě (bílo-portugalská společnost). “

Pozoruhodné případy rasismu

Při incidentu z 5. února 2015 osmnáct policistů (PSP) mučilo a zbilo skupinu mladých lidí afrického původu. Policisté původně lhali o tom, co se stalo, ale dvouleté vyšetřování Národní protiteroristické jednotky (UNCT) a veřejného ministerstva (MP) odhalilo, co se stalo. Poslanec dospěl k závěru, že incident začal svévolným a násilným zatčením mladého muže Bruna Lopese na předměstí Lisabonu Amadora. Navzdory tomu, že neodporoval zatčení, byl vystaven rasovým nadávkám a byl násilně zbit. Výsledkem bylo, že 6 osob (včetně mediátorů mládežnických sdružení, kteří jednají jako neformální styky mezi členy komunity a policií), se šlo informovat o zatýkacím statusu Bruna Lopese. Bez provokace MP zjistil, že policie brutálně zaútočila na 6 osob, a použila řadu rasových nadávek. Útok zahrnoval fyzické bití i osoby zastřelené gumovými projektily. Jeden policista údajně řekl: „Všichni zemřou, vy zatracení černoši.“ Šest osob bylo poté zadrženo na dva dny, během nichž bití a mučení pokračovaly. Velká část mučení byla výslovně motivována rasovou nenávistí. Jeden důstojník údajně řekl: „Nevíte, jak nenávidím vaši rasu, chci vás všechny vyhladit z této země, musíte se deportovat, a kdybych vám to řekl, byli byste všichni sterilizováni.“ Další řekl: „Ty zmizíš ty, tvá rasa a tvoje blbá čtvrť!“ Dva dny bití údajně zanechaly krev po celé podlaze, což vyšetřovatelé uvedli, když pozorovali, jak se členové policejní stanice pokoušeli vyčistit podlahu „obarvenou červeně“. Orgán interní kontroly policie původně nenašel žádné důkazy o špatném zacházení, ale vyšetřování UNCT a MP ukázalo, že to bylo kategoricky nepravdivé.^[11]

Od 7. září 2017 se nezdá, že by některý z 18 důstojníků za své činy čelil trestnímu soudnictví. 4 z 18 důstojníků nadále pracují na stejné policejní stanici. Jiní stanici opustili, ale nezdá se, že by to bylo v důsledku trestu za jejich činy.^[12]

Rasismus a násilná kriminalita rostou

Zločin byl hlavním zdrojem nespokojenosti a sentiment, že Portugalsko se stává stále nebezpečnějším, protože země po roce 1990 změnila cíl na několik tisíc emigrantů, vedlo k propuštění ministra vnitřní správy Fernanda Gomese na počátku dvacátých let v patách násilí gangů, nadpisy. Spolu s vlnou zločinu gangů, která zahrnovala velké skupiny mladých lidí, z nichž mnozí byli potomci přistěhovalců z bývalých portugalských kolonií, kteří žijí v několika čtvrtích kolem Lisabonu, způsobili katastrofu na linkách příměstských vlaků a vykradli benzínové (benzinové) stanice. také šokován útoky na noční kluby a vzestupem násilný zločin související s místním a mezinárodním organizovaným zločinem, který zahrnuje řadu gangy zvláště aktivní v Velký Lisabon a Větší Porto oblastech. Velká část odsouzených podle násilných trestných činů jsou cizinci a mnoho lidí má tendenci snadno vinit z tohoto typu trestné činnosti přistěhovalce nebo etnické menšiny.^[13]

Reference

Viz také

• Nerovnost životního prostředí v Evropě
• Lusotropicalism
• Portugalská inkvizice