Chrám Puliyur Mahavishnu - Puliyur Mahavishnu Temple

Chrám Thripuliyoor Mahavishnu
Thripuliyoor Mahavishnu1.JPG
Náboženství
Přidruženíhinduismus
OkresAlappuzha
BožstvoMayapiran (MahaVishnu ) Porkodi Naachiyaar (MahaLakshmi )
Festivalykavadi maholsavam
Umístění
Umístěnípuliyoor
StátKerala
ZeměIndie
Chrám Puliyur Mahavishnu se nachází v Kérale
Chrám Puliyur Mahavishnu
Umístění v Kerala
Zeměpisné souřadnice9 ° 18'07 ″ severní šířky 76 ° 35'09 ″ východní délky / 9,30194 ° N 76,58583 ° E / 9.30194; 76.58583Souřadnice: 9 ° 18'07 ″ severní šířky 76 ° 35'09 ″ východní délky / 9,30194 ° N 76,58583 ° E / 9.30194; 76.58583
Architektura
TypDravidiánská architektura

The Chrám Thripuliyoor Mahavishnu je Hinduistický chrám věnovaná MahaVishnu a nachází se v Puliyoor, Okres Alappuzha, Kerala, Jižní Indie. Postaveno v Kerala styl architektury, chrám je oslavován v Divya Prabandha, raně středověké Tamil kánon Azhwar svatí ze 6. – 9. století n. l. Je to jeden z 108 Divyadesam věnovaná Maha Vishnu, který je uctíván jako Mayapiran / Thripuliyoorappan. Nejbližší železniční stanice k chrámu se nachází v Chengannur, zatímco nejbližší letiště je mezinárodní letiště Trivandrum.

Je to jedna z pěti starověkých svatyní v Chengannur oblast Kerala, spojená s legendou o Mahábhárata kde je pět Pánduovci věří se, že každý postavil jeden chrám; Chrám Thrichittatt Maha Vishnu podle Judhishthira, Chrám Puliyoor Mahavishnu od Bheema, Chrám Aranmula Parthasarathy podle Arjuna, Chrám Thiruvanvandoor Mahavishnu podle Nakula a Chrám Thrikodithanam Mahavishnu podle Sahadeva.

Chrám je otevřen od 4:00 do 11:00 a od 17:00 do 20:00 a spravuje jej Deska Travancore Devaswom z Vláda Kéraly.

Legenda

Obraz Gady, Bheemovy zbraně v areálu chrámu

Je to jedna z pěti starověkých svatyní v Chengannur oblast Kerala, spojená s legendou o Mahábhárata. Legenda říká, že Pandava knížata, po korunování Parikshit jako král Hastinapura odešel na pouť. Po příjezdu na břeh řeky Pamba, každý se předpokládá, že nainstaloval opatrovnický obraz Krišny; Chrám Thrichittatt Maha Vishnu podle Judhishthira, Chrám Puliyur Mahavishnu od Bheema, Chrám Aranmula Parthasarathy podle Arjuna, Chrám Thiruvanvandoor Mahavishnu podle Nakula a Chrám Thrikodithanam Mahavishnu podle Sahadeva.[1][2]

Říká se, že tento sthalam je konstruován a postaven Bhima, jeden z Panja - Paandavaas.[3]Uctíval tohoto sthalaperumala, Maayapiraana. Sapta Rishis - Atthri, Vasishtar, Kaasyapar, Gouthamar, Bharadwajar, Višvamitra a Jamadagni dostal seva tohoto Maayapiraanu spolu s porkodi Naachiyaar a skrz Indra, říká se, že všechny tyto Saptarishis dostal jejich Mukti směrem k Emperumaan.[4]

Virukshadharbi, který byl synem Sibhi Chakravarthyho, kdysi vládl říši, kde byla povodeň a neexistovala správná vegetace a bohatství a krása celé říše se zmenšovala. V té době si král myslel, že kdyby byla Sapta Rishisová nějaká askeze, mohlo by to zvýšit bohatství a krásu říše. V důsledku toho pozval Saptarishis, sedm důležitých mudrců. Saptarišané však jeho charitu nepřijali, protože měli pocit, že snížení bohatství a zdraví v celé říši bylo způsobeno skutky vládnoucího krále. Král však chtěl, aby jeho dar přijali, a v důsledku toho požádal úředníky svého paláce, aby si nechali nějaké ovoce uvnitř plodů a dali jim to, aby to přijali a zároveň byla přijata i jeho charita. Ale protože věděli pravdu, že některá zlata jsou umístěna uvnitř ovoce díky své jogínské síle, mudrci také ovoce nepřijali. Virukshadharbi se rozhněval na Saptharishis a pokusil se je zabít, a v důsledku této kruté mysli zahájil Yaagam ve kterém dáma Pishacha jménem "Kiruthyai" vstal a nařídil démonovi, aby je všechny zabil. S vědomím toho, Emperumaan odesláno Indra zničit Kiruthyai a chránit mudrce. Indra zabil démona a všichni Sapta Rishis dostali seva Emperumaan a dostali jejich Mukthi.[5]

Obrázek Sreekoil, svatyně

V době Mahábhárata válka, Bhima podstoupil pokání a uctíval zde pána. Bheema byl mocný mezi pěti bratry a tento chrám je velký, což naznačuje jeho velkorysost. Také Gatha, zbraň, kterou používá Bheema je věřil být přítomen v chrámu. (tento Gatha byl nedávno umístěn v chrámu)

Dějiny

Nejstarší zmínky o tomto chrámu se objevují v básních a hymnech složených z největších Alvarských svatých - Nammalvar, kolem roku 800 n. l. Kamenné nápisy v chrámu pocházejí z doby druhé Chera Impérium (800 - 1102 nl).[6]Další z Azhwarů, ThirumangaiAzhwar zmínil Thirupuliyura v jednom ze svých veršů ve své Siriya Thirumadal (2673,71).

Reference

  1. ^ Kulturní dědictví Kerala 2008, str. 44-45
  2. ^ Rao 2012, str. 17-20
  3. ^ „Chengannur Taluk“. Správa okresu Alapuzha. Citováno 5. srpna 2015.
  4. ^ http://www.divyadesam.com/hindu/temples/kerala/tirupuliyoor-temple.shtml
  5. ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Úvod do náboženství a filozofie - Tévarám a Tivviyappirapantam (1. vyd.). Chennai: Mezinárodní institut tamilských studií. str. 526–7.
  6. ^ Chrámy Kerala.Jayashanker, ředitelství pro sčítání lidu, Kerala (sčítání lidu Indie, speciální studia) (květen 1997). Chrámy Kéraly, strana 304-305.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
Zdroje

externí odkazy