Maraṇasati - Maraṇasati
Část série na |
Buddhismus |
---|
|
Maraṇasati (všímavost smrti, vědomí smrti) je a Buddhistická meditace praxe, která využívá různé techniky vizualizace a rozjímání k meditaci o povaze smrt. Pěstování maranassati je údajně příznivé správné úsilí a také pomáhá rozvíjet pocit duchovní naléhavosti (Saṃvega ) a odříkání (Nekkhamma ).[1]
Theravada buddhismus
Všímavost smrti je v jihovýchodní Asii běžnou praxí Buddhistické kláštery.[1] Buddhistické kláštery, jako je Wat Pah Nanachat, budou často mít v meditační hale vystaveny lidské kostry.[2]
V Pali Canon
The Satipatthana Sutta (MN: 10) a Kayagata-sati Sutta (MN: 119) zahrnují oddíly o kontemplacích hřbitova, které se zaměřují na devět stupňů rozkladu mrtvol (Pali: nava sīvathikā-manasikāra). Tyto jsou:
- Mrtvola, která je „oteklá, modrá a hnisající“.
- Mrtvola, kterou „sežerou vrány, jestřábi, supi, psi, šakali nebo různé druhy červů“.
- Mrtvola, která je „redukována na kostru spolu s (nějakým) masem a krví zadržovanou šlachami“.
- Mrtvola, která je „přeměněna na krví zakořeněnou kostru bez masa, ale drží ji šlachy“.
- Mrtvola, která je „redukována na kostru, kterou drží šlachy, ale bez masa a není zasažená krví“.
- Mrtvola, která „se zmenšila na kosti uvolněné, rozptýlené do všech směrů“.
- Mrtvola, která je „zredukovaná na kosti, bílé barvy jako ulita“.
- Mrtvola, která je „na kosti stará více než rok, nahromaděná společně“.
- Mrtvola, která „se zmenšila na kosti zhnité a stala se z nich prach“. [3]
The Satipatthana Sutta nařizuje meditujícímu, aby takto přemýšlel: „I toto mé tělo má stejnou povahu jako toto tělo, bude jako to tělo a nedostalo se za podmínku, že se bude podobat tomuto tělu.“
Podle Maranassati Sutta (2) mnich by se měl zamyslet nad mnoha možnostmi, které by mohly přinést smrt, a poté obrátit své myšlenky na nekvalitní mentální vlastnosti, které dosud neopustil. „Stejně jako když osoba, jejíž turban nebo hlava hořela, vzbudila další touhu, úsilí, pracovitost, úsilí, nerozdělitelnou všímavost a bdělost hasit oheň na svém turbanu nebo hlavě, stejně jako by mnich měl extra touha, úsilí, pracovitost, snaha, nerozdělená všímavost a bdělost při opuštění těch samých zlých, nekvalifikovaných vlastností. “ [5]
V Buddhaghosa's Visuddhimagga
Podle Buddhaghosa je Visuddhimagga, existuje osm způsobů meditace o smrti:
meditovat o smrti jako vrah, protože to bere život; meditovat o tom jako o zkáze úspěchu; dívat se na to ve srovnání se slavnými osobami odrážejícími, že i tito velcí nakonec zemřeli, dokonce i samotní osvícenci; meditace na těle jako sídle mnoha mnoha červů i terčem mnoha dalších; meditovat o obtížnosti udržení při životě; meditovat jako bez příležitosti, protože bytosti umírají nepředvídatelně; meditace o krátkosti celého života; medituje o tom, že život bytosti je správně řečeno jediným okamžikem vědomí, že takřka každou chvíli umírá.[6]
Tibetský buddhismus
Všímavost smrti je ústředním učením Tibetský buddhismus: je to jedna ze „čtyř myšlenek“, které obracejí mysl k duchovní praxi. Jedna sada tibetských buddhistických úvah o smrti pochází od buddhistického učence z jedenáctého století Atišo.[7] Atiša prý svým studentům řekl, že pokud si člověk neuvědomuje smrt, jeho meditace bude mít malou sílu.[8]
Atišiny úvahy o smrti:
- Smrt je nevyhnutelná.
- Naše délka života neustále klesá.
- Smrt přijde, ať už jsme na ni připraveni či nikoli.
- Průměrná délka života člověka je nejistá.
- Existuje mnoho příčin smrti.
- Lidské tělo je křehké a zranitelné.
- V době smrti nám naše materiální zdroje nejsou k užitku.
- Naši blízcí nás nemohou zabránit smrti.
- Naše vlastní tělo nám v době naší smrti nemůže pomoci.
Jiné tibetské buddhistické praktiky se zabývají přímo okamžikem smrti a připravují meditujícího na vstup a navigaci Bardo, mezistupeň mezi životem a smrtí. Toto je téma populární Velké osvobození prostřednictvím sluchu během přechodného stavu (Tibetská kniha mrtvých ).
Viz také
Reference
- ^ A b Rosenberg, Larry. Nejvyšší meditace, Shambala Sun, http://www.shambhalasun.com/index.php?option=content&task=view&id=1792
- ^ Ajahn Jagaro, Smrt a umírání, http://www.katinkahesselink.net/tibet/death_jagaro.html
- ^ Cesta všímavosti Satipatthana Sutta a její komentář od Soma Thery, http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/soma/wayof.html#discourse
- ^ z Výuka Dhammy podle obrázků: Vysvětlení siamského tradičního buddhistického rukopisu
- ^ AN 6.20 Maranassati Sutta: Všímavost smrti (2) přeložil z Pali Thanissaro Bhikkhu http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an06/an06.020.than.html
- ^ Potter, Karl H (1970). „The Encyclopedia of Indian Philosophies Vol. IX Buddhist Philosophy From 350 to 650 AD,“ p. 124.
- ^ Joan Halifax Roshi, The Nine Contemplations of Atisha. http://www.upaya.org/roshi/dox/Contemplations.pdf
- ^ Powers, Johne. Úvod do tibetského buddhismu, Ch. 10