Mírzá Muhammad ʻAlí - Mírzá Muhammad ʻAlí

Mírzá Muhammad ʻAlí
Mirza MuhammedAli-Ghusn-i-Akbar.gif
narozený16. prosince 1853
Bagdád
Zemřel10. prosince 1937(1937-12-10) (ve věku 83)
Haifa, Povinná Palestina
DětiShua Ullah Behai Amin Ullah Bahai, Mousa (Musa) Bahai,
Rodiče)Otec: Baháʼu'lláh
Matka: Fatimih Khanum (Mahd-i-ʻUlya)

Mírzá Muhammad ʻAlí (Peršan: میرزا محمد علی1853–1937) byl jedním ze synů Baháʼu'lláh, zakladatel Baháʼí Faith. Byl nejstarším synem druhé manželky svého otce, Fatimih Khanum, později známé jako Mahd-i-'Ulya, za kterého se Baháʼu'lláh oženil v roce Teherán v roce 1849. Muhammad ʻAlí obdržel titul od jeho otce G͟husn-i-Akbar („Největší větev“ nebo „Větší větev“).[1][poznámka 1]

Část série na
Baháʼí Faith
Bahai star.svg
  • Bahai star.svg Kategorie

Raná léta

Mírzá Muhammad ʻAlí se narodila 16. prosince 1853 v Bagdádu během Baháʼu'lláhova prvního roku exilu v tomto městě. V roce 1863, v devíti letech, doprovázel svou rodinu v exilu do Konstantinopole a Adrianopole. Během posledních dnů v Adrianopole napsala Mírzá Muhammad ʻAlí asi osmdesát dopisů věřícím bahájské víry, například v Bagdádu a okolních městech. Také požádal svého otce o povolení cestovat do zahraničí a šířit bahájskou víru.[2]

V patnácti letech, kdy byla uvězněna Bahaʼu'lláhova rodina Akr, povinnost kopírování Baháʼu'lláhovy spisy dostal Mírzá Muhammad ʻAlí.[3]

Spor s ʻAbdu'l-Bahá

V Kitáb-i-ʻAhd („Kniha smlouvy“), jmenoval Baháʼu'lláh „Abdu'l-Bahá jako jeho nástupce,[4] Muhammad ʻAli dostal stanici „pod“ stanicí ʻAbdu'l-Bahá.[5] Oba byli výslovně známí svými tituly, přičemž byl povolán Muhammad Ali G͟husn-i-Akbar a je volán 'Abdu'l-Bahá G͟husn-i-Aʻzam. Postupem času Muhammad ʻAlí tvrdil, že ʻAbdu'l-Bahá nesdílí moc. Podle některých výkladů Muhammad ʻAlí trval na tom, že by místo toho měl být považován za vůdce Bahá'íů. Mnoho obvinění vzneslo proti sobě jak Abdu'l-Bahá, tak Muhammad ʻAlí, které vyvrcholily tím, že Muhammad ʻAlí obvinil svého staršího bratra ze spiknutí proti Osmanská vláda. To mělo za následek uvěznění 'Abdu'l-Bahá a jeho rodiny a téměř smrt. Téměř všichni Bahá'íové přijali 'Abdu'l-Bahá jako Bahá'u'lláhova nástupce.[6]

V době smrti Abdu'l-Bahá, Shoghi Effendi byl jmenován Strážce of the Faith by ʻAbdu'l-Bahá in his Will and Testament, zatímco Muhammad ʻAlí byl pokárán ve stejném dokumentu jako „Centrum pobuřování, hejtman neplechy“.[7] Protože Baháʼu'lláh Kitáb-i-ʻAhd pojmenoval Muhammada ʻAlího jako „po“ ʻAbdu'l-Bahá, využil příležitosti smrti ʻAbdu'l-Bahá, aby se pokusil oživit jeho nárok na vedení, ale jeho pokus obsadit Baháʼu'lláhova svatyně násilím ho nechali na poraženém konci soudní bitvy, která odstranila všechna práva, která měl k majetku.

Rozdíl mezi soupeřícími sektami s Mírzou Muhammadem Alim a Shoghi Effendim jako jejich příslušnými vůdci byl krátkodobý a Shoghi Effendi se ukázal jako vůdce globální bahájské komunity a označil Muhammada ʻAlího za lučištníka Baháʼu'lláhova smlouva.[8] Mírzá Muhammad ʻAlí by vedl malou unitářskou bahájskou denominaci. V roce 1904 poslal svého nejstaršího syna, Shua Ullah Behai, do Spojených států, kde vedl unitářskou bahájskou komunitu. Od roku 1934 do roku 1937 publikoval Behai Behai čtvrtletně,[9] „Unitarian“ Baháʼí časopis psaný v angličtině, který obsahuje spisy Mirzy Muhammada ʻAlího a různých dalších Unitarian Bahais, včetně Ibrahim George Kheiralla.[10] Tento rozkol měl celkově velmi malý účinek. V oblasti ʻAkká představovali stoupenci Muhammada ʻAlí nanejvýš šest rodin, neměli společné náboženské aktivity,[10] a téměř se asimilovali do muslimské společnosti.[11] Tato skupina v podstatě zmizela.[12][13][14] Moderní akademický pozorovatel[je zapotřebí objasnění ] oznámila neúspěšný pokus oživit tvrzení Muhammada Aliho.[15] Některá z děl Mirzy Muhammada ʻAlího, která zachovala jeho rodina, byla publikována v Ztracená historie bahájské víry: Progresivní tradice zapomenuté rodiny Baha'u'llaha.[16]

Mírzá Muhammad ʻAlí uspěje Pozdní ʻAbdu'l-Bahá, 11. ledna 1922
Mírzá Muhammad ʻAlí.
Detail z větší fotografie, předpokládá se, že byla přijata Adrianople v roce 1868, kdy ʻAlí bylo 16 let.

Smrt

Mirza Muhammad ʻAlí zemřel 10. prosince 1937 ve městě Haifa v mandátu Palestiny. Jeho ostatky byly přenášeny ručně z jeho domu na King's Way, ve vzdálenosti jedné míle, kde byly ostatky uloženy na vozidlo a doprovázeny na Acre, kde byl opět ručně odnesen na jeho pohřební spiknutí Bahji, blízko Baháʼu'lláhova svatyně. V úterý 18. ledna 1938 se v Haifě konaly vzpomínkové bohoslužby. Byly předneseny některé prosby, které odhalil Baháʼu'lláh vůči Mírze Muhammadovi Alimu:

"... Bože můj, vpravdě toto je větev, která se rozvětvila z pevného a vznešeného stromu Tvé svobodnosti a jedinečnosti ...." Pomozte mu s hostiteli Země a nebe a pomozte, můj Bože, kdokoli mu pomůže, vyberte si, kdokoli si ho vyvolí, a pomozte každému, kdo k němu přijde. Pak se vzdejte každého, kdo by jej popřel a nepožádal ho. “

Jeho smrt byla vysílána rozhlasovými stanicemi, včetně British Broadcasting Corporation. Někteří jednotlivci, kteří přednesli pamětní projevy, zahrnují Abdullah Bey Mokhles (profesor a tajemník národní muslimské společnosti), biskup Hajjar (arcibiskup v Akku za Melkitský řeckokatolický kostel ), Wadi Effendi Boustani (básník arabského filozofa a prominentní obhájce) a Abu Salma (Palestinský básník 20. století).[17]

Viz také

Poznámky a citace

Poznámky
  1. ^ The radostný je stupeň gradace v arabština které lze použít jak pro superlativ nebo a srovnávací. G͟husn-i-Akbar může znamenat „největší větev“ nebo „větší větev“.
Citace
  1. ^ Taherzadeh 2000, str. 256
  2. ^ Behai, Shua Ullah (5. prosince 2014). Stetson, Eric (ed.). Ztracená historie bahájské víry: Progresivní tradice zapomenuté rodiny Baha'u'llaha. Vox Humri Media. 194–195. ISBN  978-0692331354. Archivovány od originál 27. září 2016.
  3. ^ Behai, Shua Ullah (5. prosince 2014). Stetson, Eric (ed.). Ztracená historie bahájské víry: Progresivní tradice zapomenuté rodiny Baha'u'llaha. Vox Humri Media. p. 198. ISBN  978-0692331354.
  4. ^ Baháʼu'lláh 1994, s. 221–222
  5. ^ Baháʼu'lláh (1994) [1873-92]. „Kitáb-i-ʻAhd“. Baháʼu'lláhovy tablety byly odhaleny po Kitáb-i-Aqdas. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. ISBN  0-87743-174-4.
  6. ^ Taherzadeh 2000, str. 44
  7. ^ „Abdu'l-Bahá (1990) [1901-08]. "První část". Vůle a závěť Abdu'l-Bahá. Wilmette, Illinois, USA: Baháʼí Publishing Trust. ISBN  978-0877433736.
  8. ^ Adamson 2009, str. 121
  9. ^ Cole, Juan R.I.; Quinn, Sholeh; Smith, Peter; Walbridge, John, eds. (Červenec 2004). "Behai Quarterly". Dokumenty o hnutích Shaykhi, Babi a Baha'i. h-net.msu.edu. 08 (2). Citováno 15. října 2016.
  10. ^ A b Warburg, Margit. Baháʼí: Studies in Contemporary Religion. Podpisové knihy. p. 64. ISBN  1-56085-169-4. Archivovány od originál dne 02.02.2013.
  11. ^ MacEoin, Denis. „Rozkoly Bahai a Babi“. Encyklopedie Iranica. V Palestině pokračovali stoupenci Moḥammad-ʿAli v malé skupině rodin, které se stavěly proti vedení bahaiů v Haifě; nyní byly téměř zcela asimilovány do muslimské společnosti.
  12. ^ Barrett, David (2001). Noví věřící. Londýn, Velká Británie: Cassell & Co. pp.247–248. ISBN  0-304-35592-5.
  13. ^ MacEoin, Denis. „Rozkoly Bahai a Babi“. Encyklopedie Iranica. Další malé skupiny se čas od času oddělily od hlavního těla, ale žádná z nich nepřitahovala značné pokračování.
  14. ^ Smith, Peter (2000). Stručná encyklopedie bahájské víry. Oxford: Oneworld Publications. p.116. ISBN  1-85168-184-1 https://archive.org/details/conciseencyclope0000smit/page/116. Chybějící nebo prázdný | název = (Pomoc) Citace ze zdroje: „Po smrti Shoghi Effendi (1957) bylo jediným významným opozičním hnutím to, které vedlo… C. M. Remey… Hnutí se následně roztříštilo….“
  15. ^ McGlinn, Sen (27. března 2010). „Oživení Muhammada Aliho?“. Citováno 2010-04-17.
  16. ^ Behai, Shua Ullah (5. prosince 2014). Stetson, Eric (ed.). Ztracená historie bahájské víry: Progresivní tradice zapomenuté rodiny Baha'u'llaha. Vox Humri Media. ISBN  978-0692331354.
  17. ^ Behai, Shua Ullah (5. prosince 2014). Stetson, Eric (ed.). Ztracená historie bahájské víry: Progresivní tradice zapomenuté rodiny Baha'u'llaha. Vox Humri Media. p. 251-253. ISBN  978-0692331354.

Reference