Litevské národní obrození - Lithuanian National Revival - Wikipedia
The Litevský Národní obrození, alternativně Litevské národní probuzení (Litevský: Lietuvių tautinis atgimimas), bylo období historie Litvy v 19. století, v době, kdy velká část litevských obydlených oblastí patřila k Ruská říše (dále jen Ruský oddíl z Polsko-litevské společenství ). Bylo to vyjádřeno vzestupem sebeurčení z Litevci která vedla k formování moderního litevského národa a vyvrcholila v obnovení nezávislého Litevský stát. Včetně nejaktivnějších účastníků národního obrození Vincas Kudirka a Jonas Basanavičius. Období do značné míry odpovídalo vzestupu romantický nacionalismus a další národní obrození 19. století Evropa.
Oživení předcházelo krátké období z počátku 19. století známé jako „Samogitian obrození "vedené studenty Vilniuská univerzita, počítaje v to Simonas Daukantas a Simonas Stanevičius. Poslední litevské národní obrození může souviset s vývojem z konce 20. století, který je také známý jako Zpívající revoluce.
Status litevského jazyka
Kvůli dlouhému společnému období Polsko-litevský státnost a národnost a Ruská říše politika společnosti Russifikace, mnoho z Litevští šlechtici v 19. století se stalo Polonized a jazyk obvykle používali pouze chudí a střední třídy; někteří z nich měli tendenci používat polštinu jako symbol statusu pro společenský pokrok. Litevština byla obecně mluvený jazyk a nebylo s ní počítáno prestižní dost pro písemné použití; ponechali si ji však někteří příslušníci menší šlechty, zejména v Samogitian kraj. Jazyk ještě nebyl standardizován; jeho gramatika se velmi lišila z regionu do regionu ve formě Aukštaitijan a Samogitian dialekty a jejich sub-dialekty. Existovala dokonce očekávání, že Litevský jazyk zanikne jako východní území v dnešní Litvě a na severozápadě Bělorusko čím dál tím více Slovanizovaný,[1] a mnoho lidí používalo polština nebo Běloruský v jejich každodenním životě. Na začátku 19. století bylo používání litevského jazyka z velké části omezeno na litevské venkovské oblasti; jedinou oblastí, kde byla litevština považována za vhodnou pro literaturu, byla německá kontrola Malá Litva v Východní Prusko. I zde příliv německých přistěhovalců ohrožoval rodný jazyk a Pruská litevština kultura.
K jeho následnému oživení přispělo několik faktorů: jazyk upozornil učence nastupující vědy o srovnávací lingvistika; po zrušení nevolnictví v Ruské říši v roce 1861, sociální mobilita vzrostl a litevští intelektuálové povstali z řad venkovského obyvatelstva; a jazyk se stal spojován s identitou v Litvě, stejně jako jinde v celé Evropě.[2] V katolické církvi byly odstraněny bariéry, které dříve bránily prostým lidem vstoupit do kněžství. Vznikl užší vztah mezi vzdělaným duchovenstvem, které stále více pocházelo z etnických litevských kmenů, a jejich farníky, včetně empatie k jejich přání používat litevský jazyk.[3] Vznikající národní hnutí se snažilo distancovat od polského i polského ruština vlivy a používání litevského jazyka bylo považováno za důležitý aspekt tohoto hnutí.[4]
Rozvoj národních myšlenek
Rozvoj litevské národní kultury a národní identity byl dále zatěžován Litevský zákaz tisku, jedno z represivních opatření, která následovala po 1863 povstání. Po povstání nevolnictví byl nakonec opuštěn. Oživení začalo mezi mladými vzdělanými lidmi litevské těžby, kteří navštěvovali vysokoškolské studium na univerzitách v Ruské říši a v cizích státech. Mnozí z nich byli synové bohatých farmářů, kteří byli původem, a proto, že pocházeli z rolnické třídy, byla Polonisací nejméně ovlivněna. Hnutí vyústilo ve vydání litevských novin Aušra a Varpas, následovalo vydání básní a knih v litevštině. Tyto spisy romantizovaly minulost Litevské velkovévodství, zobrazující národ jako dříve velkou sílu s mnoha hrdiny.
Oživení stálo v čele hnutí za nezávislost, s různými organizacemi proti rusifikaci a ruskému vlivu. Ruská politika se v reakci stala tvrdší a byly známy případy útoků na Katolické církve; mezitím pokračoval zákaz litevského tisku. I přes zákaz tisku však gramotnost Litevců nadále významně rostla a byla jednou z největších mezi národy v Ruské říši, pouze za ní Finové, Estonci a Lotyši. Politický litevský národ se formoval již na konci 19. století. V EU byly vyjádřeny politické nároky Great Seimas of Vilnius a poté, co byl v roce 1904 konečně zrušen zákaz tisku, politická a kulturní aktivita dále rostla.
Historie stipendia
První důležitou studii o litevském národním obrození napsal Michał Pius Römer v roce 1908 - Lietuva. Studie apie lietuvių tautos atgimimą (Litwa. Studyum o odrodzeniu narodu litewskiego, Litva: Studie národního obrození).
Zdroje
- ^ (v litevštině) Etnografická mapa nebo oblast Vilniusu v 19. století Archivováno 19. 04. 2007 na Wayback Machine. Citováno 2007-05-02.
- ^ Litevský jazyk a národ v průběhu věků: Nástin dějin litevštiny v jejím sociálním kontextu William R. Schmalstieg, Lituanus, 1989.
- ^ Křesťanství v Litvě. Stanley Vardys, Lituanus, Podzim 1988.
- ^ Nacionalismus v postsovětské Litvě[trvalý mrtvý odkaz ]. Terry D. Clark, Michiganská univerzita Lis. 12. června 2006. Přístupné 29. října 2007.
| Dějiny |
|  | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Zeměpis | ||||||||||
| Politika |
| |||||||||
| Ekonomika | ||||||||||
| Společnost |
| |||||||||