Polský nacionalismus - Polish nationalism


Polský nacionalismus je nacionalismus který tvrdí víru, že Poláci plocha národ a propaguje kulturní jednota Poláků. Norman Davies, v kontextu polského nacionalismu, obecně definoval nacionalismus jako „doktrínu ... vytvořit národ tím, že vzbudí povědomí lidí o jejich národnosti, a zmobilizovat jejich pocity do nástroje politické akce“.[1]
Starý polský proto-nacionalismus Polsko-litevské společenství který byl založen na populaci Polsko-litevská identita byl multietnický a multináboženský, i když etnický Poláci stále tvořila většinu populace a Římský katolicismus bylo stále nejdominantnějším náboženstvím uvnitř národa. Nacionalistická ideologie, která se vyvinula brzy poté oddíly byl zpočátku bez jakéhokoli druhu “etnický nacionalismus."[2] Bylo to Romantické hnutí který usiloval o obnovení polského suverénního státu.[1] Polský romantický nacionalismus popsal Maurycy Mochnacki jako „esence národa“ již není definována hranicemi, ale myšlenkami, pocity a myšlenkami vyplývajícími z minulosti.[2] Zrození moderního nacionalismu pod cizí vládou se shodovalo s Listopadové povstání z roku 1830 a následujících Jaro národů. Porážka, kterou utrpěli Poláci, však také zlomila polského revolučního ducha.[2] Mnoho intelektuálů se obrátilo sociální darwinismus z Herbert Spencer, obviňující romantickou filozofii ze ztráty jejich majetku, hromadného ničení a nakonec ze ztráty národa.[2] S příchodem Pozitivismus v letech 1860 až 1890 se polský nacionalismus stal elitářskou příčinou.[2] Protože se moci rozdělení nemohly identifikovat s polským národem,[1] ideologie se stala přísnější, pokud jde o etnický původ a náboženství.[3]
Dějiny
Nejčasnější projevy polského nacionalismu a vědomé diskuse o tom, co to znamená být občanem polského národa, lze vysledovat až do 17. nebo 18. století,[4] s některými učenci sahajícími až do 13. století.[5] Raný polský nacionalismus nebo protonacionalismus souvisely s Polsko-litevská identita, zastoupená především polskou šlechtou (szlachta ) a jejich kulturní hodnoty (např Zlaté svobody a Sarmatismus ).[6] Bylo založeno na občanských, republikánských myšlenkách.[7] Tato raná forma polského nacionalismu se začala třepit a transformovat zničením polského státu na konci 18. století rozdělení Polska.[8]
Moderní polský nacionalismus vznikl jako hnutí na konci 18. a na počátku 19. století mezi polskými aktivisty, kteří podporovali polské národní vědomí a zároveň odmítali kulturní asimilace do dominantních kultur Rakousko, Prusko a Rusko, tři říše, které rozdělené a podmanil si polské oblasti, ve kterých poté pobývali.[9] To byl důsledek polské bezdomovectví, protože polská národnost byla potlačena orgány zemí, které získaly území bývalého společenství.[10] To bylo během té doby že polštářství začalo být ztotožňováno s etnicitou, stále více vylučující skupiny jako Polští Židé, u nichž bylo dříve pravděpodobnější, že budou přijati jako polští vlastenci.[3][11][12][13][14] To bylo také období, ve kterém polský nacionalismus, který byl dříve společný pro oba levé křídlo a pravé křídlo politické platformy, byly nově definovány jako omezené na pravicové,[15] se vzhledem politika Roman Dmowski který v roce 1893 přejmenoval Liga Polska (polská liga) na Liga Narodowa (národní liga).[16]
Polský nacionalismus dosáhl svých výšek ve druhé polovině 19. století a v první polovině 20. století. Jeho rozhodující vlny následovaly po polské porážce v Lednové povstání z roku 1864, obnova nezávislý polský stát v roce 1918 a založení a homogenní etnický polský stát v roce 1945.[17]
Často bylo zdůrazněno, že období rozdělení má pro Poláky silný význam jako kapitola polských dějin, kde polský národ přežil a stal se sociálně a kulturně silnějším. i přes ztráta nezávislosti.
— Dr. Magdalena Kania-Lundholm, Změna značky národa online„Univerzita v Uppsale, 2012 [18]
Důležitým prvkem polského nacionalismu byla jeho identifikace s římský katolík náboženství, ačkoli se jedná o relativně nedávný vývoj, jehož kořeny jsou v protireformace ze 17. století a jedno, které se jasně etablovalo v meziválečné období.[6][13][14][19] Ačkoli staré společenství bylo nábožensky rozmanité a vysoce tolerantní,[20] římskokatolický náboženský příběh s mesiášský podtóny ( Kristus národů ) se stal jednou z určujících charakteristik moderní polské identity.[3][7][21] Roman Dmowski, polský politik té doby, byl při definování tohoto konceptu zásadní a byl nazýván „otcem polského nacionalismu“.[22][23][24]
The migrace lidí po druhé světové válce, s výslednicí demografický a územní změny Polska což drasticky snížilo počet etnické menšiny v Polsku, také hrála hlavní roli při vytváření moderního polského státu a národnosti.[17][25]
v komunistické Polsko režim přijal, upravil a použil pro svou oficiální ideologii a propagandu některé z nacionalistických konceptů vyvinutých Dmowskim. Jako Dmowski Národní demokraté silně věří v „národní“ (etnicky homogenní) stát, i když toto kritérium vyžadovalo zmenšené území, jejich územní a etnické myšlenky polští komunisté přijali a prakticky realizovali, Joseph Stalin svolení. Stalin sám v letech 1944-45 konferoval s a byl ovlivňován předním národním demokratem Stanisław Grabski, spoluautor plánovaných hraničních a populačních přesunů a ztělesnění nacionalisticko-komunistické tajné dohody.[26]
Polský nacionalismus spolu s proamerickým liberalismem sehrály důležitou roli ve vývoji Solidarita v 80. letech.[27]
V současné polské politice je polský nacionalismus nejotevřeněji zastoupen stranami, které jsou součástí Konfederace svobody a nezávislosti koalice. Od roku 2020 má koalice složená z několika menších stran v polském parlamentu 11 poslanců.
Strany
Aktuální
- Konfederace nezávislého Polska (1979 – dosud)
- Národní obrození Polska (1981 – dosud)
- Národní strana (1989 – dosud)
- Sebeobrana Polské republiky (1992 – dosud)
- Národní radikální tábor (1933–1934, 1935–1939, 1993 – dosud)
- Národně-katolické hnutí (1997 – dosud)
- Právo a spravedlnost (2001 – dosud)
- Strana regionů (2007 – dosud)
- Národní liga (2007-současnost)
- Dopředu Polsko (2008 – dosud)
- Národní hnutí (2012 – dosud)
- Spojené Polsko (2012 – dosud)
- Zdarma a solidární (2016 – dosud)
- Konfederační svoboda a nezávislost (2018 – dosud)
Bývalý
- Národní demokracie (1886–1947)
- Národně-demokratická strana (1897–1919)
- Populární národní unie (1919–1928)
- Tábor Velkopolska (1926–1933)
- Národní strana (1928–1947)
- Křesťanský národní svaz (1989–2010)
- Hnutí za rekonstrukci Polska (1995–2012)
- Liga polských rodin (2001 – dosud) (změněná ideologie v roce 2010)
- Polská národní strana (2004–2014)
Viz také
Reference
- ^ A b C Norman Davies (24. února 2005). Boží hřiště Historie Polska: Svazek II: 1795 až po současnost. Oxford University Press. p. 8. ISBN 978-0-19-925340-1. Citováno 23. září 2013.
- ^ A b C d E Nolan Kinney (jaro 2009). „Pozitivní probuzení polského nacionalismu“ (Soubor PDF, přímé stažení 69,8 KB). Západní Oregonská univerzita Katedra historie. Citováno 15. prosince 2013.
- ^ A b C Thomas K. Nakayama; Rona Tamiko Halualani (21. března 2011). Příručka kritické mezikulturní komunikace. John Wiley & Sons. p. 296. ISBN 978-1-4443-9067-4. Citováno 23. září 2013.
- ^ Norman Davies (24. února 2005). Boží hřiště Historie Polska: Svazek II: 1795 až po současnost. Oxford University Press. p. 12. ISBN 978-0-19-925340-1. Citováno 23. září 2013.
- ^ Stefan Auer (22. ledna 2004). Liberální nacionalismus ve střední Evropě. Routledge. p. 57. ISBN 978-1-134-37860-9. Citováno 23. září 2013.
- ^ A b Geneviève Zubrzycki (15. října 2009). Kříže Osvětimi: Nacionalismus a náboženství v postkomunistickém Polsku. University of Chicago Press. str. 35–36. ISBN 978-0-226-99305-8. Citováno 23. září 2013.
- ^ A b Geneviève Zubrzycki (15. října 2009). Kříže Osvětimi: Nacionalismus a náboženství v postkomunistickém Polsku. University of Chicago Press. p. 76. ISBN 978-0-226-99305-8. Citováno 23. září 2013.
- ^ Geneviève Zubrzycki (15. října 2009). Kříže Osvětimi: Nacionalismus a náboženství v postkomunistickém Polsku. University of Chicago Press. p. 44. ISBN 978-0-226-99305-8. Citováno 23. září 2013.
- ^ Norman Davies (24. února 2005). Boží hřiště Historie Polska: Svazek II: 1795 až po současnost. Oxford University Press. p. 9. ISBN 978-0-19-925340-1. Citováno 23. září 2013.
- ^ Norman Davies (24. února 2005). Boží hřiště Historie Polska: Svazek II: 1795 až po současnost. Oxford University Press. p. 9. ISBN 978-0-19-925340-1. Citováno 23. září 2013.
- ^ Geneviève Zubrzycki (15. října 2009). Kříže Osvětimi: Nacionalismus a náboženství v postkomunistickém Polsku. University of Chicago Press. p. 43. ISBN 978-0-226-99305-8. Citováno 23. září 2013.
- ^ Geneviève Zubrzycki (15. října 2009). Kříže Osvětimi: Nacionalismus a náboženství v postkomunistickém Polsku. University of Chicago Press. p. 51. ISBN 978-0-226-99305-8. Citováno 23. září 2013.
- ^ A b Stefan Auer (22. ledna 2004). Liberální nacionalismus ve střední Evropě. Routledge. p. 58. ISBN 978-1-134-37860-9. Citováno 23. září 2013.
- ^ A b Stefan Auer (22. ledna 2004). Liberální nacionalismus ve střední Evropě. Routledge. p. 61. ISBN 978-1-134-37860-9. Citováno 23. září 2013.
- ^ Angel Smith; Stefan Berger (1999). Nacionalismus, práce a etnicita 1870-1939. Manchester University Press. s. 121–123. ISBN 978-0-7190-5052-7. Citováno 23. září 2013.
- ^ Mieczysław B. Biskupski; James S. Pula; Piotr J. Wróbel (2010). Počátky moderní polské demokracie. Ohio University Press. 43–44. ISBN 978-0-8214-4309-5. Citováno 23. září 2013.
- ^ A b Norman Davies (24. února 2005). Boží hřiště Historie Polska: Svazek II: 1795 až po současnost. Oxford University Press. p. 11. ISBN 978-0-19-925340-1. Citováno 23. září 2013.
- ^ Magdalena Kania-Lundholm (2012). Změna značky národa online (Soubor PDF, přímé stažení 2,41 MB). Uppsala: Univerzita v Uppsale. 28, 83. ISBN 978-91-506-2302-4. Citováno 14. října 2013.
- ^ Geneviève Zubrzycki (15. října 2009). Kříže Osvětimi: Nacionalismus a náboženství v postkomunistickém Polsku. University of Chicago Press. 41–43. ISBN 978-0-226-99305-8. Citováno 23. září 2013.
- ^ Karin Friedrich; Barbara M. Pendzich (2009). Občanství a identita v mnohonárodním společenství: Polsko-Litva v kontextu, 1550-1772. BRILL. p. 150. ISBN 978-90-04-16983-8. Citováno 23. září 2013.
- ^ Geneviève Zubrzycki (15. října 2009). Kříže Osvětimi: Nacionalismus a náboženství v postkomunistickém Polsku. University of Chicago Press. str. 45–46. ISBN 978-0-226-99305-8. Citováno 23. září 2013.
- ^ Jóhann Páll Árnason; Natalie Doyle (2010). Domény a rozdělení evropských dějin. Liverpool University Press. p. 93. ISBN 978-1-84631-214-4. Citováno 20. září 2013.
- ^ Laura Ann Crago (1993). Nacionalismus, náboženství, občanství a práce ve vývoji polské dělnické třídy a polského odborového hnutí, 1815-1929: srovnávací studie ruských polských textilních dělníků a hornoslezských horníků a kovářů. Univerzita Yale. p. 168. Citováno 20. září 2013.
- ^ Stefan Auer (22. ledna 2004). Liberální nacionalismus ve střední Evropě. Routledge. 62–63. ISBN 978-1-134-37860-9. Citováno 23. září 2013.
- ^ Stefan Auer (22. ledna 2004). Liberální nacionalismus ve střední Evropě. Routledge. p. 63. ISBN 978-1-134-37860-9. Citováno 23. září 2013.
- ^ Timothy Snyder (2003). Rekonstrukce národů. Yale University Press. 179–231. ISBN 978-0-300-10586-5.
- ^ Boduszyński, Mieczysław; Carpenter, Michael (1. srpna 2017). „Jak polský populismus vysvětluje nárůst Trumpa a nacionalismu“. The Hill (blog).
externí odkazy
- Pravicový nacionalismus v Polsku: ohrožení lidských práv?, Lidstvo v akci
- Nacionalismus na vzestupu v Polsku?, Polskie Radio, 27. února 2013
- Razítko pro Polsko: polský nacionalismus, The Economist, 12. listopadu 2012
- Polský nacionalismus znovu ožívá, BBC, 9. května 2006
- Nacionalismus a komunismus v Polsku, Zahraniční věci, 1962
- Paul Brykczynski, Polsko pro Poláky? Józef Piłsudski a nejasnosti polského nacionalismu, PRAVO North American Journal pro středoevropská studia 1 (1), 2007, s. 1-20