Legendární sága - Legendary saga - Wikipedia

Fornalder („minulé časy“); malba od Peter Nicolai Arbo

A legendární sága nebo fornaldarsaga (doslovně, „příběh / historie starověku“) je a Severská sága že na rozdíl od Islanďané ságy, probíhá před kolonizací Island.[1] Existují určité výjimky, například Yngvars sága víðförla, který se odehrává v 11. století. Ságy byly pravděpodobně všechny psány na Islandu, přibližně od poloviny 13. století do přibližně 1400, i když je možné, že některé mohou být později,[2] jako Hrólfs saga kraka.[3]

Popis ság

Pokud jde o formu, fornaldarsögur jsou podobné různým jiným žánrům ságy, ale směřují k poměrně lineárním, epizodickým vyprávěním. Stejně jako ságy v jiných žánrech, mnoho cituje verše, ale v fornaldarsögur tento verš je téměř vždy v metru Eddaický verš (na rozdíl od skaldický verš nalezené ve většině ostatních žánrů ságy).[4] Nastavení je primárně Skandinávie v době před osídlení Islandu a konverze Skandinávie, ale občas se dočasně přesune do vzdálenějších a exotičtějších míst nebo se její postavy setkají s křesťanskými kulturami (jeden příklad obou Sága Örvar-Odds ). Velmi často existují také mytologické prvky, jako např trpaslíci, elfové, obři a kouzlo. V minulých stoletích byli skandinávskými učenci považováni za spolehlivé historické zdroje,[1] ale od 19. století byly považovány za velmi málo historického materiálu.[5][6] Současná shoda je, že ačkoli některé ságy obsahují malé jádro, které není fikcí, nebo jsou založeny na historických postavách, primární funkcí legendárních ság byla zábava a cílem ság nebylo představit historicky přesný příběh.[5] V poslední době však bylo zdůrazněno, že ságy jsou užitečnými zdroji pro kulturu Islandu ve 13. a 14. století, „pokud jde o světlo, které mohou vrhnout na kulturu, ve které byly složeny“.[6] tj. Island v pozdějším středověku.[5] Podle slov Margaret Clunies Ross,

Témata, postavy a celý svět EU fornaldarsaga nelze interpretovat jako realistické příběhy, nýbrž jako subjekty zabývající se hlubokými a znepokojivými problémy, ke kterým nelze přistupovat z pohledu pozemského světa, ale musí být spíše uzákoněny v literárním světě, ve kterém mohou být vznesena a vysílána často tabuizovaná témata , i když to nemusí být nutně vyřešeno. Mohou být také léčeni v komické nebo parodické žíle.[7]

Některé ságy vycházejí ze vzdálených historických postav, což je patrné v případech, kdy existují podpůrné zdroje, jako například Ragnars saga loðbrókar, Yngvars sága víðförla a Sága Völsunga. V případě Hervararova sága, sděluje názvy historických míst v současnosti Ukrajina během období c. 150-450,[8] a poslední část ságy se používá jako historický zdroj švédské historie.[9] Ve skutečnosti často obsahují velmi starou germánskou hmotu, například Hervararova sága a Sága Völsunga který obsahuje poezii o Sigurd který si nenašel cestu do Poetická Edda a které by jinak byly ztraceny (viz Velká Lacuna ). Ostatní ságy se zabývají hrdiny, jako je Ragnar Lodbrok, Hrólf Kraki a Orvar-lichý.[1] V těchto ohledech tedy fornaldarsögur žánrově se překrývají a občas se spokojují s Královské ságy.

Hjorvard a Hjalmar navrhují Ingeborgu

Fornaldarsagas mají velkou hodnotu pro výzkum legend, protože obsahují motivy a komplexy motivů z mnoha typů legend, o kterých ve Skandinávii před polovinou 19. století jinak není dokumentace. Jsou také velmi cenné pro učence, kteří studují středověké skandinávské balady, zejména faerské kvæði, které jsou často založeny na stejných věcech. Kromě toho jsou také velmi důležité pro studium skandinávských a germánských hrdinských legend společně s Saxo Grammaticus ' Gesta Danorum který byl založen na stejné hrdinské poezii a tradicích.[1]

Filologové si obecně udržovali legendární ságy v menší úctě, pokud jde o jejich literární hodnotu, než ságy Islanďanů. Obsah je často méně realistický, postavy více dvourozměrné a ságy si často vypůjčují témata od sebe navzájem a od lidových pohádek.[2][5] V těchto aspektech stylu a recepce fornaldarsögur mají tendenci se překrývat s Rytířské ságy, zejména ty složené na středověkém Islandu.

Legendární ságy ovlivnily pozdější autory, například Švédku Esaias Tegnér, kdo napsal Frithiofova sága, založeno na Friðþjófs saga ins frœkna. Jedna taková sága byla dokonce vytvořena v raném novověku: Sága Hjalmars och Hramers.[10]

Seznam ság

Pro úplný seznam středověku fornaldarsögur, s informacemi o rukopisech, bibliografii atd. viz Příběhy navždy: Islandský fornaldarsögur.

Þættir (povídky)

Poznámky

  1. ^ A b C d Článek Fornaldarsagor v Nationalencyklopedin (1991)
  2. ^ A b Einar Ól. Sveinsson, "Fornaldarsögur", v Kulturhistorisk leksikon for nordisk middelalder fra vikingtid til reformasjonstid, bd. 4 (Kodaň, 1959)
  3. ^ Literární encyklopedie
  4. ^ Margaret Clunies Ross, Cambridge Úvod do staré seversko-islandské ságy (Cambridge: Cambridge University Press, 2010), s. 77.
  5. ^ A b C d Jinak Mundal, „Sagalitteraturen“, v Odd Einar Haugen (ed.) Handbok i norrøn filologi (Bergen, 2004)
  6. ^ A b A. Hall (2005), „Měnící se styl a měnící se význam: islandská historiografie a středověké redakce ságy Heiðreks“, Skandinávská studia, 77: u p. 1.
  7. ^ Margaret Clunies Ross, Cambridge Úvod do staré seversko-islandské ságy (Cambridge: Cambridge University Press, 2010), s. 80.
  8. ^ Pritsak, Omeljan. (1981). Původ Rus. Cambridge, Massachusetts: Distribuováno Harvard University Press pro Harvardský ukrajinský výzkumný ústav. ISBN  0-674-64465-4 p. 214
  9. ^ např. v článku Blot-Sven v Nationalencyklopedin (1990), Larsson, Mats G (2002). Götarnas Riken: Upptäcktsfärder Till Sveriges Enande. Bokförlaget Atlantis AB ISBN  978-91-7486-641-4 154, 158, 160 a Lagerquist, Lars O. (1997). Sveriges Regenter, od začátku do konce. Norstedts, Stockholm. ISBN  91-1-963882-5 26, 42, 44, 45
  10. ^ Gödel, Vilhelm, „sága Hjalmars och Hramers. Ett literärt falsarium od 1690 ”, Svenska fornminnesföreningens tidskrift 9 (2) (1896): 137–54.

Překlady

  • Wagoner, Ben (2010). Ságy obrů a hrdinů. New Haven, CT: Troth Publications. ISBN  978-0578059334. (Příběh Jokula Buasona, str. 53–64)

externí odkazy