Yngvars sága víðförla - Yngvars saga víðförla

Yngvars sága víðförla (také známý jako Sagan om Ingwar Widtfarne och hans Son Swen) je legendární sága prý byly napsány ve dvanáctém století autorem Oddr Snorrason. Příběh vypráví o vikingské výpravě někam do jižního Ruska, pravděpodobně do dnešní oblasti Gruzie v Kavkaz.

Popis

Popisuje to, co bylo poslední Viking kampaň v Kaspickém moři (Kaspické moře ) v roce 1041, což historickým faktům přidává mnoho legend. Tato expedice byla vypuštěna z Švédsko podle Dalece cestoval Ingvar (Ingvar Vittfarne), který vstoupil do země Saracéni (Serkland ). Tam se zjevně zúčastnili Bitva o Sasireti v Gruzie (1042).

Historie publikace

Nejstarší existující text je datován do počátku 15. století a je považován za islandský překlad latinského textu, který je nyní ztracen; latinskou verzi mohl napsat Oddr Snorrason na Eyingeyraklaustur v letech před 1200.[1] V roce 1920 Finnur Jónsson pouze připsáno Óláfs ​​sága Tryggvasonar autorovi Snorrasonovi, ale autorské tvrzení si postupem času získalo větší uznání, protože označení „Odda moudrý“ se nyní považuje za stejné jako Oddr Snorrason.[2][3] Klíčové argumenty pro atribuci vznesl (Hofmann 1981 ) - jedním takovým bylo, že oba „Oddr“ a „Odda“ zmiňují jednoho Gizurr Hallsson jako příjemci Olafova sága a Yngvarova sága.[3]

Příběh byl publikován v roce 1762 N.R. Brocman (Stokholm) as Sagan om Ingwar Widtfarne och hans Son Swen [Sága Ingvara Widtfarna a jeho syna Swena].[4]

Fyzické a historické důkazy

Viz také: Ingvar Runestones

Je jich mnoho Ingvar Runestones vznesen na památku válečníků, kteří zahynuli při náletu, většinou v jezeře Mälaren region Uppland ve Švédsku. Kámen Ingvarovu bratrovi naznačuje, že odešel na východ pro zlato, ale že zemřel v zemi Saracenů.[5]

Důkazy jak archeologické, tak literární jsou přesvědčivé pro přítomnost vikingů (neboli „rusů“) v Kavkaz a nebo Kaspický region v období datovaném v příběhu, stejně jako podstatné nepřímé důkazy, které mohou přímo souviset s událostmi v příběhu, včetně arabských zdrojů z 11. století.[6] Výměna mezi Skandinávií a Ruskem, jakož i „ruská“ přítomnost v tomto regionu (a v Byzanci) v tomto období (a v Byzanci) byla „ruská“ značná.[7] Někteří vědci se pokoušeli ztotožnit ságu s vikingskými (ruskými) cestami do Byzance v roce 1043, nikoli s Kaspickým mořem v roce 1041, nebo dokonce s „ruskými“ nájezdy na emíra Kavkazu mezi lety 1030-1033.[8]

Gruzínské kroniky potvrdit přítomnost Varangianů (Seveřanů) v oblasti c.1040, i když datování není zcela přesné;[9] kroniky uvádějí více podrobností o činnosti malé armády Varangianů, a ačkoli lze ságou vyvozovat podobnosti, přímá souvislost mezi těmito dvěma záznamy není jistá a je zapotřebí velmi selektivního výkladového čtení, aby se tyto dva dokumenty vešly .[10] (Larsson 1986 ) dále analyzoval dva historické účty - neviděl důvod ne sjednotit dva účty - nalezení shody chronologického pořadí mezi textem ságy a pravděpodobná odvozená cesta do Gruzie a historické události - a naznačuje, že alternativa gruzínského účtu odkazující na jinou „vikingskou“ výpravu je relativně nepravděpodobná.[11]

Jeden argument pro teorii, že cesta vedla do Byzance (nikoli do Kaspického moře), je podporován odkazy na palbu používanou proti jejich lodím a znalostmi „Řecký oheň „Byzantinci, o nichž je zaznamenáno, že byly takto použity v roce 1043.[12]

Reference

  1. ^ Shepard 1982, str. 222.
  2. ^ Ross 2000, str. 306-8.
  3. ^ A b Snorrason 2003, str. 3.
  4. ^ Thomsen, Vilhelm (1877), Vztahy mezi starověkým Ruskem a Skandinávií a vznik ruského státu, s. 81–82, poznámka 2, s. 82
  5. ^ Logan 1992, str. 202.
  6. ^ Shepard 1982, str. 222-3.
  7. ^ Shepard 1982, str. 223-231.
  8. ^ Shepard 1982, str. 222-223.
  9. ^ Shepard 1982, str. 276-277.
  10. ^ Shepard 1982, str. 277-270.
  11. ^ Larsson 1986, str. 106.
  12. ^ Shepard 1982, str. 234.

Zdroje

Texty

externí odkazy