Kilimské motivy - Kilim motifs

1) Oko (Göz) / Ďábelské oko (Nazarlik)
2) Oko obsahující kříž (Haç)
3) Ram's Horn (Koçboynuzu)
4) Plodnost (Bereket)
5) Vlčí ústa (Kurt İzi)
6) Hvězda (Yıldız), obsahující Láska a souznění (Aks ve Birleşim)
7) Hvězda obsahující Fetter (Bukaǧı)
Mnoho motivy se používají v tradičních Kilimové, ručně vyráběné ploché tkané koberce, každý s mnoha variantami. V turečtině Anatolie zejména vesnické ženy si do koberečků vpletly témata důležitá pro svůj život, ať už před manželstvím nebo během manželského života. Některé motivy představují touhy, například po štěstí a dětech; jiní, na ochranu před hrozbami, jako jsou vlci (do stád) a štíři, nebo proti ďábelské oko. Tyto motivy byly často kombinovány, když byly tkané do vzorů na kilimech. S blednutím kmenových a vesnických kultur ve 20. století se významy kilimských vzorů také vytratily.
V těchto kmenových společnostech ženy pletly kilimy v různých fázích svého života a vybírali si témata vhodná pro jejich vlastní situaci. Některé z použitých motivů jsou rozšířené po celé Anatolii a někdy i v jiných oblastech západní Asie, ale vzory se mezi kmeny a vesnicemi liší a koberce často vyjadřují osobní a sociální význam.
Kontext

Turek Kilim je tkaný koberec z Anatolie. Ačkoli se název kilim někdy na západě používá volně, aby zahrnoval všechny typy koberců, jako jsou cicim, palaz, soumak a zili, ve skutečnosti jakýkoli jiný než hromádkový typ koberce, název kilim správně označuje konkrétní techniku tkaní. Cicim, Palaz, soumak a zili se vyrábějí pomocí tří skupin nití, a to podélných osnov, křížení útků a balení barevných nití. Ovinovací nitě dodávají těmto kobercům další tloušťku a pevnost. Naproti tomu Kilim jsou tkané ploché, používají pouze osnovní a útkové nitě. Kilimovy vzory se vytvářejí navíjením útkových nití, které jsou barevné, dozadu a dopředu kolem párů osnovních nití, takže výsledná vazba je zcela plochá. Kilim se proto říká koberečky s plochými vazbami nebo plochými koberci.[1]
Aby vytvořili ostrý vzor, tkalci obvykle ukončují každý prvek vzoru na konkrétní niti, navíjejí barevné útkové nitě zpět kolem stejných osnov a zanechávají úzkou mezeru nebo štěrbinu. Ty jsou ceněny sběrateli za ostrost jejich dekorace. Takto tkané motivy na kilimech jsou poněkud hranaté a geometrické.[2]
V kmenových společnostech tkali kilim ženy v různých fázích jejich života: před manželstvím, v připravenosti na manželský život; zatímco je vdaná, pro své děti; a konečně kilim na svůj vlastní pohřeb, který bude věnován mešitě. Kilims tak měl silný osobní a společenský význam v kmenových a vesnických kultur, byly vyrobeny pro osobní a rodinné použití. V tkacích motivech byly vyjádřeny pocity štěstí nebo smutku, naděje a obavy. Mnohé z nich představují známé předměty pro domácnost a osobní věci, například čelenku, hřeben, náušnici, hrudní koš, džbán, háček.[1][3]
Významy

Významy vyjádřené v kilimech se odvozují jak od jednotlivých použitých motivů, tak podle jejich vzoru a uspořádání v koberci jako celku.[3] Několik symbolů je rozšířeno po celé Anatolii i dalších regionech včetně Persie a Kavkaz; jiní jsou omezeni na Anatolii.[4]
Obzvláště široce používaný motiv je Elibelinde, Elibelinde (ruce v bocích): Anatolský symbol matka bohyně, matka s dítětem v děloze, plodnost a hojnost. [5][6] Další motivy vyjadřují touhu kmenových tkalců po ochraně stád jejich rodin před vlky s vlčími ústy nebo motivem vlčí nohy (turečtina: Kurt Aǧzi, Kurt İzi), nebo pro bezpečnost před bodnutím Štír (Turečtina: Akrep).[1] Několik ochranných motivů, například motivů pro drak (Turečtina: Ejder), štír a pavouk (odborníky na koberce někdy nazývaný krab nebo želva) sdílejí stejný základní tvar diamantu se zahnutou nebo stupňovitou hranicí, což je často velmi obtížně odlišuje.[4][7]
Několik motivů doufá v bezpečnost rodiny tkalců před ďábelské oko (Turečtina: Nazarlik, který se také používá jako motiv), který lze rozdělit na čtyři se symbolem kříže (turecky: Haç), nebo odvrácen symbolem háku (turecky: Çengel), lidské oko (turecky: Göz), nebo amulet (Turečtina: Muska; často trojúhelníkový balíček obsahující posvátný verš).[1][8] Expert na koberce Jon Thompson vysvětluje, že takový amulet tkaný do koberce není tématem: pro tkadlence je to vlastně amulet, který svou přítomností poskytuje ochranu. Podle jeho slov lidem ve vesnicích a kmenových kulturách, kteří utkávali s Kilimy, „zařízení v koberci má významnost, vytváří pole síly schopné interakce s jinými neviditelnými silami a není pouze intelektuální abstrakcí.“[9]

Jiné motivy symbolizovaly plodnost, stejně jako u hrudní koš motiv (turecky: Sandıklı), nebo explicitní plodnost (turecky: Bereket) motiv. Motiv pro tekoucí vodu (turecky: Su Yolu) podobně zobrazuje zdroj doslova.[1] Touha po svazování rodiny nebo milenců by mohla být zobrazena pomocí spoutat motiv (turecky: Bukaǧı). Podobně motiv náhrobku může naznačovat nejen smrt, ale také touhu zemřít, než se rozloučit s milovaným.[1] Několik motivů představovalo touhu po štěstí a štěstí, například pták (turecky: Kuş) a hvězda nebo Solomonova pečeť (Turečtina: Yıldız). Orientální symbol Yin Yang se používá pro lásku a souznění (turečtina: Aks ve Birleşim).[1] Mezi motivy používanými v pozdním životě, Strom života (Turečtina: Hayat Aǧacı) symbolizuje touhu po nesmrtelnosti. Mnoho rostlin používaných k reprezentaci Stromu života lze také považovat za symboly plodnosti, plodnosti a hojnosti. Tak granátové jablko, strom, jehož plody nesou mnoho semen, naznačuje touhu po mnoha dětech.[1]
Symboly se často kombinují, jako když jsou ženské elibelinde a mužský beraní roh nakreslené dvakrát, uprostřed se překrývají a vytvářejí postavu (některé varianty Bereket nebo motiv plodnosti[4]) posvátného spojení principů pohlaví.[10]
Motivy
Všechny tyto motivy se mohou podle tkalce značně lišit. Barvy, velikosti a tvary lze vybrat podle vkusu a tradice v dané vesnici nebo kmeni; dále se často kombinují motivy, jak je znázorněno na fotografiích výše.[1] Pro představu o této variabilitě je v tabulce uvedeno několik alternativních forem.
název | turečtina | Motiv | Účel | Objekt | Poznámky |
---|---|---|---|---|---|
Ruce v bocích | Elibelinde | ![]() | Mateřství, plodnost | Manželství | Ženský princip (4 příklady)[1] |
Přejít | Haç | ![]() | Ochrana | Ďábelské oko | rozdělit zlé oko na čtyři (2 příklady)[1] |
Háček | Çengel | ![]() | Ochrana | Ďábelské oko | zničit zlé oko[1] |
Oko | Göz | ![]() | Ochrana | Ďábelské oko | odvrátit zlé oko (3 příklady)[1] |
Hřeben | Tarak | ![]() | Ochrana | Narození, manželství | Může také symbolizovat déšť, vodu života (2 příklady)[1] |
Běh voda | Su Yolu | ![]() | Čerstvá voda | Život | v kmenovém životě velmi důležité (3 příklady)[1] |
Plodnost | Bereket | ![]() | Plodnost | Manželství | Kombinuje ženský princip (hands-on-boky), mužský princip (beranův roh) (2 příklady)[1] |
RAM je roh | Koçboynuzu | ![]() | Plodnost, Napájení, Mužnost | Manželství | Mužský princip (2 příklady)[1] |
Hvězda | Yıldız | ![]() | Plodnost, štěstí | Manželství | Solomonova pečeť, bílý květ podobný hvězdám[1] |
Láska a souznění | Aks ve Birleşim | ![]() | Láska a harmonie | Manželství | Odvozeno z orientu Yin Yang motiv ![]() |
Amulet | Muska | ![]() | Ochrana štěstí | Ďábelské oko | Amulety nosené na osobě obsahovaly verš z písem všité do čtverce látky složené do trojúhelníku. (3 příklady)[1] |
Pták | Kuş | ![]() | Štěstí, Štěstí, síla | Život | Sova a Havran znamenat smůlu; holub a slavík, Hodně štěstí. Taky duše mrtvých; očekávání zpráv. (2 příklady)[1][11] |
Spoutat | Bukaǧı | ![]() | unie | Manželství | Svázat rodinu nebo milence dohromady. Puto svázané přední a zadní nohy kozy.[1] |
Trousseauova truhla | Sandıklı | ![]() | Manželství, děti | Manželství | Nevdané ženy se připravovaly věno v hrudi.[1] |
Náušnice | Küpe | ![]() | Manželství | — | Společný svatební dárek[1] |
Vlk ústa, Vlčí dráha | Kurt Aǧzi, Kurt İzi | ![]() | Ochrana stád | vlci | (2 příklady)[1] |
Štír | Akrep | ![]() | Ochrana | Scorpions | (2 příklady).[1] Podobné motivy se používají i pro ostatní zvířata jako např Pavouk, Krab a drak.[4][7] |
Drak | Ejder | ![]() | Ochrana? | - | Drak je „pánem vzduchu a vody“,[1] příčina zatmění měsíce, strážce pokladu. (4 příklady)[1] |
Strom života | Hayat Aǧacı | ![]() | Nesmrtelnost | - | Může být zastoupeno mnoho různých rostlin, např. buk, cypřiš, fík, dub, olivový, palmový, granátové jablko, vinná réva[1] |
Lopuch | Pitrak | ![]() | Ochrana, hojnost | Ďábelské oko | Rostlina se používá k odvrácení zlého oka. Se spoustou květin symbolizuje hojnost.[1] |
Viz také
Reference
- ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó str q r s t u proti w X y z aa ab ac inzerát Erbek, Güran (1998). Kilim katalog č. 1 (1. vyd.). May Selçuk A. S. str. 4–30.
- ^ Davies, Peter (2000). Vizuální jazyk Anatolian Kilim. Starožitné kilimové z Anatolie. W.W. Norton & Co. str. Kapitola 5 a passim. ISBN 978-0-393-73047-0.
- ^ A b Taskiran, Nurdan. „Čtení motivů na Kilimu: Semiologický přístup k symbolickému významu“. Yeditepe.edu.tr. s. 1–12. Archivováno z původního dne 29. října 2017. Citováno 22. ledna 2016.
- ^ A b C d „Carpet Motifs: A Beginner's Guide“. Arastan. 9. května 2012. Citováno 22. ledna 2016.
- ^ „Ruce v bocích - Elibelinde“. Citováno 24. února 2014.
- ^ Unal, Sahika (srpen 2009). „Symbolické významy a charakteristiky Anatolian Kilimů“ (PDF). Citováno 22. ledna 2016.
- ^ A b Anquetil, Jacques (2003). Koberce Techniky Tradice a historie. Hachette. 40–43. ISBN 978-1-84430-012-9.
- ^ „Kilimovy motivy“. Kilim.com. Citováno 22. ledna 2016.
- ^ Thompson, Jon (1988). Koberce z stanů, chat a dílen v Asii. Barrie a Jenkins. p. 156. ISBN 0-7126-2501-1.
- ^ Özyurt, Üzeyir. „Jazyk Kilima z Anatolie“ (PDF). Dervish Brothers. Citováno 22. ledna 2016.
- ^ "Bird - Kus". Kilim.com. Citováno 23. ledna 2016.