Isfahánský koberec - Isfahan rug

Mistr Mohammad Seirafian, Isfahan, Írán (2013)

The íránský město Isfahan je již dlouho jedním z center výroby slavných perský koberec (nebo koberec). Koberce Isfahani jsou známé svou vysokou kvalitou. Nejslavnější dílna v Isfahánu je Seirafian.[1] v Evropa stali se nesprávně známými jako Polské koberce (la polonéza) z důvodu obchodní cesty z Persie na Francie protéká Polsko.

Isfahan

Koberce Isfahan jsou vázané na hedvábných nebo bavlněných základech s až 1 000 000 perských uzlů / m2 (byly vytvořeny kusy vytvořené Seirafianskou mistrovskou dílnou s vyššími počet uzlů ), používající mimořádně kvalitní (v Íránu označovanou jako korková vlna) vlnu na hromadu, která je obvykle ořezaná docela nízko. Na začátku obnovy Isfahánu jako centra koberců vysoce kvalitních koberců používala většina koberců tradiční motivy inspirované architektonickými motivy a dlaždicemi, které zdobily historické budovy tohoto velkého města. Návrháři se dále inspirovali perskými básníky (Rumi, Hafez, Attar), přírodou a náboženskými duchovními náznaky, které jsou v kultuře hluboce zakořeněny. V současných předmětech se paleta stala pastelovější, využívající technickou dokonalost a umělecký vkus tohoto „Města umění“. Klasický i současný Isfahan jsou mimořádně atraktivní a podrobení palety, zejména eliminace silných červených, je činí kompatibilnějšími se západními dekorativními schématy.

Stále se používá řada tradičních vzorů, včetně celoplošných Shah Abbase, Vázy, Stromu života a Obrázkových schémat, ale zdaleka nejpopulárnější kompozice je založena na kruhovém středovém medailonu (odvozeno od slavné mešity Shah Lutf Allah v Isfahánu) proti elegantně vyřezávané pole zdobené složitě purlingovými vinnými palmetami a květinovými motivy.

Starožitné / semi-starožitné koberce Isfahánu jsou barevnější a bohatší na tón než koberce Nain, nedalekého města proslulého svými výjimečnými ručně vyráběnými koberci. Starožitné Isfahany jsou docela vyhledávané, protože výroba byla téměř úplně zastavena od roku 1722, během kterého došlo k afghánské invazi. Teprve na počátku 20. století byla pevně obnovena.

Šáh Abbás Veliký byl inspirovaným králem dynastie Safavidů a v důsledku toho nejen přesunul hlavní město Persie do Isfahánu z Qazvinu, ale také zahájil uměleckou renesanci v hlavním městě svého dvora. Pod jeho vizí a vedením tkaní koberců v Isfahánu vzkvétalo. Afghánská invaze však zasadila tomuto odvětví vážnou ránu, z níž se až do počátku 20. století nikdy nevzpamatovala. Lze najít některé rané kusy vytvořené v minulém století, které se skládají z 500 000 uzlů - 1 000 000 uzlů / m2, jsou však vzácné a je jich málo. Světová válka přinesla změnu v „moderním“ Isfahánu, který byl centrem tkaní pro íránský módní průmysl. Změna módy ve světě ovlivnila také Írán, což způsobilo, že Isfahan přišel o lukrativní textilní průmysl. Chytrý obchodník z Isfahanu se však rozhodl použít jemnou vlnu v látkách a aba(Vlněné pláště) na vysoce kvalitní perské koberce, které znovu založily Isfahán jako základnu pro jeden z nejlepších a nejkrásnějších koberců Íránu.

Některé koberce Isfahani se v západní Evropě staly známými jako „polské koberce“ nebo „polonézské koberce“. Tento název odkazuje na koberce tkané hedvábnými, zlatými a stříbrnými nitěmi v Persii během 16. – 18. Století a vyvážené do Polsko-litevské společenství. Byli pověřeni zámožnými Polští šlechtici a zdobené jejich erby. Některé z nich byly později znovu prodány západoevropským kupcům, kteří byli často přesvědčeni o svém polském původu, a tedy i jejich jménu.[2]

Reference

  1. ^ "rugopedia_page | Bizsan". www.bizsan.hu. Citováno 2018-09-16.
  2. ^ (v polštině) Wielka Encyklopedia Powszechna PWN

externí odkazy