Dějiny středověkého Cumbria - History of Medieval Cumbria - Wikipedia
The historie středověké Cumbrie má několik zajímavých míst. Postavení regionu jako pohraničí, které čelí 400 letům války, je jeden. Postoj anglické ústřední vlády, najednou nezainteresovaný a hluboce zaujatý, je jiný. Jako pohraniční region s geopolitickým významem Cumbria změnila majitele mezi Angles, norštinou (Nory, Dány a Hiberno-norština ), Strathclyde Brythons, Picts, Normans, Scotland and English; a vznik moderního kraje je také hodný studia.
Raně středověké Cumbria, 410–1066
Po Římanech: válečné kmeny a království Rheged, c. 410–600
Podle oficiální římský rozchod s Britannia v roce 410 byla většina částí Británie, které dříve okupovaly, již fakticky nezávislá na říši. V Cumbrii byla římská přítomnost téměř výhradně vojenská, nikoli civilní, a je nepravděpodobné, že by stažení znamenalo mnoho změn. Mnoho římských pevností mohlo nadále sloužit jako místa místní správy a obydlí; existují důkazy, které napovídají, že Birdoswald byl obýván například přinejmenším do 6. století. Zůstává však mnoho otázek, jak vypadala post-římská Cumbria z hlediska jejího politického a společenského života.
Zdroje - historie a legenda
 | Tato sekce potřebuje další citace pro ověření. (Únor 2016) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
Výše uvedené otázky zůstávají zodpovězeny, protože nyní vstupujeme do období, které se dříve nazývalo Temné věky, kvůli nedostatku archeologických a paleobotanický nálezy a nespolehlivost dokumentárních zdrojů, které jsme ve výsledku nuceni používat (ačkoli posledních několik desetiletí poskytlo více způsobu archeologických důkazů díky zlepšení datování, zejména pomocí radiokarbonové analýzy).[1] Někteří historici proto odmítají některé známé postavy 5. a 6. století, potenciálně spojené s Cumbrií, jako legendární nebo -pseudohistorický. Higham například[2] zasílá do této kategorie takové osoby jako král Artur, Cunedda (kvůli nespolehlivosti zdroje z 9. století, Historia Brittonum ), a Coel Hen (kvůli nespolehlivosti zdroje známého jako Harleianské rodokmeny ). Tvrdí, že nám zbyl neobjektivní zdroj, zdroj De Excidio et Conquestu Britanniae z Gildy, stejně jako ústní a poetická tradice, která zahrnuje práci Taliesin a Aneirin stejně, ne-li více, literárních děl než těch historických. Informace shromážděné ze všech těchto zdrojů nemusí být nutně věcně nesprávné, ale pokud jde o standard očekávaný od historické ověřitelnosti, zaostávají.
Artur a Cumbria
Pokud jde o Arthura, stejně jako v mnoha jiných oblastech s keltskými spoji existuje celá řada Arthurian legendy spojené s Cumbrií.[3] Arturův otec Uther Pendragon měl žít v Pendragonský hrad, vysoko v údolí Eden nahoře, i když samotný hrad je pravděpodobně z 12. století a původně se nazýval hrad Mallerstang. Je pravděpodobně, že Robert de Clifford, 1. baron de Clifford, který se připojil k vtedajší artušovské posedlosti, stejně jako ukázal na své velšské předky, přijal jméno Uthera Pendragona a přejmenoval stávající hrad, aby zapadl do kultu.[4] Kulatý stůl krále Artuše, prehistorická zemní práce poblíž Penrithu, nemá žádné skutečné asociace s Arturem, ale říká se, že pro Lancelota byla soubojovou zemí. Také to bylo poblíž Cliffordova hradu v Brougham a pravděpodobně mu dal jméno.[5]
Také se věřilo, že Arthur je poslední bitva u Camlann, ve kterém byl smrtelně zraněn, se bojovalo poblíž pevnosti Birdoswald, jejíž římské jméno bylo považováno za Camboglanna (i když se nyní předpokládá, že Birdoswald byl skutečně povolán Banna, přičemž Castlesteads je Camboglanna).[6]Římský lázeňský dům v Ravenglass, známý místně jako Walls Castle, byl považován za Arthurian Lyons Gardenebo Taliesinovy Caer sidi nebo Avalon kde byl Arthur po bitvě odvezen.[7]
Více populární v místní legendě jsou asociace s Arthurovým rytířem Gawain, který je spojen s Tarnem Wadlingem, nyní blízko vyschlého jezera Vysoká Hesket (a přehlédnut Owain mab Urien Castle Hewen). Zdrojem této romantiky je The Awntyrs off Arthure at the Terne Wathelyne, napsaný ve 14. století, pravděpodobně někým místním.[8]
V listině Henryho II. Je potvrzeno „panské sídlo krále Artuše“ v Carlisle, které potvrzuje další listinu Jindřicha I. Tato listina uděluje půdu, která se nacházela kolem Arthurovy burzy v Carlisle, vedle domu kánony “. Pokud nic jiného, tento odkaz ukazuje, že propojení Arthurovy pevnosti s Carlislem sahá až do počátku 12. století, dlouho předtím Arthurian románky byly psány.[9]
Bojující kmeny
Ještě předtím, než Římané opustili Británii, to má velšská tradice Coel Hen byl důležitou postavou římské provincie severní Británie, která pokrývala vše mezi Řeka Humber a River Tweed. Je považován za posledního Dux Britanniarum („vůdce Britů“) a jako takový by velil armádě v tomto regionu, aniž by došlo k velkému opuštění Hadriánova valu. Po stažení se Coel Hen stal vrchním králem severní Británie (ve stejném duchu jako Irové) Ard Rí ) a údajně vládl od Eboracum (Nyní York ). Tento scénář je zpochybňován historiky, kteří se domnívají, že velšské genealogické trakty, které zmiňují Coela, byly později, v 9. století, pokusy o posílení brythonské historie proti zasahující angličtině. Na severu existují „nedostatečné archeologické důkazy o kontinuitě“ římských posádek.[10]
Pravděpodobně je bezpečnější říci, že postupné stahování římských vojsk z Cumbrie po celé 4. a počátkem 5. století vytvořilo mocenské vakuum, které bylo nutně zaplněno místními válečníky a jejich následovníky, často založenými kolem jediné vesnice nebo údolí. Po stažení Stilicha v roce 401 se vojska na zdi stěží dokázala postavit nájezdům barbarů na sever. Tyto nájezdy, stejně jako ve 360. letech, se soustředily na zajímání dobytka a otroků a byly viděny samotnými místními komunitami, takže asi po 450, po třetí piktské válce, se Skoti stáhli do Irska a Piktové odešel do Skotska severně od Forth.[11]
Až do počátku poloviny 50. let Gildas hlásí jen občasné přepadení z oblasti mimo Cumbrian. Hlavní spor v tomto období vytvořili místní „tyrani“ neboli válečníci, kteří mezi sebou bojovali, útočili a bránili se před nájezdy. Nájezdy se znovu soustředily na krádež zboží, zejména skotu a otroků - otroctví se v této době stalo mezinárodním trhem, protože ražení mincí neexistovalo (svatý Patrik byl jedním z těchto zajatých otroků, pravděpodobně jatých irskými piráty v údolí Irthing nebo možná v Ravenglass ).
Místní „králové“ s nástupci byli v této mezikmenové válce neustále vytvářeni a nevyráběni a do konce 6. století někteří získali velkou moc a na větší ploše vytvořili královská panství. Jeden z nich byl Coroticus z Alt Clut (Strathclyde) a Pabo Post Prydain byl jiný (mohl mít sídlo na Papcastle ). Rheged Zdá se, že byl jedním z těchto členů Starý sever království, která se objevila během tohoto období mezikmenové války.[12] Je však třeba zdůraznit, že o existenci, historicky, něčeho, co se výslovně nazývá „království Rheged“, někteří stále diskutují.[13]
Rheged
Pabo byl přítomen na Battle of Arfderydd (Arthuret ) v roce 573, o které se mohlo bojovat o kontrolu nad Solway.[14] Peredur a Gwrgi byli tam také a tito dva byli údajně potomky rodiny Coelingových (Coel Hen ) a také jako první bratranci z Urien Rheged, (asi 550 - asi 590), takže mohly být spojeny s oblastí Rheged. Zdroje, které zmiňují bitvu, však ( Annales Cambriae a Aneirinova báseň Y Gododdin ) nezmiňujte ani Rhegeda ani Uriena ((zpochybňující v mysli některých o existenci obou).[15] Je možné, že Urien využil zmatek a slabost v důsledku této divoké bitvy, aby se pokusil převzít Rhegeda, nebo to možná udělal po smrti Peredura a Gwrgiho o několik let později (bratři byli zabiti v boji proti Úhly v 580 nebo 584).
Rozsah Rheged je sporný: žádný z prvních zdrojů nám neříká, kde se Rheged nacházel.[16] Někteří historici se domnívají, že to bylo založeno na staré kmenové oblasti Carvetii - většinou pokrývající pláň Solway a údolí Eden. Jiní říkají, že to mohlo zahrnovat velké části Dumfriesshire, Lancashire a Yorkshire. Střed království byl pravděpodobně založen na Llwyfenydd, věřil být v údolí řeky Lyvennet Beck, přítok Řeka Eden ve východní Cumbrii nebo alternativně v Carlisle. Jeden archeolog však zdůrazňuje, že neexistují žádné archeologické důkazy v Carlisle ani jinde, které by naznačovaly umístění „hlavního města“ Rhegedu, a interpretace literárních zdrojů jsou stejně podezřelé.[17] Rheged mohl být název pro území nebo pro lidi zabírající určitou oblast nebo obojí.[18] Zohlednění krajinných aspektů otázky stejným archeologem naznačuje, že údolí Eden nebo Nosorožci / Machars oblast Dumfries a Galloway nabízí nejlepší místa, kde lze najít podrománské království (ale pravděpodobně ne obojí).[19]
To málo, co je známo o Rhegedovi a jeho králích, pochází z básní Taliesin, který byl bardem Urienovi, králi Catraeth a Rheged (a možná vládce Elmet ). Z básnických pramenů je známo, že pod Urienovým vedením králi severu bojovali proti zasahujícím Úhlům Bernicie a že byl zrazen jedním z jeho vlastních spojenců, Morcant Bulc, který zařídil jeho atentát po bitvě u Ynys Metcaut (Lindisfarne ) kolem roku 585 n. l.
Nedostatek dokumentárních nebo dokonce archeologických důkazů z tohoto období historie Cumbrie způsobil, že historie a legenda se propletly a fragmenty jistoty se staly základem místního mýtu. Jedním z největších hrdinů Cumbrie je syn Urien Rheged, Owain (obvykle Ewain v Cumbrii), který měl žít na zámku Hewen, byl považován za římsko-britské hradiště jižně od Carlisle. Poetické prameny jej označují jako posledního krále Rhegedu (kolem 590), který bojoval se svým otcem proti Úhly z Bernicia.
Bitva o Catraeth, bojovaný Brythons (c. 600 nl), aby se pokusili získat Catraeth po Urienově smrti, byla pro ně katastrofální porážkou. Aethelfrith, vítěz, pravděpodobně dostal hold od králů Rhegedu, Strathclyde a Gododdin (a možná dokonce od Skotů z Dalriada ) poté.[20]
Křesťanští svatí
Jedním z aspektů sub-římské období v Cumbrii, která je nejistá, pokud jde o její historické důkazy, je rané založení křesťanství. K regionu je přidružena řada raných „keltských“ světců, včetně svatý Patrik, Svatý Ninian a Svatý Kentigern. Není jasné, zda zasvěcení těmto svatým naznačují pokračování keltského občanského řádu nebo obyvatelstva v tomto období a v následujících anglických a skandinávských obdobích, nebo zda jsou výsledkem obnoveného zájmu o ně ve 12. století.
Patrick (zemřel asi 460 nebo asi 493) se narodil v rodině místních hodnostářů v Banna venta Berniae, Předpokládá se, že je Ravenglass (jehož římské jméno bylo Glannaventa) nebo někde v oblasti Solway v Carlisle, pravděpodobně poblíž Birdoswaldu. Pro jeho rodiště však byla navržena i jiná než kumbrianská místa. S Patrickem je tradičně spojeno několik míst, například Aspatria a Patterdale, do značné míry proto, že oba odvozují svá jména od jiných historických Patricků, ale neexistují žádné důkazy o tom, že by existovala nějaká souvislost s těmito místy.
Svatý Ninian, narozený kolem roku 360 n. L., Může pocházet z Cumbria, i když opět neexistují žádné důkazy, které by to potvrzovaly: zdá se, že jeho hlavní souvislost byla s Whithorn v Galloway. Jméno Ninian má silné vztahy s Ninekirks poblíž Penrith. Ninian dal tomuto místu nejen své jméno, ale někteří ho považují za poustevnu v jeskyních Isis Parlis s výhledem na současný kostel, který mu byl původně zasvěcen. Zemní práce v této oblasti také dávají lákavé vodítko pro raný klášter zde. Druhé místo v Cumbrii, které má asociace s tímto svatým, je Bramptonský starý kostel s místy Ninewells a St. Martin's Oak. Jak bylo zdůrazněno, obě tyto „keltské“ lokality stály na kumbrijské straně hraniční čáry diecéze Anglian Hexham.[21] Ninian je často připočítán s přeměnou Cymry ke křesťanství, a to navzdory původnímu uvedení Římany do této oblasti.
V 6. století se však zdá, že Cymry upadl zpět do starých pohanských způsobů a že Saint Kentigern oblast znovu pokřesťanšťoval. Kentigern nebo Mungo, jak ho laskavě poznali, byl současníkem Uriena Rhegeda (ačkoli jeden zdroj tvrdí, že byl nemanželským synem Owain mab Uriena), o kterém je známo, že byl křesťanem, ale jeho poddaní mohli být méně oddaní. Asi 553 Kentigern byl vyloučen ze Strathclyde kvůli silnému protikřesťanskému hnutí. Utekl až do Walesu a nemohl najít útočiště v Cumbrii, která byla možná také méně zbožná. Křesťané však zvítězili v bitvě u Ardderyddu mezi křesťanským králem Rhydderch Hael Strathclyde a pohanského krále Gwenddolau. Poté se Kentigern vrátil do Strathclyde. Opět bylo poznamenáno, že věnování Kentigern se nachází v „keltských“ oblastech regionu, na rozdíl od oblasti diecéze Anglian Hexham (věnování svatého Ondřeje je zde více populární na východní straně Edenu. (Hranice dýchání) a severská oblast „Coupland“ (mezi řekami Esk a Ehen).[22] Jak již bylo zmíněno výše, zapojení Rhegeda do této bitvy není jasné, ale zdá se, že jim mohlo prospět získání země Caer-Wenddolau (moderní Carwinley ) podle Border Esk oddělující Cumbria od Dumfries a Galloway a možná se dokonce spojili se Strathclydem a vytvořili dvojí království.
Jednoznačné důkazy o křesťanství v 6. století v Cumbrii je těžké najít - neexistují žádné pozůstatky kamenných kostelů a žádné dřevěné nezmizely. Je možné, že království Rhegedovy domácnosti podporovalo biskupství - možná založené na Carlisleovi, a možná do konce století existoval klášter v Ninekirks, ale oba jsou sporné. V místě mohl být hřbitov orientovaný na východ (naznačující křesťanské pohřby) Eaglesfield, v oblasti ovládané Pabo, jejíž název může odrážet eccles- (to je církevní) předpona.[23]
Život v Cumbrii „temného věku“
Přes vznik místních náčelníků a válečných skupin, nebo možná právě kvůli nim, existují náznaky, že 5. a 6. století nebyly v Cumbrii ekonomicky náročné (přinejmenším ne více než obvykle). Zdá se, že odlesňování, obvykle známka zvýšené zemědělské produkce, se podle pylových záznamů v postrománské Cumbrii (později než ve zbytku země, kde k odlesňování v římských dobách došlo), vyskytovalo na stabilní úrovni. . Tam, kde již došlo k odbavení, bylo udržováno po celé ty roky. Proběhlo pěstování lnu, konopí a některých obilovin a zdá se, že „vzkvétající populace“ (co do počtu) měla až do konce 6. století „období pohostinného podnebí“.[24] Na konci 6. století však záznamy o pylu ukazují poměrně dramatický pokles lidské činnosti v některých oblastech - k činitelům, které za to mohou, patří následky po návštěvě moru c. 547.
Pád římské kontroly způsobil hladomor na severu; to vedlo k „zbojnictví a kolapsu výroby potravin“.[25] V důsledku toho došlo k nárůstu počtu lidí, kteří se stali otroky. Cumbria se pravděpodobně stala mezinárodním vývozcem otroků a pomáhala platit za exotický dovoz jako hedvábí, víno, jantar, zlato a stříbro pro náčelníky válečných kapel (jak je uvedeno v básnických zdrojích) - zboží, které již nebylo dodáván římskými obchodními cestami.[26]
Obtíže s nalezením archeologicky jistých venkovských sídel a nálezů z 5. a 6. století znamenají, že nejvíce můžeme říci o venkovské ekonomice, že pokračovala víceméně tak, jak to dělala za římských časů. To znamená, že produkce obilovin v nížinných oblastech je upřednostňována před pastvinami na orné půdě v severních pahorkatinách a že „ve venkovském hospodářství dochází k předsudkům ve prospěch dobytka“.[27]
The Angles: Northumbrian převzetí a vláda, c. 600–875
V 7. století došlo k nástupu anglosaského království k moci Northumbria (stejně jako 8. viděl vzestup Mercia a 9. den z Wessex ). Northumbrian království bylo založeno na expanzivní moci Bernicia, které do roku 604 převzaly jejich sousední království Deira, spolu s dalšími královstvími Starého severu, jako je Rheged, ačkoli datování převzetí a rozsah anglosaské dohody, která následovala, jsou předmětem sporu mezi historiky.[28] Chybí dokumentární a archeologické důkazy a kvalifikovaně se spoléhají na místní jména, sochařství a studie krevních skupin, které jsou všechny zpochybnitelné.
Převzít
Vláda Aethelfrithova rivala, švagra a nástupce, Edwin, viděl Northumbrian sílu natáhnout až k 'irské moře Provincie s převzetím Isle of Man (c. 624) a Anglesey. Jak velké zapojení měl Rheged do tohoto kroku, není jasné. Northumbrianská snaha o moc v této oblasti a na jih od vlasti Bernician / Deiran vedla ke konfliktům s podobnými Cadwallon (který porazil a zabil Edwina v bitvě v roce 633) a později s Penda z Mercie, kteří porazili a zabili (642) Oswald (který předtím porazil Cadwallon v roce 634). Northumbrianské ambice byly nakonec ověřeny katastrofální porážkou sil krále Ecgfritha v roce 685 z rukou Piktů na Bitva o Dun Nechtain, ale severozápadní oblast, včetně oblasti Cumbria, zůstala během tohoto období pevně v Northumbrianském okruhu.
Anglické osídlení
Rozsah anglického osídlení Cumbria během tohoto období je nejasný. Je pravděpodobné, že šíření anglické okupace bylo soustředěno kolem těch oblastí bohaté zemědělské půdy a královských statků (využívaných peripatetickou královskou domácností). Oblasti jako Strathclyde, Galloway a Cumbria a horské oblasti obecně nemusí být zasaženy tak dobře jako nížinné oblasti. Důkazy o místních jménech pravděpodobně ukazují dvojjazyčnou kulturu (keltskou a anglickou) po dobu nejméně několika desetiletí (pravděpodobně mezi správní třídou), než došlo k přejmenování keltských míst anglickými.[29]
Důkazy místního jména tomu nasvědčují Stará angličtina (tj. anglosaská, v tomto případě anglická) jména se nacházejí v níže položených oblastech kolem vnitřního jádra vysočiny (moderní jezerní oblasti). Tyto regiony jsou zemědělsky úrodnější a mnohé se později staly farnostmi nebo městyse.[30] Tato místa mají (možná časné) prvky, jako je -šunka nebo -inghām („vesnice“ nebo „usedlost“), příklady jsou Addingham, Askham, Heversham, Brighame, Dearham. Nejběžnější je forma -káď („usedlost“, „vesnice“, „osada“), jejíž příklady zahrnují Bartone, Bampton, Přinesl, Colton Irton, Lorton a Embleton v oblasti Lake District[30] a Frizington, Harrington, Workington, Hayton, Clifton na pobřeží.
Pustošení dýmějového moru, kterého se během 7. století účastnilo několik návštěv, pravděpodobně hrálo určitou roli v procesu anglikánské expanze (spíše než, řekněme, úmyslné zabíjení keltských národů Angličany, i když některé z nich došlo v Northumbrii). Nízkou produkci dětí způsobenou morem (především keltskou) „znevýhodněnou“ třídou mohla vyrovnat nadprodukce dětí „převážně anglických“ „zvýhodněných“ lidí.[31]
Alespoň jeden historik[32] je přesvědčen, že klíčová, strategicky důležitá oblast Solway a dolního údolí Eden, zůstala v zásadě „keltská“, přičemž Carlisle si udržel svůj starý římský status „civitas“ za vlády Northumbrian, občas navštěvovaný králem Northumbria a biskupy jako Cuthbert a pod dohledempraepositus „(Anglicky:„ reeve “), jakýsi stálý úředník. Také „... mnoho obyvatel“ pokračovalo v mluvení Cumbric „po celou dobu Bernické okupace“. Výjimky, kolonizovanější Northumbrianskou angličtinou než zbytkem regionu Cumbrian, byly snad následující: a) údolí horního Edenu, „možná kolonizované z Deiry“, v tom, co Northumbrians nazýval Westmoringa země (tj. „země západně od rašelinišť“), která se rovná budoucímu hrabství Westmorland, včetně oblasti Lyvennet, údajně obsahující Taliesinovu hala mužů z Rhegedu, („V sále mužů z Rhegedu je vše / úcta a vítání,“[33]) a bydliště vysokého postavení v Bolton plus důležitý kostel v Morland a včetně oblastí Appleby a Ormside; b) oblast na východ od západního okraje Bernicie (která mohla dosáhnout řeky Eden), podél pásu asi pět mil širokého západně od hřebene Pennine, včetně ztracené farnosti Addingham, stejně jako taková místa jako Skirwith a Kirkoswald (věnováno králi Oswaldovi z Northumbrie); c) pobřeží Cumbrie, pravděpodobně osídlené mořem; d) jih, který mohl podléhat Wilfrid pozornost a Cartmel, kterému bylo věnováno Cuthbert.
(Někteří historici však úředníka praepositus nevidí jako důkaz trvalé, keltské okupace).[34]
Král Edwin, podle Historia Brittonum, byl přeměněn na křesťanství Rhunem, synem Uriena, kolem roku 628. Avšak Bede tvrdí, že Biskup Paulinus byla za tím hlavní síla. Konflikt zdrojů odráží konflikt dvou různých odrůd křesťanství, které si navzájem konkurují - keltské (irské a skotské) a římské. Alternativní pohled naznačuje, že se konala dvě křtitelská zasedání Edwina, jedno podle keltského křesťanského obřadu a druhé podle římsko-křesťanského obřadu. Rhun byl pravděpodobně pravidelně přítomen u Edwinova dvora jako zástupce Rhegeda. Později se bernicijský vládce Oswiu (643–671) dvakrát oženil - za prvé Riemmelth z Rhegedu (vnučka Rhun) a za druhé Eanflaed z Deiry, čímž spojil všechna tři království. Je tedy možné, že v Carlisle vládla řada anglických subkralů, od této chvíle přinejmenším na síle právního titulu a nejen na dobytí.[35] Role Rhun při křtu Edwina a sňatek Oswiu s Riemmelthem byly předmětem debaty historiků o pravdivosti Bedeho účtu, roli Brythonsů při obrácení Bernicianů a přežití a nezávislosti království. zavolal Rheged.[36] (Na Synod Whitby v roce 664 byl keltský kostel severu opuštěn ve prospěch římského kostela, který byl dominantní na jihu Anglie. Možná do té doby, pokud ne celé Cumbrii, vládli Northumbrianští králové. Zdá se, že oblast prošla úplným obrácením k římské víře).
V roce 670 Oswiuův syn - ale ne Riemmelth -Ecgfrith nastoupil na trůn v Northumbrii a bylo možné, že v tom roce Bewcastle Cross byl postaven, nesoucí angličtinu runy, což ukazuje, že v dané oblasti určitě byli. (Bylo navrženo, že památka Bewcastle a památka Ruthwell, s nimiž je často spárován, mohly být značkami náboženských komunit na východní a západní hranici diecéze Lindisfarne v tomto regionu, přičemž Bewcastle označoval západní okraj Bernicie a diecézi Hexham,[37] a dokonce, že mohou naznačovat severonbrianské přijetí východní a západní hranice starého království Rheged).[38] Ale zdá se, že Cumbria byla v tuto chvíli jen něco víc než jen provincie, a přestože do ní jasně pronikly anglické vlivy, region zůstal v podstatě Brythonic a udržel si své vlastní klientské krále. V roce 685, kdy Svatý Cuthbert bylo uděleno pozemky v Cumbrii od Aldfrith, nového krále Northumbrie, se říká, že dostal Cartmel a všichni Britové v něm, což ukazuje, že Brythoni byli stále převládající, přinejmenším v poměrně odlehlé (od Northumbria) okrese Furness. Cuthbert navštívil „Lugubalia“ (Carlisle) ve stejném roce a výše zmíněný praepositus mu ukázal římskou městskou zeď a kašnu nebo studnu. Někteří si mysleli, že se jedná o náznak městského života přetrvávajícího v 5. a 6. století až do 7. století. Jiné důkazy naznačující zvýšené zemědělství a menší počet obyvatel však mohou naznačovat opak.[34]
Církev a stát
Legenda říká, že Cuthbert předvídal smrt Ecgfritha (v Dun Nechtain), při návštěvě kostela v Carlisle a varoval Ecgfrithovu (druhou) manželku Eormenburgovou, kterou doprovázel. Bede počítal s tím, že úpadek severumbrianské moci se datuje od letošního roku (685), ale vojenské neúspěchy byly jen částí obrazu. Svou roli sehrály mezirodinné boje mezi různými odvětvími královské rodiny, stejně jako udělování královských majetků (tzv. vesničan ) k severumbrianské římské církvi (na oplátku za podporu různých pokusů o trůn), povzbuzený aristokracií, který si přál snížit zátěž královské moci a daní.[39] Cuthbertovo udělení pozemků kolem Cartmela bylo jedním příkladem tohoto procesu degradace královských zdrojů a moci.
Obrovské majetky dané církvi znamenaly, že se stala alternativní mocenskou základnou pro krále. To byl velký věk „renesance“ Northumbrianské církve, poháněné dynamickými církevními vůdci jako Cuthbert (kteří inspirovali místní učedníky jako např. Herbert z Derwentwateru ), Benedikt Biscop a Wilfrid: věk stavby klášterů a kostelů (ty větší z kamene); výroby Evangelia Lindisfarne a další rukopisy; komplikovaně dekorativního církevního umění, některé se nacházejí v Cumbrii, jako například Bewcastle Cross hřídel, Ireby Cross a zlatá liturgická miska na vodu nalezeno na Ormside. V Cumbrii byly kláštery v Carlisle, Dacre, a Heversham, známý z literárních zdrojů; a na Knells, Workington a Beckermet, známý z kamenných nápisů; a možné stránky na Irton s křížem z počátku 9. století, Urswick a Addingham, aniž by k nim byly připojeny důkazy.[40] Anglická socha byla vždy k vidění na klášterních místech (která se zase nacházela v dobrých zemědělských oblastech). Samotné kříže nebyly značkami hrobů (na několika hřbitovech byly hrobové desky), ale byly „památníky svatých a mrtvých“.[41][42]
Použití kamene na budovy, kříže a nápisy bylo symbolické - připomnělo autoritu Říma a jeho klasické sochy a připomnělo Kristova slova Svatý Petr („Jsi Peter, skála, na této skále postavím svůj kostel“). Nový římský kostel měl být nyní považován za nástupce staré římské říše.[43] Zdá se, že komunikace po moři byla důležitým faktorem při umisťování těchto církevních center, což by k nim přitahovalo civilní obydlí, a to způsobem, jakým byli „vici“ přitahováni k římským pevnostem. Přípona -wic, stejně jako v Urswicku a Warwick (východně od Carlisle), naznačuje přítomnost trhu.[44]
Vzestup církve a souběžný pokles majetku sekulární královské moci znamenal, že Northumbria a její kumbrianské přídavky nebyly dostatečně silné na to, aby odrazily další skupinu nájezdníků a osadníků (kteří poprvé zaútočili na klášter Lindisfarne v roce 793). - Vikingové. Do roku 875 bylo království Northumbrian převzato dánskými Vikingy. Cumbria měla projít obdobím irsko-skandinávského (norského) osídlení přidáním přílivu více brittonských Keltů od konce 9. století.
Vikingové, Strathclyde Brythons, Skoti, Angličané a 'Cumbria', 875–1066
Vikingové byli ze tří typů Skandinávců: Švédové, jejichž expedice byli hlavně na východ do míst, jako je Rusko; Norové (Severské ), který se soustředil na západní pobřeží dnešního Skotska, na Irsko, na pobřeží Irského moře včetně oblasti Dublinu, na ostrov Man a na dnešní Cumbria; a za třetí, Dánové, kteří se více zajímali o východní Anglii a severovýchod (včetně království Northumbrian) a nyní Yorkshire. Mezi aktivity Vikingů patřila kombinace obchodování, nájezdů, vypořádání a dobytí.
Výsledkem těchto útoků bylo zhroucení anglického království Northumbria. Dánové podnikli vážné útoky na východ Anglie, které vyvrcholily ‚Velká armáda ' útok 865, zaměřený na dobytí, spíše než jen nájezd na kořist. Výsledkem je, že oblast Deira v Northumbrii se stala součástí Danelawi, vládl od York. Halfdan Ragnarsson pokusil se dobýt Bernicii v roce 875 a možná vyřadil Carlisleho na cestě k boji proti Piktům (ačkoli zdroj je nespolehlivý). Mniši uprchli s tělem svatého Cuthberta na západ a od této doby musí pocházet mnoho církevních věnování v Cumbrii.[45] Konečným výsledkem však bylo v 80. letech 20. století ubytování v církevní komunitě Cuthbert, kterému byly dánské vrchnosti uděleny pozemky mezi Tees a Forth (s částečně nezávislým panstvím založeným na Bamburgh ).
Norové podnikli na počátku 800. let ničivé nájezdy na Northumbrianské kláštery a do roku 850 se usadili na západních ostrovech Skotska, na ostrově Man a na východě Irska kolem Dublinu. Možná zaútočili nebo se usadili na západním pobřeží Cumbrie, ačkoli o tom neexistují literární ani jiné důkazy.
Zhroucení anglikánské autority ovlivnilo to, co se stalo v Cumbrii: mocenské vakuum zaplnili Skandané, Dánové na východě a Strathclyde Brythons, kteří se v 70. a 90. letech 20. století dostali pod tlak norštiny. (Rozšíření Skotů na sever a angličtiny na jih také komplikuje obrázek). Naše zdroje pro to, co se stalo, jsou opět velmi omezené: Anglosaská kronika například sotva zmiňuje sever. Jsme vrženi zpět ke studiu místních jmen, artefaktů a kamenných soch, abychom vyplnili obraz Cumbrie z 10. století. Výsledkem je, že mezi historiky existuje spor ohledně načasování a rozsahu přílivu Vikingů a Strathclyderů do Cumbrie.
Místo-jméno[46][47][48] a vytvarovaný kámen[42][49][50] důkazy naznačují jednomu historikovi, že hlavní skandinávská kolonizace proběhla na západní pobřežní pláni a na severu Westmorland, kde byla obsazena část lepší zemědělské půdy. Bojovníci, kteří se zde usadili, podporovali výrobu kamenných soch. Zdá se však, že místní anglické rolnictvo přežilo také v těchto oblastech. Proběhlo několik méně úspěšných okupací jiných nížinných oblastí a za třetí okupace „odpadní“ půdy v nížinných a horských oblastech. Toto zaměstnání v méně dobrých zemědělských oblastech vedlo k místním jménům -ǣrgi, - věc,, -bekkr a -klesl, ačkoli mnoho z nich mohlo být zavedeno do místního dialektu dlouho po vikingském věku.[51] „Southern Cumbria“, včetně budoucí oblasti Furness (Lonsdale Hundred ) stejně jako Ohromnost v Lancashire, byl také „ententicky kolonizován“.[52]
Okupace byla pravděpodobně do značné míry skandinávská mezi lety 900 a 950, ale není jasné, zda pocházela z Irska, západních ostrovů, ostrova Man, Galloway nebo dokonce samotného Norska. Jak mírové nebo jinak bylo skandinávské osídlení, zůstává otevřenou otázkou. Bylo navrženo, že mezi c. 850 a 940, Skoti na jedné straně a severské Hebridy a Dublin na straně druhé, byli ve vzájemné shodě, pokud jde o to, co se zdálo být mírové gaelsko-norské osídlení v západní Cumbrii.[53] Rovněž bylo navrženo, že Hiberno-norština v Dublinu byla vyzvána ke kolonizaci pobřeží Cumbria poté, co byl dočasně vyhoštěn z města v roce 902. Úspěšný pokus Ragnall ua Ímair dobýt Dány v Yorku (kolem 920) muselo vést k tomu, že se často používala trasa Dublin - York přes Cumbria. In Westmorland, it is likely that much colonization came from Danish Yorkshire, as evidenced by place-names ending in -podle in the upper-Eden valley region (around Appleby),[54] especially after the eclipse of Danish power in York in 954 (the year of the death of the Norse King of York, Erik Bloodaxe, on Stainmore).
There was no integrated and organized 'Viking' community in Cumbria - it seems to have been more a case of small groups taking over unoccupied land.[55] (However, others argue that the place-name evidence points to the Scandinavians not just accepting the second-best land, but taking over Anglian vills také.[56]) It may be that Scandinavian warriors took over from Anglian ones in the major estates, perhaps the so-called 'multiple estates ', (perhaps renaming them into a Scandinavian form), caused Scandinavian-influenced stone sculptures to be set up, and maybe allowed peasant Scandinavian peasant-farmers to 'in-fill' on land around the estates, such in-filling often denoted by Scandinavian names.
In Copeland, (Norse kaupa-land, 'bought land'), land purchased by the Norse on the south-west coast, for example, tenure patterns seem to show cornage and seawake tenures held on the lowland coast, other freehold townships on rising land towards the foothills of the Lake District, and, thirdly, other settlements, held directly in the less-favourable valley areas (in the 'free chase' or forested regions that were part of the multiple estate set-up). This suggests Scandinavian takeover in successive generations. Firstly, of the multiple estates, with township-names ending in -podle, and then later settlement of new farms further inland, during the 10th to 12th centuries, in places denoting clearance (-thveit, '-thwaite') or old shieling grounds (-ǣrgi).[57]
The evidence of the sculpture is unclear when it comes to influences. Although called by some 'pagan' or 'Viking', it may be that some, if not most, of the crosses and hogback sochařství (nachází se téměř úplně v jižní Cumbrii, mimo oblast Strathclyde), jako je Gosforth Cross a Penrithův „Obří hrob“ odrážejí spíše světské nebo raně křesťanské zájmy než pohanské.[58] Due to the lack of documentary corroboration or of inscriptions on the sculptures themselves, we are thrown back on comparative analyses of the ornamentation and other stylistic indicators.[59] The result is that we are uncertain not only about when the crosses and hogbacks were made, but also about who caused them to be made. The decline of the monasteries in the later Anglian period probably led to the new Scandinavian, secular lords ordering the stones to be made, but many reflect Anglian (Northumbrian) styles and motifs, and have an amalgamation of Christian concerns (for example, Crucifixion scenes) and Viking iconography and myths (for example, scenes depicting Ragnarök a Wayland Smith ). The classic example of this mingling of pagan and Christian story-telling is the Gosforth Cross.[60] In another example, does the sculpture to be found at Kirkby Stephen's church depict a bound Loki or a bound Satan ? It is appropriate, therefore, given these ambiguities in the evidence, to talk, not about 'Viking sculpture', but about 'Viking-age sculpture'.[61]
Cumbria is notable for having the largest number of hogbacks and for their tallness and narrowness compared to other northern stones;[62] for having a special type of circle-head to the crosses;[63] for having the most 'hammer-head'- shaped crosses;[64] for using a 'running Stafford knot' design and a type of spiral-scroll work;[65] for having a local 'Beckermet school' of stones perhaps influenced by, or influencing, cross designs to be found on the Isle of Man;[66] and for its links with the stone sculpture to be found in south-west Galloway (Galloway being a Northumbrian province during this period).[67]
The influence of the Vikings remained strong until the Middle Ages, particularly in the central region. A Norse-English kreolský was spoken until at least the 12th century and evidence of the introduction of the Viking political system is shown by several possible Thing mounds throughout the county, the most significant of which is at Fellfoot in Langdale.
Jako příklad vikingských relikvií byl v údolí Eden v roce objeven poklad vikingských mincí a stříbrných předmětů Penrith.[68] Také v údolí Eden byly nálezy na Hesket a v Ormside, který byl zmíněn výše jako místo možného vikingského hrobu. Mezi další oblasti vikingských nálezů patří Carlisle (západně od katedrály), pohanské hroby v Cumwhitton[69] a najde v údolí Lune a na západním pobřeží (například Beckermet, where a hoard was discovered in 2014, Aspatria a kostel sv. Michala, Workington ). However, relatively little else has come down to us apart from the sculpture. Despite this, interest in the Viking aspect of Cumbria, arguably almost on a par with that of the Neolithic, Roman and Hraniční přijímače aspects, has been fuelled, particularly from the 19th century on, by the tourism boom in the Lake District (with its preponderance of Scandinavian names), by notions of rugged, free and independent 'statesmen' (estates men) of Viking stock, forming, according to William Wordsworth, a "Perfect Republic of Shepherds and Agriculturalists",[70] and by an interest in Scandinavian history and language promoted by writers and antiquaries such as W. G. Collingwood, Thomas de Quincey, William Slater Calverley, Hardwicke Rawnsley, Richard Saul Ferguson, Charles Arundel Parker, George Stephens, Thomas Ellwood, and others, dubbed the "Old Northernists" by some modern historians.[71]
Strathclyde Brythonic settlement
Some historians argue that the vacuum left by the Northumbrian eclipse in Cumbria led to people from the Království Strathclyde (also confusingly known at this time as 'Cumbria', the 'land of our fellow countrymen' or 'Cymry ') moving into the north of what we now call the English county of Cumbria.[72] Others make the case for a survival of Cumbric place-names pre-dating the Anglian takeover and see no reason to posit a tenth-century expansion of Cumbric-speaking Strathclyders.[73][74]
(Historians disagree whether Cumbria and Strathclyde were different names for the same kingdom. Fiona Edmonds and Tim Clarkson argue that up to the late ninth century the Brittonic kingdom north of the Solway was named Alt Clud after its stronghold on Dumbarton Rock, but after the Vikings conquered the rock in 870 the name no longer made sense and it was renamed Strathclyde. In the tenth century the kingdom recovered and expanded south of the Solway, and then the name Strathclyde, the valley of the Clyde, was too restrictive and the kingdom came to be known as Cumbria).[75][76]
The place-name evidence,[77][78][79] appears to confirm a 10th-century takeover of north Cumbrian estates by the Strathclyde kings. This, along with evidence of dedication sites to Saint Kentigern, suggests that such a movement was confined largely to the Solway Plain, as well as the Irthing and the lower Eden valleys (southwards to the line of the River Eamont). The bulk of what was to become Cumbria, south of the Eamont, seems to have been untouched by this movement of Brittonic peoples, although a case has been made that all of what became Cumberland, plus Low Furness and part of Cartmel, were under Strathclyde control, whether directly or indirectly.[80]
It is thought possible that this settlement of fellow Christians was encouraged by the Anglo-Celtic aristocracy, probably with the support of the English south of the Cumbrian region, as a counterweight against the Hiberno-Norse. It may be that, up to around 927, an alliance of Scots, Brythons, Bernicians and Mercians fought against the Norse, who were themselves allied to their fellow Vikings based in York.[81]
The situation altered with the coming of Athelstan to power in England in 927. Athelstan defeated the Vikings of York in 927 and moved north. On 12 July 927, Eamontův most (and/or possibly the monastery at Dacre, Cumbria, and/or the site of the old Roman fort at Brougham ) was the scene of a gathering of kings from throughout Británie jak je zaznamenáno v Anglosaská kronika a historie Vilém z Malmesbury a Jan z Worcesteru.[82] Present were: Athelstan; Constantín mac Áeda (Constantine II), King of Scots; Owain of Strathclyde, King of the Cumbrians; Hywel Dda, King of Wales; a Ealdred son of Eadulf, Lord of Bamburgh. Athelstan took the submission of these other kings, presumably to form some sort of coalition against the Vikings. The growing power of the Scots and perhaps also of the Strathclyders, may have persuaded Athelstan to move north and attempt to define the boundaries of the various kingdoms.[83] This is generally seen as the date of the foundation of the Anglické království, the northern boundary of which was the Eamont river (with Westmorland being outside the control of Strathclyde).
However, given the increasing threat from English power, it seems that Strathclyde/Cumbria switched sides and joined with the Dublin Norse to fight the English king who was now in control of Danish Northumbria and presenting a threat to the flank of Cumbrian territory. Po Bitva o Brunanburh in 937, (an English victory over the combined Scots, Strathclyders and Hiberno-Norse), Athelstan came to an accommodation with the Scots. During this time, Scandinavian settlement may have been encouraged by the Strathclyde overlords in those areas of Cumbria not already taken by the Anglo-Celtic aristocracy and people.[84]
In 945 Athelstan's successor, Edmund I., invaded Cumbria. The Anglosaská kronika records the defeat of the Cumbrians and the harrying of Cumbria (referring not just to the English county of Cumberland but also all the Cumbrian lands up to Glasgow). Edmund's victory was against the last Cumbrian king, known as Dunmail (možná Dyfnwal III ze Strathclyde ), and, following the defeat, the area was ceded to Malcolm I., King of Scots, although it is probable that the southernmost areas around Furness, Cartmel and Kendal remained under English control.
Skoti a 'Cumbria'
Jeden historik navrhl, že pojem „Strathclyde / Cumbria“ představuje příliš mnoho obrazu dominujícího ve vztahu Strathclyde, a že možná oblast Cumbrian - včetně povodí Solway a možná přistane v Galloway, ale také konkrétně oblast, která se stala Cumberland později (tzv. „Cumbra-land“) - tam ležela prosperita a akce. Dokonce se navrhuje, aby existovaly dva královské majestáty, jeden z oblasti Clyde (ve skutečnosti „anektovaný“) Donald II Skotska na konci 9. století) a další z Cumbrianu (jak je definováno výše), přičemž druhý z nich má prostřednictvím manželství nebo patronátu stále více skotské vstupy.[85] Velká část tohoto výkladu spočívá na spisech John Fordun a byl zpochybněn jinými historiky.[86]
Bez ohledu na pozadí, od c. 941, jak bylo navrženo, kumbrianská / skotská vláda mohla trvat asi 115 let, přičemž území zasahovalo až do Dunmail Raise (nebo „mohyly“) na jihu regionu Cumbrian (a možná se to Dunmail snažil rozšířit přes „zemi Westmoringa“ ', budoucí Westmorland, když se na něj zlobil Edmund I., který tuto oblast považoval za anglickou, v roce 945).[87] Edmund poté, co zpustošil Strathclyde / Cumbria, ji postoupil skotskému králi, Malcolm I Skotska, buď definovat hranice anglické vlády na severozápadě, nebo zajistit smlouvu se Skoty, aby se zabránilo jejich spojení s norskými a dánskými z Dublinu a Yorku.[88]
V roce 971 Kenneth II Skotska vpadl do země „Westmoringa“ a pravděpodobně se pokusil rozšířit hranici Cumbria k Stainmore a Rere Cross. V roce 973 Kenneth a Máel Coluim I ze Strathclyde získal uznání této rozšířené Cumbrie od anglického krále Edgar. „Země Westmoringa“ se tak stala nárazníkovou zónou mezi Cumbrianem / Skoty a Angličany.
Church dedications to the Scottish patron saint, Svatý Ondřej, are to be found around the edges of what was 'Cumbra land': at Penrith, (controlling the Eamont crossing), Dacre, and Greystoke (controlling major roadways to the west of Penrith running north–south and east–west).[89] However, it is possible that these dedications are Anglian (Northumbrian) in origin, introduced by the monks of Dacre following the lead of Wilfrid, who adopted Saint Andrew as his patron saint.[90]
Angličané a Cumbria
V roce 1000 anglický král, Ethelred Nepřipravený, taking advantage of a temporary absence of the Danes in southern England, invaded Strathclyde/Cumbria for reasons unknown - perhaps the Strathclyders/Cumbrians were allying themselves with the Scandinavians or the Scots against English interests.[91] Po převzetí anglického trůnu Ořech in 1015/16, the northern region became more disturbed than ever, with the fall of the Bamburgh earls and the defeat of the Northumbrian earl by the Scots and Strathclyders/Cumbrians at the Bitva o Carham in 1018.[92]
Pokusy Skotů a Cnutů ovládnout oblast skončily Siward, hrabě z Northumbria objevuje se jako silák. Byl to Dán a stal se Cnutovou pravou rukou na severu do roku 1033 (hrabě z Yorkshire, kolem roku 1033; a také hrabě z Northumbria, kolem roku 1042). Někdy v letech 1042 až 1055 se zdá, že Siward převzal kontrolu nad Cumbrií jižně od Solway, možná reagoval na tlak nezávislých pánů z Galloway nebo ze Strathclyde[93] nebo snad využít skotské problémy spojené s panováním Macbeth, skotský král. Trasy přes Tyne Gap a také údolím Eden přes Stainmore hrozily, že umožní skotským vládcům Strathclyde / Cumbria zaútočit na Northumbria a Yorkshire (ačkoli většina skotských nájezdů proběhla překročením řeky Tweed do Lothian na východě).
Některé důkazy pocházejí z dokumentu známého historikům jako „Gospatric's Writ“, jednoho z prvních dokumentů, které se týkaly Cumbrianových dějin. This is a written instruction, issued either by the future Gospatric, hrabě z Northumbria[95] or Gospatric, son of Earl Uhtred, that was addressed to all Gospatric's kindred and to the notables dwelling in the "all the lands that were Cumbrian" (on eallun þam landann þeo Cōmbres); it ordered that one Thorfinn mac Thore be free in all things (þ Thorfynn mac Thore beo swa freo in eallan ðynges) v Allerdale, and that no man is to break the peace which was given by Gospatric and Earl Siward. Some historians believe that such phraseology indicated that Siward took over the region from its previous rulers, perhaps as the price for supporting Malcolm against MacBeth.[96][97] The writ can be interpreted as showing that power was maintained locally in the hands of local magnates, with Siward being given fairly scant deference, rather than an acknowledgement of effective suzerainty.[92]
Siward pomáhal svému příbuznému Malcolm III Skotska, možná známý jako „král Cumbrianů“ (ale možná zaměňován s Owen the Bald Strathclyde) v bitvě u Dunsinane v roce 1054, proti Macbethovi, který, i když utekl, byl nakonec zabit v roce 1057. Navzdory tomuto přijetí pomoci Malcolm napadl Northumbria v roce 1061 a možná se snažil prosadit svůj nárok jako „krále Cumbrianů“ (tj. získat zpět ztracené území Cumbria jižně od Solway pořízené Siwardem), zatímco Siwardův nástupce jako hrabě, Tostig Godwinson, byl na pouti. Je pravděpodobné, že se Malcolmovi podařilo znovu získat Cumberlandskou část Cumbria v roce 1061: v roce 1070 použil Cumberland jako základnu k útoku na Yorkshire.[98] Tato invaze v roce 1061 byla první z pěti takových nájezdů Malcolma, politiky, která odcizila anglické Northumbrians a ztížila boj proti Normanům po invazi do roku 1066. Po dalších třicet let Cumbria, pravděpodobně až k hranici Rere Cross, byl v rukou Skotů.[99]
Malcolm III, král Skotů, držel území Cumberlandu (pravděpodobně až k řece Derwent, Eamont a Rere Cross na čáře Stainmore) až do roku 1092, rok před svou smrtí v bitvě. Skutečnost, že to udělal bez výzev, byla částečně výsledkem nepokojů a odcizení mezi severonbrianskými a yorkshirskými šlechtami, co se týče před normanské doby dobytí (čerpáno z řad staré anglosaské královské rodiny Bamburghů). a dánští / norští šlechtici), stejně jako nelibost mnichů sv. Cuthberta (v Durhamu) kvůli vládě západosaského outsidera Hrabě Tostig.[100] Mezi další faktory patří nepřítomnost Tostigovy vlády na severu a jeho přátelství s králem Malcolmem.
Vrcholně středověká Cumbria, 1066–1272
Norman Cumbria: William I, William 'Rufus', Henry I a David I, 1066–1153
Normanské převzetí regionu Cumbria proběhlo ve dvou fázích: jižní čtvrť, pokrývající to, co se mělo stát baronstvím Millom, Furness, Kendale a Lonsdale, byla převzata v roce 1066 (viz níže pod „Domesday“); severní sektor („země Carlisle“) převzal v roce 1092 William Rufus.
Vilém Dobyvatel
The Normanské dobytí Anglie postupoval na severu země jen pomalu, snad kvůli relativní chudobě země (například nevhodná k pěstování normanské preferované pšenice, na rozdíl od ovsa),[101] a na různá povstání v Anglii i v Normandii to znamenalo William I. musel být jinde.
William attempted to rule the north firstly by appointing local nobility such as Copsi (earl of Northumbria and unpopular because of his former alliance with the hated Tostig and his heavy taxation levies); a pak Cospatrick who joined forces with the remnants of the Anglo-Saxon claimants to the throne (such as Edgar heheling, who were probably given sanctuary, when necessary, in Cumberland by Malcolm III who married Edgar's sister, Svatá Markéta Skotská, around 1070). These claimants, plus the Danes, were a constant threat against William. The Harrying of the North was the result, with the northern lands being controversially ravaged by William, followed by what Kapelle calls "government by punitive expedition" and the use of Norman place-men.[102] It is unclear whether the Harrying affected Scottish-held Cumbria: most of the damage was done in Yorkshire, Durham and Northumbria.
The various raids by Malcolm, the Danes and the English rebels, plus regular uprisings by Northumbrian nobles, all contributed to the weakness of William's control of the North. Most of Cumbria, therefore, remained in the hands of the Scots, as well as being a base for brigands and dispossessed rebels. Cumbria jižně od hor, budoucí Westmorland jižně od Eamontu a North Lancashire, byl Tostigem držen v roce 1065, přičemž během této doby bojoval proti Skotům i bandám lupičů.[103] Je pravděpodobné, že tato situace přetrvávala i po většinu Williamova panování.
William nakonec dostal Northumbrii pod kontrolu: jeho syn, Robert Curthose, stavět hrad v Newcastle upon Tyne v 1080. Robert de Mowbray Jmenování hraběte z Northumbrie v roce 1086 a vybudování „kastelářů“ (území spravovaných strážníkem z hradu) v Yorkshire pomohly vyřešit problém s brigádami.
Domesday
Když Normani dobyli Anglii v roce 1066, velká část Cumbrie byla zemí nikoho mezi Anglií a Skotskem, což znamenalo, že země neměla velkou hodnotu. Zadruhé, když Domesday Book byl sestaven (1086), Cumbria nebyla dobyt Normani. Pouze jižní část kraje ( Millom, Furness a část nebo všechny z Cartmel poloostrovy), známé jako Panství Hougun, that which included lands held by Earl Tostig, was included, and even that was only as annexes to the Yorkshire entry. (There is some doubt as to whether Hougun was indeed an administrative district, or merely the chief vill v Furness a Copeland, pod nimiž byly uvedeny další obce).[104]
For the most part, the Cumbrian Domesday entries are little more than a list of place names and the amount of taxable land therein, with the names of the pre- and post-conquest landowners - a much sparser account than much of the rest of England. This in itself shows the isolated and remote nature of the area at this time, but the entries also provide evidence that Cumbria's prosperity had decreased significantly since the middle of the previous millennium - perhaps in part caused by the Conqueror's Harrying of the North. In addition, it has been suggested that the Domesday entry offers a snapshot of the "transition between the Anglo-Norse and Norman worlds in the 11th century", and suggests a largely self-governing area with a lack of the hrabství a wapentake structure that prevailed further south in England.[105]
William II
William II Anglie (William „Rufus“) uznal, že stav věcí, který mu ponechal William I. v roce 1087, je pouze řešením problému neuspokojivého postavení Normanů nad Humberem na východě a nad Ribble to the Západ. Rufus granted Ivo Taillebois estates in southern Westmorland and southern Cumberland - later to become the baronies of Kendal, Burton v Lonsdale a Copeland. It is possible that these lands, the extent of which are open to dispute, were granted to Ivo later, in 1092, at the same time as Roger Poitevin was granted Furness and Cartmel, thus defining the extent of the future county of Westmorland and the division of Lancashire north and south of the sands.[106] This, together with the complementary strengthening of Norman control east of the Pennines, may have provoked Malcolm III's 1091 invasion of Northumbria.[107]
The unsatisfactory end, as far as Rufus was concerned, to the invasion of Scotland that followed Malcolm's raid, led him to try another approach: in 1092, he took over Cumberland by expelling the local lord, Dolfin, (who may or may not have been related to Earl Cospatrick).[108][109] Potom postavil hrad v Carlisle a obsadil jej svými vlastními muži a poslal rolníky, pravděpodobně z lincolnských zemí Iva Tailleboise, aby tam obdělávali půdu.[110] Převzetí oblasti Carlisle pravděpodobně souviselo se získáním území a poskytnutím opěrného bodu na obranu jeho severozápadní hranice.[111] Kapelle naznačuje, že převzetí Cumberlandu a budovy v Carlisle mohlo být navrženo tak, aby ponížilo krále Malcolma nebo aby ho vyprovokovalo k boji.[112] Výsledkem byla poslední invaze Malcolma a jeho vlastní smrt plus smrt jeho syna Bitva o Alnwick (1093). Následná soutěž o nástupnictví na skotský trůn (mezi Donald II Skotska a Edgar, skotský král ) umožnil Rufusovi udržet si kontrolu nad oblastmi Cumberland a Carlisle až do své smrti v roce 1100.
Henry I.
Postupně došlo ke změně ve správě oblasti Cumbria Henry já Anglie. Henry měl s oběma dobré vztahy Alexander I. Skotský a Henryho synovec, David I. Skotský, a proto se mohl soustředit na rozvoj svých severních zemí bez hrozby skotské invaze.[113] Buď on, nebo jeho předchůdce Rufus, pravděpodobně kolem roku 1098, udělili Applebymu a Carlislemu Ranulf le Meschin který se stal silákem severozápadní hranice.[114] (Jiní uvádějí datum poskytnutí grantu po Bitva o Tinchebrai, tj. od roku 1106).[115] Ranulf byl třetím manželem Lucy z Bolingbroke, jehož prvním manželem byl Ivo Taillebois, jehož země Cumbrian a Lincolnshire zdědil.
Although he was sometimes called an earl of Cumberland, it seems that he was rather a "power" (the foundation deed of Wetheral Priory, which Ranulf set-up, calling him a "potestas"). He was mentioned in a 1212 source as "Earl Ranulf, sometime lord of Cumberland", the earldom referred to being that of Chester. There was probably a distinction in the minds of contemporaries between the king's borough of Carlisle (inhabited largely by the Norman French and/or English) and Cumberland, (consisting of Brythons, Irish, Norse and English folk).[116] Ranulf created baronies for his brother-in-law, Robert de Trevers (based at the castle at Burgh-by-Sands ), and for Turgis Brandos (based at Liddel ), indicating "a high level of delegated authority"[117] It may be that no Royal acts were promulgated in Cumberland and Westmorland during Ranulf's time, and that the King's writ did not run here, again pointing to the semi-regal position of Ranulf and Henry's desire not to interfere. Ranulf became Earl of Chester in 1121, giving up his Cumbrian "honour" (group of estates), possibly as part of the purchase price for the Chester title and lands. This may suggest that his rule in Cumbria was more of an office-holding position than a feudal holding of lands, as otherwise he would have kept his Cumbrian lands intact for life.[118]
Sám Henry I. navštívil Carlisle následující rok, od října nebo listopadu 1122. Zatímco tam nařídil, aby byl hrad opevněn, a vytvořil „několik funkčních období, které by mohly být považovány za barony“: William Meschin v Copeland (kde William stavěl Hrad Egremont ); Waltheof, syn Gospatricka v Allerdale; Forn, syn Sigulf, v Greystoke; Odard, šerif ve Wigtonu; Richard de Boivill Kirklinton.[119] Existují určité pochybnosti, zda tyto enfeoffments byly nové nebo zda šlo o potvrzení hlavních nájemců za předchozí Ranulfovy správy. Sharpe tvrdí, že Henry nevytvořil „instituce krajské vlády“, když převzal vedení přímo.[120]
Henry také převzal přímou kontrolu (možná v letech po roce 1122) v Carlisle částečně proto, aby zajistil provoz stříbrného dolu v Alston bylo provedeno odtamtud. Potvrdil také majetek a práva mnichů z Wetheralu; a založil augustiniánský převorství Svaté Marie v Carlisle, kde se roku 1133 stal Katedrála v Carlisle kdy byla vytvořena nová diecéze. The creation of the new diocese, covering the areas of Carlisle, the Eden valley, Allerdale and the Appleby region of Westmorland only, was largely to avoid having the Bishop of Glasgow in charge of ecclesiastical affairs as he had been prior to this point. There was no comparable creation of a county sheriff, as happened in other shires of England: however, a sheriff of Carlisle seems to have been created, perhaps some time between 1130 and 1133, to run the King's business.[121]
Henry kromě toho, že povýšil své normanské spojence na mocenské pozice na severu, také pečlivě instaloval některé místní pány do vedlejších rolí. Například dva anglosaskí severané, pravděpodobně z Yorkshire, byli Helthelwold, který se stal prvním biskupem v Carlisle a Fornem z Greystoke. Waltheof z Allerdale byl Northumbrian.[122]
Sharpe, therefore, sees the years of Henry I as being transitional ones: from Carlisle and Appleby under the control of the strongman Ranulf Meschin, to the partial introduction of a shire system by 1133. Phythian-Adams, meanwhile, sees Norman control as being innovative, rather than just using existing institutions and tenures. Kapelle emphasises the colonization of the North by Henry using "new men": western Normans and Bretons, counterweights against the two Williams's use of the upper Normandy establishment.[123][124][125]
David I of Scots
Se smrtí Jindřicha I. v roce 1135 upadla Anglie do občanské války známé jako Anarchie. Štěpána z Blois napadl anglickou korunu s Henryho dcerou, Matilda (nebo Maude). David I. Skotský, kdo byl Prince of Cumbrians (1113–1124) a hrabě z Northamptonu a Huntingdonu byl skotským králem od roku 1124. Poté, co byl vychován na dvoře svého mentora a strýce Jindřicha I. jako normanský princ, podporoval tvrzení Matildy nad bratrancem Stephenem z Blois.
Profesor Barrow tvrdí, že i na začátku své vlády myslel David na země Carlisle a Cumberland a věřil, stejně jako on, že „Cumbria“ (tj. Předchozí entita Strathclyde / Cumbria, pokrytá diecézí) Glasgow) byl pod nadvládou skotského krále a táhl se až k Westmorlandu a případně dolů na sever Lancashire nebo dokonce k řece Ribble.[126] When he took possession of Carlisle in 1136 (taking advantage of the turmoil in English affairs at the time), therefore, it was not entirely an opportunistic act, and the land was not held by David as a vassal of Stephen, as has been suggested by some.[127] První) Smlouva z Durhamu (1136) postoupil Carlisle a Cumberland Davidovi.
David and his son, Hrabě Henry, seem to have ruled jointly. They gave north Westmorland (around Appleby), in the late 1130s, to Hugh de Morville. David's nephew, William became lord of Allerdale, Skipton a Zbabělý. The previous lordship grants that David had made north of the border (as it had been under Henry I) were maintained (that is: Annandale under Robert de Brus, 1. pán Annandale, Eskdale, Ewesdale and Liddesdale). Likewise, the lordships south of what had been the border were also kept (that is: Liddel, Kirklinton, Scaleby, Wigton and Burgh-by-Sands). The diocese of Carlisle was also accepted.[128]
During David's control of Carlisle and Cumberland (areas such as Gilsland, Kentdale, Copeland, Furness and parts of Westmorland still had "separate identities"), Carlisle became a "chief place of Scottish government", but not the chief place as some have suggested.[129]
David možná měl v úmyslu rozšířit svou kontrolu nad severní Anglií, když bojoval u Bitva o standard, někteří z vojáků Davidovy síly byli Cumbrians (tedy z jihu od linie Solway-Esk). Navzdory prohrané bitvě si David ponechal své Cumbrianské země a jeho syn Henry byl na (druhém) místě hraběte z Northumberlandu Smlouva z Durhamu (1139). Toto uspořádání trvalo dalších dvacet let, během nichž David ražil své vlastní mince pomocí stříbra z Alstonských dolů, založil opatství v Holm Cultram, udržoval sever z velké části mimo občanskou válku Štěpána a Matildy a „osadou Carlisle“ z roku 1149 získal slib od Henry z Anjou že poté, co se tento král stane anglickým králem, nebude zpochybňovat vládu skotského krále nad Carlislem a Cumberlandem. David zemřel v Carlisle v roce 1153, rok poté, co jeho syn Henry.
Cumbria pod časnými Angeviny, 1154–1272
Henry II, 1154–89
Schéma obchodování na slabosti jedné nebo druhé strany pokračovalo, pokud jde o anglo-skotské vztahy, v roce 1154, kdy Henry z Anjou se stal anglickým králem. (The Angevins byly také známy, od roku 1204, jako Plantagenety ). Smrt skotského krále Davida zanechala jedenáctiletého chlapce, Malcolm IV, na skotském trůnu. Malcolm zdědil hrabství Cumbria (a Northumbria) jako léna anglické koruny a poctil jim Henryho. V Chesteru však v červenci 1157 Henry požadoval a získal návrat kontroly do Anglie v Cumbrii a Northumberlandu. Král Skotů dostal na oplátku vyznamenání Huntingdon a Tynedale a vztahy mezi oběma zeměmi byly dostatečně přátelské, i když se zdá, že Henry a Malcolm vypadli na jiném setkání v Carlisle v červnu 1158, podle Roger z Hovedenu.[130]
During his 1158 visit to Carlisle, Henry may have issued a charter to the leading men of the city, and he may have visited again in 1163, drawn to the area not only for political reasons but also because of his love of hunting in the Inglewoodský les.[131]
Henry využil příležitosti tohoto relativního míru ke zvýšení královské kontroly na severu: soudci cestovali po vzdálených severních oblastech, vybíraly se daně a udržoval se pořádek. Hubert I de Vaux dostal Barony Gilsland za účelem posílení obrany.[132] Přistoupení na skotský trůn Vilém Lev v roce 1165 přinesl pohraniční války (válka 1173–74 způsobila, že Carlisle byl dvakrát obklíčen silami skotského krále, přičemž město bylo vzdáno strážníkem hradu Carlisle, Robert de Vaux, když došly potraviny), ale bez vzdání se Cumbrie (nebo Northumberlandu) Skotům, navzdory Henryho problémům po vraždě Thomas Becket a spojenectví Skotů s Francií. The Smlouva z Falaise z roku 1174 formalizoval spíše donucovací mír mezi oběma zeměmi.[133]
Ve skutečnosti právě v této době vznikly starověké kraje, které tvořily moderní Cumbrii. Westmorland, v roce 1177, byl formálně vytvořen z baronů Applebyho a Kendala. Baronství Copeland byl přidán do oblasti Carlisle za účelem vytvoření hrabství Cumberland v roce 1177. Lancashire byl jedním z posledních krajů, které byly vytvořeny v Anglii v roce 1182, ačkoli jeho hranice mohly být stanoveny kolem roku 1100. Proč byly poloostrovy Furness a Cartmel zahrnuty do hrabství Lancashire, když jsou úplně odříznuti od hlavního těla Záliv Morecambe není okamžitě zřejmé. Pokud by byly hranice osídleny již v roce 1100, mohlo to být způsobeno vlivem Rogera de Poitou, který držel pozemky na obou stranách zálivu, ale je pravděpodobnější, že to bylo výsledkem komunikace mezi písky mezi Furnessem a Lancaster je silnější než ti s Cumberlandem a Westmorlandem na severu kvůli obtížím cestovat z této oblasti.
Henry uskutečnil poslední návštěvu Carlisle v roce 1186, aby vyřešil přetrvávající potíže v Galloway, návštěvě, která vrhá světlo na v té době přední osobnosti v Carlisle.[134]
Richard I. a John, 1189–1216
Richard I. z Anglie, kteří potřebují peníze na financování svého křížová výprava, zrušil Falaiseho smlouvu výměnou za dotaci od Skotů, kteří, i když stále žádají o návrat Cumbria a Northumbria od Richarda (1189–1199) a John (1199–1216), byly odmítnuty jakékoli ústupky. (Zdá se, že John postoupil severní území Vilémovi Lvi výměnou za přibližně 10 000 liber, ačkoli se zdá, že tato klauzule v již neexistující Norhamské smlouvě (1209) byla vyvážena tvrzením, že William byl vazalem John a tedy Cumbria a další severní území zůstala anglickým majetkem). V případě, že se země nikdy nevzdal, protože ostatní části smlouvy selhaly (manželství mezi dvěma královskými rodinami).[135]
John prosazoval politiku posílení královské kontroly nad severními územími, zejména v oblasti shromažďování různých nepopulárních daní.
Nedostatek bojů o pohraniční osadu se však zhoršil, když v Anglii v roce 1215 vypukla občanská válka mezi králem Janem a jeho šlechtici. Nový skotský král, Alexander II Skotska, podporoval šlechtice na oplátku za jejich slib restituce Cumbria a Northumberlandu skotské kontrole. Skotská armáda pochodovala do Carlisle v letech 1216–17.[136] John vyhnal Skoty, kteří poté akci zopakovali. Tato situace byla zmařena smrtí Jana v říjnu 1216.[137]
Henry III, 1216–72
Jindřich III následoval Johna jako devítiletý, ale navzdory tomu došlo v roce 1219 k dohodě mezi Angličany a Skoty. Angličané si udrželi severní hrabství, zatímco Alexander získal vyznamenání Huntingdon a Tynedale spolu s Penrith a Castle Sowerby, druhý je v Inglewoodský les.
V roce 1237 Smlouva z Yorku Byl podepsán, čímž se Alexander vzdal nároků na Northumberland, Cumberland a Westmorland, zatímco Henry udělil skotskému králi určité země na severu, včetně panství v Cumberlandu. Honor of Penrith byla jednou z oblastí půdy udělených Alexandrovi a zahrnovala, stejně jako panství Penrith, panství hradu Sowerby, Carlatton, Langwathby, Velký Salkeld a Scotby. (Pocta Penritha zůstala pod kontrolou Skotů od roku 1242 do roku 1295).
Kromě těchto formálních dohod (a sňatku Alexandra s Henryho sestrou) bylo obdobím období, kdy místní magnáti a různá církevní zařízení (opatství, převorství) spolupracovali přes anglo-skotské hranice. V roce 1292 byl například v Carlisle pověšen muž za krádež spáchanou ve Skotsku. 13. století v regionu Cumbria bylo proto do značné míry klidné.[138]
Zdá se, že i 13. století bylo obdobím relativního rozkvětu, kdy začaly vzkvétat mnohé z klášterů, které byly založeny ve 12. století; zejména Opatské opatství na jihu hrabství, který se stal druhým nejbohatším náboženským domem na severu Anglie se zeměmi v Cumbrii a Yorkshire. Vlna byla v tomto okamžiku pravděpodobně největším komerčním aktivem Cumbrie, s ovcemi chovanými na padácích a vlnou nesenou sítí packhorse stezky do center jako Kendal, která zbohatla na obchodu s vlnou a dala svému jménu pulzující Kendal Green barva. V této době bylo také komerčně využíváno železo a široká rozloha lesa se stala hlavním lovištěm bohatých.
Později středověká Cumbria, 1272–1485
Skotské války vedly k zesílení hranice, když se anglo-skotští šlechtici postavili na stranu Angličanů nebo proti nim. Přeshraniční spolupráce se změnila v přeshraniční válčení. Slabost autority anglické koruny nad příhraničním regionem vedla k nárůstu polonezávislých pohraničních rodin, jako je Percies, Nevilles, Dacres a Cliffords, který se stal účinným zákonem země.[139] Ve stejné době se brigády menších skupin staly samozřejmostí, což vedlo k tomu, že rodiny se musely starat o sebe budováním loupat (nebo loupat) věže a bastle houses.
Skotské války za nezávislost
Ke konci 13. století došlo k rozbití míru mezi Anglií a Skotskem Edward I., který si přál ovládnout Skotsko. V roce 1286 zabavil panství udělená v roce 1237 a v roce 1292 instalován John Balliol na skotský trůn. (Druhý uchazeč, Robert de Brus, 5. lord Annandale, přijal tuto situaci). Edward také převzal přímou kontrolu nad Carlislem v roce 1292, čímž účinně popřel chartu města a obecní status.[140] Vypuknutí války mezi Anglií a Francií v roce 1294 však vedlo Balliola k odmítnutí dohody a v roce 1296 napadl Cumbria (Carlisle se postavil proti němu). Edward ho porazil a vzal na sebe vládu Skotska; země těch anglo-skotských šlechticů, kteří podporovali Balliola, byly zabaveny.
Obnovený odpor přišel ze Skotska v podobě William Wallace v roce 1297 (s hradem Carlisle znovu odolávajícím obléhání) a s Robert Bruce podpora Edwarda na konci povstání Wallace (1305). Smrt Edwarda v roce 1307 a vnitřní spory v Anglii pod Edward II Anglie, umožnil Robertu Bruceovi čas usadit se ve Skotsku poté, co se rozhodl obnovit nárok svého dědečka na skotský trůn (1306). Po Bitva u Bannockburnu v roce 1314 se pohraniční válka odehrávala převážně na anglické straně linie, zatímco dříve to bylo na skotské straně. Biskup z Carlisle dospěl k soukromým dohodám se Skoty, aby chránil své země.[141] Poté následovalo tříleté období pravidelných náletů a protiútoků, které účinně vyvrátily roky hospodářského pokroku od doby Harrying of the North o dvě století dříve.
Dvě rané nájezdy z let 1316 a 1322 pod vedením Bruce byly obzvláště škodlivé a dosahovaly až tak daleko Yorkshire. Při druhé příležitosti se opat z Furness Abbey šel setkat s Brucem ve snaze ho podplatit, aby ušetřil jeho opatství a jeho země před zničením. Skotský král přijal úplatek, ale i tak pokračoval v plenění celé oblasti, a to tak, že při daňové inkvizici roku 1341 byla země poblíž Aldingham prý dostával čím dál méně z hodnoty 53 £ 6s 8d na pouhých 10 £ a více Ulverston od 35 £ 6s 8d do pouhých 5 £.
Systém Strážci pochodů v důsledku toho vzniklo První válka za skotskou nezávislost (1296-1328), přičemž oblasti na obou stranách hranice byly svěřeny „dozorcům“, kteří dělali to, co předtím šerifové, pokud jde o vojenské funkce.[142] Jednalo se o zkušené vojáky pocházející z mocných místních rodin (Dacres, Cliffords, Greystokes, Percies a Nevilles v Cumbrii). Provozovali své vlastní armády, které si zpočátku hradili sami, později je platila Koruna, a někdy jim byla za jejich podporu nabídnuta kořist. (Některým se nepodařilo prosperovat v roli: kariéra Andrew Harclay, 1. hrabě z Carlisle, který bránil Carlisleho v roce 1315 a stal se Strážcem západního března, byl příkladem).[143] Vyrostl typ zvykového práva (Březnový zákon ), přičemž spory a trestní případy řešily dozorci, nikoli královské soudnictví jako jinde v zemi. Strážci uznali zvláštní práva nájemců na hranicích výměnou za poskytnutí vojenské služby.[144]
Hraniční „jména“ (magnáti) a menší rodiny se oddaly válčení a přepadům přes hranice, menší lupiči často dostávali ochranu od větších pánů. V důsledku toho v průběhu 14. století došlo k nárůstu v budování hradů většími magnáty a v budování opevněných domů (loupané věže, většinou postavené v letech 1350-1600; poloopevněné domy, c 1400–1600; a meštianské domy, většinou postavené kolem 1540–1640) menšími rodinami.[145] Úřady v Carlisle si stěžovaly, že v důsledku toho byla opomíjena obrana města.[146]
Církev nebyla imunní vůči nájezdu: mniši z Holm Cultram dokonce postavili poblíž opevněný kostel Newton Arlosh. Opatské opatství, St Bees Priory, Cartmel Priory, a zejména Lanercost Priory utrpěl: Lanercost v roce 1319 byl popsán jako „odpad“. (Biskup z Carlisle v roce 1337 dokonce zašel až ke spojování Cliffordů a Dacresů při nájezdu do Skotska, což mu umožnilo získat dostatek peněz na opevnění jeho vlastního bydliště v Růžový hrad ).Platba peníze na ochranu byl další způsob, jak odvrátit Skoty: Carlisle například zaplatil 200 liber během invaze v roce 1346.[147]
Edward III a stoletá válka, 1327–1453
Ponížení Bannockburnu a neuspokojivé termíny z anglického hlediska Smlouva z Edinburghu - Northampton z roku 1328 (uznává plně nezávislé Skotsko), vedl mladé Edward III Anglie podpořit tvrzení „vyděděných“ (těch šlechticů, kteří ztratili pozemky ve Skotsku) v jejich pokusu o instalaci Edward Balliol na trůn Skotska. Následné Druhá válka za skotskou nezávislost trvala od roku 1332 do roku 1357, která, i když doma zvýšila pověření Edwarda, skončila v roce David II Skotska udržení trůnu nezávislé země. Během tohoto období došlo k invazi do severních okresů, které byly zničeny. Jak bylo uvedeno výše, Carlisle vyplatil v roce 1346 peníze na ochranu Davidovi II., Když byl na cestě k Bitva o Nevillův kříž (muži z Cumberlandu tam bojovali na anglické straně).
V roce 1337 se Edward začal zaplést do toho, co se mělo stát Stoletá válka s Francií a Skoti se postavili na stranu Francie. Bylo řečeno, že „Francouzi si zvykli přetahovat Skoty do většího anglo-francouzského sporu, když mohli zůstat mimo.“[148] Carlisle byl v letech 1380, 1385 a 1387 obklíčen a země zpustošena; v prosinci 1388 byl Appleby „téměř úplně zničen“ ... a „již nikdy nedosáhl své dřívější prosperity, přestože zůstal okresním městem Westmorland ...“ (Hrad Brougham mohly být zničeny při stejném nájezdu).[149] Byly to roky, během nichž byla postavena většina loupacích věží a výstražných majáků kolem kopule Lake District, hlavně v údolí Eden, pláni Solway, pláni West Cumberland a údolí Kent.[150]
Percy, Nevilles a Války růží
The Války růží, bojoval mezi Lancastrian a Yorkist uchazeči o anglický trůn, měl nějakou příčinu a účinek v Cumbria, ačkoli tam žádná bitva odehrála. Intenzivní rivalita mezi vlastníky půdy v Cumbrii a jinde na severu se promítla do frakcionismu u soudu, který byl umocněn mentální nestabilitou krále Henry VI Anglie. Dvěma hlavními rodinami byli Percies a Nevilles. Percy, rodina Yorkshire, se dostala do popředí v Northumberlandu po podpoře Edwarda I. a prostřednictvím různých manželství a konfiskací území skotských pánů. V roce 1375 zdědili země Anthony de Luci v Egremontu a Cockermuthu.[151] Drželi Wardenship východního března, přičemž nejstarší syn 1. hraběte byl držitelem západního března, který pokrýval severní oblast Cumbria (1391–95).
Nevilles byl povýšen králem Richard II Anglie vyvážit růst vlivu na severu Percies. V roce 1397 Ralph Neville z Raby byl jmenován hrabětem z Westmorlandu a také vzhledem k panství Penrith a Sowerby, stejně jako šerifem Westmorlandu. Cliffordové se sídlem v Appleby a Broughamu se obávali nárůstu vlivu rodiny Nevillů (zejména poté, co jim byla svěřena panství v okolí Penrithu), a podporovali Lancastrianský zájem o Percyho.[152]
Následný pokus krále Richarda o zmenšení moci na severu obou rodin (Koruna měla na severu několik statků, které vyvážily ty ze šlechtických rodů), způsobil, že Percies i Nevilles podporovali Henryho Bolingbroka, aby se stal králem Henry IV Anglie v roce 1399. Percyho moc nad dozorci byla obnovena a Nevillovi byli také odměněni, i když méně. Vzestup Percies byl však zastaven v roce 1402, kdy se vzbouřili proti Henrymu (částečně kvůli odměnám, které získali Nevillovi), a poté se ve skutečnosti nikdy nezotavili. Hrabě z Westmorlandu, který bojoval proti Percy v Bitva o Shrewsbury, kde byli Percy poraženi, byl odměněn dozorcem Západního března. Ačkoli rodina Percyů stále ovládala Northumberland prostřednictvím svých pozemkových zájmů (a v roce 1449 byl jeden z nich vyroben Lord Egremont a další, v roce 1452, byla vyrobena Biskup Carlisle ), ve většině Cumbria byli Nevillovi větší silou: Dacres a Greystokes sledovali Nevillův zájem (Thomas Dacre, 6. baron Dacre si vzal třetí dceru 1. hraběte z Westmorland).
Tvrdí se však, že Percies a Nevilles se navzájem otírali, bránili hranici proti Skotům, spolupracovali při jmenování poslanců v regionu atd. Až do roku 1453, kdy došlo k napětí mezi mladší generací obě rodiny (včetně lorda Egremonta) způsobily krizi.[153] Tento region nižší úrovně Spor Percy-Neville v roce 1455, kdy se stal krvavým sporem na národní úrovni Richard Neville, 5. hrabě ze Salisbury přešel k Yorkistovi kvůli Richard z Yorku, 3. vévoda z Yorku (jehož manželkou byla Salisburyova sestra, Cecily Neville ).
V dalším Války růží (1455-1487), Edward IV Anglie nepokusil se zvýšit dávky v Cumberlandu nebo Westmorlandu, přičemž severní kraje byly převážně na Lancastrianské straně. Yorkistická vítězství po Battle of Towton viděl, jak se Nevillové ujistili, že se v Carlisle a Appleby vrátili poslanci yorkistického vlivu. Richard Neville, 16. hrabě z Warwicku („Kingmaker“) se stal šerifem Westmorlandu. Poté, co „Kingmaker“ přešel v roce 1470 na stranu Jindřicha VI., Richard, vévoda z Gloucesteru Bratr Edwarda IV. Přijal většinu Nevillových zemí v Cumbrii a Yorkshire, stal se Strážcem Západního března a šerifem z Cumberlandu.
Většina severních šlechticů podpořila Richardovu nabídku, aby se stal králem v roce 1483. Avšak u Battle of Bosworth Field, Henry Percy, 4. hrabě z Northumberlandu nedokázal podpořit Richarda (vedoucí nedůvěřivý Henry VII Anglie aby se lord Dacre stal správcem západního března).[154]
Navzdory místnímu zapojení Cumbria do dynastických bojů bylo pravděpodobně větší poškození samotné oblasti Cumbria pravděpodobně způsobeno pokračujícími skotskými nájezdy a přeshraničními boji, než tzv.Války bratranců ".[155]
Život ve středověké Cumbrii
Obecně byla oblast Cumbria ve středověku považována za „chudou a vzdálenou“ a za podezřelou, pokud jde o loajalitu lidí k ústřední vládě na jihu. Zanedbání ze strany vlády bylo vyváženo ostražitostí kvůli blízkosti regionu ke Skotsku a proto, že se ve skutečnosti jednalo o válečnou zónu od 13. století.[156]
Správa
Administrativně od doby, kdy Normani dobyli region Cumbria v letech 1066 a 1092, byla vláda investována do několika baroni, z nichž některé byly zmíněny výše. Na severu byli baronové Liddel poblíž hranic; na severovýchod od Carlisle bylo baronství Gilsland;[157][158] na západě byli baronové Burgh[159] a Wigton.[160] Podél planiny Solway byli baroni Allerdale,[161] Kohoutek, a Copeland. Na východě, na horním toku údolí Eden, bylo baronství Westmorland. Na jihu regionu byli baroni Millom, Furness a Kendale.[162] Královský les v Inglewood, na jih od Carlisle a táhnoucí se dolů k Penrithu, doplňuje většinu obrazu vlastnictví.[163]
Rozsah, v jakém byly tyto baronské struktury založeny na předvikingských (a před normanských) „více nemovitostí“ otevřených otázek (tedy ukazujících keltskou a anglosaskou kontinuitu), nebo zda existoval alespoň stupeň normanské superpozice na administrativní krajinu.[164][165][166]
V nížinných oblastech si baronští vládci udrželi přímou kontrolu nad několika osadami, zbytek byl subfeedated do panství vills. Baroni si také udrželi kontrolu nad horskými oblastmi - tzv „volné pronásledování“ nebo soukromé lesy (na rozdíl od Inglewoodu, který byl královským lesem).[167]
Jak středověká století pokračovala, tento obraz se změnil. Po Harrying of the North, mezi asi 1100 a 1300, tam byla kolonizace oblasti lidmi. Proběhly plánované osady a založení klášterů, přičemž se vypořádávaly horské odpady a lesy (lesy se používaly nejprve pro soukromé lovecké využití baronů, pak pro horské pastviny, pak pro kolonizaci: příkladem je Wythop a údolí Newlands ). Vakcíny (středověké farmy s dobytkem) a pastviny byly založeny u dalekých hlav feudálními a klášterními majiteli.
Ve 13. A 14. Století však populace bojovala v důsledku moru (jak Černá smrt mezi lidmi a jinými pohromami zvířat), stejně jako plenění Skotů, zejména v severovýchodní Cumbrii a v údolí Eden. Nálety Skotů znamenaly, že muži se museli stát vojáky, takže země byla ochuzena.
V období od 1450 do 1550 došlo k oživení (s výjimkou pravděpodobně v Severní Cumbrii), s růstem textilního a lesního průmyslu na jihu a vlněného průmyslu kolem Kendalu. Výsledný přírůstek populace znamenal uzavření (šlechtou nebo „nasáváním“ (malé zásahy)) rašelinišť a jiných oblastí odpadu. Holdings se stále více dělí.[168]
Co se týče církevní správy, měla Cumbria farnosti založena před příchodem Vikingů (asi 21 datováno před rokem 900 nl). Některé mohly být založeny kolem minsters jako v jižní anglosaské Anglii. Otevřenou otázkou je, zda se setkávání Vikingů se stávajícími komunitami, pokud jde o využívání farností, řídilo nastupujícími elitami nebo více komunitárním dialogem.[169] Farní vzor byl pravděpodobně většinou urovnán na konci 11. století, přičemž menší farnosti Západní Cumbria, údolí Eden a oblast Carlisle byly pravděpodobně založeny v 10.-12. Století pánem panství zlomením na větší teritoriální území. Některé bývalé farní kostely mohly být potlačeny v důsledku Normanského výboje a panské reorganizace, která vyústila v některých oblastech. Singl okres farnosti byly v Cumbrii vzácné, pravděpodobně kvůli vzoru vlády.[170] Cumbria obecně obsahovala mnoho velkých farností a mnohé byly špatně obdařeny.
Je pravděpodobné, že Carlisle měl dvě před normanské farnosti: St. Mary a St. Cuthbert (s možným přidáním kaple sv. Albana). Král Jindřich I. založil v roce 1122 augustiniánské převorství Panny Marie, z jehož kostela později udělal a Katedrála v roce 1133. Kostel sv. Cuthberta je dnes pravděpodobně čtvrtou inkarnací budovy, která sahá přinejmenším do 7. století, zatímco zbořená kaple sv. Albana byla pravděpodobně také před normanským základem (zhruba na místě 66- 68 Scotch Street). Kromě toho zde byly dva kláštery: Františkánský klášter založena v roce 1233 a uzavřena v roce 1539 (jeho sídlo označuje Friars Court); a Dominikánské klášteře založena mezi městskými hradbami do roku 1238 a také uzavřena v roce 1539 (její umístění označuje ulice Blackfriars). Existovaly také dvě nemocnice, St. Nicholas (jižně od slévárny Waterloo u ulice St. Nicholas Street) a Boží hrob.[171]
Život v Cumbrii byl převážně zemědělské povahy (jedinými velkými městskými centry byly Carlisle a Kendal). Terén a podnebí zajišťovaly větší závislost na chovu dobytka (skotu, ovcí) doplněném pěstováním ovsa. Transhumance bylo praktikováno pomocí horských pastvin a shieling důvody.[172]
Pronajaté zemědělské půdy byly uzavřeny pro zvířata od poloviny dubna do listopadu, poté pro ně byla otevřena od listopadu do poloviny dubna. Rozdělení mezi zemědělskou půdu a „odpad“ zdůraznila fyzická bariéra: „hráz“ nebo „felldyke“ nebo na jihu regionu „garth“ (uzavřený prostor). Během zimy se v hlavní hrázi pásly zásoby celé komunity.[173] Zemědělec měl na své půdě obvykle dvě části: skutečnou zemědělskou půdu, což byly pozemky orné půdy, uzavřené pastviny atd., Které byly na jedné straně drženy v jeho vlastní pravici, a odpad (rašeliniště a spadl), který sdílel to společné s ostatními farmáři.
Městská centra
Středověký Carlisle byl téměř entitou kromě zbytku regionu, vzhledem ke svým dvěma římským pevnostem (jedna zhruba pokrývající jižní část dnešního hradu a druhá ve Stanwixu). Archeologické důkazy o středověku jsou vzácné. Zdá se však, že Carlisle zapadá do obrazu jinde - například největší období opuštění pevností se odehrálo v římských dobách. Carlisle se stal královským majetkem a byl dán svatému Cuthbertovi v 7. století a těžiště života ve městě se přesunulo z pevnostních míst k tomu kolem budoucí katedrály a nedalekého kostela svatého Cuthberta. Neexistují žádné důkazy o tom, že civilní osídlení (na rozdíl od pevností) bylo zazděno.[174] S příchodem Normanů a budováním hradu se to však změnilo. V roce 1168 byly hradní zdi a městské hradby (poskytnuté Jindřichem I.) spojeny a městská osada se stala ve skutečnosti součástí obrany hradu, protékající různými „branami“, jako je Caldewgate, na jih do Botchergate a návrat na sever přes Rickergate k východní zdi hradu. Podél městských hradeb bylo postaveno několik věží, z nichž jedna, Dlaždice, stále přežívá.
Po relativně klidném 13. století se Carlisle od roku 1296 dostal pod opakovaný útok Skotů a profesionální vojáci se sídlem na zámku a městští obyvatelé společně odrazili obléhatele. Břemeno údržby hradní / městské obrany bylo často předmětem sporu, bylo sdíleno mezi korunou a městskými úřady, přičemž koruna obvykle vstoupila s penězi, když situace vypadala vážně (například v 90. letech 20. století obranná těsně za hradbami pod záštitou hradních úřadů byly postaveny příkopy a koruna převzala úplnou kontrolu nad všemi obranami od poloviny 14. století). Hrad měl přednost - například vrátnice byla modernizována s určitými náklady mezi lety 1375 a 1385. Vzhledem k větší zranitelnosti městských hradeb vůči útoku však byla ve 40. letech 15. století postavena Citadela, opevněná vrátnice na jižním konci hradeb.[175]
Hrad a církevní budovy pravděpodobně tvořily asi třetinu oblasti středověkého Carlisle, kde mohla mít relativně malou populaci kolem 1500 plus posádku. Zásobování hradu a náboženských pracovníků by představovalo velkou část ekonomické aktivity města. The burgage pozemky Carlisle byly ve vlastnictví koruny a některé náboženských domů. Vlna (zpracovaná na látku) a kůže byla důležitá řemesla, plus ta, která podporovala posádkové síly a správní úředníky regionální vlády: koželuzi, kováři, mlynáři (mlýny na kukuřici byly umístěny za zdmi), pekaři atd. Caldewgate může mít bylo něco jako průmyslové předměstí se specializací na zpracování kovů.
Každý obchod měl svůj cech a Guildhall (1407) je jediný přežívající středověký dům v Carlisle. Domy byly převážně dřevěné konstrukce (Carlisle byl vážně poškozen požárem nejméně čtyřikrát) a nebyl tam žádný tekoucí vodovod (se spoléháním na studny, které zajišťovaly vodu a žumpy a otevřené kanály, aby se toho zbavili) . Lidé žili v těsné blízkosti svých zvířat (prasata, kozy, ovce, kuřata) a jejich práce.[176]
Pokud jde o další městská centra během středověku v Cumbrii, bylo řečeno, že „městský život byl sotva kdy plně rozvinut“.[177] Městské části (definován burgage funkční období), byly omezeny na několik míst: Carlisle, Cockermouth, Keswick, Egremont, Ulverston, Dalton, Kendal, Brough, Appleby a Penrith. Existovala i další tržní centra, která měla městské, ale ne-městské části, vlastnosti jako Brampton, Alston, Wigton, Workington, Kirkby Lonsdale a Kirkby Stephen.
Růst ve městech měl buď organickou povahu (jako u Penrith), nebo byl „zasazen“ (plánovaný, jako u Egremontu), obvykle pánem panství. K prudkému růstu došlo mezi lety 1100 a 1350, ale pokles v pozdním středověku ponechal jako hlavní přeživší pouze Carlisle, Penrith, Cockermouth a Kendal. Města byla tržními centry zemědělských produktů a byla také zpracovatelskými centry - hlavními činnostmi byly dokončování textilu, barvení, plnění, mletí kukuřice.[178]
Viz také
Reference
- ^ Newman (2014), s. [29] –30
- ^ Higham (1986), str. 242–243.
- ^ Rowlingová (1976), s. 37–49
- ^ Rowlingová (1976), s. 43–45
- ^ Rowlingová (1976), s. 45–46
- ^ Rowlingová (1976), str. 38-39
- ^ Rowlingová (1976), s. 39–40
- ^ Rowlingová (1976), s. 47–49
- ^ Rowlingová (1976), s. 41–43
- ^ Clarkson (2010), s. 20–22
- ^ Higham (1986), s. 250–251.
- ^ Higham (1986), str. 253.
- ^ McCarthy (2011), s. 9–22.
- ^ Clarkson (2010), str. [88] –99
- ^ McCarthy (2011), s. 11.
- ^ Clarkson (2010), str. 68-78
- ^ McCarthy (2011), s. 12–14.
- ^ McCarthy (2011), s. 14–15.
- ^ McCarthy (2011), s. 21–22.
- ^ Higham (1986), str. 261.
- ^ Phythian-Adams (1996), str. 72.
- ^ Phythian-Adams (1996), s. 72–73.
- ^ Higham (1986), str. 275–276.
- ^ Higham (1986), str. 244.
- ^ Higham (1986), str. 245–246.
- ^ Higham (1986), str. 255.
- ^ Higham (1986), str. 248–249.
- ^ O'Sullivan (1985), s. 24–25.
- ^ Higham (1986), str. 271.
- ^ A b Whaley (2006), s. xxi.
- ^ Higham (1986), str. 272, 274.
- ^ Phythian-Adams (2011), s. [51] –64, 53, 54, 56, 57.
- ^ Pennar (1988), str. 63
- ^ A b Higham (1986), str. 264.
- ^ Phythian-Adams (1996), s. 56–61.
- ^ Breeze (2013).
- ^ Phythian-Adams, 2011, str. 55.
- ^ Cramp (1995), str. poznámka 3, citovaná Phythian-Adamsem, s. 55.
- ^ Higham (1986), str. 289–291.
- ^ Higham (1986), str. 301.
- ^ Bailey (1980), str. 82.
- ^ A b Durham University.
- ^ Webster (2012), s. 89–90.
- ^ Higham (1986) str. 303.
- ^ Higham (1986), str. 308, 310.
- ^ Fellows-Jensen (1985), str. 65-82.
- ^ Higham (1985), str. 43-48.
- ^ Higham (1986), str. 322–335.
- ^ Bailey (1980), str. 1–288.
- ^ Bailey (1985), str. 40–41, 53–63.
- ^ Higham (1985), str. 48.
- ^ Higham (1986), str. 323.
- ^ Phythian-Adams (1996), str. 123.
- ^ Fellows-Jensen (1985), s. 77–80.
- ^ Higham (1985), str. 49.
- ^ Fellows-Jensen (1985), str. 81.
- ^ Winchester (1985), str. 89–101.
- ^ Bailey (1985), str. 61.
- ^ Bailey (1980), ch. 3.
- ^ Bailey (1980), kap. 6, zejm. str. 126–132.
- ^ Bailey (1980), str. 75.
- ^ Bailey (1980), str. 98.
- ^ Bailey (1980), str. 178.
- ^ Bailey (1980), str. 182-183.
- ^ Bailey (1980), str. 194, 196–206.
- ^ Bailey (1980), str. 222.
- ^ Bailey (1980), str. 223–229.
- ^ „Vikingská archeologie: Poklad nalezen v Cumbrii“. 13. září 2007. Archivovány od originál dne 2. června 2008.
- ^ Newman (2014), s. 51–58
- ^ Wordsworth (1977), str. 67.
- ^ Townend (2009), s. Xv, 328.
- ^ Clarkson (2014), s. 63–69
- ^ Pythian-Adams (1996), s. 77–87
- ^ Todd (2005), s. 96–97
- ^ Edmonds (2014), str. 195-216
- ^ Clarkson (2014), s. 3-8
- ^ Jackson (1963), s. 60–84.
- ^ Todd (2005), s. 89–102.
- ^ Breeze (2006), s. [327] –332.
- ^ Elsworth (2018), s. 87-104
- ^ Higham (1985), s. 40–41
- ^ Clarkson (2014), s. 76-80
- ^ Newman (2014), str. 47
- ^ Higham (1985), str. 42.
- ^ Phythian-Adams (1996), s. 110–122.
- ^ Clarkson (2014), s. 7-8
- ^ Phythian-Adams (1996), str. 119.
- ^ Blair (1956), str. 89.
- ^ Phythian-Adams (1996), s. 121–122.
- ^ Graham a Collingwood (1925), str. 5
- ^ Clarkson (2014), s. 125–127
- ^ A b McCord (1998), str. 15.
- ^ Phythian-Adams (1996), str. 109, 148.
- ^ Hyde (2010), s. 531.
- ^ Phythian-Adams (1996), str. 181.
- ^ Phythian-Adams (1996), s. 131–52, 174–81.
- ^ Kapelle (1979), s. 43–44.
- ^ Kapelle (1979), s. 92–93.
- ^ McCord (1998), str. 17.
- ^ Kapelle (1979), kap. 4, s. 86–119.
- ^ Kapelle (1979), s. 213–230.
- ^ Kapelle (1979), kap. 5, str. 120-157.
- ^ Kapelle (1979), str. 129.
- ^ Whalley (20180, s. 109-110
- ^ Whalley, 2018, s. 111
- ^ Sharpe (2006), s. 37–41.
- ^ Kapelle (1979), str. 147–150.
- ^ Kapelle (1979), str. 151.
- ^ Sharpe (2006), s. 34–35, poznámka pod čarou
- ^ Sharpe (2006), s. 36–37.
- ^ Sharpe (2006), str. 35.
- ^ Kapelle (1979), str. 152.
- ^ Summerson (1993), s. 18–19.
- ^ Sharpe (2006), s. 44–46.
- ^ Kapelle (1979), str. 200.
- ^ Sharpe (2006), s. 48–49.
- ^ Sharpe (2006), str. 47.
- ^ Sharpe (2006), str. 52.
- ^ Sharpe (2006), str. 53
- ^ Sharpe (2006), str. 55.
- ^ Sharpe (2006), str. 64.
- ^ Kapelle (1979), str. 200-202.
- ^ Sharpe (2006), str. 66.
- ^ Phythian-Adams (1996), kap. 2, s. 23–43.
- ^ Kapelle (1979), kap. 7, s. 191–230.
- ^ Barrow (1999), str. 117.
- ^ Barrow (1999), str. 121.
- ^ Barrow (1999), str. 120.
- ^ Barrow (1999), s. 118–120.
- ^ Doherty (2014), str.90
- ^ Doherty (2014), s. 90–91
- ^ Summerson (1993), I, str. 67.
- ^ McCord (1998), s. 34–35.
- ^ Doherty (2014), s. [87] –122
- ^ Mullett (2017), s. 42–44
- ^ Summerson (1993), sv. 1, s. 96–98.
- ^ McCord (1998), str. 36.
- ^ McCord (1998), s. 37–38.
- ^ Tuck (1986), s. 1–17.
- ^ Summerson (1993), s. 178–9.
- ^ McCord (1998), str. 69.
- ^ Reid (1917), str. 479–496.
- ^ McCord (1998), s. 70–71.
- ^ McCord (1998), s. 76–77.
- ^ Brunskill (2002), s. 36–59.
- ^ McCord a Thompson, 1998, s. 74
- ^ McCord (1998), s. 74–75.
- ^ Mitchison (1982), str. 53
- ^ Rollinson (1996), s. 52
- ^ Rollinson (1996), str. 54.
- ^ Tuck (1986), str. 11.
- ^ Tuck (1986), str. 14, 16.
- ^ Pollard (1993), str. 41-48.
- ^ McCord (1998), s. 79–82.
- ^ McCord (1998), str. 82.
- ^ Winchester (1987), str. 2
- ^ Ferguson (1880), s. 446-485
- ^ Stringer (2014), s. [123] –167
- ^ Storey (1954), str. 119–130
- ^ Graham (1915), s. 63-65
- ^ Graham (1932), str. 28–37
- ^ Rose (2015), s. 45–56
- ^ Winchester (1987), str. 17
- ^ Pythian-Adams (1996)
- ^ Winchester (1987), s. 14–19
- ^ Winchester (2008), s. 14–21
- ^ Winchester (1987), s. 19–20
- ^ Winchester (1987), s. 5–10, 39–40, 45–55
- ^ O'Sullivan (2014), s. [61] -86
- ^ Winchester (1987), s. 23–27
- ^ Weston (2011), s. [103] –120
- ^ Winchester (1987), str. 3
- ^ Winchester (1987), str. 60
- ^ Newman (2011), s. [69] –84
- ^ Summerson (2011), s. [85] –102
- ^ Giecco (2011), s. [121] –136
- ^ Winchester (1987), str. 121
- ^ Winchester (1987), s. 122–128
Zdroje
- Bailey, Richard N. (1980). Socha vikingského věku v severní Anglii. Collinsova archeologie. London: Collins. str. xx, 21–288. ISBN 978-0002162289.
- Bailey, Richard N. (1985). „Aspekty sochařství vikinského věku v Cumbrii“. In Baldwin, J.R; Whyte, I. D. (eds.). Skandinávci v Cumbrii. Edinburgh: Scottish Society for Northern Studies. s. vi, 167, s. 53–64. ISBN 978-0950599427.
- Barrow, G.W.S. (1999). „Král David I., hrabě Henry a Cumbria“. Transakce Cumberland a Westmorland Antikvariát a archeologická společnost. 2. 99: 118–127.
- Blair, Peter Hunter (1956). Úvod do anglosaské Anglie. Cambridge: Cambridge University Press. str. xvi, 371. ISBN 978-0521091046.
- Breeze, Andrew (2006). „Britové v baronství v Gilslandu“. Severní historie. 43 (2): [327]–332. doi:10.1179 / 174587006X116194.
- Breeze, Andrew (2013). „Northumbria a Rhunova rodina“. Severní historie. 50 (2): 170–179. doi:10.1179 / 0078172X13Z.00000000039.
- Brunskill, R. W. (2002). Tradiční budovy Cumbria: hrabství jezer. [Londýn]: Cassell, ve spolupráci s Peterem Crawleyem. s. 1–224. ISBN 978-0304357734.
- Clarkson, Tim (2010). Muži na severu: Britové z jižního Skotska. Edinburgh: John Donald. s. 1–230. ISBN 9781906566180.
- Clarkson, Tim (2014). Strathclyde a Anglosasové ve vikingském věku. Edinburgh: John Donald. s. xv, 1–204. ISBN 9781906566784.
- Křeč, Rosemary (1995). Withorn a Northumbrian expanze na západ. Třetí přednáška Whithorn, 17. září 1994. Whithorn: Friends of Whithorn Trust. s. 1–24.
- Doherty, Hugh F. (2014). „Listina krále Jindřicha II pro Adama, nepos šerifa z Carlisle“. V Keith J. Stringer (ed.). Severozápadní Anglie od Římanů po Tudory: eseje na památku Johna Macnaira Todda. Extra série č. XLI. Carlisle: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. xviii, 288, s. [87] –122. ISBN 9781873124659.
- Durham University. „Korpus anglosaské kamenné plastiky: Cumberland, Westmorland a Lancashire - severně od písku“. Durham: Durhamská univerzita. Citováno 3. června 2014.
- Edmonds, Fiona (říjen 2014). „Vznik a proměna středověké Cumbrie“. Skotský historický přehled. XCIII, 2 (237): 195–216. doi:10.3366 / shr.2014.0216.
- Elsworth, Daniel W. (2018). "Rozsah Strathclyde v Cumbrii: hranice a koupil pozemek". Transakce Cumberland a Westmorland Antikvariát a archeologická společnost. 3. 18: 87–104.
- Ferguson, R. S. (1880). "Barony z Gilslandu a jeho majitelé do konce šestnáctého století". Transakce Cumberland a Westmorland Antikvariát a archeologická společnost. 1. série. Carlisle: Společnost. 4: 446–485.
- Fellows-Jensen, Gillian (1985). „Skandinávská osada v Cumbrii a Dumfriesshire: důkaz o místním jménu“. In Baldwin, J.R; Whyte I. D. (eds.). Skandinávci v Cumbrii. Edinburgh: Scottish Society for Northern Studies. s. vi, 167, s. 65–82. ISBN 978-0950599427.
- Giecco, Frank (2011). „Život ve středověkém Carlisle“. V Mark Brennand a Keith J. Stringer (ed.). Výroba Carlisle: od Římanů po železnici. Extra série č. XXV. Carlisle: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. xvi, 198, s. [121] –136. ISBN 9781873124505.
- Graham, T.H.B. (1915). „Kirkbridy z Kirkbridu“. Transakce Cumberland a Westmorland Antikvariát a archeologická společnost. 2. série. Carlisle: Společnost. 15: 63–75.
- Graham, T.H.B. (1932). „Allerdale“. Transakce Cumberland a Westmorland Antikvariát a archeologická společnost. 2. série. Carlisle: Společnost. 32: 28–37.
- Graham, T.H.B .; Collingwood, W.G. (1925). „Patroni diecéze Carlisle“. Transakce Cumberland a Westmorland Antikvariát a archeologická společnost. 2. série. Carlisle: Společnost. 25: 1–27.
- Higham, NJ (1985). „Skandinávci v severní Cumbrii: nájezdy a osídlení v pozdějším devátém a polovině desátého století“. In Baldwin, J.R; Whyte I. D. (eds.). Skandinávci v Cumbrii. Edinburgh: Scottish Society for Northern Studies. s. vi, 167, s. 37–51. ISBN 978-0950599427.
- Higham, NJ (1986). Severní hrabství do roku 1000 nl. Regionální historie Anglie. London: Longman. str. xx, 1–392. ISBN 978-0582492769.
- Hyde, Matthew; Pevsner, Nikolaus (2010) [1967]. Cumbria. Budovy Anglie. New Haven a Londýn: Yale University Press. str. xx, 1–775. ISBN 978-0-300-12663-1.
- Jackson, K.H. (1963). "Angles and Britons in Northumbria and Cumbria". V Tolkien J.R.R (ed.). Angles and Britons. Cardiff. str. 60–84.
- Kapelle, William E. (1979). Normanské dobytí severu: region a jeho transformace, 1000-1135. London: Croom Helm. s. [1] –329. ISBN 978-0709900405.
- McCarthy, Mike (březen 2011). „Království Rheged: perspektiva krajiny“. Severní historie. Leeds. 48 (1): 9–22. doi:10.1179 / 174587011X12928631621159.
- McCord, Norman; Thompson, Richard (1998). Severní hrabství od roku 1000 n. L. Regionální historie Anglie. Londýn: New York: Longman. str. xix, 460. ISBN 978-0582493346.
- Mitchison, Rosalind (1982). Historie Skotska (2. vyd.). Londýn: New York: Routledge. s. x, [1] –472. ISBN 978-0415059251.
- Mullett, Michael A. (2017). Nová historie Penritha: kniha I: od prehistorie po konec středověku. Carlisle: Knihovna. str. iv, 172s. ISBN 9781901414998.
- Newman, Rachel (2011). "Raně středověké období". U Marka Brennanda; Keith J. Stringer (eds.). Výroba Carlisle: od Římanů po železnici. Extra série č. XXV. Carlisle: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. xvi, 198, s. [69] –84. ISBN 9781873124505.
- Newman, Rachel (2014). „Vrhání světla na„ temné věky “v Cumbrii: temně přes sklo“. V Keith J. Stringer (ed.). Severozápadní Anglie od Římanů po Tudory: eseje na památku Johna Macnaira Todda. Extra série č. XLI. Carlisle: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. xviii, 288, s. [29] –60. ISBN 9781873124659.
- O'Sullivan, Deirdre (1985). „Cumbria before the Vikings: a review of some 'dark-age' problems in sever-west England". In Baldwin, J.R; Whyte I. D. (eds.). Skandinávci v Cumbrii. Edinburgh: Scottish Society for Northern Studies. s. vi, 167, s. 17–35. ISBN 978-0950599427.
- O'Sullivan, Deirdre (2014). "Cumbrian farní původ". V Keith J. Stringer (ed.). Severozápadní Anglie od Římanů po Tudory: eseje na památku Johna Macnaira Todda. Extra série č. XLI. Carlisle: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. xviii, 288, s. [61] –86. ISBN 9781873124659.
- Pennar, Meíríon (1988). Talíesínské básně: úvod a anglický překlad. Lampeter: Llanerch. s. 1–119. ISBN 978-0947992248.
- Phythian-Adams, Charles (1996). Land of Cumbrians: a study in British provincial originins, A.D. 400-1120. Aldershot; Brookfield: Scolar Press; Ashgate. str. xiv, 207. ISBN 978-1859283271.
- Phythian-Adams, Charles (2011). „Od národů k regionálním společnostem: problém raně středověké kumbrijské identity“. Transakce Cumberland a Westmorland Antikvariát a archeologická společnost. 3. 11: [51]–64.
- Pollard, Anthony (září 1993). „Percies, Nevilles a války růží“. Historie dnes. [Londýn]. 43: 41–48.
- Reid, R. R. (1917). „Úřad dozorce března: jeho původ a raná historie“. Anglický historický přehled. 32: 479–496. doi:10.1093 / ehr / xxxii.cxxviii.479.
- Rollinson, William (1996). Historie Cumberlandu a Westmorlandu. Série historie okresu Darwen (2. vyd.). Chichester: Phillimore. s. [1] –144. ISBN 978-1860770098.
- Rose, Sarah (2015). "Barony z Kendalu". Transakce Cumberland a Westmorland Antikvariát a archeologická společnost. 3. série. Carlisle: Společnost. 15: 45–56.
- Rowlingová, Margaret (1976). Folklór Lake District. Folklór na Britských ostrovech. Londýn: BT Batsford. s. 1–184. ISBN 978-0713431650.
- Sharpe, Richard (2006). Normanská vláda v Cumbrii, 1092-1136: přednáška přednesená Cumberlandovi a Westmorlandské antikvariátní a archeologické společnosti dne 9. dubna 2005 v Carlisle. CWAAS Tract Series, sv. XXI. [Carlisle]: Antikvariát a archeologická společnost Cumberland a Westmorland. s. 1–78. ISBN 978-1873124437.
- Storey, R. L. (1954). „Panství Burgh-by-Sands“. Transakce Cumberland a Westmorland Antikvariát a archeologická společnost. 2. série. Carlisle: Společnost. 54: 119–130.
- Stringer, Keith (2014). „Lordship and society in Medieval Cumberland: Gilsland under the Moultons (c.1240-1313)“. V Keith J. Stringer (ed.). Severozápadní Anglie od Římanů po Tudory: eseje na památku Johna Macnaira Todda. Extra série č. XLI. Carlisle: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. xviii, 288, s. [123] –167. ISBN 9781873124659.
- Summerson, Henry (1993). Medieval Carlisle: The City and the Borders from the Late Eleventh to the Mid-Sixteenth Century (2 vols). Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society, Extra Series XXV. Kendal: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. ISBN 978-1-873124-18-5.
- Summerson, Henry (2011). „Obrana středověkého Carlisleho“. U Marka Brennanda; Keith J. Stringer (eds.). Výroba Carlisle: od Římanů po železnici. Extra série č. XXV. Carlisle: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. xvi, 198, s. 85–102. ISBN 9781873124505.
- Todd, John (2005). "Britové (Cumbric) místní jména v Barony z Gilslandu". Transakce Cumberland a Westmorland Antikvariát a archeologická společnost. 3. 5: 89–102.
- Townend, Matthew (2009). Vikingové a viktoriánská jezera: skandinávský středověk WG Collingwooda a jeho současníků. CWAAS extra série, sv. 34. Kendal: Cumberland & Westmorland Antikvariát a archeologická společnost. str. xv, 328. ISBN 9781873124499.
- Tuck, J. A. (1986). „Vznik severní šlechty, 1250-1450“. Severní historie. 22: 1–17. doi:10.1179/007817286790616516.
- Webster, Leslie (2012). Anglosaské umění: nová historie. London: The British Museum Press. s. [1] –256. ISBN 9780714128092.
- Weston, David (2011). "Středověký kostel v Carlisle". U Marka Brennanda; Keith J. Stringer (eds.). Výroba Carlisle: od Římanů po železnici. Extra série č. XXV. Carlisle: Cumberland and Westmorland Antiquarian and Archaeological Society. s. xvi, 198, s. [103] –120. ISBN 9781873124505.
- Whaley, Diana (2006). Slovník místních názvů Lake District. Nottingham: Anglická místní společnost. str. ix, 423. ISBN 978-0904889727.
- Wilson, P.A. (1966). „K použití výrazů„ Strathclyde a “Cumbria'". Transakce Cumberland a Westmorland Antikvariát a archeologická společnost. 2. 66: 57–92.
- Winchester, Angus J. L. (1987). Krajina a společnost ve středověké Cumbrii. Edinburgh: John Donald. str. x, 178. ISBN 978-0859761796.
- Winchester, Angus J. L. (2008). „Prvotní stavby v Cumbrii a Lancashire“. Středověký výzkum osídlení. 28: 14–21.
- Wordsworth, William (1977). Průvodce po jezerech: 5. vydání (1835): s úvodem, dodatky a poznámkami textové a ilustrační Ernest de Sélincourt. Oxford: Oxford University Press. str. xxxii, 212. ISBN 978-0192812193.
externí odkazy
- Korpus anglosaské kamenné plastiky: Cumberland, Westmorland a Lancashire-North-of the Sands
- Domovská stránka antikvariátu a archeologické společnosti Cumberland a Westmorland (CWAAS)
- Domovská stránka důvěryhodnosti historie okresu Cumbria
- Stránka historie a folklóru Esmeraldy v Cumbrianu
- Průvodci k jezerům
- Průmyslová historie Cumbria
- Nicholson and Burn's The History and antiquities of the counties of Westmorland and Cumberland, 1777
- Záznamy Westmorland (Baronies of Kendale a Appleby, 4 obj.)
- Historie okresu Victoria: Cumberland, sv. 2 (1905), zabývající se náboženskými domy a katedrálou v Carlisle
- Historie okresu Victoria: Lancashire, sv. 8 (1919), zabývající se stovkou Lonsdale, nyní v Cumbrii