Goibniu - Goibniu

Goibniu

v Irská mytologie, Goibniu (výrazný ˈꞬovʲnʲu, moderní pravopis: Gaibhne) byl hutník z Tuatha Dé Danann. On je věřil k byli kovářský bůh a je také spojován s pohostinství. Je tedy spřízněn s velština Gofannon a Galský Gobannus.

Etymologie

Jeho jméno lze srovnat s Starý irský gobae (gen. Gobann) ‘Kovář ’, Střední velština gof (pl. gofein) ‘Kovář ’, galský gobedbi „S kováři „, Se kterými je spojeno Litevský gabija ‚Posvátný domácí oheň ', gabus „Nadaný, chytrý“.[1]

Rodina

Jméno jeho otce se jeví jako Esarg nebo Tuirbe Trágmar, vrhač z sekery '.[2] Goibniu je často seskupen s Credne the stříbrník a Luchto the tesař jako Trí Dée Dána (tři bohové umění), kteří kovali zbraně, s nimiž Tuath Dé bojoval Fomorians. Alternativně je seskupen s Crednem a Dian Cecht the lékař.[3] On je výslovně jmenován jako bratr Dian Cécht a Nuada ve druhé bitvě u Moytury.[4] Goibniuho nejmenovaná manželka byla údajně pohřbena v jeskyni v Drogheda.[5]

Mytologie

Když je Nuada paže odříznuta v bitvě, Goibniu mu vyrábí novou stříbrnou, takže je známý jako Nuada Airgetlám „Nuada stříbrné paže“. Vyrábí také zbraně pro bohy. V Lebor Gabála Érenn, je popisován jako „není impotentní v tavení ",[6] a říká se, že zemřel spolu s Dianem Cechtem na „bolestivý mor“.[6] Během druhé bitvy o Moyturu je Goibniu kopí Brígh syna Ruadána, ale ten oštěp odstraní a Ruadána s ním zabije.[7]

Goibniu také funguje jako hospitaller kdo připravuje hostiny pro bohy. Podle Acallam na Senórach a Altram Tige Dá Medar, svátek Goibniu byl věnován válečníkům Tuatha Dé Manannánem, aby je ochránil před nemocí a úpadkem.[8] Říká se o něm, že je vlastníkem Glas Gaibhnenn, magická kráva hojnosti a v přežívajícím folklóru má také magickou uzdu pro krávu.

V zaklínadlech St Gall,[9] Goibniu je vyvolán proti trnům (doslovný nebo metaforický):

Nic není vyšší než nebe, nic není hlubší než moře. Svatými slovy, která Kristus promluvil ze svého kříže, odstraňte ze mě trn, trn ..... velmi ostrá je Goibniu věda, nechte Goibniuho goad jít před Goibniuho goad!


Toto kouzlo je položeno v másle, které nejde do vody, a (některé) z nich je rozmazané po celém trnu a to (máslo) nejde na špičku ani na ránu, a pokud trn není tam, jeden ze dvou zuby v přední části hlavy mu vypadnou.[10]

Goibniu může být stejný údaj jako Culann.

Folklór

Ve folklóru Irska existuje několik postav různě pojmenovaných Gavida a Gavigan, kteří hrají roli při narození Lugh. Tyto údaje jsou identifikovány jako kováři a vlastní báječnou krávu Glas Gaibhnenn. V příběhu s Gaviganem je kráva, zde zvaná Glas Gavigan, zaujata Balor a vrátil se až poté, co Gavigan nechal na Toryově ostrově růst stromy. V tomto příběhu je Gavigan představen Balorově dceři a stává se otcem Lugh. V jiné verzi příběhu je Gavida pojmenován jako kovář a bratr Mac Kineely a Mac Samthainn; v této verzi Mac Kineely vlastní slavnou krávu, kterou Balor ukradne a později se stane otcem Lugh.[5]

Gaibhlen je další postava identifikovaná jako kovář Tuatha De, který vlastnil obrovskou krávu. Jeho pec byla umístěna na Doire-na-tuan kde roztavil rudu železné hory Sliabh an Iarainn.[5] Od té doby na tomto místě byla kovárna.


Viz také

Reference

  1. ^ Václav Blažek, „keltský kovář a jeho kolegové“, in Důkazy a protidůkazy: Festschrift pro F. Kortlandta 1, eds. Alexander Lubotsky, Jos Schaeken & Jeroen Wiedenhof (Amsterdam – New York: Rodopi, 2008), 35–53.
  2. ^ Část I Kniha IV: Dagda z „Bohové a bojující muži „“ Lady Gregory, (1904), k dispozici na http://www.sacred-texts.com/neu/celt/gafm/gafm12.htm
  3. ^ § 62 zákona Lebor Gabála Érenn, k dispozici v překladu na adrese http://www.maryjones.us/ctexts/lebor4.html#55
  4. ^ Druhá bitva o Moyturu Oddíly 74, 75
  5. ^ A b C Borlase, William Copeland (1897). Dolmens Irska. Indiana University: Chapman and Hall. str. 349, 888–890. Citováno 6. srpna 2019.
  6. ^ A b § 64 zákona Lebor Gabála Érenn, k dispozici v překladu na adrese http://www.maryjones.us/ctexts/lebor4.html#55
  7. ^ Druhá bitva o Moyturu § 125
  8. ^ Kniha Fermoyova „Fosterage z domu dvou vědro“
  9. ^ Zaklínadla St. Gall. Tezaurus Palaeohibernicus upravil a přeložil Whitley Stokes a John Strachan. Cambridge: University Press, 1903.
  10. ^ Jones, Mary „Zaklínadla St. Gall“

Primární zdroje

Sekundární zdroje

  • James MacKillop (1998). Slovník keltské mytologie. Londýn: Oxford. ISBN  0-19-860967-1.