Acallam na Senórach - Acallam na Senórach

Fionn mac Cumhaill a fianna.

Acallam na Senórach (Moderní irština: Agallamh na Seanórach, jehož titul v Angličtina byl uveden různě jako Kolokvium Antiků, Příběhy starších Irska, Dialog of the Ancients of Irelandatd.), je důležitý prosimetrický Middle Irish narativní datování k c.1200.[1] Je to nejdůležitější text finského cyklu (také známý jako Fenianský cyklus, fíanaigecht, fiannaigheacht, fiannaíocht atd.) a na zhruba 8 000 řádcích je nejdelší dochovanou prací středověku Irská literatura. Obsahuje mnoho příběhů Finn Cycle orámovaných příběhem, ve kterém fianna válečníci Oisín a Caílte mac Rónáin přežili dost dlouho na to, aby s nimi vyprávěli svatý Patrik. Toto dílo bylo považováno za obranu irského literárního establishmentu, když se v průběhu 12. až 13. století dostalo pod kontrolu církevních reformátorů.[Citace je zapotřebí ]

Obsah

Nastaveno několik set let po smrti Finn mac Cumaill, rámový příběh sleduje dva staré irské hrdiny, jak cestují Irsko s nově příchozím svatý Patrik.[2][3] Pohané jsou Caílte mac Rónáin Finnův synovec a Oisín Finnův syn, oba členové slavné válečné skupiny, Fianna.[2] Pro většinu příběhu je Caílte důležitějším informátorem těchto dvou, vypravuje Patricka s příběhy Finna a jeho mužů a vysvětluje místní jména setkávají se způsobem jiné irské práce, Dinnsenchas. Mnoho narážek provedených v textu souvisí s Finn mac Cumaill.

Příběhy znovu zdůrazňují velikost Finna a jeho opuštěného věku hrdinů, často zaměřených na rivalitu mezi Finnovou rodinou a rodinou jeho nepřítele Goll mac Morna, který ohrožoval stabilitu ostrova. Další příběhy zaznamenávají vztah Fianny k Jiný svět a Tuatha Dé Danann zatímco ti, kteří se účastní Patricka, často zdůrazňují důležitost integrace hodnot a kultury předkřesťanského Irska s novými způsoby církve. Některé z jednotlivých příběhů mohou předcházet jejich zařazení do Acallam na Senórach, ačkoli autoři je přizpůsobili s ohledem na narativní jednotu.[4] Mnoho příběhů uvnitř Acallam Na Senórach jsou vyprávěny skrze tradici a předávání tradičních příběhů.

Acallam na Senórach přežije v pěti pozdních rukopisech. Tři pocházejí z 15. století: Oxford, Bodleian Library, MS Laud Miscellaneous 610; Oxford, Bodleian Library, MS Rawlinson B 487; a Kniha Lismore. Čtvrtý je Dublin, University College, OFM-A4 (to, co Stokes nazýval františkánským rukopisem, dříve zachováno Killiney ), který se datuje do 16. století.[A][5][6] Pátým svědkem je kopie OFM-A4, konkrétně Dublin, University College, OFM-A20 (a).

Edice a překlady

Práce byla editována s doprovodným anglickým překladem s názvem Kolokvium s Antiky podle Standish O'Grady (1892), pomocí Kniha Lismore verze jako základní text.[7]

Whitley Stokes později vytištěno vydání Acallamh na Seanórach v Irische Texte IV, pomocí Laud Misc. 610 jako základ a čerpající z Rawlinsona B. 487, Book of Lismore, a čtvrtého výtisku.[5] Stokes také poskytl částečný překlad díla, který doplnil O'Gradyho překlad a vyplnil mezery v knize Lismore.[8]

Prvním úplným anglickým překladem byl překlad Ann Dooley a Harry Roe, Příběhy starších Irska, publikováno Oxford University Press v roce 1999.[9] Překlad poskytuje informace o tom, jak příběh nabízí mnoho jemných odkazů na politickou scénu éry příběhu. Tento překlad také informuje čtenáře, že sv. Patrik je alegorie dopadu křesťanské víry na irskou kulturu. Maurice Harmon (2009) publikoval další překlad s názvem Dialog of the Ancients of Ireland.[10]

Další související texty Acallam jsou:

1) Agallamh na Senórachnebo „Reeves Agallamh“ (RIA MS 24 P 5 (93) pouze existující kopie, kterou dříve vlastnil Biskup Reeves. Toto je „[jiný] ​​Agallamh od všech, které byly dosud známy“ podle Douglase Hyde (1920).[11] To bylo editováno Nessa Ní Shéaghdha, 1942-45 ve 3 vols.[12] Momentálně není publikován žádný anglický překlad.

2) Acallam Bec nebo „Malý Acallam'. Toto je zachováno pouze v knize Lismore z 15. století. Částečné vydání provedl Douglas Hyde.[13]

Adaptace

Hudební skladatel Tarik O'Regan upravil příběh do hodinového hudebního prostředí pro sólovou kytaru a sbor, prováděný pod názvem Acallam na Senórach.[14] Práce měla premiéru 23. listopadu 2010 v Dublinu Irský národní komorní sbor a Stewart French (kytara) pod vedením Paul Hillier.[15] Muzikál se skládá ze dvou částí, které zahrnují mezihru Prologu, Epilogu a kytary.

Vysvětlivky

  1. ^ Stokes označuje čtvrtou kopii jako kopii, kterou vlastnili františkáni v Merchant's Quay v Dublinu.

Reference

  1. ^ Dooley, Ann (2004). "Datum a účel Acallam na senórach". Éigse. 34: 97–126.
  2. ^ A b Nagy (2006), str. 8.
  3. ^ MacKillop, James (1998). „Acallam na Senórach“. Slovník keltské mytologie. Oxford. ISBN  0-19-860967-1.
  4. ^ Parsons, Geraldine (2004/2005). "Acallam na Senórach jako prosimetrum". Sborník Harvardského keltského kolokvia. 24/25: 86–100. JSTOR  40285183. Zkontrolujte hodnoty data v: | datum = (Pomoc)
  5. ^ A b Stokes (1900), str. x – xi.
  6. ^ Dooley & Roe (1999), str. xxxi.
  7. ^ O'Grady (1892), str. X.
  8. ^ Stokes (1900), str. xi.
  9. ^ Dooley & Roe (1999), str. i.
  10. ^ Harmon (2009), passim ..
  11. ^ * Hyde, Douglas. "Reevesův rukopis Agallamh na Senorach." Revue Celtique 38 (1920): 289-95.
  12. ^ Ní Shéaghdha, Nessa (1942–5). Agallamh na seanórach. Dublin. Zkontrolujte hodnoty data v: | rok = (Pomoc)
  13. ^ Hyde, Douglas (1927). „Agallamh Bheag“ (PDF). Lia Fáil. 1: 79–107 - prostřednictvím keltské digitální iniciativy.
  14. ^ Stránka vydavatele Chester Novello pro Acallam na Senórach
  15. ^ Wallace 2010.

Bibliografie

Texty a překlady
  • Harmon, Maurice (2009). The Dialogue of the Ancients of Ireland: A New Translation of Acallam na Senórach. Seán Ó Coileáin (předmluva). Dublin: Carysfort Press. ISBN  978-1-904505-39-6.


Sekundární a terciární zdroje