Elatha - Elatha - Wikipedia
tento článek potřebuje další citace pro ověření.Dubna 2007) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Elatha | |
---|---|
Člen Fomorians | |
Bitvy | Druhá bitva u Magh Tuireadh |
Osobní informace | |
Choti | Eri, Ethniu, Etain |
Děti | Dagda, Fiacha, Delbáeth, Ogma, Allód, Bres |
v Irská mytologie, Elatha, Elotha,[1] Elier[2] nebo Elada (moderní pravopis: Ealadha) byl králem Fomorians a otec Bres podle Ériu z Tuatha Dé Danann stejně jako Delbaeth, Ogma, Elloth (dědeček Manannán mac Lir ) a Dagda nejmenovanou matkou.[3][4] Snímky kolem něj naznačují, že jednou možná byl slunce[5] nebo bůh měsíce.[Citace je zapotřebí ]
Přehled
Elatha je citována jako „krásný miltonský princ temnoty se zlatými vlasy“. Byl synem Delbaeth a král Fomor, byl otcem Bres podle Eriu, žena z Tuatha Dé Danann.[6] Přišel k ní přes moře ve stříbrné nádobě, sám vypadal jako mladík se žlutými vlasy, oblečený ve zlatě a pěti zlatých torc. Byl jedním z Fomor kteří se zúčastnili Druhá bitva u Magh Tuireadh.
Během Druhá bitva u Magh Tuireadh, Elatha hlídala svého syna Dagda magická harfa, Uaithne, někdy nazývaný Dur-da-Bla, „Dub dvou květů“, a někdy Coir-cethar-chuin, „Hudba se čtyřmi úhly“. Říká se, že má smysl pro humor a smysl pro šlechtu.
Ačkoli je považován za Fomorian otec Eochu Bres, Elatha (Elada) byl také otcem Dagda, Ogma, syn jménem Delbaeth a Elloth, jinde známé jako Lir (otec Manannan mac Lir ) podle Lebor Gabála Érenn. Jejich matka Tuatha Dé Danann šéfové možná byli Ethne, matka Tahat se, na základě Ogma ' často citovaný matronymic "mac Ethliu." Od té doby Ethne byl Fomorian, to znamená, že jsou všichni Fomorians. To je poněkud matoucí, ale může to vykreslit bitvu mezi těmito dvěma skupinami jako o novou generaci bohů vytlačujících starší generaci.
Elatha a Bres
Řekla mu, že jeho otcem byl Elatha, jeden z králů Fomorianů; že k ní jednou přišel přes hladinu moře ve velké lodi, která vypadala jako ze stříbra; že on sám vypadal jako mladík se žlutými vlasy, jeho šaty zdobené zlatem a pět zlatých prstenů kolem krku. Odmítla lásku všech mladých mužů svého vlastního lidu, dala mu svou lásku a rozplakala se, když ji opustil.[Citace je zapotřebí ]
Než odešel, dal jí prsten z vlastní ruky a přikázal jí, aby jej dal pouze muži, jehož prst by se hodil. Eri vytáhl prsten a nasadil jej na prst Bres a dobře mu to sedělo. Ona a Bres a někteří z jejich následovníků pak vyrazili ze země Fomorians. Nakonec přišli do té vzdálené země. Elatha, místní král, viděl prsten zapnutý Bres „Ruku a zeptal se ho na celý příběh a řekl to Bres byl jeho vlastní syn. Zeptala se Elatha Bres co to bylo, co ho vyhnalo z jeho vlastní země a jeho vlastního královského majestátu. Bres odpověděl pravdivě: „Nic mě nevyhnalo, kromě mé vlastní nespravedlnosti a mé vlastní tvrdosti; Vzal jsem lidem jejich poklady, jejich klenoty a samotné jídlo. A nikdy na ně nebyly uvaleny daně, než jsem byl jejich králem. A přesto jsem přišel hledat bojovníky, abych mohl Irsko vzít násilím “. Elatha poslouchala a pak ho požádala, aby šel k hlavnímu králi Fomorians, Balar zlého oka.[Citace je zapotřebí ]
Jména
Toto jsou jména, kterými se Elatha stala a odkud toto jméno pochází.
- Elatha - T. W. Rolleston: Mýty a legendy keltské rasy
- Elathan - Charles Squire: Mytologie keltských lidí
- Elathan - Lady Gregory: Bohové a bojující muži
Elathan je používán nesprávně Squire a Lady Gregory, as Elathan je genitivní případ Elathy a znamená „Elatha“.
Podle lady Gregory etymologie Elatha je „umění“ nebo „poznání“ v bardickém smyslu.[7] Jméno Elathan by také mohlo znamenat „(on) v oboru“ n je v tomto případě oprávněná. To by mohlo vysvětlit, proč je Ogma (vynálezce oghamského písma) synem Elathy (n) (bardické znalosti). Elatha se v USA nazývá „sláva zbraní“ a „vlk rozdělení proti mužům drancování“ Lebor Gabála Érenn.[8]
Reference
- ^ Druhá bitva o Moyturu
- ^ Druhá bitva o Moyturu Oddíl 94
- ^ Irská verze Historia Britonum Nennius„„ Dobytí Eri, jak jej zaznamenal Nennius “, Historia 8
- ^ Lebor Gabála Érenn §64 Archivováno 2010-07-15 na Wayback Machine
- ^ Ériu, Svazek 14. Royal Irish Academy, 1946. str. 27
- ^ https://archive.org/stream/celticheritagean00rees#page/32/mode/2up
- ^ Lady Gregory, Bohové a bojující muži
- ^ Lebor Gabála Érenn §64 Archivováno 2010-07-15 na Wayback Machine