Rady Kartága - Councils of Carthage

The Rady Kartága byl kostel synody konané během 3., 4. a 5. století ve městě Kartágo v Africe. Nejdůležitější z nich jsou popsány níže.

Synod 251

V květnu 251 a synod, shromážděné za předsednictví Cyprian zvážit zacházení s Lapsi, exkomunikován Felicissimus a pět dalších Novatian biskupů (rigorózů) a prohlásil, že s lapsi by se mělo zacházet ne s nevybíravou závažností, ale podle míry individuální viny. Tato rozhodnutí byla potvrzena synodem Řím na podzim téhož roku. Další kartáginské synody týkající se lapsi se konaly v letech 252 a 254.[1]

Synoda 256

Dvě synody, v 255 a 256, držené pod Cyprian, vysloveno proti platnosti kacířského křest, tedy s přímým problémem s Stephen I., římský biskup, který je okamžitě zapudil. Třetí synoda v září 256, možná po odmítnutí, jednomyslně potvrdila pozici ostatních dvou. Štěpánovy nároky na autoritu jako biskupa biskupů byly ostře odmítány a po nějakou dobu byly vztahy římských a afrických stolic vážně napjaté.[2]

  • Řadu nevyřešených otázek souvisejících s obnovou upadlých ve víře a jednání těch, kteří byli považováni za kacíře, bylo třeba vyřešit na první ekumenická rada. Osmý kánon koncilu se zvláště zabýval novationisty.[3]

Synoda 345

Kolem 345–348 za Gratuse a synod ortodoxních biskupů, kteří se sešli, aby zaznamenali svou vděčnost za účinné oficiální represe Circumcelliones (Dárci), prohlášen proti rebaptismus každého, kdo byl pokřtěn ve jménu Trojice, a přijal dvanáct kánonů duchovní kázně.[4]

Synoda 397

Rada Kartága, kterou třetí nazvala Denzinger,[5] sešla 28. srpna 397. Znovu potvrdila kánony hrocha z roku 393 a vydala vlastní. Jeden z nich dává a kánon z bible. Primární zdroj informací o třetí Radě Kartága pochází z Codex Canonum Ecclesiae Africanae, který představuje souhrn obřadů přijatých různými církevními koncily v Kartágu ve čtvrtém a pátém století. V jedné části tohoto kódu je následující odstavec týkající se kánon Písma objeví se.[6]

— Enchiridium Biblicum 8-10

„Pět knih Šalamouna“, podle Augustina, bylo Přísloví, Kazatel, Píseň písní, Šalomounova moudrost, a Ecclesiasticus.[7]

Konference 411

Svatý. Augustine dohadovat se s Dárci.

Konference v Kartágu, pořádaná velením císaře Honorius v roce 411 s cílem ukončit donatistický rozkol, i když nejde jen o synodu, byl jedním z nejdůležitějších shromáždění v historii afrických stolic a celého katolický kostel. Předsedal jí Marcellinus z Kartága kteří se vyslovili pro pravoslavnou stranu, což vedlo k násilnému potlačení donatistů.[8]

Rada 418

1. května 418 menší synoda (Augustin z Hrocha nazval ji Rada Afriky), která se shromáždila za předsednictví Aurelius, biskup v Kartágu, přijmout opatření týkající se chyb Caelestius, žák Pelagius, odsoudil Pelagian doktríny lidská přirozenost, prvotní hřích, milost a dokonalost; a plně schválila opačné názory na Augustine.[9]

Synoda vydala osm kánonů[10]

  • Kánon I: Adam nebyl stvořen k smrti.
  • Kánon II Kojenci mají být pokřtěni na odpuštění hříchů.
  • Kánon III: Milost nejenže odpouští hříchy, ale pomáhá, abychom už nehřešili.
  • Kánon IV: Milost dává znalosti, inspiraci a touhu vykonávat požadovanou povinnost.
  • Kánon V: Bez Boží milosti nemůžeme dělat nic dobrého.
  • Kánon VI: Výrok „Pokud říkáme, že nemáme žádný hřích, klameme sami sebe“ by neměl být říkán z pokory, ale proto, že je to pravda.
  • Kánon VII: V modlitba k Bohu, Svatí se modlí „Odpusť nám naše viny“ nejen za druhé, ale i za sebe.
  • Kánon VIII: Svatí se modlí „Odpusť nám naše viny“ ne z pokory, ale proto, že zhřešili.

Rada 419

Kánony vyrobené na tomto koncilu se často nazývají Kodex kánonů africké církve. Zúčastnilo se ho 217 biskupů, kteří uspořádali dvě zasedání, 25. a 30. května.[11] „V letech 418–19 byla přečtena všechna kánony dříve vytvořená na šestnácti radách konaných v Kartágu, jeden v Milevisu a jeden v Hippo, které byly schváleny, byly přijaty a dostalo se jim nové sankce od velkého počtu biskupů synoda v Kartágu. Tato sbírka je Kodexem africké církve, který měl vždy největší pověst ve všech církvích následujících po Kodexu univerzální církve. Tento kodex měl ve starých anglických církvích velmi velkou autoritu, pro mnoho Výjimek Egberta z něj byly přepsány ... tyto africké kánony jsou vloženy do starověkého kodexu východní i západní církve. “[12]

Zde je seznam různých rad, které uzákonily, s jejich daty.[12][13]

  • Kartágo (pod Gratusem) - 345-348 a.d.
  • (za Genethlia) - 387 nebo 390
  • Hroch - 393
  • Kartágo— 394
    1. (26. června) - 397
    2. (28. srpna) - 397
    3. (27. dubna) - 399
    4. (15. června) - 401
    5. (13. září) - 401
    6. Milevis (27. srpna) - 402
    7. Kartágo (25. srpna) - 403
    8. (Červen) - 404
    9. (25. srpna) - 405
    10. (13. června) - 407
    11. Kartágo (16. června a 13. října) - 408
    12. Kartágo (15. června) - 409
    13. (14. června) - 410
    14. (1. května) - 418
    15. (25. května), který přijal africký zákoník - 419

Na této radě bylo vydáno celkem 138 kánonů (v řečtině 135).[13]

Apiarius, sesazený Urbanusem, biskupem na Sicíce, pro závažné zneužití, se odvolal Papež Zosimus, který vzhledem k nesrovnalostem v biskupově proceduře nařídil, aby byl kněz obnoven a jeho biskup disciplinárně stíhán. Obecná synoda v Kartágu v květnu 418 možná znepokojená neúspěšným knězovým úspěchem zakázala odvolání „za moře“ duchovních nižších než biskupové. Uznal v téměř přepracování dřívějších afrických právních předpisů vyjádření nelibosti ze strany afrických biskupů, a proto papež Zosimus vyslal delegaci, aby hájil jeho právo přijímat určitá odvolání, s odvoláním na dekrety, o nichž se domníval, že byly uzákoněny Rada Nicaea, ale která ve skutečnosti byla kánony rada Sardice. Africkí biskupové, kteří se setkali s legáty, ačkoliv neuznávali tyto dekrety jako Nicene, přijali je až do ověření. To vedlo k zdlouhavému zpoždění rady. Šestnáctý koncil v Kartágu se konal v květnu 419 a tam byla opět přijata zastoupení Zosima, čekající na výsledek srovnání nicejských kánonů, jak existovala v Africe, v níž nebyly nalezeny papežovy dekrety, s církve v Antiochii, Alexandrii a Konstantinopoli. Do konce roku 419 byl papež Bonifác, který vystřídal Zosima v prosinci 418, informován, že východní kodexy neobsahují údajné dekrety; ale jak byl nyní kající Apiarius mezitím přidělen k novému oboru práce, zájem o záležitost ustoupil.[14]

Záležitost byla znovu otevřena o několik let později, když Apiarius, který byl podruhé sesazen, na základě nových obvinění, znovu apeloval na Řím pro obnovení. Faustinus, římský legát, se znovu objevil na synodě 424 a požadoval zrušení rozsudku vyneseného na kněze. Apiarius se však při vyšetřování zhroutil a přiznal svou vinu. Synodální dopis Římu zdůraznil, jak je nutné, aby Řím neměl lehce připisovat vinu všem stěžovatelům z Afriky ani přijímat do společenství, jako byla exkomunikována; a nakonec požádal papeže, aby neposílal žádné další legáty, aby vykonali jeho rozsudky.[15][16]

Synod 484

The Vandalská synoda v Kartágu (484) byl do značné míry neúspěšný kostel zasedání rady svolané Vandal Král Huneric přesvědčit hezké biskupové na svých nedávno získaných severoafrických územích, na která se má převést Ariánské křesťanství. Nicene biskupové odmítli a mnoho, včetně Fulgentius z Ruspe a Tiberiumus, byli vyhoštěni do Sardinie,[17][18] a někteří popraveni. The Notitia Provinciarum v Civitatum Afrika říká, že téměř 500 šlo do exilu. Biskupové požádali, aby se mohli zúčastnit milí biskupové mimo Hunericovy panství, ale toto bylo odmítnuto, král řekl: „Když mě uděláš pánem celého světa, pak se stane, co chceš.“ Zdá se, že synoda byla cvičením královského procházení více než opravdovou debatou se zaujatostí vůči ariánským biskupům.[19]

Rada 525

Viz také

Zdroje

Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Kartágo, synody ". Encyklopedie Britannica (11. vydání). Cambridge University Press.

  1. ^ Hefele, 2. vydání, i. str. 111 čtv. (Anglický překlad, i. Sekce 5, str. 93 sqq.); Mansi, i. 863 sqq., 905 sqq .; Hardouin, i. str. 133 sqq., 147 sqq .; Cyprian, Epp. 52, 54, 55, 68.
  2. ^ Hefele, 2. vydání, i. Sekce 6, str. 117–119 (anglický překlad, t. P. 99 sqq.); Mansi, i. 921 sqq., 951 sqq .; Hardouin, i. str. 153 sqq .; Cyprian, Epp. 69–75.
  3. ^ „NPNF2-14. Sedm ekumenických rad“.
  4. ^ Hefele, 2. místo. vyd., i. 632-633 (anglický překlad, ii. str. 184-186); „Sbírka rad“ od T Mansiho, část III, s. 143 čtv. Hardouin, i. 683 sqq. Souhrny kánonů si můžete přečíst v publikaci Right Rev. C J Hefele „Historie křesťanských rad: z původních dokumentů, svazek 2“ na str. 184–186. Kánony týkající se administrativní kázně viz http://www.presbytersproject.ihuw.pl/index.php?id=6&SourceID=63 a následující ER: 64, 65, 125-131.
  5. ^ Denzinger 186 v novém číslování, 92 Archivováno 18. 04. 2010 na Wayback Machine ve starém
  6. ^ Latinský text a anglický překlad pocházejí od B. F. Westcotta, Obecný přehled dějin kánonu Nového zákona (5. vydání, Edinburgh, 1881), str. 440, 541–2.
  7. ^ http://www.bible-researcher.com/carthage.html
  8. ^ Hefele, 2. vydání, ii. 103-104 (anglický překlad, ii. str. 445-446); Mansi, iv. str. 7-283; Hardouin, i. 1043-f 190.
  9. ^ Cartaginense, Synodum. „Kánony blahoslavených otců CCXVII, kteří se shromáždili v Kartágu (kódy kánonů africké církve)“ (PDF). Documenta Catholicica Omnia.
  10. ^ „Kánony koncilu v Kartágu (417 nebo 418) o hříchu a milosti“. Rané církevní texty. Rané církevní texty. Citováno 29. června 2018.
  11. ^ „Kartágo, synody“. www.ccel.org. Citováno 2020-03-29.
  12. ^ A b „Nicene and Post-Nicene Fathers, Series II, Vol. XIV“. www.tertullian.org. Citováno 2020-03-29.
  13. ^ A b „CÍRKEVNÍ OTECI: Rada Kartága (419 n.l.)“. www.newadvent.org. Citováno 2020-03-29.
  14. ^ „CATHOLIC CONTROL: Apiarius of Sicca“. www.newadvent.org. Citováno 2020-03-28. Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
  15. ^ „CATHOLIC CONTROL: African Synods“. www.newadvent.org. Citováno 2020-03-29.
  16. ^ „Kartágo, rady (Concilium Carthageniense) z McClintock a Silná biblická cyklopedie“. McClintock a silná biblická cyklopedie online. Citováno 2020-03-29. Tento článek včlení text z tohoto zdroje, který je v veřejná doména.
  17. ^ Stefano Antionio Marcelli Afrika Christiana in tres Partes Tributa Vol 1 str. 253.
  18. ^ JD Foge, Cambridge historie Afriky(Cambridge University Press, 1979) str. 481 sv. II.
  19. ^ HISTORIE KNIHY KRESŤANSKÝCH RAD, XII. Archivováno 2015-09-23 na Wayback Machine

externí odkazy