Akuapemský dialekt - Akuapem dialect

Akuapem, také známý jako Akuapim, Akwapem Twi, a Akwapi, je jedním z hlavních členů Akan kontinuum dialektu, spolu s Bono a Asante, kterému se souhrnně říká „ Twi, a Fante, se kterými je vzájemně srozumitelné.^[3][4][5] Existuje 626 000 mluvčích Akuapemu, převážně soustředěných v Ghana a jihovýchodní Pobřeží slonoviny.^[3] Je to historické literární a prestižní dialekt Akan, který byl vybrán jako základ akanského překladu Bible.^[5][6]

Etymologie

Jméno Akuapem je považováno za odvozené buď od Akanů nkoa apem („tisíc subjektů“) nebo akuw-apem („tisíc společností“).^[7]

Dějiny

Akuapemův pravopis byl nejprve vyvinut misionáři u Zlaté pobřeží Basilejská mise v roce 1842,^[8] ale jeho psaná historie začíná v roce 1853 vydáním dvou gramatik, německé Elemente des Akwapim Dialects der Odshi Sprache a Angličané Gramatický přehled a slovník jazyka Oji se zvláštním odkazem na dialekt Akwapim, oba napsal Hans Nicolai Riis, synovec zakladatele mise Gold Coast Basel Mission Andreas Riis. Ty by v bibliografii psaní Akuapemu nebyly dodrženy, dokud nebude překládán Nový zákon.^[9]

Akuapem byl vybrán jako reprezentativní dialekt pro Akan, protože misionáři v Basileji to považovali za vhodný kompromis. Christaller, který se sám naučil Akyem ale věřil, že Akuapem je lepší volba,^[6] popsal problém a jeho řešení v úvodu k jeho 1875 Gramatika jazyka Asante a Fante zvaná Tshi:

It [Akuapem] je akanský dialekt ovlivněný Fante, který se pohybuje ve středním kurzu mezi ostatními akanskými dialekty a Fante ve zvucích, formách a výrazech; připouští zvláštnosti obou odvětví, pokud si navzájem neodporují, a proto je nejlépe ho lze obohatit z obou stran.^[5]

bible

Historie Akuapemu jako literárního dialektu pochází z jeho výběru, který bude sloužit jako základ akanského překladu Nového zákona, vydaného v roce 1870 s druhým vydáním v roce 1878, a celé Bible, publikované v roce 1871. Oba napsal Gold Coast Basilejská mise, hlavně německým misionářem a lingvistou Johann Gottlieb Christaller a rodilí akanští lingvisté a misionáři David Asante, Theophilus Opoku, Jonathan Palmer Bekoe, a Paul Keteku.^[10][11][12]

I přes vydání bible by Akanská gramotnost nebyla na nějakou dobu rozšířená mezi Akany, dokonce ani mezi evropskými kolonizátory. Například když britský důstojník Sir Garnet Wolseley, který byl a stále je v Ghaně známý jako „Sargrenti“ (korupce „Sir Garnet“),^[13] zahájil svou kampaň do Ghany během Třetí Anglo-Ashanti válka v roce 1873 zamýšlel adresovat svolání do války králi Asante Kofi Karikari v angličtině a Asante, jen aby zjistili, že podle jejich znalostí „neexistovalo žádné řádné písemné znázornění dialektu Fante nebo Asante“, což zpozdilo odeslání předvolání o téměř dva týdny; to vše, přestože Nový zákon Akuapem existoval tři roky a celá Bible dva.^[14]

Gramatika a slovník

Christaller Gramatika jazyka Asante a Fante zvaná Tshi (1875) a Slovník jazyka Asante a Fante zvaný Tshi (1881), psaný s odkazem na Akuapem, zůstává definitivní akademickou gramatikou a slovníkem Twi, a to navzdory tomu, že se dialekty, slovní zásoba a gramatika dialektů ve století od jejich vydání změnily.^{[Citace je zapotřebí ]}

Fonologie

Reference