Zubaidah bint Jafar - Zubaidah bint Jafar - Wikipedia
| Zubaidah bint Ja`far ibn al-Mansur زبيدة بنت جعفر ابن المنصور | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Abbasid Princess | |||||
| narozený | 766 Irák | ||||
| Zemřel | 10. července 831 Bagdád, Abbasid Empire | ||||
| Manželka | Harun al-Rashid | ||||
| Problém | Al-Amin | ||||
| |||||
| Dynastie | Abbasid | ||||
| Otec | Ja'far syn Al-Mansur | ||||
| Matka | Salsal (starší sestra al-Khayzuran ) | ||||
| Náboženství | islám | ||||
Zubaidah bint Ja`far ibn Mansur (arabština: زبيدة بنت جعفر ابن المنصور) (zemřel 26. Jumada I 216 AH / 10. července 831 INZERÁT ) byl nejznámější z Abbasid princezny a manželka a bratranec Harun ar-Rashid. Zvláště si ji pamatují řady studní, nádrží a umělých bazénů, které dodávaly vodu muslimským poutníkům na trase z Bagdád na Mekka a Medina, který byl přejmenován na Darb Zubaidah[1][2][3] na její počest. Využití její a jejího manžela, Harun al-Rashid, tvoří součást základu pro Tisíc a jedna noc.
Životopis
Zubaidahovo datum narození není známo; je známo, že byla nejméně o rok mladší než Harun.[4] Její otec Ja'far byl nevlastním bratrem Abbasidova kalifa al-Mahdí. Její matka, Salsal, byla starší sestra al-Khayzuran, druhá a nejmocnější manželka al-Mahdího a matka budoucích kalifů Musa al-Hadi a Harun al-Rashid.
Zubaidah je domácí zvíře, které dal její dědeček, kalif al-Mansur. Název znamená „malá máslová koule“. Zubaidahovo skutečné jméno při narození bylo Sukhainah nebo Amat al-'Aziz “.[4] Později Zubaidah dostal Kunya, Umm Ja'far (význam Matka Ja'far),[5] což odráží její královskou linii jako vnučku kalifa Abu Ja'far al-Mansura a manželku kalifa Abu Ja'far Haruna al-Rashida.
Byla vnučkou Abbasid kalif Al-Mansur prostřednictvím svého syna Ja'far, a bratranec al-Rashid (c.763 nebo 766-809), který se později provdala (Dhu al-Hijjah 165 AH / Červenec 782 INZERÁT ). Abbásovský kalif Muhammad al-Amin, který měl dvojí královskou linii, byl Zubaidahův syn. Její nevlastní syn byl „Abdullah al-Ma'mun, který se stal také kalifem po občanská válka s al-Aminem.
Říká se, že Zubaidův palác zněl jako úl „protože zaměstnávala sto žen služebných, které se naučily nazpaměť Korán.[6]
Na její páté pouti do Mekka viděla, že sucho zničilo obyvatelstvo a snížilo Zamzam No na pramínek vody. Nařídila prohloubení studny a utratila přes 2 miliony dináry zlepšení zásobování vodou Mekky a okolní provincie. „To zahrnovalo výstavbu akvaduktu od pramene Hunayn, 95 kilometrů na východ, stejně jako slavný„ pramen Zubayda “na pláni Arafat, jednoho z rituálních míst na hadždž. Když ji její inženýři varovali o nákladech, bez ohledu na technické obtíže, odpověděla, že je odhodlána vykonat práci „podle každého úderu krumpáče, který stojí dinár,“ Ibn Khallikan. "[7]
Také vylepšila poutní cestu mezi devíti set mil pouště mezi nimi Kufa a Mekkou. Cesta byla zpevněná a zbavená balvanů a v určitých intervalech sestavovala zásobníky vody. Vodní nádrže také zachytily přebytečnou dešťovou vodu z bouří, které občas utopily lidi.[8]
Ibn Battuta, s odkazem na Zubaidah, uvádí, že „každá přehrada, bazén nebo studna na této silnici, která vede z Mekky do Bagdádu, je způsobena její zdatnou odměnou… kdyby nebylo její starosti jménem této silnice, nebylo by to použitelné kýmkoli. “ Konkrétně zmiňuje vodní nádrže Birkat al-Marjum a Al-Qarurah.[9]
Zubaidah najala zaměstnance asistentů, aby spravovali její nemovitosti a jednali jejím jménem v mnoha obchodních aktivitách, nezávisle na Harunovi. Její soukromý dům byl také spravován luxusním způsobem. Její jídla byla prezentována na zlatých a stříbrných talířích místo jednoduchého koženého podnosu, který se v té době běžně používal, a představila módní trend nošení sandálů šitých drahokamy. Byla také nesena na nosítka ze stříbra, ebenu a lemované hedvábím.[10]
Postavila si palác s velkou hodovní síní pokrytou koberci podepřenou sloupy ze slonoviny a zlata. Verše korán byly na stěnách vyryty zlatými písmeny. Palác byl obklopen zahradou plnou neobvyklých zvířat a ptactvo. Nechala opičího mazlíčka oblečeného jako vojáka kavalérie a najala 30 sluhů, aby se postarali o potřeby opice. Návštěvníci Zubaidah, včetně vysoce postavených generálů, byli povinni políbit opici ruku. Kromě toho ji sledovala spousta otrokyň, ať už šla kamkoli, a každá z nich věděla korán srdcem.[11]
Přestavovala Tabriz po katastrofálním zemětřesení v roce 791.[12]
Kalifové, kteří s ní byli příbuzní, jsou:
| Ne. | Kalif | Vztah |
|---|---|---|
| 1 | Al-Saffah | prastrýc |
| 2 | Al-Mansur | Dědeček |
| 3 | Al-Mahdi | Strýc a tchán |
| 4 | Al-Hadi | Bratranec |
| 5 | Harun al-Rashid | Manžel |
| 6 | Al-Amin | Syn |
| 7 | Al-Ma'mun | Nevlastní synové |
| 8 | Al-Mu'tasim | |
| 9 | Al-Wathiq | Nevlastní vnuci |
| 10 | Al-Mutawakkil |
Reference
- ^ Safadi. XIV. str. 176–8.
- ^ al-Baghdadi, Al-Khatib. Tarikh Bagdád. xtv. 433–4.
- ^ Bidaya. X. str. 271.
- ^ A b Opat, Nabia. Dvě královny Bagdádu. str. 30.
- ^ Opat, Nabia. Dvě královny Bagdádu. str. 150.
- ^ Ibn Khallikan. Já. str. 533.
- ^ Verde, Tom. 2016. „Malik I: Khayzuran & Zubayda“. Svět Saudi Aramco. Leden – únor 2016. Sv. 67, č. 1, strana 45.
- ^ Bobrick 2012, str. 59
- ^ Battutah, Ibn (2002). Cesty Ibn Battutah. London: Picador. str. 52–54. ISBN 9780330418799.
- ^ Bobrick, Benson (2012). Kalifova nádhera: Islám a Západ ve zlatém věku Bagdádu. Simon & Schuster. str. 58. ISBN 978-1416567622.
- ^ Bobrick 2012, str. 58
- ^ Bobrick 2012, str. 59