Ženy v komedii - Women in comedy

Část série na
Ženy ve společnosti
Symbol Venuše

Ženy v komedii odkazuje na ženy, které se účastní komediálních děl, stejně jako jejich zkušenosti v sociálním prostředí. Přestože v průběhu dějin dominovaly především muži, ženy byly v oblasti komedie zastoupeny od poloviny 17. století.[1][2] Komedie, nebo tvůrčí práce se záměrem humoru, se předpokládá, že vznikly ve starořeckém divadle v roce 425 př.[3] Některé z prvních postav, které vstoupily do pole, však čelily odporu a diskriminaci.[4][5] Smysl pro humor u žen se dříve považoval za schopnost spíše se smát mužskému vtipu, než jej sám vyprávět.[4] Když ženy konečně vstoupily do komedie (v jejích různých podobách), bylo to považováno za výklenek, což znemožňovalo rezervaci.

Rané činy často vycházely ze standardních rolí žen jako ženy v domácnosti a matky.[4][2] Komedie byla přizpůsobena tomu, co muži považovali za zábavné a zároveň neohrožující.[4] Jak ženy získaly pomalé přijetí pro svou přítomnost v komedii, dokázaly rozšířit témata, jimiž se zabývaly.[4] Od té doby ženy dosáhly v této oblasti výrazných zisků, když získaly slávu prostřednictvím stand-upu, televize, filmů a psaní.[4] Ženy jako Phyllis Diller, Wanda Sykes, Gina Barreca a mnoho dalších přispělo do světa komedie, která pokrývala čas i médium.[2][1]

Jak se komediální licence rozrostla, komedie se stala nástrojem v rozsahu feminismus.[6][7] Rekultivací dříve umělecké formy výlučné pro muže mohou feministické komičky použít tradičně mužské komediální umění ke kritice toho, co považují za patriarchální struktury.[6] Dnes feministická komedie upozorňuje na ženské problémy jako např menstruace, znásilnění, nerovnost pohlaví, kosmetické normy a machismo.[6][7] Jako snadno přijatelné a srozumitelné komunikační médium se komedie hodí pro feministické hnutí a umožňuje širší šíření ženských problémů v obecné společnosti.[6]

Komediální formy

Postav se

Stand-up comedy je forma komedie, ve které účinkující vystupují před živým publikem a vytvářejí interaktivní závislost.[8] Vtipy sahají od krátkých jednorázových po delší monology. Komediální forma vyžaduje převzetí jeviště, aby komikův materiál „zabil“.[4] U žen přímý kontakt s publikem ukazuje jejich ženství. Mnoho komiků se rozhodlo nosit volné oblečení, aby se jejich ženskost dostala mimo pozornost.[9]

Pozdní noční televize

Samantha Bee v a Hudson Union Society akce v únoru 2011

Americká pozdní noční televize (Dnešní show, Denní show atd ...) dominují běloši téměř po celou dobu své existence. S výjimkou Plně čelní s Samantha Bee „Žádná žena neměla pozdní noční show na své vlastní hlavní síti. Platforma umožňuje řadu komediálních (monologů a krátkých filmů) a politických (rozhovorů a vystoupení) příležitostí.[10][11]

Film

Film obecně, stejně jako komediální film, nadále vykazuje genderovou nerovnováhu u jiných forem komedie. V roce 2014 studie zjistila, že na každou ženskou postavu připadalo 2,24 mužských postav. Z dotazovaných filmů bylo 30,9% mluvících postav žen.[12] Jeden z hlavních dějů filmového průmyslu (romantická komedie) navíc důsledně sleduje tradiční ženské role, ženy až po hledání mužského partnera.[13]

Rodová nerovnováha

Rodovou nerovnováhu mezi muži a ženami lze najít všude, dokonce i na Wikipedii. Strana: seznam komiků vykazují mnohem vyšší počet mužů než žen.

V platu

V Spojené státy „V komedii jsou mezi muži a ženami velké rozdíly mezi pohlavími, a to jak z hlediska platů, tak z hlediska počtu.[14] V roce 2014 bylo všech deset z deseti nejlepších placených komiků mužského pohlaví, což přineslo celkem 173 milionů dolarů.[14] V roce 2016 vstoupila do seznamu jedna žena: Amy Schumer u čísla dva.[15]

Ve zdání

Studie z roku 2017 zjistila velkou nerovnováhu mezi muži a ženami v komediálních panelových představeních ve Velké Británii, kde se objevilo 31%. Stejná studie však také zjistila výrazné zlepšení od roku 1989, kdy byla statistika 3%.[16] Kromě toho britský web Chortle uvádí 269 komiků ve srovnání s 1 279 komiky.[14]

Nerovnováhu lze pozorovat také na úrovni komediálního klubu. Například prestižní newyorský komediální klub Carolines představoval v roce 2014 20% ženských umělců až 80% mužů.[14] V místnosti pro autory přetrvává nerovnováha mezi pohlavími. Ženy tvořily 10 procent autorů pracujících na 250 nejlepších domácích filmech roku 2010 a 15 procent autorů a 18 procent tvůrců v televizi v hlavním vysílacím čase během sezóny 2010–2011.[7]

V Jižní Koreji, ze 70 komediálních variet, 13 mělo všechny mužské hostitele a hosty a 23 se všemi mužskými hostiteli, což znamená, že více než polovině těchto show chybí ženské hostitele.[17] Pouze dvě přehlídky měly všechny ženy jako hostitele a hosty.[17] Přehlídky bez hostitelů se často snaží modelovat manželství spárováním mužských a ženských celebrit.[17] I když se tím dosáhne určitého smyslu pro vyváženost pohlaví, využívá se velmi tradičních rolí.[17]

Pohlaví humoru

Rané ženské postavy vstávaly, jako např Phyllis Diller, byli schopni vstoupit do hlavního proudu prostřednictvím své ochoty sebepodceňovat a prohlásit se za ošklivé. Ostatní rané ženské komici, jako např Mae West a Helen Kane, použitý sexuální přitažlivost přilákat mužské publikum. Jinými slovy, mohli vstoupit, ale za podmínek mužských komiků.[18] Modernější komediantky uvádějí potřebu přizpůsobit svou komedii tomu, co muži považují za vtipné, ke změně této mentality došlo teprve nedávno.[19]

Ve stoje

Postavte se komedii je popsán zejména jako mužská umělecká forma.[19] Slova, která se používají k popisu úspěchu, jsou často násilná, jako např zabit nebo zničeno.[19] Umělec musí převzít kontrolu nad scénou a prostřednictvím falického symbolu mikrofonu si ji nárokovat jako svou vlastní.[19] Struktura vtipu je často zaměřena na útok na jinou stranu. Agresivita, kterou taková umělecká forma vyžaduje, je podporována u mužů, ale odrazována u žen.[20]

Diskriminace žen

V mnoha společnostech po celém světě ovlivnila role ženy její flexibilitu v komedii.[21] V zemích, které historicky považují ženy za podřadné vůči mužům, je komedie považována za mužskou disciplínu.[21] Společné vnímání, že ženy nejsou vtipné, prostupuje všemi aspekty komedie, včetně stand-upu, televize a filmů.[5][21][4][20] Komediální establišment, ovlivněný patriarchální společností, odsunul ženy na „stranu slz a ztráty“. Systematický sexismus lze nalézt na úrovni členů publika, bookerů, agentů a mužských komiksů.[22] Jako silný sociální nástroj přináší komedie ženy mimo tradiční roli, která byla definována jako jejich.[4][22]

Ženy mají zkušenosti ze všeho provokace členové publika, kteří jim říkají genderové výrazy jako feny nebo děvky, pozvání na falešné komediální festivaly (aby organizátor mohl mít sex s komičkou), představení v pečeně jako dívka, která „spala s jedním z porotců“.[22]

Feministický nástroj

Humor byl používán jako nástroj feminismu jak pro svou schopnost poukazovat na patriarchát, struktury, které vytváří, tak i pro identifikaci společné ženské zkušenosti.[6] Je třeba rozlišovat mezi ženským humorem a feministickým humorem. Ženský humor se odsuzuje a obrací se dovnitř k samotné umělkyni.[7] Feministický humor se naopak dívá ven na společenské struktury, které ženy ponižují. Je agresivní a ostré, používá komediální jazyk, který byl dříve vyhrazen pouze pro muže, pouze jako nástroj osvobození.[7] Feministický humor má být pro ženy prostředníkem změny tím, že upozorňuje na jejich snížené postavení ve společnosti.[23][1][6]

Bing tvrdí, že aby byl feministický humor co nejúčinnější při plnění cíle změny, měl by být spíše inkluzivní než rozporuplný.[6] Rozporuplný humor nebo vtipy, které se zaměřují na mužské struktury nebo pronásledování mužů, nepředpokládají feminismus, ale spíše nadále marginalizují ženy.[6] Inkluzivní humor, který odráží sdílené zkušenosti žen, může být podvratný bez negativních účinků rozporuplného humoru.[6] Bing nadále tvrdí, že když humor spadá do této inkluzivní komedie, přispívá nejprve k feminismu, což je v rozporu s prastarým stereotypem, že ženy nemohou být vtipné, a zadruhé tím, že podkopává status quo.[6]

Samotný humor lze použít k provedení silných strukturálních změn ve společnosti. Mnohokrát byl humor použit k rozvrácení hierarchických struktur. Například Partyzánské dívky humorem poukázal na patriarchální neměnnou povahu cen Tony, které většinu svých cen udělují mužům.[6] Funguje také pro založení skupiny (ti, kdo vtip dělají a rozumějí mu), a skupiny mimo skupinu (ti na přijímajícím konci).[6] Prostřednictvím tohoto procesu může humor vytvořit solidaritu ve skupině, ale může také vyvolat pocit, že je vyloučen.[6] Pro ženy to může sloužit k jejich posílení jako komunity.[4][6]

Zastoupení po celém světě

Bangladéš

Mimo území Spojených států mají ženy podobné zkušenosti s pokusy o vstup do komediálního pole, zabarvené svými vlastními kulturními vlivy. Jedna taková žena je Farhana Muna, bangladéšský muslimský komiks.[24] Její materiál je zaměřen na bangladéšský život a kulturu, od večírků po příbuzné, kteří komentují hubnutí. Podle Muny se často cítí omezena tím, co je považováno za vhodné nebo ne pro bangladéšské muslimské ženy. Musí sledovat, co říká a nosí. Muna znovu zdůraznila sentiment, že existuje širší rozsah komedie přijatelné pro muže. Ona také čelí kritice za své činy, včetně jejího rozhodnutí nenosit hidžáb lidé ji nazývají špatnou muslimkou. Ve své komediální práci však pokračuje kvůli komunitě žen, s nimiž se prostřednictvím ní setkala. Muna vidí komedii jako kolektivní platformu vyjádření, způsob relativního sdílení svých zkušeností.[24]

Indie

Ženy rostou v indické komedii teprve v roce 2016. V zemi, která hluboce zakořenila patriarchální hodnoty, čelí tyto komediantky velkému množství kulturní nevraživosti.[25] Přes tuto diskriminaci ženy jako Aditi Mittal a Neeti Palta našli úspěch v průmyslu, který je nepřijal snadno.[25]

Jižní Korea

v Jižní Korea, komičky se s komediálními příležitostmi nestřetávají.[17] Pouze dva televizní programy jsou zcela hostitelem žen, přičemž další hlavní televizní příležitostí jsou páry. Jihokorejské televizní pořady nabízejí vyvážené zastoupení žen a mužů pouze v případě, že jsou ženy v genderových rolích.[17] Producenti považují muže za výhodnější najímání, protože diváci přehlídek jsou většinou ženy. Navíc se obávala, že diváci budou špatně reagovat na silné ženy v televizi.[17] Jak ženské hnutí v Jižní Koreji roste, rostou i příležitosti pro ženy. Spíše než představovat krásné ženy jako ceny, které mají vyhrát soutěžící muži, nové přehlídky jako např Sestry Slam Dunk (která měla premiéru v roce 2016) představují ženy spolupracující na řešení problémů.[17]

Čísla

Phyllis Diller

Jedna z nejvýznamnějších raných osobností americké ženské komedie, Phyllis Diller V 50. letech debutovala v komediálním klubu Purple Onion Comedy.[26] Její stand-up rutiny se zaměřily na problémy předměstí žena v domácnosti, předchozí neadresná oblast mužskými komiksy.[2][26] Otevřením uznání jejího nedostatku fyzické přitažlivosti a začleněním sebepodceňování do svých rutin mohla Diller vstoupit do komedie v době, kdy byly vtipné a atraktivní ženy považovány za ohrožující.[4] Avšak tím, že svou komedii omezila na neschopnost plnit svou tradiční roli, spíše posílila ženské stereotypy, než aby je odmítla.[20]

Joan Rivers

Joan Rivers (aktivní v letech 1959–2014) byla jednou z prvních komiků, které využily metodu „talk / conversational“, která byla vhodná pro televizní talk show.[2] Na rozdíl od Phyllis Diller, která byla zcela odlišná od její komediální osobnosti, komedie Joan Rivers více odrážela její osobnost. Často čerpala ze svých osobních zkušeností jako samozvaná židovská princezna.[2] Na rozdíl od svých předchůdců Rivers nesnižoval její přitažlivost, ale spíše ji začlenil do svých životních riffů jako svobodná žena.[2][4] Přesto byla její komedie zaměřena na tradiční problémy žen (snaha najít přítele a manžela, být dobrou ženou atd.).[20]

Jane Curtinová

Jane Curtinová byl součástí zahajovací třídy Není připraveno pro hráče v hlavním vysílacím čase na Sobotní noční život v roce 1975. Na SNL byla kotvou pro Weekend Update a začala v mnoha známých parodiích včetně Kuželové hlavy.[27] Na víkendové aktualizaci působila jako liberální protějšek konzervativní perspektivy Dana Aykroyda.[28] V roce 2008, když byl dotázán na životní prostředí v Sobotní noční život Curtin uvedl, že spisovatelky čelily extrémně obtížné bitvě, zvláště když se jí líbilo John Belushi aktivně proti nim pracovali.[29] I když v zásadě věřil, že ženy nejsou schopné humoru, také by sabotoval kousky napsané ženami.[30] Navzdory této atmosféře měla Jane Curtinová velmi úspěšnou kariéru v SNL a pokračovala v práci na sitcomech, Broadwayi a různých filmech.[27]

Tina Fey

Komičky Tina Fey (vlevo) a Amy Poehler (vpravo) u události z filmu Baby mami

Údaje jako Tina Fey připravily cestu v moderní době pro rozsáhlý růst ženské komedie.[7] Její veřejné jmenování první ženské hlavy spisovatelky Sobotní noční život umístila ji do pozice feministické komediální ikony.[7] Mnoho z jejích skic se stalo ikonickými, zejména její satirické zobrazení kandidáta na viceprezidenta Sarah Palinová.[31] Její komediální psaní (Průměrné dívky, 30 Rock, Bossypants, Baby mami, Date Night atd ...), kromě dosažení velké veřejné pozornosti, byl kritiky dobře přijat.[7]

Miranda Hart

Miranda Hart je komička z Velké Británie. Ona je nejvíce známá pro její televizní seriál Mirando. Její trapná a nemotorná postava v seriálu je ztělesněním všech neuróz společnosti, kterým ženy v každodenním životě čelí.[32] Takový styl komedie z ní dělá každou ženu.[33] Samotná Hart vidí rozdíly v komedii, přičemž někteří používají komedii jako nástroj ke zvýšení své pohody (jiní) a někteří používají komedii jako nástroj pro šaškování kolem ní.[32] Tím, že zůstala v klaunské říši komedie, dosáhla kultovního pokračování.[32]

Amy Schumer

Amy Schumer je ženská komička ze Spojených států a v roce 2016 byla nejlépe placeným bavičem ve svém oboru.[15] Byla jednou z nejúspěšnějších komiků všech dob a přitahovala široké publikum mužů i žen.[34] Schumer je nejznámější pro svůj film Vrak vlaku (2015) a ona Comedy Central ukázat, Uvnitř Amy Schumer. V roce 2015 byla jmenována jednou z Časopis Time nejvlivnější lidé.[35] Její komedie se často zaměřuje na genderovou politiku a dotýká se problémů, kterým ženy čelí po celý život.[36] Jedna z jejích nejslavnějších parodií se točí kolem žen, které nejsou schopny přijímat komplimenty, což má za následek eskalaci forem sebepodceňování - které vyvrcholily hromadnou sebevraždou, místo aby kompliment přijaly.[36]

Schumer využila svého vlivu a času v centru pozornosti také pro hodně dobrého. Kromě vtipů o genderové politice v jejích parodiích učinila vážnější komentáře o genderových normách jak v reklamních kampaních, tak ve svých filmech. Při propagaci svého speciálu HBO z roku 2015 se Schumer objevila na billboardech a vypadala docela mužně, vedle textu s nápisem „Je to dáma“, a bavila se o očekáváních, která má následovat svým vzhledem i osobností jako žena[37]. Schumer se také otevřeně zasazovala o kontrolu zbraní, zvláště poté, co došlo k fatálnímu natáčení při představení jejího filmu Vrak vlaku[38].

Gina Barreca

Gina Barreca je komička ze Spojených států, známá svými knihami po celém světě. Patří mezi ně Babes in Boyland, I Once to be Snow White but I Drifted, If you Lean In will Men Just Look Down Your Blouse a mnoho dalších[39]. Dr. Gina Barreca se objevila na 20/20, Dnešní show, CNN, BBC, NPR a Oprah diskutovat o pohlaví, moci, politice a humoru[40].

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Bilger, Audrey (2002). Smějící se feminismus Podvratná komedie ve filmech Frances Burney a Maria Edgeworth. Wayne State University Press. Citováno 1. března 2017.
  2. ^ A b C d E F G Kohen, Yael (2002). Zabili jsme: Vzestup žen v americké komedii. Knihy Sarah Crichtonové.
  3. ^ Aristofanes (01.01.1996). Lysistrata. Nick Hern Books. ISBN  978-1-85459-325-2.
  4. ^ A b C d E F G h i j k l "Ženy v komedii". Tvůrci. Citováno 2017-03-02.
  5. ^ A b Hitchens, Christopheri. „Proč ženy nejsou vtipné“. Vanity Fair. Citováno 2017-02-25.
  6. ^ A b C d E F G h i j k l m n Bing, Janet (2004). „Je feministický humor Oxymoron?“. Ženy a jazyk.
  7. ^ A b C d E F G h Lauzen, Martha (02.01.2014). „The Legend of Being Tina Fey: Construction a (feminist) comedy“. Feministická mediální studia. 14 (1): 106–117. doi:10.1080/14680777.2012.740060. ISSN  1468-0777.
  8. ^ Finney, Gail (01.01.1994). Podívejte se, kdo se směje: Pohlaví a komedie. Taylor & Francis. ISBN  9782881246449.
  9. ^ „Tady je to, co je děsivé na tom, že jste ženským komiksem. | Bitch Media“. Bitch Media. Citováno 2017-03-23.
  10. ^ Popken, Alexandra (06.03.2015). „Proč je čas, aby žena moderovala talk show pozdě v noci“. Huffington Post. Citováno 2017-03-22.
  11. ^ Mic. „Proč je tak málo ženských hostitelů pozdě v noci?“. Mic. Citováno 2017-03-22.
  12. ^ Chemaly, Soraya (2014-09-24). „20 faktů, které by každý měl vědět o genderové předpojatosti ve filmech“. Huffington Post. Citováno 2017-03-23.
  13. ^ Karlin, Lily (2015-04-14). „Jak romantické komedie selhávají ženám (a jak to napravit)“. Huffington Post. Citováno 2017-03-23.
  14. ^ A b C d Humphries, Will. „Opravdu to není vtip“. OZY. Citováno 2017-03-23.
  15. ^ A b Ostré, Gavine. „Forbesův seznam nejlépe placených komiků pro rok 2016“. etcanada.com. Citováno 2017-03-23.
  16. ^ „UK Panel Show Gender Breakdown“. strudel.org.uk. Citováno 2017-03-02.
  17. ^ A b C d E F G h Kil, Sonia (03.04.2017). „Genderová nerovnováha korejské televize bez smíchu“. Odrůda. Citováno 2017-04-07.
  18. ^ Horowitz, Susan (1997). Královny komedie: Lucille Ball, Phyllis Diller, Carol Burnett, Joan Rivers a nová generace vtipných žen. Routledge.
  19. ^ A b C d "Ženy v komedii". Tvůrci. Citováno 2017-02-25.
  20. ^ A b C d Karen, Stoddard (1977). ""ŽENY NEMAJÍ ŽÁDNÝ SNÍMEK HUMORU „A DALŠÍ MÝTY: ÚVAHY O ŽENSKÝCH STAND-UP KOMIKSECH, 1960–1976“. Americký humor. 4. JSTOR  42594582.
  21. ^ A b C Caliskan, Sevda (01.01.1995). „Existuje něco jako ženský humor?“. American Studies International. 33 (2): 49–59. JSTOR  41279344.
  22. ^ A b C „Nešťastné věci, které se stávají vtipným ženám“. Komplex. Citováno 2017-04-07.
  23. ^ Knobloch, Susan (01.01.1996). „Recenze The Unruly Woman: Gender and the Genres of Laughter“. Film Čtvrtletní. 50 (2): 58–60. doi:10.2307/1213431. JSTOR  1213431.
  24. ^ A b Hossain, Anushay (2016-02-22). „Stát se Munaticem: Jak bangladéšská žena mění pravidla komedie online“. Huffington Post. Citováno 2017-03-23.
  25. ^ A b ScoopWhoop (2016-04-22). „Tyto komediantky přebírají stand-up průmysl bouří, jeden vtip po druhém“. ScoopWhoop. Citováno 2017-04-07.
  26. ^ A b „Phyllis Diller“. Životopis. Citováno 2017-03-02.
  27. ^ A b „Jane Curtinová“. Životopis. Citováno 2017-04-07.
  28. ^ Henderson, Danielle (2015-02-16). „Saturday Night Live at 40: Osm feministických milníků“. Opatrovník. ISSN  0261-3077. Citováno 2017-04-07.
  29. ^ Henderson, Danielle (2015-02-16). „Saturday Night Live at 40: Osm feministických milníků“. Opatrovník. ISSN  0261-3077. Citováno 2017-04-07.
  30. ^ „Jane Curtin říká, že John Belushi byl naprostý sexista“. Sup. 2011-04-12. Citováno 2017-04-07.
  31. ^ Květiny, Arhlene A .; Young, Cory L. (01.01.2010). „Parodování Palina: Jak vizuální a slovní předstírání Tiny Fey oživily komediální show a ovlivnily volby v roce 2008“. Journal of Visual Literacy. 29 (1): 47–67. doi:10.1080/23796529.2010.11674673. ISSN  1051-144X.
  32. ^ A b C Cochrane, Kira (02.12.2010). „Miranda Hart - televizní královna uncool“. Opatrovník. ISSN  0261-3077. Citováno 2017-04-07.
  33. ^ Nally, C .; Smith, A. (2015-02-27). Feminismus dvacátého prvního století: utváření a provádění ženskosti. Springer. ISBN  9781137492852.
  34. ^ „Inside Amy Schumer and Broad City: How to get Guys Watch to Feminist Comedy“. Čas. Citováno 2017-04-07.
  35. ^ Šikovný, Bruce. „Amy Schumer je bohatá, slavná a zamilovaná: Dokáže si udržet náskok?“. HWD. Citováno 2017-04-07.
  36. ^ A b „Inside Amy Schumer and Broad City: How to get Guys Watch to Feminist Comedy“. Čas. Citováno 2017-04-07.
  37. ^ Hammerman, Shaina (2016-12-15), „Špinaví Židé:“, Od Shtetl ke slávě, Purdue University Press, str. 49–72, ISBN  978-1-55753-788-1, vyvoláno 2020-06-29
  38. ^ „Amy Schumer“. Životopis. Citováno 2020-06-29.
  39. ^ „Knihy od Giny Barrecy“. Gina Barreca. Citováno 2018-04-18.
  40. ^ „About Gina Barreca“. Gina Barreca. Citováno 2018-04-18.