Wolfssegen - Wolfssegen - Wikipedia

v Bavorský folklór z Raně novověké období, a Wolfssegen (taky Wolfsegen, Wolf-Segen) byl apotropaické kouzlo proti vlkům; naopak, a Wolfbann (Wolf-Bann) byl zlovolný hláskovat způsobující vlčí útok.

The Wolfssegen je jen jeden konkrétní příklad různých odlišných druhů Segen („požehnání; kouzlo, zaklínadlo“) ve folklóru německy mluvící Evropy.[1]

Zatímco rané příklady Wolfssegen přežít z Pozdní středověk,[2] Zdá se, že používání těchto kouzel vyvrcholilo v 17. století, kdy je nabízeli profesionální „kouzelníci vlků“ (Wolfssegner nebo Wolfbanner). To odpovídá chladnému období známému jako Malá doba ledová, pro které existuje dostatek historických důkazů o vlcích zamořujících velkou část Bavorské Alpy. Neexistuje žádný existující text a Wolfbann, zlomyslný opak Wolfsegen; existuje však text kouzla couvání A Wolfbann zaznamenané v roce 1635 (ve skutečnosti opět a Wolfsegen, ale proti konkrétnímu vlkovi, který dříve vykouzlil a Wolfbann)[3]

The Wolfssegnernebo obecněji Segner, byli většinou opuštění starší muži, kteří se živili prodejem kouzel nebo zaklínadel. Většinou byly tolerovány v 16. století, ale od 90. let 20. století začaly být pronásledováni jako čarodějnice. Během časných 1600, řada Wolfssegner byli souzeni a popraveni jako vlkodlaci. Zdá se, že Wolfssegner často používali podvodné podvody, aby přesvědčili rolníky o jejich magické síle.[4]

Tyto pokusy přetrvávaly až do padesátých let 16. století (i když bez obvinění vlkodlaka). Typickým příkladem je proces s jedním Thomasem Heiserem ve věku 84 let. Podle protokolu Heiser podstoupil první fázi mučení, než se přiznal, že má provést Wolf-Segen, který se naučil od kamaráda asi před padesáti lety v Innsbrucku, a živil se tím, že to předváděl pro rolníky. Tvrdil, že je schopen povolat vlky, aby zaútočili na konkrétní hlavu dobytka, a udělal to celkem 40krát po dobu 40 let. Přiznal, že musí slíbit svou duši ďáblu, aby se naučil kouzlu.[5]

v Vídeň, byl také známý zvyk, ve kterém byl text Liber generationis Jesu Christi (Matouš 1, viz. počátek evangelia) byl znám jako Wolfssegen, skandovali po mši zvláštním způsobem Štědrý večer. To mělo připomínat zákaz vlků zpíváním evangelia v dřívějších stoletích, před opevněním města.[6]

V populární kultuře

Román Empire of Wild (2019; Penguin Random House Canada) od Cherie Dimaline funkce a Wolfssegner.[7]

Viz také

Odkazy a zdroje

Reference
  1. ^ the Schweizerisches Idiotikon 7 444 „Sëgeⁿ“ záznamy č Wolfssegen, ale má Vëchsëgen („dobytek kouzlo“) mezi mnoha dalšími.
  2. ^ např. Cgm 796 fol. 1v (15. století); GNM 3227a fol. 95 V (pozdní 14. století).
  3. ^ St. L. A. Sond.-Arch. Markt Aussee, Schub. 193, 1635. Z vyznání (bez mučení) jednoho Blasia Pürhingera z Bayrisch Waydhofen, 14. února 1635. Vyčarovaného vlka oslovuje jméno Goridi.
  4. ^ Elmar M. Lorey, Das Werwolfstereotyp als instabile Variante im Hexenprozeß (3.1 „Hirten und Segner“ ), Nassauische Annalen 112, 2001, 135–176.
  5. ^ Steiermärkisches Landesarchiv (EA 1657-XI-23), citováno později hexenprozesse.at.
  6. ^ Alexander Tille, Die Geschichte der Deutschen Weihnacht (1893), Kapitola 6.
  7. ^ "podle". Penguin Random House Canada. Citováno 2020-12-19.
Zdroje
  • Wolfgang Franz von Kobell „Jagdhistorisches über Raubwild“ v Bischoffu (ed.) Wissenschaftliche Vorträge gehalten zu München im Winter 1858, 1858, 204f.
  • Fritz Byloff, Siegfried Kramer (eds.), Volkskundliches aus Strafprozessen der Österreichischen Alpenländer mit besonderer Berücksichtigung der Zauberei- und Hexenprozesse von 1455 bis 1850, položky 31, 32 (1929).
  • Johann Andreas Schmeller, Bayerisches Wörterbuch s.v. "Vlk " (1837).
  • "Wolfssegen" v Meyer (ed.), Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: Waage - Zypresse, Nachträge, 1974, 800f.