Muhurta - Muhurta - Wikipedia
 | Tento článek má několik problémů. Prosím pomozte zlepšit to nebo diskutovat o těchto otázkách na internetu diskusní stránka. (Zjistěte, jak a kdy tyto zprávy ze šablony odebrat) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony)
|
Muhūrt (Sanskrt: मुहूर्त) je Hinduistická jednotka měření spolu s Nimeshem, Kāṣāhou a Kalou[1] v Hinduistický kalendář.
V Brāhmaṇové, muhūrta označuje rozdělení času: 1/30 dne nebo období 48 minut.[2] Smysl „okamžik“ je také běžný u Brāhmanů.[3] V Rigveda[4] najdeme pouze smyslový „okamžik“.[5]
Dále je každá muhūrta dále rozdělena na 30 kalů, tj. Indické minuty (30 kalů ≈ 48 západních minut). Každá kalā je dále rozdělena na 30 Kāṣṭhā, tj. Indické sekundy (což činí 30 Kāṣṭhā ≈ 1,6 západní minuty).
Etymologie
„Sandhi Vidchhed“ pro tento výraz je tedy: Rozděluje muhūrt na dvě části, „muhu“ (okamžitý / okamžitý) a „ṛta“ (řád). Autor Ṛg Ved III.33.5 proto vytvořil tento popisný termín. Ṛta označuje přirozené roční pořadí ročních období, takže termín muhūrt označuje jejich denní odraz. Viz také, Śatpath Brāhmaṇa X.4.2.18, jak je uvedeno níže.
Využití ve védském období
Termín se objevuje již v Ṛg Veda, kde podle Moniera Williamse znamená „okamžik“,[6] ale neprokazuje žádnou specifikaci přesné periodicity, jak byla přijata v pozdějších pracích, jako je Śatapatha-Brāhmaṇa, "Stocestná hádanka" nebo Taittirīya-Brāhmaṇa „The Partridge's Riddle“.[7]
Pt. Vijay Shrikrishna Jakatdar poukazuje na dvě konkrétní pasáže Ṛg Veda, které tento termín používají, III.33.5 a III.53.8:[8]
रमध्वं मे वचसे सोम्याय रतावरीरुप मुहूर्तमेवैः | पर सिन्धुमछा बर्हती मनीषावस्युरह्वे कुशिकस्य सूनुः ||
„Zůstaň trochu na mém přátelském dražení odpočinku, Svatí, a okamžik na cestě. Vznešený hymnus žádající o vaši přízeň zavolal Kuśikin syn k řece. “(trans. Ralph T. H. Griffith[9])
a
रूपं-रूपं मघवा बोभवीति मायाः कर्ण्वानस्तन्वं परि सवाम | तरिर्यद दिवः परि मुहूर्तमागात सवैर्मन्त्रैरन्र्तुपा रतावा ||
„Maghavan s potěšením nosí každý tvar, působí magické změny v jeho těle, Svatý, pijáku mimo sezónu, přichází třikrát, v okamžikskrze vhodné modlitby z nebe. “(tamtéž.[10])
Taittirīya-Brāhmaṇa zmiňuje jména 15 muhūrtů takto:
(1) saṁjñānaṁ (2) vijñānaṁ (3) prajñānaṁ (4) jānad (5) abhijānat |
(6) saṁkalpamānaṁ (7) prakalpamānam (8) upakalpamānam (9) upakḷptaṁ (10) kḷptam |
(11) śreyo (12) vasīya (13) āyat (14) saṁbhūtaṁ (15) bhūtam |
citraḥ ketuḥ prabhānābhānt saṁbhān |
jyotiṣmaṁs-tejasvānātapaṁs-tapann-abhitapan |
rocano rocamānaḥ śobhanaḥ śobhamānaḥ kalyāṇaḥ |
darśā dṛṣṭā darśatā viṣvarūpā surdarśanā |
āpy-āyamāṇāpyāyamānāpyāyā su-nṛterā |
āpūryamāṇā pūryamāṇā pūryantī pūrṇā paurṇamāsī |
dātā pradātā'nando modaḥ pramodaḥ || III.10.1.1 ||
Śatapatha Brāhmaṇa popisuje muhūrtu jako 1/15 porce dne:
átʰa yaccáturviṃśatimātmáno'kuruta | tásmāc-cátur-viṃśaty-ardʰa-māsaḥ saṃ-vatsaraḥ sá etaiś-cátur-viṃśatyā triṃ-śád-iṣṭakair-ātmábʰir-na vyábʰavat-pá daśaiva rātres-tadyán-muhu trāyante tásmān-muhurtā átʰa yát-kṣudrāḥ sánta imāṃṃ-lokān-āpūráyanti tásmāl-lokam-pr̥ṇā́ḥ || (X.4.2.18)
saṃvatsarásya muhūrtā́ yāvanto muhūrtās tāvanti páñcadaśa kŕ̥̄tvaḥ kṣiprāṇi yāvanti kṣiprāṇi tāvanti páñcadaśa kṛtvā etárhīṇi yāvanty etárhīṇi tāvanti páñcadaśa kṛtvā idānīni yāvantīdānīni tāvantaḥ páñcadaśa kŕ̥̄tvaḥ Prana yāvantaḥ Pranas tāvanto 'nā yāvanto' Nas tāvanto nimeṣā yāvanto nimeṣās tāvanto lomagartā yāvanto lomagartās tāvanti svedāyanāni yāvanti svedāyanāni tāvanta Eté stoka varṣanti // XII.3.2 .5b
Je uvedeno v Manusmṛti že 18 nimeṣů (záblesky oka) je 1 Kāṣṭhā, 30 Kāṣṭhās je 1 Kāla, 30 Kālas je jeden Muhūrta a 30 Muhūrtas je jeden den a noc.
Rituální význam
V hinduismu je běžnou praxí provádět nebo se vyhýbat činnostem, jako jsou důležité náboženské obřady, na základě kvality konkrétního Muhūrty.[11][12][13]
Při provádění rituálů a jiných obřadů doporučují jeden nebo více Muhūrtů védská písma.[11] To je demonstrováno na způsobu, jakým se „Muhūrt“ v současné jižní Asii používá k výpočtu nejpříznivějšího okamžiku pro védsko-hinduistický svatební obřad. Astrologové jsou často najímáni, aby vypočítali okamžik pro svatbu, aby bylo možné odvrátit případné problémy z božských zdrojů. Jakatdar navrhuje posun v současném temperamentu, pokud jde o tradiční přístup k výpočtu takových událostí, aby se přizpůsobila stále rostoucí složitosti moderního života.[8] Muhūrt má stejnou užitečnost v manželských obřadech v hinduismu.[14]
Dalším příkladem je takzvaný Brahma Muhūrta, což je asi hodinu a půl před východem slunce. Tento konkrétní čas, který je spojen se souhvězdími během jarní rovnodennosti, je považován za příznivý pro cvičení jógy.[11] Existuje také případ samajik, který je součástí iniciačního rituálu pro Svetambar žebráci nebo ti, kteří sledují věčný stav zvýšeného meditativního vědomí. Berou samajik, slib doživotního slibu, nejlépe jeden nebo dva muhūrty, kde jeden muhūrt představuje čtyřicet minut.[15]
Roční kalibrace
Muhūrtové se tradičně počítají[Citace je zapotřebí ] předpokládáním východu slunce v 6:00 ráno na jarní rovnodennost, což je védský Nový rok.[Citace je zapotřebí ] Ne všechna souhvězdí procházejí zenitem, takže není vždy jasné, která souhvězdí vládne Muhūrta. Přesto je jasné, že jeden nebo více význačných rysů korelačních souhvězdí, ze kterých pozdější Muhūrtové čerpají svá příslušná jména, spadá do jejich nebeské zeměpisné délky, čerpané z polární osy.
| Ne. | Denní období | Jméno (मुहूर्त) | Překlad | Korelační souhvězdí / hvězda (řecky) | Kvalita nebo guṇa (गुण) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 06: 00–06: 48 (východ slunce) | Rudra (रुद्र) | „Cryer“, „Howler“ | Neznámý | Nepříznivý |
| 2 | 06:48–07:36 | Āhi (आहि) | "Had" | Lacerta | Nepříznivý |
| 3 | 07:36–08:24 | Mitra (मित्र) | "Přítel" | Neznámý | Příznivý |
| 4 | 08:24–09:12 | Pitṝ (पितृ) | "Otec" | Cepheus a Casseiopeia | Nepříznivý |
| 5 | 09:12–10:00 | Vasu (वसु) | "Jasný" | Delphinus | Příznivý |
| 6 | 10:00–10:48 | Vārāha (वाराह) | "Kanec" | Neznámý | Příznivý |
| 7 | 10:48–11:36 | Viśvedevā (विश्वेदेवा) | „Nebeská světla ve vesmíru“ | Neznámý | Příznivý |
| 8 | 11:36–12:24 | Vidhi (विधि) | "Porozumění" | Neznámý | Příznivé, kromě pondělí a pátku |
| 9 | 12:24–13:12 | Sutamukhī (सतमुखी) | "Kozí / vozatajský obličej" | Auriga | Příznivý |
| 10 | 13:12–14:00 | Puruhūta (पुरुहूत) | „Mnoho nabídek“ | Neznámý (Býk nebo Orion?) | Nepříznivý |
| 11 | 14:00–14:48 | Vāhinī (वाहिनी) | „Posedlý z vozu“ | Neznámý (Blíženci?) | Nepříznivý |
| 12 | 14:48–15:36 | Naktanakarā (नक्तनकरा) | „Night Maker“ | Neznámý | Nepříznivý |
| 13 | 15:36–16:24 | Varuṇa (वरुण) | „Všeobjímající noční obloha“ | Neznámý | Příznivý |
| 14 | 16:24–17:12 | Aryaman (अर्यमन्) | „Posedlý šlechtou“ | Neznámý | Příznivé, kromě nedělí |
| 15 | 17:12–18:00 | Bhaga (भग) | „Sdílet“ / „Vklad“ | Neznámý | Nepříznivý |
| 16 | 18: 00–18: 48 (západ slunce) | Girīśa (गिरीश) | „Pán, který pozvedl horu (Krišna)“ | Neznámý | Příznivý |
| 17 | 18:48–19:36 | Ajapāda (अजपाद) | „Nenarozená noha“ / „Kozí noha“ | Neznámý | Nepříznivý |
| 18 | 19:36–20:24 | Ahir-Budhnya (अहिर्बुध्न्य) | "Had dole" | Hydra | Příznivý |
| 19 | 20:24–21:12 | Puṣya (पुष्य) | „Výživa“ / „Květ“ | Neznámý | Příznivý |
| 20 | 21:12–22:00 | Aśvinī (अश्विनी) | „Jezdci“ | Neznámý | Příznivý |
| 21 | 22:00–22:48 | Yama (यम) | "Omezovač" (smrt) | Boötes (srov. Bhūteśa) | Nepříznivý |
| 22 | 22:48–23:36 | Agni (अग्नि) | „Oheň“ / „Zapalování“ | Ara | Příznivý |
| 23 | 23:36–00:24 | Vidhātṛ (विधातृ) | "Distributor" | Neznámý | Příznivý |
| 24 | 00:24–01:12 | Kaṇḍa (क्ण्ड) | "Ornament" | Corona Borealis | Příznivý |
| 25 | 01:12–02:00 | Aditi (अदिति) | „Neomezený“ / „Bez hranic“ | bohyně dobrý čas | Příznivý |
| 26 | 02:00–02:48 | Jīva / Amṛta (जीव / अमृत) | „Život“ / „Nesmrtelný“ | Neznámý | Velmi příznivé |
| 27 | 02:48–03:36 | Viṣṇu (विष्णु) | „Vše prostupující“ | Herkules | Příznivý |
| 28 | 03:36–04:24 | Dyumadgadyuti (द्युमद्गद्युति) | "Zvukové světlo" | Lyra | Příznivý |
| 29 | 04:24–05:12 | Brahma (ब्रह्म) | "Vesmír" | Cygnus | Velmi příznivé[16] |
| 30 | 05:12–06:00 | Samudra (समुद्र) | "Oceán" | Potopa (oblast s několika vodnými souhvězdími) | Příznivý |
Význam
Tradičně je mezi nimi běžná praxe Hinduisté zahájit nebo se vyhnout zahájení významných úkolů, jako jsou náboženské obřady atd., na základě kvality konkrétního Muhūrty. The Védská písma také obecně doporučují jednoho nebo více Muhūrtů k provádění rituálů a praktik. Nejznámější příklad této praxe:
- Brahma Muhūrta, přibližně jedna a půl hodiny před východem slunce nebo přesněji je 1Hr 36 min. tj. 96 minut = 2 Muhūrta nebo 4 Ghaṭīkā, se doporučuje ve všech praktikách jóga je tradičně považován za nejvhodnější pro rozjímání.[16] Ze spojení jmen se specifickými konstelacemi je však jasné, že současná Brahma-Muhūrta začíná těsně před 6:00 během jarní rovnodennosti. V současné době tvoří Jīva-Amṛta a Viṣṇu dva soumrakové muhūrtové před východem slunce.
Viz také
Reference
- ^ Verma, Dinesh (2008). Sešit činnosti Hinduismus pro děti. Chanda Books. p. 101. ISBN 9781440499913.
- ^ Taittirīya Brāhmaṇa, iii. 10, I, I (pro jména); 9, 7; 12, 9, 6; Śatapata Brāhmaṇa, x. 4, 2, 18. 25. 27; 3, 20; xii. 3, 2, 5; X. 4, 4, 4 atd.
- ^ Vidět Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, 9, 139 a násl .; Indische Streifen, I, 92, a násl.
- ^ Rigveda III. 33, 5: 53, 8.
- ^ Arthur Anthony Macdonnell a Arthur Berriedale Keith, Vedický rejstřík jmen a předmětů, sv. 2, s. 169. Motilal Banarsidas, London 1912, dotisk 1995.
- ^ http://www.sanskrit-lexicon.uni-koeln.de/cgi-bin/monier/serveimg.pl?file=/scans/MWScan/MWScanjpg/mw0825-mugdha.jpg
- ^ Arthur Anthony Macdonell; Arthur Berriedale Keith (1995). Védský rejstřík jmen a předmětů, svazek 2; Svazek 5. Motilal Banarsidass. p. 169. ISBN 9788120813335.
- ^ A b http://ebookbrowsee.net/filedownload-php-v-8-a-y-b-y-f-71-muhurtaaconcepttobeamendedaspermoderntimesbw-pdf-d169899279
- ^ http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv03033.htm
- ^ http://www.sacred-texts.com/hin/rigveda/rv03053.htm
- ^ A b C Shri, Satya (2017). Demystifikace Brahminismu a znovuobjevení hinduismu: Svazek 1 - Demystifikace Brahminismu. Chennai: Pojem Press. ISBN 9781946515544.
- ^ "Tamil Muhurtham data". Dheivegam.
- ^ „Tamil Muhurtham Data 2020“. Mandap.com. Citováno 23. října 2020.
- ^ Sholapur (1884). Místopisný úředník bombajského předsednictví, svazek 20. Bombay: Vládní ústřední tisk. p. 110.
- ^ Cort, John (2001). Jains in the World: Religious Values and Ideology in India. Oxford: Oxford University Press. p. 123. ISBN 0195132343.
- ^ A b „Hlavní náboženství světa seřazená podle počtu přívrženců“. nitaaiveda.com. Archivovány od originál dne 8. 5. 2013. Citováno 2009-05-03.
Další čtení
- Slovník hinduistických tradic a legend (ISBN 0-500-51088-1) od Anny Dallapiccoly
externí odkazy
- Článek o významu Muhurty autor: Shyamasundara Dasa