Umm Ayman - Umm Ayman

Barakah bint Tha'alaba
Manžel (y)Ubayd ibn Zayd, Zajd ibn Harithah
DětiAyman ibn Ubayd (syn) Usama ibn Zayd (syn)
Rodiče)Tha'alaba ibn Amr

Barakah bint Tha'alaba (arabština: بَـرَكَـة), Běžně jí známá kunya Umm Ayman (Arabština: أمّ أيمن), Byl časný muslim a společník islámského proroka Muhammad.

Byla Habešský otrok Muhammad rodiče, Abdullah ibn Abdul-Muttalib a Aminah bint Wahb. Po smrti Aminah Barakah pomohl vzkřísit Muhammad v domácnosti svého dědečka, Abdul-Muttalib ibn Hashim. Muhammad ji později osvobodil z otroctví, ale nadále sloužila Muhammadovi a jeho rodina. Byla časnou konverzí na islám, a byl přítomen v důležitých bitvách o Uhud a Khaybar.

V návaznosti na její svobodu Mohamed také uzavřel manželství, nejprve s Ubaydem ibn Zajdem z Banu Khazraj, se kterou měla syna, Ayman ibn Ubayd, dává jí Kunya Umm Ayman (což znamená matka Aymana). Později se provdala za adoptivního syna Muhammad, Zajd ibn Harithah. Její syn se Zajdem, Usama ibn Zayd, sloužil jako velitel rané muslimské armády a vedl Expedice Usámy bin Zajda do Byzantská říše.

Pozadí

Barakah byla dcerou Tha'alaba bin Amra, an Habešský.[1] Sloužila jako otrokyně v domácnosti Abdullah ibn Abdul-Muttalib a Aminah bint Wahb. Po smrti Aminah se stala Mohamedovým otrokem.[2]

Mohamedovo dětství

Po smrti Aminah v roce Al-Abwa, Barakah se staral o Muhammada a přestěhoval se s ním do domácnosti svého dědečka Abdul-Muttalib ibn Hashim v Mekka, kde mu sloužila během jeho dětství [3] a poté,[4] v jeho dospělosti. [5]

Podle Ibn Kathir, Abdul-Muttalib ibn Hashim Mohamedův dědeček z otcovy strany řekl Barakahovi, aby nezanedbával svého vnuka, zejména tolik Ahl al-Kiṫâb (arabština: أَهـل الـكِـتـاب‎, Lidé knihy ) předpovídal, že bude prorokem národa.[6]

Manželství a děti

Když se Mohamed oženil Khadija, zařídil Barakahovu svobodu a sňatek s a Khazrajite společník jménem Ubayd ibn Zaid. Prostřednictvím tohoto manželství porodila Barakah syna jménem Ayman, a proto byla známá jako „Umm Ayman“ („Matka Aymana“).[7] Ubayd byl zabit bojem v Bitva u Khaybaru.[8] Ayman ibn Ubayd byl později zabit bojem v Battle of Hunayn.[9]

Mohamedův adoptivní syn Zajd ibn Harithah později se oženil s Barakah. Měli syna jménem Usama který byl Mohamedem jmenován vůdcem armády a vedl úspěšné Expedice Usámy bin Zajda do Byzantská říše.[10]

Migrace

Poté, co Mohamed prohlásil své proroctví, se Umm Ayman stal jedním z jeho prvních následovníci. Později ona migroval na Medina.[11]

Účast v bitvách

Umm Ayman byl přítomen na Bitva o Uhud. Přinesla vojákům vodu a pomohla ošetřit zraněné. Ona také doprovázela Mohameda v Bitva u Khaybaru.[12]

V bitvě o Uhud uteklo mnoho mužů směrem k Medíně po pověstech o smrti Mohameda. Umm Ayman pokropil několik uprchlíků prachem, dal jim vřeteno a řekl jim: „dej mi svůj meč a [ty] vřeteno.“ Poté šla s několika ženami na bojiště.[13] Následně byla zraněna šípem, který na ni zastřelil nepřátelský voják Hebban bin Araqa.[14]

Vztahy s jinými ranými muslimy

Muhammad měl rád Umm Ayman, dokonce nazval její sestrou.[15] Několik hadísy popsat Mohamedovu úctu k ní.[16] Navštívil Umm Ayman v jejím domě a po něm, Chalífy Abu Bakr a Umar udělal to samé.[17] V některých zdrojích hadísů je nebe o ctnostech Umm Aymana.[18] Ona je také chválen Šíitů Zdroje.[19]

Trochu hadísy byly vyprávěny z ní.[20] Ty, jako je Anas ibn Malik, Vyprávěli o ní Abu Yazid Madani a Hanash bin Abdullah San'any.[21]

Smrt

Přesné datum smrti Umm Aymana není jasné. Někteří naznačují, že zemřela přibližně pět měsíců po Mohamedově smrti.[22] Ale podle ibn Sa'd,[23] byla naživu v raných dobách kalifát z Uthman.[24]

Viz také

Reference

  1. ^ Zuhri, str. 177; al-Tabarani, sv. 25, s. 86
  2. ^ Ibn Sa`d, sv. 8, s. 223; Baladhuri, sv. 1, str. 96
  3. ^ Ibn Qutaybah, str. 150
  4. ^ Baladhuri, sv. 1, s. 472
  5. ^ Ibn Hajar, al-Ithaba, sv. 8, s. 380
  6. ^ ibn Kathir, al-Bidayah wa al-Nihayah, sv. 2, s. 343
  7. ^ Ibn Sa`d, sv. 8, s. 223; Ibn Sa`d, sv. 4, s. 61
  8. ^ Sadeqi Ardestani, Ahmad (1998). Zanane daneshmand wa ravi hadith = učené a vypravěčské ženy‌. Qom. p. 3.
  9. ^ mahallati, sv. 2, str. 26
  10. ^ Baladhuri, sv. 1, str. 96
  11. ^ Baladhuri, sv. 1, s. 269
  12. ^ Al-Waqidi, sv. 1, str. 241, 250, sv. 2, s. 24 685; Ibn Sa`d, sv. 8, s. 225; Baladhuri, sv. 1, s.
  13. ^ Bahr al-Ulum, MuhammadAli, překlad Muhammad Ali Amini, (1979), Žena raného islámu, Hekmat
  14. ^ Ibn Athir, Ali (2009). al-Kamil fi al-Tarikh. sv. 2. Bejrút: Dar Ihya al-Turath al-Arabi. p. 160.
  15. ^ Ibn Sa`d, sv. 8, s. 223
  16. ^ Ibn Sa`d, sv. 8, s. 223-226; Al-Dhahabi, sv. 2, s. 224
  17. ^ Muslim ibn al-Hajjaj, sv. 2, s. 1907; Ibn Majah, sv. 2, s. 523-524; ibn Abd al-Birr, sv. 4, s. 1794
  18. ^ Muslim ibn al-Hajjaj, sv. 2, s. 1907-1908
  19. ^ Al-Kulayni, sv. 2, s. 405; Ibn Babawayh, str. 76
  20. ^ Ahmad ibn Hanbal, sv. 2, s. 421; al-Tabarani, sv. 25, s. 87-91; Ibn Majah, sv. 2, s. 1107
  21. ^ Ibn Hajar, sv. 12, s. 459
  22. ^ al-Tabarani, sv. 25, s. 86; citováno Zuhri
  23. ^ Ibn Sa`d, sv. 8, s. 226
  24. ^ al-Tabarani, sv. 25, s. 86; Al-Dhahabi, sv. 2, str. 227

Bibliografie

  • Ibn al-Athir, Ali (1948). USD al-Ghaba fi ma`rifat Al-Sahaba. Káhira.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Ibn Babawayh, Muhammad (1980). Amali. Beirut.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Ibn Hajar Al-Asqalani, Ahmad (1909). Tahzib Al-Tahzib. Hyderabad Deccan.
  • Ibn Sa`d, Mohammed. al-Tabaqat al-Kubra. Dar Sader.
  • ibn Abd al-Birr, Yusuf (1960). al-Isti‘ab, recherch Ali Mohammad Bejavi. Káhira.
  • Ibn Qutaybah, Abdullah (1969). al-Ma'arif, výzkum Therwata Akasheha. Káhira.
  • ibn Kathir, Abdullah (1988). al-Bidayah wa al-Nihayah, výzkum Ali Shiri. Dar Ihya al-Turath al-Arabi.
  • Ibn Majah, Muhammad (1981). Sunan. Istanbul.
  • ibn Hanbal, Ahmad (1981). Musnad. Káhira.
  • Baladhuri, Ahmad (1959). Ansab al Ashraf, výzkum Muhammada Hamidulláha. Káhira.
  • Al-Dhahabi, Ahmad (1986). Seir Alam Al-Nubala, výzkum Shu’aib al-Arnaou a dalších. Beirut.
  • Zuhri, Abdullah (1981). al-maghzi al-nabawiyya, výzkum Soheila Zakara. Dar al-fikr.
  • al-Tabarani, Sulayman (1981). Al-Mujam al-Kabir, výzkum Hamdi Abdul-Majid Salafiho. Bagdád.
  • al-Tabarsi (1966). Al-Ihtijaj, sv. 1. Dar ol-no'mane.
  • Al-Kulayni, Muhammad (1980). al-Kafi, revidováno Ali Akbar Ghaffariy. Beirut.
  • ibn al-Hajjaj, Muslim (1980). Sahih, anotátor: Muhammad Fuad ‘Abd al-Baqi. Istanbul.
  • Al-Waqidi, Muhammad (1966). al-Maghazi, výzkum Marsden, Johns. Londýn.
  • Mahallati, Zabihollah (1979). al-rayahin al-šaría. Hekmat.