Ukemochi - Ukemochi

Ōgetsu-hime (大 宜 都比 売 神 / 大 気 都比 売 神 / 大 宜 津 比 売 神 / 大 気 津 比 売 神,, Ōgetsu-hime / Ohogetsu-hime-no-kami), běžně známý jako Ukemochi (japonský: 保 食神, Hepburn: Ukemochi-no-kami, Anglicky: „Goddess Who Protects Food“), dcera šintoistických božstev Izanagi a Izanami, je bohyně z jídlo v Šintoismus náboženství z Japonsko.[1] Různé interpretace Ukemochi je často označují jako mužské i ženské. Když se Ukemochi ukáže v jiných formách, získá tvar lišky.[2] Ōgetsu-hime je manželka Hayamata (羽山 戸 神 Hayamato-no-kami), který je synem Toshigami prostřednictvím své manželky Amechikarumizu-hime (天 知 迦 流 美 豆 比 売) v Kojiki. V některých legendách je Ukemochi také manželkou Inari[3] a v ostatních je to Inari.

Když Ukemochi (Ōgetsu-hime) navštívil Tsukuyomi, připravila hostinu čelem k oceán a vyplivl rybu, pak čelila les a z jejích úst chrlila bohatá hra[4], nakonec se obrátil k rýžové pole, vykašlala se na misku rýže. V Kojiki[5]uvádí se, že si připravovala svátek z nosu, konečníku a úst různá jídla. Tsukuyomi byl tak znechucený, že ji zabil.[6] Její mrtvé tělo také produkovalo jídlo: proso, rýžová semínka, pšenice, a fazole vyskočil[5][7][8]. Z obočí jí vyšlo bource morušového.[9] Zatímco různé zdroje zmiňují podobné předměty, které pocházejí z těla Ukemochi, z které části jejího těla tyto předměty pocházejí, je méně dohodnuto.

V některých příbězích Ukemochi po její smrti Tsukuyomi zjistí, že jídlo pocházející z jejího těla nemohlo být zničeno. Vezme zrna a zvířata pocházející z Ukemochiho těla a dá jim nový život[2]. Tento nový život byl utlumen Inari jurisdikce[2]. Předpokládá se, že Ukemochiho smrt vysvětlila, proč slunce a měsíc nejsou vnímány společně jako bohyně slunce, Amaterasu, která slyšela o Ukemochiho odchodu, nikdy nechtěla potkat svého vraha, boha měsíce, Tsukuyomi, znovu.[10]

Kromě toho, v legendě předávané dovnitř Iwami okres (石 見 地方) v Prefektura Šimane (島 根 県), její dcera a božstvo Otogosa-hime (乙 子 狭 姫) jel na červené husy a sestoupil přenášet semena plodin na zem. Otogosa-hime dokázala získat jídlo odkudkoli na svém těle.

Ukemochi, Inari, a Toyouke jsou všichni považováni za vzájemně propojené.[11]


Viz také

Reference

  1. ^ Loar, Julie (2010). Bohyně pro každý den: Zkoumání moudrosti a síly božského ženského pohlaví po celém světě. Nová světová knihovna. str. 269. ISBN  978-1-57731-950-4.
  2. ^ A b C McLeish, Kenneth (1996). Mýtus: prozkoumané mýty a legendy světa. Londýn: Bloomsbury. ISBN  0-7475-2502-1. OCLC  233541565.
  3. ^ Hathaway, Nancy (2003). Přátelský průvodce po mytologii: Společník smrtelníka do fantastické říše bohů, bohyň, příšer a hrdinů. Penguin Group. str. 129. ISBN  978-0-140-24087-0.
  4. ^ Obayashi, Taryo (1. září 1977). „Struktura panteonu a pojetí hříchu ve starověkém Japonsku“. Diogeny. 25 (98): 117–132. doi:10.1177/039219217702509806. ISSN  0392-1921. S2CID  144561509.
  5. ^ A b Kojiki. Philippi, Donald L. [Princeton, NJ]: Princeton University Press. 1969. ISBN  978-1-4008-7800-0. OCLC  557011276.CS1 maint: ostatní (odkaz)
  6. ^ Mittal, Nemi (1993). Světově proslulé mytologie. Pustak Mahal. 96–97. ISBN  81-223-0548-2.
  7. ^ Heine, Steven (1991). „Od pěstování rýže po kontemplaci mysli: význam nestálosti v japonském náboženství“. Dějiny náboženství. 30 (4): 373–403. doi:10.1086/463247. ISSN  0018-2710. JSTOR  1062774. S2CID  170092061.
  8. ^ Nicolae, Raluca (1. června 2011). „Japonská legenda jako interdisciplinární příběh“. Ekonomika, management a finanční trhy. 6 (2).
  9. ^ Walker, Brett L. (leden 2007). „Sanemori's Revenge: Hmyz, nehody v ekosystému a politická rozhodnutí v japonské historii životního prostředí“. Journal of Policy History. 19 (1): 113–144. doi:10.1353 / jph.2007.0007. ISSN  1528-4190. S2CID  154533956.
  10. ^ „Ukemochi no Kami | bohyně Šintó“. Encyklopedie Britannica. Citováno 2019-12-14.
  11. ^ Monaghan, Patricia. (2010). Encyklopedie bohyň a hrdinek. Santa Barbara, Kalifornie: Greenwood. ISBN  978-0-313-34990-4. OCLC  606742611.

Externí odkazy