Toyotama-hime - Toyotama-hime
![]() | tento článek lze rozšířit o text přeložený z odpovídající článek v japonštině. (Listopad 2010) Kliknutím na [zobrazit] zobrazíte důležité pokyny k překladu.
|
Toyotama-hime (豊 玉 姫) (japonský pro „Lady Bountiful Soul“[1]) nebo Luxuriant-Jewel-Princess[2] je bohyně v Japonská mytologie v epizodě "Luck of the Sea and the Luck of the Mountain" ve filmu Kojiki stejně jako Nihon Shoki. Je dcerou mořského božstva, Watatsumi.
Toyotama si vezme prince, Luck of the Mountains (aka "Fire-Subside" nebo Hoori ), ale vrátí se do moře, když poruší slib, že ji nebude špehovat, zatímco ona porodí. Dítě, které porodila, bylo Ugayafukiaezu.
Mýtus

- ilustrace Evelyn Paul[3]
Účet Toyatama-hime a Štěstí hory se objeví v Kojiki[4][5][6] a Nihon Shoki.[7][8]
Toyotama-hime (Luxuriant-Jewel-Princess) byla dcerou Mořského božstva Watatsumi. Palác, kde bydlí, je prý vytvořen z rybích šupin a údajně leží podmořský.[A]
Učiní osudové setkání s loveckým princem, který se jmenuje Luck of the Mountain (Yamasachi), také známý jako Fire-Subside (Hoori ). Princ přišel hledat rybářský háček, který ztratil na moři, vypůjčený od jeho staršího bratra Luck of the Sea (Umisachi ).[11][12]
Když princezna přišla čerpat vodu ze studny, princ už čekal a vylezl na katsura strom[13] (nebo kasie strom[14]), který se tyčil nad studnou. Princ požádal o napití vody a gestem vyplivl drahokamy do nádoby. Princezna byla uchvácena svou krásou. Její otec mořského božstva ho poznal jako potomka nebeských bohů a uspořádal hostinu. Toyotama se oženil s princem a na místě žili tři roky.[15]
Na konci tří let si Toyotamův manžel povzdechl a odhalil své nedokončené pátrání po ztraceném rybářském háku, který bylo třeba vrátit jeho bratrovi. Poté, co byl nalezen háček chycený v pražmě (tai Rybí hrdlo, Toyotamův manžel byl nastaven na jednopatrového dlouhého krokodýla (nebo žraloka), který se měl vrátit domů, a na radu mořského boha si podrobil svého staršího bratra.[16]
Toyotama, která doprovázela svého manžela do země nad mořem, oznámila své těhotenství. Princ pro ni postavil chýše s porodem („porodnice“) s doškovou střechou kormorán peří, které nebylo úplně doškové, když šla do práce. Toyotama požádala svého manžela, aby se nedíval, zatímco porodí jejich dítě. Toyotama pak porodila syna, který byl jmenován Ugayafukiaezu („Cormarant-Thatch-Meeting-neúplně“[17]) nebo „Nebeský mužský statečný břeh“.[18][20]
Bohužel Hooriova zvědavost ho ovládla a on se pokusil svou ženu špehovat. K jeho překvapení, místo aby viděl svou ženu, jak ji znal, byl svědkem obrovského Wani (krokodýl, nebo ve starověkém použití také znamenalo žralok) kolébající své dítě (jedno Nihongi verze tvrdí, že byla drak, Tatsu). Tímto tvorem nebyl nikdo jiný než jeho milovaná Toyotama, která se při narození porodila. Poté, co ji přistihla svého manžela, jak ji špehuje, se zcela styděla, že porušil svůj slib. Nelze odpustit Fire-Subside, opustila ho a jejich dítě návratem do moře. Po jejím odchodu poslala svou mladší sestru Tamayori („Jewel-Good“) na pomoc při výchově dítěte v době její nepřítomnosti.[21] Jak Ugayafukiaezu dospěl, oženil se s tetou a nakonec počal dítě, Jimmu, který se stal prvním Císař Japonska.[22]
Paralely
Někteří komentátoři zaznamenali paralelu mezi Toyotama-hime a princeznou Oto-hime v příběhu Urashima Taro, chlapec, který zachrání želvu.[23] Toyotama jel na mořské želvě, aby se vrátil z moře a porodil, uvádí Nihon Shoki.[24]
Přeměna Toyotamy na krokodýlí podobu přitahuje paralely s Melusine legenda kontinentální Evropy a selkie legendy Skotska a Skandinávie.[25]
Věda
Zaniklý rod krokodýla Toyotamaphimeia byl pojmenován po tomto božstvu, v přímém odkazu na tento mýtus.
Populární kultura
- V japonských médiích jsou hybridy člověk-drak (dříve z matčiny strany jako v případě Toyotamy) samozřejmostí, zejména ve videohrách jako Popolocrois, Znak ohně a Dech ohně.
- V japonském anime Sekirei je Sekirei jménem Toyotama, který bojuje pomocí tradiční dřevěné hole.
Vysvětlivky
Reference
- Citace
- ^ Ō ne Yasumaro (2014). Kojiki: popis starověkých záležitostí. Gustav Heldt, překladatel. ISBN 9780231163897.
- ^ Chamberlain (tr.) 1882, Kojiki, str. 121 a poznámka 8
- ^ Davis 1912
- ^ Chamberlain (tr.) 1882, Kojiki, str. 117–119
- ^ Shirane (tr.) 2012 „Štěstí moře a štěstí hory“, s. 23–26
- ^ Takeda (ed.) 1977, Kojiki, s. 68–74
- ^ Aston (tr.) 1896, Nihongi II, s. 47, 61, 95–108
- ^ Ujiya (tr.) 1988, Nihon shoki, str. 74–89
- ^ Aston (tr.) 1896, str. 96
- ^ Shirane (tr.) 2012, str. 23
- ^ Chamberlain (tr.) 1882, Kojiki, str. 117–119
- ^ Shirane (tr.) 2012 „Štěstí moře a štěstí hory“, s. 23–26
- ^ Shirane (tr.) 2012, str. 24
- ^ Chamberlain (tr.) 1882, str. 121
- ^ Chamberlain (tr.) 1882, str. 121–122
- ^ Chamberlain (tr.) 1882, s. 122–125
- ^ Chamberlain (tr.) 1882, str. 127
- ^ Shirane (tr.) 2012, str. 26
- ^ Chamberlain (tr.) 1882, str. 127 a poznámka 10
- ^ Celé jméno bylo vykresleno „Nebe-Slunce-Výška-Princ-Vlna-Limit-Statečný-Kormorán-Thatch-Setkání-Neúplně“.[19]
- ^ Chamberlain (tr.) 1882, s. 127–128
- ^ Shirane (tr.) 2012, souhrn epilogu, str. 26
- ^ Kawai, Hayao (1988), Japonská psychika: hlavní motivy v japonských pohádkách, Spring Publications, Incorporated, str. 93, 154
- ^ Aston (tr.) 1896, Nihongi II, s. 104: „Toyo-tama-hime sama dorazila, jezdila na velké želvě se svou mladší sestrou Tama-yori-hime“
- ^ Ashkenazi 2003, str. 167
- Bibliografie
- (primární zdroje)
- Chamberlain, Basil H. (tr.) (1882). „Kojiki neboli záznamy starověkých věcí“. Transakce asijské společnosti Japonska. X (Supp.).
- Chamberlain, Basil H. (tr.) (1981) [1919], Kojiki neboli záznamy starověkých věcí, Rutland a Tokio, Charles E. Tuttle. (dotisk)
- Shirane, Haruo, ed. (2012). Štěstí moře a štěstí hory. Tradiční japonská literatura: Antologie, začátky do roku 1600. Columbia University Press. 23–26. ISBN 9780231504539.
- Takeda, Yukichi (武田 祐吉), (ed., Tr.) (1977). Shintei Kojiki 新 訂 古 事 記). Kadokawa. ISBN 4-04-400101-4. (v japonštině)
- Ujiya, Tsutomu (宇 治 谷 孟) (tr.) (1988). Nihon shoki 日本 書 紀. 1. Kodansha. ISBN 9780802150585. (v japonštině)
- Aston, William George (1896). Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to AD 697. Já. London: Japan Society.
- (převyprávění)
- Pasteur, V. M. (1906). "The Story of Fire-shine and Fire-Fade " v: Bohové a hrdinové starého Japonska, Londýn, Anglie: Kegan, Paul, Trench, Trubner and Co. Ltd., str. 29–47
- Davis, Frederick Hadland (1912), Mýty a legendy Japonska, Londýn: George G. Harrap
- (sekundární zdroje)
- Ashkenazi, Michael (2003). „Hoderi-no-mikoto“. Příručka japonské mytologie. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO. 166–167. ISBN 9781576074671.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Davis, Frederick Hadland (1916), "Věk bohů “v: Japonsko, od věku bohů po pád Tsingtau. Londýn, Anglie: T.C & E.C Jack, Limited., S. 24–25
externí odkazy
Média související s Toyotama-hime na Wikimedia Commons