Turrbal - Turrbal
The Turrbal jsou Domorodý Australan lidé z oblasti dnešní doby Brisbane, Queensland. Název primárně odkazoval na dialekt, kterým mluvili, přičemž samotný kmen byl alternativně nazýván Mianjin / Meanjin. Turrbal jsou považovány za zaměnitelné s Jagera.[sporné][1] Mianjin byl Turrbal slovo pro centrální oblast Brisbane.[2]
název
The ethnonym Turrbal je exonym o kterém se předpokládá, že je odvozen od kořene turr / dhur (bora prsten ) a -bal, což znamená „ti, kteří říkají turr nebo dhur pro prsten Bora “, místo aby používal obvyklý termín druhého kmene bool. Bylo to toponym používané v roce 1841 rodilými průvodci z Nundah který vedl skupinu Němců Luteránští misionáři do NingyNingy při tom, co se stalo Toorbul Point, v oblasti, kde založili Mise Zion Hill.[3]
Jazyk
Turrbal je jedním ze 4 dialektů Durubalická větev z Jazyky Pama-Nyungan.[4] Turrbal byl mluvený od Gold Creek a Moggill, na sever až k North Pine a na jih k Logan River.[5] Tom Petrie, syn jedné ze zakládajících rodin osad v oblasti Brisbane, vyrostl mezi Turrbalem a jazyk a souvislé dialekty ovládal od útlého věku.
Země
Turrbal byli Jagera lidé, jejichž tradiční země a loviště se rozprostírala na přibližně 1300 čtverečních mil (3400 km)2) a lehl si kolem Řeka Brisbane, táhnoucí se od Clevelandská pobřežní oblast z Moreton Bay a běží do vnitrozemí až k Velký dělící rozsah o Gatton; na sever do blízka Esk.[1][5] Samotná horda Turrbal byla umístěna konkrétně v oblasti, které se nyní říká Brisbane CBD, jehož jméno bylo Mianjin.[6] Mezi sousední domorodé národy patří Gubbi Gubbi a Wakka Wakka na sever, Dalla na severozápad a Ngugi z Moreton Island. Přes kolektivní nárok na část země, Turrbal jako mnoho kmenů povolil soukromé vlastnictví konkrétních částí země, až po uznání osobního vlastnictví částí řeky nebo dokonce stromů a keřů. Petrie popisuje situaci následujícími slovy:
Přestože země patřila celému kmeni, hlavní muži o ní často hovořili jako o své. Kmen obecně vlastnil zvířata a ptáky na zemi, také kořeny a hnízda, ale někteří muži a ženy vlastnili různé ovocné nebo květinové stromy a keře. Například člověk může vlastnit a bonyi (Araucaria bidwilli ) strom a žena a minti (Banksia amula ), dulandella (Persoonia Sp. ), midyim (Myrtus tenuifolia ), nebo dakkabin (Xanthorrhoea aborea ) strom. Potom člověk někdy vlastnil část řeky, která byla dobrým rybářským místem, a nikdo jiný tam nemohl lovit bez jeho svolení.[7]
Mytologie
V myšlence Turrbal byl původ rozdělení pohlaví přičítán dvěma odlišným ptákům. Menfolk všichni pocházeli z fakturace (malý netopýr domácí ). Ženy zase měly původ z a wamankan (noční jestřáb ). Vzhledem k jejich mýtické funkci je nebylo možné jíst, ale zajímat je a zabíjet je povoleno.[8][A]
Dějiny
Průzkumník John Oxley, při prvním pohledu na Turrbal v roce 1824, jim říkal „o nejsilnějších a nejlépe vytvořených svalnatých mužích, které jsem viděl v jakékoli zemi“.[9]
Turrbalské stezky tvoří základ mnoha moderních silnic. Vodárenská cesta z Ashgrove je postaven na trati Turrbal, která vede k Mount Coot-tha. Turrbalští lidé šli na Mount Coot-tha sbírat med (ku-ta) od včel tam; je to místo snění o včelách.[10] Podobně Old Northern Road z Everton Hills je postaven na trati Turrbal, která vedla k místu trienále Bunya hostina v sousedních Wakka Wakka země.
Mnoho předměstí a míst v Brisbane má jména odvozená od Turrbalských slov. Woolloongabba je odvozen z obou woolloon-capemm což znamená „vířící voda“,[11] nebo z woolloon-gabba což znamená „místo boje“.[12] Toowong je odvozen z tuwong, onomatopoický název pro Pacifický koel.[13] Bulimba znamená "místo straka skřivan ".[14] Indooroopilly je odvozen z obou nyindurupilli což znamená „vpust pijavic“ nebo z yindurupilly což znamená „vpusť tekoucí vody“.[15] Enoggera je korupce slov yauar-ngari což znamená „píseň a tanec“.[16][17]
Ekonomika lovu a sběru
Turrbal využíval jako součást své každodenní kuchyně širokou škálu místních druhů zvířat a hmyzu. Ty lze rozdělit na mořské a říční jídlo, pokrmy z pevniny a zeleninu.
Zelenina a ovoce
- Turrbal se shromáždil tužka yam (asfalt) od křovinatých hranic, kde se často nacházel téměř metr pod zemí.[18]
- Střílí z korun obou (palma ze zelí (binkar) ) a královská dlaň (pikki) sloužil jako zelenina.[18]
- Blechnum serrulatum, zvaná bažinatá kapradina Bangwal byla pochoutka nalezená v hojnosti a obvykle se konzumovala jako chlebový bok s rybami nebo masem. sladkovodní spěch zvaný (yimbun) byl také sklizen a jednou připraven, chutnal jako arrowroot.[19]
- The Moreton Bay chesnut (mai), kořen s názvem svazek v Turrbalu, ale známější tak jako cunjevoi, Fazole Canavalia Obtusifolia, (yugam) a zamia ořechy, i když jsou jedovaté, byly po prasknutí ořechů jedlé dlouhým máčením. Poté byly pečené. Mai byl rozdrcen na dort, (stejně jako yugam fazole a svazek) a toto slovo bylo později používáno k označení evropského chleba.[20] Kniha z roku 1889 Užitečné domorodé rostliny Austrálie zaznamenává, že „Semena se konzumují ... po uvaření, protože jsou v surovém stavu jedovatá. Někteří ztroskotaní námořníci v severozápadní Austrálii byli otráveni.“[21]
- geebung (dulandella) byl vychutnáván a konzumován syrový, stejně jako dvě odrůdy divokého fíku, nazývané příslušně ngoa-nga a nyuta. bobule bílé myrty (midyim), který se nachází na písečných ostrovech, jako je dubbul bobule, byly velmi vyhledávané jako sladkosti. dřín dřín (Denna) byl také velmi ceněný.[22]
- The chlebovník (winnam) bylo žvýkáno a nasáváno.[23]
Maso
- Jedla se celá řada hadů: koberec had (kabul);[b] the černý had (tumgu); hnědý had (kuralbang) a zmije smrti (mulunkun).[24]
- Kromě ještěrek, dvou druhů goanna byli loveni, větší byl volán giwar, zatímco menší odrůda byla pojmenována Barra.[24] The echidna (kagarr), želvy (binkin), želva (Bowaiya)[C] také tvořily součást jejich stravy.[25]
- Byly loveny dvě odrůdy klokana a vačice, groman nebo stařec klokan a Murri,[26] a lesní vačice (kupi) a drhnout vačice (kappolla).[27] Koaly (dumbripi) byly také vysoce ceněné.[28]
- The velká černá létající veverka (panko), malá šedá veverka (chibur), Kunovec (mibur) byly snědeny, stejně jako létající liška (gramman) zatímco dingo (Mirri) nebyla součástí jejich stravy, štěňata byla brána k domestikaci.[29][Citace je zapotřebí ]
- Mezi lovenými ptačími druhy byly drhnout krocana (válka), emu (ngurrun), černá labuť (Marutchi), nativní kachny (ngau'u), křepelka duwir, papoušci (pilulka) a kakadu (kaiyar), který je vysoce ceněn pro žluté uzliny (billa billa) zaměstnáni muži jako slavnostní ozdoba.[30]
Často vyhledávali goanna (magil) vejce, která se nacházejí v blízkosti hnízd mravenců v měkké půdě. Turrbal občas lovil mořská zvířata, například dugongy (Yangon), sviňuchy (talobilla), ryby na míru (punba) a parmice (andakal).[31]
Alternativní názvy
- Biriin
- Jagarabal
- Jergarbal
- Ninghi
- Turubul, Turrubul, Turrubal, Terabul, Torbul, Turibul
- Yackarabul
- Yagara, Yaggara, Yuggara
- Yerongban, Yeronghan
- Yerongpan
- Yugg-ari
Zdroj: Tindale 1974, str. 169
Pozoruhodné osoby
- Maroochy Barambah je jedním ze starších Turrbalů a je uznávaným umělcem[32]
Poznámky
- ^ Mezi domorodci řek Burnett, Mary a Dawson, netopýr obecný, jelení, byl přítelem všech mužů, zatímco malá sova nebo noční jestřáb, boorookapkap, byl přítelem žen. T. Petrie uvádí, že černoši řeky Brisbane věří, že tam netopýr volal fakturace, udělali všechny své lidi, a to wamankannebo noční jestřáb, udělal ženy. V roce 1834, Rev L. E. Threlkeld uvedl, že kmen u jezera Macquarie v Novém Jižním Walesu měl víru, že určitý malý pták byl prvním výrobcem žen a že netopýr byl uctíván ze stejných důvodů muži. J. Dawson v roce 1881, který popisuje zvyky a víry domorodců v západní Victorii, uvádí, že netopýr obecný patří mužům a kapradina ženám. ““ (Mathews 1910, str. 47)
- ^ slovo se skrývá za Queonymským toponymem, Caboolture „místo mnoha hadích koberců“ (Petrie a Petrie 1904, str. 80)
- ^ Želvy byly spojeny s oblastí Brisbane, která se nyní nazývá Nová farma a dříve volal binkinba (místo suchozemské želvy) (Petrie a Petrie 1904, str. 82)
Citace
- ^ A b Tindale 1974, str. 169.
- ^ Turrbal Aboriginal Nation.
- ^ Steele 2015, str. 165.
- ^ Dixon 2002, str. xxxiv.
- ^ A b Petrie a Petrie 1904, s. 4–5.
- ^ Connors 2015, str. 21.
- ^ Petrie a Petrie 1904, str. 117.
- ^ Petrie a Petrie 1904, str. 62.
- ^ Evans 1992, str. 12.
- ^ Turrbal Association 1998.
- ^ QPN44358.
- ^ ourbrisbane.com.
- ^ QPN47847.
- ^ QPN42567.
- ^ QPN16663.
- ^ QPN41374.
- ^ Watson 1944.
- ^ A b Petrie a Petrie 1904, str. 93.
- ^ Petrie a Petrie 1904, str. 92.
- ^ Petrie a Petrie 1904, str. 92–93.
- ^ Dívka 1889.
- ^ Petrie a Petrie 1904, str. 93–94.
- ^ Petrie a Petrie 1904, str. 94.
- ^ A b Petrie a Petrie 1904, str. 81.
- ^ Petrie a Petrie 1904, s. 82–83.
- ^ Petrie a Petrie 1904, str. 85.
- ^ Petrie a Petrie 1904, str. 86.
- ^ Petrie a Petrie 1904, str. 88.
- ^ Petrie a Petrie 1904, s. 88–89.
- ^ Petrie a Petrie 1904, str. 90–92.
- ^ Petrie a Petrie 1904, str. 65–90.
- ^ Turrbal: obřad.
Zdroje
- Connors, Libby (2015). Warrior: Legendární vůdcovský dramatický život a násilná smrt na koloniální hranici. Allen & Unwin. ISBN 978-1-760-11048-2.
- Dixon, Robert M. W. (2002). Australské jazyky: jejich povaha a vývoj. Hlasitost 1. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-47378-1.
- Evans, Raymond (1992). „Mogwi take mi-an-jin: Race relations and the Moreton Bay penal penalty 1824-42“. In Fisher, Rod (ed.). Brisbane: Domorodá přítomnost, 1824-1860. Brisbane History Group Papers. s. 7–30.
- "Dějiny". Turrbal Aboriginal Nation, Traditional Owners of Meanjin (Brisbane). Citováno 10. ledna 2020.
- "Historie Woolloongabba". ourbrisbane.com. Archivovány od originál dne 7. června 2011. Citováno 7. srpna 2014.
- Maiden, J. H. (1889). Užitečné původní rostliny Austrálie: Včetně Tasmánie. Sydney: Turner a Henderson.
- Mathews, R. H. (1910). „Die Bundandaba-Zeremonie in Queensland '(Bundandaba Ceremony of Initiation in Queensland)“. Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft ve Vídni. 40: 44–47 - prostřednictvím press-files.anu.edu.au.
- Petrie, Tom; Petrie, Constance Campbell (1904). Tom Petrie vzpomíná na raný Queensland (PDF). Brisbane: Watson, Ferguson & Co - via Internetový archiv.
- „Detaily názvu místa: Bulimba (položka 42567)“. Názvy míst v Queenslandu. Queenslandská vláda. Citováno 13. září 2015.
- "Detaily názvu místa: Enoggera (položka 41374)". Názvy míst v Queenslandu. Queenslandská vláda. Citováno 13. září 2015.
- "Detaily názvu místa: Indooroopilly (položka 16663)". Názvy míst v Queenslandu. Queenslandská vláda. Citováno 13. září 2015.
- "Detaily názvu místa: Toowong (položka 47847)". Názvy míst v Queenslandu. Queenslandská vláda. Citováno 13. září 2015.
- "Detaily názvu místa: Woolloongabba (položka 44358)". Názvy míst v Queenslandu. Queenslandská vláda. Citováno 13. září 2015.
- Steele, John Gladstone (2015) [nejprve publikováno 1984]. Aboriginal Pathways: in Southeast Queensland and the Richmond River. University of Queensland Press. ISBN 978-0-702-25742-1.
- Tindale, Norman (1974). Domorodé kmeny Austrálie, Jagara (QLD). Australian National University Press.
- Turrbal Association (1998). Domorodá historie Waterworks Road, Brisbane. Ann Wallin & Associates.
- Watson, Frederick James (1944). Slovník čtyř reprezentativních kmenů jihovýchodní Queensland. Brisbane: Royal Geographical Society of Australasia.
- „Vítejte na Ccountry ceremonii“. Turrbalský kmen. Citováno 28. listopadu 2020.