Lidé z Quandamooka - Quandamooka people

Lidé z Quandamooka
Umístění:Moreton Bay, Jihovýchod Queensland
Souřadnice:27 ° 30 'j. Š 143 ° 30 'východní délky / 27.500 ° J 143.500 ° V / -27.500; 143.500Souřadnice: 27 ° 30 'j. Š 143 ° 30 'východní délky / 27.500 ° J 143.500 ° V / -27.500; 143.500
Pozoruhodné osoby
Oodgeroo Noonuccal[1]
Leeanne Enoch
Aileen Moreton-Robinson
Ostrov Moreton a ostrov North Stradbroke ze vzduchu
Moreton Bay, Moreton Island, Stradbroke Island a zbytek Ostrovy Redland Bay jsou tradiční domovy lidí z Quandamooka

The Lidé z Quandamooka jsou Domorodý Australan skupina, která žije kolem Moreton Bay na jihovýchodě Queensland. Skládají se ze tří odlišných kmenů: Nunukul, Goenpul[A] a Ngugi, a žijí primárně dál Moreton a Severní Stradbroke Islands, které tvoří východní stranu zálivu. Mnoho z nich bylo vytlačeno ze svých zemí, když Anglická koloniální vláda založil a trestanecká kolonie blízko tam v roce 1824. Každá skupina má svůj vlastní jazyk. Počet místní jídlo zdroje jsou využívány kmeny.

název

Termín Quandamooka označuje geograficky jižní Moretonský záliv, vody, ostrovy a přilehlé pobřežní oblasti pevniny.[2]Kmeny Nunukul a Goenpul žily dál Stradbroke Island zatímco kmen Ngugi žil dál Moreton Island.[3]Kmeny Nunukul, Goenpul a Ngugi společně tvoří lid Quandamooka.[2]

Dějiny

Archeologické pozůstatky ostrovů Moreton Bay byly intenzivně studovány V.V. Ponosov v polovině 60. let[4]a domorodá okupace ostrovů se zdá, že se vrací nejméně před 18 000 lety BP.[5]

Lidé z Quandamooka se poprvé setkali s Evropany v roce 1799, kdy byl anglickým navigátorem a kartografem Matthew Flinders prošlo několik týdnů zkoumáním Moreton Bay.[6] Lidé z Moreton Bay občas přijali a starali se o angličtinu lístek z dovolené zejména trosečníky Thomas Pamphlet, Richard Parsons a John Finnegan, kterého průzkumník John Oxley našel, když v roce 1823 vplul do zátoky.[7] První osadu, trestaneckou kolonii, založil následující rok Oxley v Redcliffe s 50 osadníky, z nichž 20–30 byli odsouzeni.[8][b] Kontaktů bylo po více než deset let málo, protože žádným svobodným osadníkům nebylo umožněno vstoupit do okruhu 50 mil od trestanecké kolonie.[9] Když se začali stěhovat svobodní osadníci, byli domorodí obyvatelé vytlačeni z úrodnějších zemí do pobřežních okrajů a mnoho z nich se stěhovalo na méně obsazené malé ostrovy.[10]Každý ze tří národů Quandamooka čelil vyvlastnění a ztrátě loveckých a rybářských revírů. Přítomnost osadníků přinesla řadu nemocí, které pustošily ostrovy a pobřežní oblasti. Dopad mělo také nucené vysídlení a přemístění dětí.[11] Domorodí obyvatelé žijící na ostrově Stradbroke byli schopni udržet svůj životní styl po nejdelší dobu; v roce 1897 však domorodá ochrana a omezení prodeje zákona o opiu přesunula všechny domorodé obyvatele do výhrad, s výjimkou těch, kteří byli uvězněni nebo byli zaměstnáni jako služebníci.[Citace je zapotřebí ]

Kultura

Nomádství

Životní styl lidí Quandamooka byl napůl nomádský a pohyboval se mezi semipermanentními kempy. Stavěli přístřešky různých druhů, od jednoduchých přístřešků pro přenocování až po robustnější chaty používané v frekventovaných kempech. Jejich tradice byly zaznamenány ve formě umění, písní a tanců.

Jazyk

Tři kmeny, které tvoří lidé Quandamooka, mluvili dialekty a Durubalic Jazyk. Jazyk, kterým mluví kmen Goenpulů na středním a jižním ostrově Stradbroke, je Jandai „Nunukulský dialekt severního ostrova Stradbroke se nazýval Moondjan, což je výraz pro jeho charakteristické slovo„ ne “.[12]

Jídlo

Lidé Quandamooka využívali několik místních zdrojů potravy, včetně mnoha z oceánu. Shromažďování těchto zdrojů bylo často odděleno podle pohlaví. Kánoe byly zvyklé lovit v Moreton Bay Parmice a lovit Dugongové a moře Želvy. Byli také zvyklí cestovat na pevninu za lovem.[10]

Lov a rybolov byly mužské specializace. Dugongové byli vysoce ceněným úlovkem kvůli jejich mnohonásobnému použití. Maso bylo pečeno a konzumováno, zatímco ze zvířat byl získáván také léčivý olej. Muži používali k chytání ryb několik různých technik. Jednalo se o jejich síťování z kánoí pomocí sítí z vinné révy nebo kůry, kopí je a pasti.[10]

Sbírání dalších zdrojů potravy prováděly ženy. Mezi ně patří měkkýši, kapradina kořeny, Pandanus stromy, larvy hmyzu, bobule, cibule lilie, Miláček a malá hra. Kořeny kapradiny byly opečené a rozdrcené mouka, zatímco masitá část stromů Pandanus byla používána k pití. K divokým zvířatům konzumovaným Quandamookou patřili ještěrky, hadi, vodní ptáci a vačnatci.[10]

Umění a nástroje

Lidé Quandamooka vyrobili několik nástrojů a zbraní z místně nalezených materiálů. Mezi ně patří bumerangy a štíty, stejně jako Dilly pytle vyrobené z tkaných rákosí. Tyto nástroje byly často zdobeny vzory, které byly buď spáleny, nebo malovány. S nástroji a zbraněmi se také příležitostně obchodovalo s jinými blízkými kmeny.[10]

Nativní název

Dne 4. července 2011 bylo lidem Quandamooka uděleno Nativní název na pozemek o rozloze 568 čtverečních kilometrů (219 čtverečních mil) po 16leté právní bitvě. Titul, který byl udělen, pokrýval většinu Ostrov North Stradbroke, mnoho menších ostrovů a přilehlé části Moreton Bay. Titul byl poprvé udělen domorodým obyvatelům v Jižní Queenslandu.[13][14]

Prominentní lidé

  • Oodgeroo Noonuccal (nar. Kath Walker, 1920–1993) byl jedním z nejvýznamnějších národních členů lidu Quandamooka. Sloužila jako bezdrátový operátor v Služba australských žen, a později se stal básníkem.[15]
    Byla také politickou aktivistkou, která vedla kampaň za Domorodý práva.[16] Oodgeroo byla nejlépe známá svou poezií a byla oslavována jako první domorodý Australan, který vydal knihu poezie.[17]
  • Leeanne Enoch, Quandamooka z Nunukul-Nughi původu, je Dělnická strana člen pro okres Algester v Shromáždění v Queenslandu od roku 2015. Je první domorodou ženou zvolenou do Parlament Queenslandu a zastával různé ministerské funkce.[18][19]
  • Wesley Enoch (narozen 1969) je australský dramatik a umělecký ředitel původu Murri z ostrova Stradbroke (Minjerribah). Je hrdým mužem Noonuccal Nuugi a v současné době uměleckým ředitelem festivalu v Sydney.
  • Lisa Bellear (2. května 1961 v Melbourne, Victoria - 5. července 2006 v Melbourne) byl domorodý australský básník, fotograf, aktivista, mluvčí, dramatik, komik a hlasatel. Bellear byla hlasatelkou v komunitní rozhlasové stanici 3CR v Melbourne, kde více než 20 let uváděla show „Not Another Koori Show“.[20]
  • Bob Bellear také známý jako Robert William „Bob“ Bellear (17. června 1944 - 15. března 2005) byl australský sociální aktivista, právník a soudce. Robert byl prvním domorodým australským soudcem. Jeho babička byla domorodá australská žena z Minjerribah, vdaná za Vanuatu muž kos Jack Corowa.[20][21]
  • Megan Cope je současná domorodá australská umělkyně. Cope je členkou kolektivního týmu domorodého umění založeného v Brisbane a byla držitelkou ceny Western Australian Indigenous Art Award 2015 za svou video satiru australských stereotypů o domorodém začlenění Blaktismus.[22][23]
  • Lorraine Hatton, OAM (narozen 1966) je Ngugi / Noonuccal Elder z Minjerribah. Poté, co více než 20 let sloužila ve své zemi v ADF, nasazovala operace v různých misích a konfliktech,[24]
    Lorraine dosáhla několika prvenství u žen v armádě. Nyní je v důchodu vášnivou a široce uznávanou velvyslankyní v oblasti budování schopností komunity, rozvoje mládeže a kulturního povědomí. Sedět a předsedat několika výborům se zaměřením na veterány a komunitu,[25] je vyhledávanou klíčovou řečníčkou v různých vládních, podnikových a veřejných organizacích. Je vysoce považována za inspirativní vzor. Lorraine byla jedinou ženskou finalistkou Queenslandu pro Australanku roku 2019[26] a v roce 2019 obdržel medaili Řádu Austrálie (OAM).[27] Lorraine byla jmenována domorodým starším z Australská armáda v červnu 2020.
  • Aileen Moreton-Robinson je australský akademik, domorodá feministka, autor a aktivista pro domorodá práva. Ona je Domorodý žena kmene Goenpul, část národa Quandamooka Stradbroke Island v Queensland. Byla první domorodou osobou, která byla jmenována do hlavní lektorské pozice ve studiích žen v Austrálii.[28]
    Zastávala pozice ve studiích žen na Flinders University a domorodé studie na Griffith University a Queensland University of Technology.[29] V současné době působí jako děkanka pro výzkum a angažovanost v oblasti domorodých obyvatel na Queensland University of Technology a ředitelka Národní sítě pro výzkum a znalosti domorodých obyvatel (NIRAKN). V roce 1999 ukončila doktorát na Griffith University, její práce měla název Rozhovor s bílou ženou: Domorodé ženy a feminismus v Austrálii.[30] Její práce byla později publikována jako kniha v roce 1999.[31]

Poznámky

  1. ^ Současní potomci Goenpulova dávají přednost etnonymu Dandrubin Gorenpul (Ross a kol. 2016, str. 4).
  2. ^ Dutton, v roce 1983, 4 roky před Hughesovou knihou, píše o 20 odsouzených a 14 vojácích plus sortiment pomoci a rodiny (Dutton 1983, str. 96).

Citace

  1. ^ Fox 2011, str. 106.
  2. ^ A b O'Faircheallaigh 2015, str. 125.
  3. ^ Connors 2015, str. 30.
  4. ^ Ponosov 1974.
  5. ^ Diamond 2012, str. 1.
  6. ^ Dutton 1983, str. 93.
  7. ^ Dutton 1983, str. 94–95.
  8. ^ Hughes 2010, str. 441–442.
  9. ^ Dutton 1983, str. 96.
  10. ^ A b C d E wynnummanly.com.
  11. ^ Ivanitz 2000, str. 83.
  12. ^ Dixon 2002, str. xxxiv.
  13. ^ Qsnts.com.au.
  14. ^ Quandamooka.
  15. ^ Collins 1994, str. 1.
  16. ^ Collins 1994, s. 2–3.
  17. ^ Fox 2011, str. 109.
  18. ^ Robertson 2015.
  19. ^ Zelená 2015.
  20. ^ A b Brown 2006.
  21. ^ Manning 2005.
  22. ^ Northover 2014.
  23. ^ Rainforth 2015.
  24. ^ Země sloužící n.d.
  25. ^ Skupina CPA 2017.
  26. ^ Bulletin města Redland 2018.
  27. ^ Seznamy australských vyznamenání.
  28. ^ Thomas 2000.
  29. ^ Koori Mail 2006.
  30. ^ Moreton-Robinson 1998.
  31. ^ Moreton-Robinson 2000.

Zdroje