Mutumui - Mutumui

The Mutumui byli domorodí australští obyvatelé severního Queenslandu.

Jazyk

Název Jazyk Mutumui, nyní vyhynulý, byl Eibole,[A] z nichž na jejich sever se mluvilo dialektem zvaným Ongwara („severní řeč“).[2][1]

Země

Tradiční území Mutumui se rozprostíralo na odhadovaných 2 600 km2), pokrývající oblast Bathurst Bay a Mys Melville na jih, v Barrow Point a okolí Starcke a Jeannie Rivers.[2]

Sociální organizace a lidé

Mutumui byli rozděleni do několika hordy / pásma, z nichž každý mluví odlišnou dialektovou verzí Mutumui,[1] a z nichž jsou známa pravděpodobná jména dvou: -

Ačkoli se v této oblasti praktikovala avulze zubů, údajně mezi Mutumui tvoří součást samotného iniciačního obřadu.[4]

Mutumui byli v zásadě obyvatelé pobřeží, hlavně v oblasti kolem Murdoch Point a Bathurst Bay. Příležitostně podnikli nájezdy do pískovcového zázemí ve snaze získat med a lovit vačice a skalní klokani.[5]

Dějiny

The Goldrush řeky Palmer po svém objevu v této oblasti rok 1873 vedl k velkému přílivu lidí, kteří se během desetiletí 70. let 20. století snažili získat rychlé bohatství, a tento nárůst vedl ke konfliktům a masakrům během následné okupace obecné oblasti jižně od Mutumui. Domorodá posvátná místa v Clack Island byli vypleněni na předměty původního kulturního dědictví, které zahrnovaly obrazy posvátné kůry, když lékař a přírodovědec Richard Coppinger na palubě Britů královské námořnictvo šalupa, HMSVýstraha.[6] Trestající výpravy v oblasti byly provedeny po objevu Mary Watson zůstává v roce 1882. Byla na Lizard Island a po střetech s místními domorodci, které vedly k napíchnutí jejího čínského kuchaře, vedly počátkem 80. let 19. století přes tuto oblast k represivním výpravám proti domorodcům. Zprávy o tom by se dostaly na Mutumui a Ithu poblíž.[6]

Alternativní jména a hláskování

Poznámky

  1. ^ Varianty dialektu tohoto termínu jsou Ebole / Eipolin.[1]
  2. ^ Ve své dřívější etnogreafické zprávě s Haleem (1933) o kmenech této oblasti napsal Tindale: „Klanový tábor Ongwara je hlavně u řeky Mack, Yinini v Melville, Eibole v Barrow Point.“[3]

Citace

  1. ^ A b C Hale & Tindale 1933, str. 68.
  2. ^ A b C d Tindale 1974, str. 182.
  3. ^ Hale & Tindale 1933, str. 69.
  4. ^ Sharp 1939, str. 263.
  5. ^ Hale & Tindale 1933, s. 68–69.
  6. ^ A b Sutton 2016, str. 90.

Zdroje

  • "AIATSIS mapa domorodé Austrálie". AIATSIS.
  • Hale, H. M .; Tindale, N.B. (1933). „Aborigines of Princess Charlotte Bay, North Queensland“. Záznamy z South Australian Museum. Adelaide. 5 (1): 64–116.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Rigsby, Bruce; Allen, Lindy; Hafner, Diane (prosinec 2015). Roberts, Amy; McCaul, Kim (eds.). „The Legacy of Norman B. Tindale at Princess Charlotte Bay in 1927: Lamalama Engagement with Museum Collections“ (PDF). Journal of the Anthropological Society of South Australia. 39 (Zvláštní vydání: Norman B. Tindale's Research Legacy and the Cultural Heritage of Indigenous Australians): 1–25. ISSN  1034-4438.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Sharp, R. Lauriston (Březen 1939). "Kmeny a totemismus v severovýchodní Austrálii". Oceánie. 9 (3): 254–275. JSTOR  40327744.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Sutton, Peter (2016). "Flindersovy ostrovy a mys Melville v historii". Ve Verstraete, Jean-Christophe; Hafner, Diane (eds.). Země a jazyk na poloostrově Cape York a v oblasti Perského zálivu. Nakladatelská společnost John Benjamins. str. 85–103. ISBN  978-9-027-26760-3.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Tindale, Norman Barnett (1974). „Mutumui (QLD)“. Domorodé kmeny Austrálie: jejich terén, kontrola životního prostředí, distribuce, limity a vlastní jména. Australská národní univerzita.CS1 maint: ref = harv (odkaz)