Časová osa sionismu - Timeline of Zionism

Viz také: Časová osa antisionismu a Časová osa židovských dějin
Část série na
Aliyah
PikiWiki Israel 20841 The Palmach.jpg
židovský návrat do Země Izrael
Koncepty
Pre-moderní Aliyah
Aliyah v moderní době
Vstřebávání
Organizace
související témata

Toto je částečné časová osa sionismus v moderní době, od počátku 16. století.

Raně novověké období

1561
Joseph Nasi podporuje židovské osídlení v Tiberias poté, co uprchli z Španělská inkvizice čtrnáct let dříve v roce 1547
1615
Thomas Brightman je Vrátí se znovu do Jeruzaléma? je zveřejněn posmrtně.
1621
Sir Henry Finch publikuje Skvělá restaurace na světě neboli povolání Židů as nimi všech národů a království Země k víře Kristově
1643
Isaac La Peyrère, francouzský protestant sefardského původu a současník Menasseh Ben Izrael, vydává Du rappel des juifs který předpovídá obrácení Židů, jejich návrat do Palestiny a začátek mesiášského věku
1649
Ebenezer a Joanna Cartwright zaslat petici britské vládě požadující zrušení zákazu Židů usazovaných v Anglii a poskytnutí pomoci, která by jim umožnila repatriaci do Palestiny.
1670
Baruch Spinoza je Teologicko-politické pojednání je první prací, kterou je třeba zvážit Židovská otázka v Evropě[1]
1700
Judah he-Hasid vede asi 1 500 židovských přistěhovalců do Země Izrael a usadí se Jeruzalém. Tři dny po příjezdu skupiny jejich vůdce umírá (17. října 1700). V roce 1720 byla jejich synagoga vypálena a tak dále Ashkenazi Židé byly zakázány Pohovky.
1771
Joseph Eyre vydává odbornou esej nazvanou Pozorování proroctví týkajících se znovuzřízení Židů
1777
Menachem Mendel z Vitebsku spolu s velkou skupinou následovníků emigruje a usazuje se Zajištěno. V roce 1783 byli vytlačeni ze Safedu a přestěhovali se do Tiberias.
1794
Richard Brothers, a militarista, Křesťanský restaurátor, a falešný prorok a zakladatel společnosti Britský izraelismus, píše Odhalená znalost proroctví a doby, předpovídající návrat Židů do Jeruzalém v roce 1798, kde budou konvertoval ke křesťanství.[2]
1805
Založení Sdružení Palestina, mimo jiné uvádějící cíle, „které doufáme, že budou stanoveny ve vztahu k historii, způsobům a zemi židovského národa“[3]
1808
První skupina Perushim, ovlivněn učením Vilna Gaon, listy Shklov a po 15měsíční cestě se usadí Jeruzalém a Zajištěno.
1809
Založení Londýnská společnost pro podporu křesťanství mezi Židy
1811
François-René de Chateaubriand, zakladatel společnosti Romantismus v Francouzská literatura, publikováno Itinéraire de Paris v Jeruzalémě, ve kterém napsal o jeruzalémských Židech jako o „právoplatných pánech Judeje žijících jako otroci a cizinci v jejich vlastní zemi“[4]
1815
Anglický básník Lord Byron vydává jeho Hebrejské melodie. Báseň neodkazuje na návrat do Palestiny, ale je jedním z prvních literárních děl Židovský nacionalismus.[5]
1819
Wissenschaft des Judentums ("Židovská studia") začala budovat světskou židovskou identitu v Německá konfederace
1827
John Nelson Darby je Plymouth Brethren je založen na propagaci Křesťanská eschatologická pohyb dispensacionalismus, který učí, že Bůh pohlíží na Židy jako na vyvolený národ (odmítá supersessionismus ), a že izraelský národ se znovu narodí a přivede ho k poznání, že ukřižovali svého Mesiáše u jeho druhý příchod
1821–30
The Řecká válka za nezávislost legitimizoval koncept malých etnicky založených národních států mezi ostatními předmětnými národy Osmanské říše

Po egyptsko-osmanské válce

1833
Benjamin Disraeli, pak 28 let, píše The Wondrous Tale of Alroy o David Alroy mesiášská mise do Jeruzaléma
1837
Lord Lindsay cestuje do Palestiny. V roce 1838 napsal Dopisy o Egyptě, Edomu a Svaté zemi[6] ve kterém uvedl: „Mnoho lidí věří, že baví myšlenku, že skutečná kletba spočívá na půdě Palestiny, a proto ji lze vyděsit při svědectví, které jsem vydal k jejímu skutečnému bohatství. Nech mě být nepochopen: bohatě, jak údolí vlní s kukuřice a krásná, stejně jako obecná stránka moderní Palestiny, jsou pozůstatky starodávné kultivace všude, kde jsou viditelné ... důkazy mnohem víc než dostačující, že se země stále těší jejím sabatům a čeká jen na návrat jejích vyhnaných dětí a uplatnění průmyslu, které odpovídá jejím zemědělským schopnostem, aby znovu propuklo v univerzální bujnost - vše, čím kdy byla ve dnech Šalomouna. “
1839
The Valné shromáždění církve Skotska prochází Zákon o obrácení Židů,[7] a pošle čtyři Skotská církev ministři, Andrew Bonar, Robert Murray M'Cheyne, Alexander Keith a Alexander Black do Palestiny. Vydávají populární knihu Vyprávění o návštěvě Svaté země; A vyšetřovací mise k Židům v roce 1842
1839
Judah Alkalai vydává svou brožuru Darhei No'am (Příjemné cesty) prosazující obnovu Židů v Země Izrael jako předzvěst příchodu Mesiáše, následovaný v roce 1840 Shalom Yerushalayim (Mír Jeruzalém ).
1839
Lord Shaftesbury vybírá celostránkový inzerát v The Times určený protestantským evropským monarchům s názvem „Stát a znovuzrození Židů“, který obsahoval návrh, aby se Židé vrátili do Palestiny, aby se zmocnili zemí Galilee a Judea, stejně jako fráze „Země bez lidí - lidé bez půdy“.
1840
Lord Shaftesbury přednáší příspěvek britskému ministru zahraničí Lord Palmerston vyzývající k „odvolání Židů do jejich starověké země“.
1840 (11. srpna)
Lord Palmerston píše Lord Ponsonby, Britský velvyslanec v Osmanské říši „V současnosti existuje mezi Židy rozptýlenými po Evropě silná představa, že se blíží doba, kdy se jejich národ má vrátit do Palestiny ... Pro sultána by bylo zjevně důležité povzbudit Židy k návratu a usadit se v Palestině, protože bohatství, které by s sebou přinesli, by zvýšilo zdroje sultánových panství; a židovský lid, pokud by se vrátil pod sankcí a ochranou a na pozvání sultána, by byl kontrolou jakéhokoli budoucího zla návrhy Mehemeta Aliho (z Egypta) nebo jeho nástupce ... Musím důrazně vyzvat vaši excelenci, aby znovu doporučila (turecké vládě), aby všem evropským Židům umožnila vrátit se do Palestiny. “[8]
1841
George Gawler, dříve guvernér jižní Austrálie, začal podporovat izraelské osady v izraelské zemi.
1842
Nadir Baxter, z Společnost pro pastoraci církve, zemřel v roce 1842 a věnoval částku 1 000 £ vůle s uvedením, že je to vypláceno „na politické navrácení Židů do Jeruzaléma a do jejich vlastní země; a jak se svědomitě domnívám také, že instituce anglikánské církve jeruzalémského biskupství je skutečným zahájením velkého a milosrdného díla Jehovy vůči Sionu “. Dár byl prohlášen za neplatný v roce 1851 v případě Habershon v Vardon pane James Lewis Knight-Bruce, Kancléř Nejvyššího soudu, který uvedl: „Lze-li to chápat jako něco, znamená to vytvořit revoluci v panstvích spojence jejího Veličenstva“.
1841–42
Korespondence mezi Mojžíš Montefiore, předseda Rada zástupců britských Židů a Charles Henry Churchill, britský konzul v Damašku, je považován za první zaznamenaný plán navrhovaný pro politický sionismus.[9][10]
1844
Mordechaj Noe publikuje Pojednání o restaurování Židů.
1844
Podle jednoho zdroje Starý Yishuv Židé tvoří největší z několika etno-náboženských skupin v Jeruzalém - odhady přibližně 20 let před a 20 let po tomto datu však naznačují opak. Vidět Demografie Jeruzaléma.
1844
Reverend Samuel Bradshaw, ve svém Tract for the Times, být prosbou pro Židy požaduje, aby Parlament přidělil 4 miliony liber na obnovu Izraele, přičemž další 1 milion má vyzvednout církev.
1844
Pastor T. Tully Crybace svolává výbor v Londýně za účelem založení „Britské a zahraniční společnosti na podporu obnovy židovského národa do Palestiny“. Naléhavě žádá, aby Anglie zajistila z Turecka Palestinu „od Eufratu po Nil a ze Středomoří do pouště“.
1845
George Gawler vydává „Uklidnění Sýrie a Východu: pozorování a praktické návrhy, na podporu založení židovských kolonií v Palestině, nejstřízlivější a nejrozumnější lék na utrpení asijského Turecka.“
1849
George Gawler doprovází pane Mojžíš Montefiori na cestě do Palestiny a přesvědčil ho, aby investoval a zahájil židovské osídlení v zemi.
c.1850
James Finn a jeho manželka založili „Britskou společnost pro podporu židovské zemědělské práce ve Svaté zemi“
1851
Korespondence mezi Lord Stanley, jehož otcem se stal Britský předseda vlády následujícího roku a Benjamin Disraeli, který se stal Kancléř státní pokladny vedle něj zaznamenává Disraeliho proto-sionistické názory: „Poté rozvinul plán obnovy národa k Palestina - uvedla, že země je pro ně obdivuhodně vhodná - finančníci z celé Evropy by mohli pomoci - Porte je slabý - Turci / držitelé majetku mohli být vyplaceni - toto, řekl, bylo předmětem jeho života ...."Coningsby byl pouze tykadlo - moje názory nebyly v té době plně rozvinuty - od té doby vše, co jsem napsal, bylo za jediným účelem. Muž, který by měl obnovit hebrejskou rasu v jejich zemi, by byl Mesiáš - skutečný zachránce proroctví! “ Formálně nepřidal, že by chtěl hrát tuto roli, ale bylo to zjevně naznačeno. Velmi si myslel o schopnostech země a naznačil, že jeho hlavním cílem při získávání moci zde bude podpora návratu “[11][12]
1852
George Gawler zakládá Sdružení pro podporu židovského osídlení v Palestině
1853–75
Heinrich Graetz vydává Dějiny Židů (Geschichte der Juden), první akademická práce zobrazující Židy jako historický národ. Graetzova práce se s postupujícími svazky stala více nacionalistickou a vyvrcholila svazky I a II v letech 1873–75 poté, co se vrátil z cesty do Palestiny.[13]
1853
Abraham Mapu publikuje Ahabat Sion, první hebrejský román, románek doby krále Ezechiáše a Izaiáše
1857
James Finn, druhý Britský konzul v Jeruzalémě, píše ministru zahraničí Hrabě z Clarendonu ohledně jeho návrhu „přesvědčit Židy ve velkém těle, aby se zde usadili jako zemědělci na půdě ... ve spolupráci s arabským rolnictvem“
1860
The Alliance Israélite Universelle je založena v Paříži
1861
The Společnost Sion se tvoří v Frankfurt, Německo.
1861
Mishkenot Sha'ananim - první sousedství Nový Yishuv mimo Staré Město Jeruzaléma, postavený Sir Moses Montefiore.
1862
Mojžíš Hess píše Řím a Jeruzalém. Poslední národní otázka (text ) prosazující návrat Židů do země Izrael a navrhuje socialistickou zemi, v níž by se Židé agrárně spojili prostřednictvím procesu „vykoupení půdy“. Jeho nápady se později vyvinuly do Labouristický sionismus hnutí.
1862
Zvi Hirsch Kalischer publikuje Derishat Ziontvrdí, že ke spáse Židů, kterou slíbili Proroci, může dojít pouze pomocí svépomoc. Jeho myšlenky přispěly k Náboženský sionismus hnutí.
1867
Mark Twain navštíví Palestinu v rámci prohlídky toho, čemu západní lidé říkají Svatá země.
1869
Twain publikuje Nevinní v zahraničí Nebo Pokrok nových poutníků dokumentující jeho pozorování na jeho cestách. Naznačil, že si všiml, že Palestina ano především neobydlená poušť. Jeho zpráva byla široce šířena a zůstává kontroverzním momentem z oblasti na konci 19. století.
1870
Mikve Izrael, založila v zemi Izrael první moderní židovskou zemědělskou školu a osadu Charles Netter z Alliance Israélite Universelle.
1870–1890
Skupina Hovevei Zion (Milovníci Sionu) zakládá v izraelské zemi 30 židovských zemědělských komunit.
1876
Anglický romanopisec George Eliot vydává nejčtenější román Daniel Deronda, později citovaný Henrietta Szold, Eliezer Ben-Jehuda, a Emma Lazarus protože měli velký vliv na jejich rozhodnutí stát se sionisty.[14]
1878 (červen)
Německé memorandum určené Disraeli a Bismarck je předložen Kongres v Berlíně anonymní židovská skupina prosazující založení Žida konstituční monarchie v Palestině.[15] Původně se předpokládalo, že to napsal sám Disraeli,[15] ale později si myslel, že bude Judah Leib Gordon.[15] Memorandum nebylo na kongresu projednáno,[15] ačkoli Bismarck to nazval „bláznivým nápadem“.[16]
1878
Galicijština básník Naphtali Herz Imber píše báseň Tikvatenu (Naše naděje), později přijat jako sionista hymnus Hatikvah.
1878
Petah Tikva je založen jeruzalémskými Židy, ale po těžkostech opuštěn. Přesídleno v roce 1882 s pomocí první aliyah.
1878
První Hovevei Zion („Milovníci Sionu“) byly založeny skupiny ve východní Evropě
1880
Laurence Oliphant publikuje Země Gilead s výlety do Libanonu který navrhuje urovnání pod britskou ochranou při respektování osmanské suverenity. Navrhuje vyhnat „válečné“ beduíny a Palestince umístit do rezervací, jako jsou domorodí indiáni v Americe.
1881–1884
Pogromy v Ruská říše zabít několik Židů a zranit velké množství, zničit tisíce židovských domovů a motivovat stovky tisíc Židů k ​​útěku.
1881–1920
Více než dva miliony ruských Židů emigrují. Většina jde do USA, jiní jinde, někteří do USA Země Izrael. První skupina Biluim organizovat v Charkov.
1881
Eliezer ben Yehuda dělá aliyah a vede úsilí k oživení hebrejština jako obyčejný mluvený jazyk.
1882 1. ledna
Leon Pinsker vydává brožuru Autoemancipace (text ) naléhání na židovský národ, aby usiloval o nezávislost a národní vědomí.
1882
Baron Edmond James de Rothschild začíná výkup pozemků v oblasti Palestiny a financování židovských zemědělských osad a průmyslových podniků.
1882–1903
The První Aliyah, hlavní vlna (odhadovaná na 25 000–35 000) židovské imigrace do Osmanskou okupovanou Palestinou.
1882
Rishon LeZion, Rosh Pinna, Zikhron Ya'akov jsou založeny.
1883
Rabín Isaac Rülf publikuje Aruchas Bas-Ammi, volající po hebrejsky mluvící židovské vlasti v Palestině.
1884
Katowická konference vedená Leon Pinsker
1890
rakouský vydavatel Nathan Birnbaum mince termín sionismus pro židovský nacionalismus ve svém deníku Vlastní emancipace.
1890
Ruská carská vláda schvaluje založení „Společnosti pro podporu židovských farmářů a řemeslníků v Sýrii a Palestině“,[17] charitativní organizace, která se stala známou jako Oděský výbor."
1891
Zveřejnění Blackstone Memorial petice
1894
The Dreyfusova aféra dělá problém antisemitismus prominentní v západní Evropě.
1896
Poté, co pokryl proces a následky kapitána Dreyfuse a byl svědkem souvisejících masových antisemitských shromáždění v Paříži, které zahrnovaly skandování „Smrt Židům“, židovsko-rakousko-uherský novinář Theodor Herzl píše Der Judenstaat (Židovský stát) prosazující vytvoření židovského státu.
1896–1904
Herzl, s pomocí William Hechler, neúspěšně žádá světové vůdce o pomoc při vytváření židovského národního domova, ale vytváří politickou legitimitu hnutí.

Po prvním sionistickém kongresu

1897
The První sionistický kongres v Basilej, Švýcarsko požaduje "veřejně a legálně zajištěný dům v Palestině" pro Židy a zakládá Světová sionistická organizace (WZO).
1897
The Sionistická organizace Ameriky (ZOA) je založena pod tímto názvem Federace amerických sionistů.
1898 13. ledna
Francouzský spisovatel Émile Zola odhalil aféru Dreyfus široké veřejnosti ve skvěle zápalném otevřeném dopise prezidentovi Félixovi Faureovi, kterému francouzský novinář a politik Georges Clemenceau připojil nadpis "J'accuse!" (Obviňuji!). Světová sláva Zoly a mezinárodně respektovaná reputace přinesly mezinárodní pozornost Dreyfusovu nespravedlivému zacházení.
1898
Sholom Aleichem píše a Jidiš brožura Proč Židé potřebují vlastní zemi?[18]
1899
Henry Pereira Mendes publikuje Pohled dopředu: události dvacátého století, jejíž předpokladem je, že obnovení židovské svrchovanosti nad historickým Izraelem je zásadní pro světový mír a prosperitu.
1901
Pátý sionistický kongres zakládá Židovský národní fond.
1902
Herzl vydává román Altneuland (Stará nová země ), který se odehrává v Palestině.
1903–1906
Více pogromů v ruské říši. Na rozdíl od pogromů z roku 1881, které se zaměřovaly především na škody na majetku, vedly tyto pogromy ke smrti nejméně 2 000 Židů a ještě vyššímu počtu nežidů.
1903
Návrh Ugandy za urovnání ve východní Africe rozděluje 6. sionistický kongres. Je vytvořen výbor, který to prozkoumá.
1904–1914
The Druhý Aliyah dojde. Přibližně 40 000 Židů emigrovalo do Osmanem okupované Palestiny, většinou z Ruska. Hlavní příčinou aliyah byl rostoucí antisemitismus v Rusku a pogromy v Pale of Settlement. V té době téměř polovina těchto přistěhovalců opustila Palestinu první světová válka začal.
1909
Tel Aviv je založen na písečných dunách poblíž Jaffa. Je založena mladá judaea, sionistické hnutí mládeže.
1910–1916
Antisemitský Sionistické konspirační teorie týkající se Ottoman Young Turk vládnoucí elita jsou poháněny v britské vládě prostřednictvím diplomatické korespondence od Gerard Lowther (Britský velvyslanec v Konstantinopoli) a Gilbert Clayton (Vedoucí britské zpravodajské služby v Egyptě)[19][20][21][22]
1915 ledna
Dva měsíce po britském vyhlášení války proti Osmanům Herbert Samuel předkládá podrobné memorandum s názvem s: Budoucnost Palestiny britskému kabinetu o výhodách britského protektorátu nad Palestinou na podporu židovské imigrace
1915 říjen – 1916 leden
McMahon-Hussein Korespondence, souhlasil, že dá Arábii Arabům, pokud budou Arabové bojovat s Turky. Arabská vzpoura začala v červnu 1916.
1916 16. května
Británie a Francie toto tajemství podepisují Dohoda Sykes-Picot který podrobně popisuje navrhované rozdělení Arábie na konci roku 2006 první světová válka do francouzštiny a britštiny sféry vlivu.
1917 srpna
Formování Židovská legie (Zion Mule Corps), která byla zahájena v roce 1914 Joseph Trumpeldor a Zeev Jabotinsky.
1917
T.E. Lawrence vede arabské milice k porážce různých tureckých posádek v Arábii.
1917 2. listopadu
Britská vláda vydává Balfourova deklarace který dokumentoval tři hlavní myšlenky:
  • Nejprve deklarovala oficiální podporu britské vlády pro „vytvoření národního domu židovského národa v Palestině“ a slíbila, že britská vláda bude v tomto úsilí aktivně pomáhat.
  • Zadruhé dokumentovala, že britská vláda nepodporuje akce, které by poškodily občanská a náboženská práva stávajících nežidovských obyvatel Palestiny.
  • Nakonec se potvrdilo, že Židé žijící v kterékoli jiné zemi by podobně nebyli předsudky.

Po Balfourově deklaraci

1917 23. listopadu
Bolševici uvolnit úplné znění dříve tajného Dohoda Sykes-Picot v Izvestija a Pravda; následně je vytištěn v Manchester Guardian 26. listopadu.
1917 prosince
The Britská armáda získává kontrolu nad Palestinou s vojenskou okupací, jako Osmanská říše se zhroutí dovnitř první světová válka.
1918–1920
Masivní pogromy doprovázely Ruská revoluce z roku 1917 (dále jen Ruská občanská válka ), což mělo za následek smrt přibližně 70 000 až 250 000 civilních Židů v celé bývalé ruské říši; počet židovských sirotků přesáhl 300 000.
1919–1923
The Třetí Aliyah byl spuštěn Říjnová revoluce v Rusku, následných pogromech tam a v Polsku a Maďarsku, britské dobytí Palestiny a Balfourova deklarace. Během této doby dorazilo do Palestiny přibližně 40 000 Židů.
1920
The Konference v San Remu Nejvyšší rady spojenců v Itálii vyústilo v dohodu, že a Mandát pro Palestinu do Velké Británie by byly přezkoumány a poté vydány liga národů. Mandát by obsahoval podobný obsah jako Balfourova deklarace, což naznačuje, že Palestina bude pro Židy vlastí a že stávajícím nežidům by nebyla porušena jejich práva. V očekávání tohoto nadcházejícího mandátu se britská vojenská okupace přesouvá k civilní vládě.
1920
Histadrut, Haganah, Vaad Leumi jsou založeny.
1921
Chaim Weizmann se stává novým prezidentem WZO na 12. sionistickém kongresu (prvním od první světové války).
1921
Británie uděluje autonomii Transjordánsko pod Korunní princ Abdullah.
1922 červenec
Nabídka a Mandát pro Palestinu do Velké Británie z konference v San Remu potvrzuje liga národů.
1923 září
Mandát pro Palestinu do Velké Británie vstupuje v platnost.
1923
Británie cedes the Golanské výšiny do Francouzský mandát Sýrie.
1923
Jabotinsky zakládá revizionista strana Hatzohar a jeho hnutí mládeže, Betar.
1924
Palestinská židovská kolonizační asociace zřízen Edmond James de Rothschild
1924–1928
The Čtvrtý Aliyah byl přímým důsledkem hospodářské krize a protižidovské politiky v Polsku, spolu se zavedením přísných imigračních kvót Spojenými státy. Čtvrtý Aliyah přivedl do Britů okupované Palestiny 82 000 Židů, z nichž 23 000 odešlo.
1927
The Sionistická federace Austrálie je usazen v Melbourne.
1932–1939
The Pátý Aliyah byl primárně výsledkem nacistického nástupu k moci v Německu (1933) a později v celé Evropě. Pronásledování a zhoršující se situace Židů způsobily nárůst imigrace z Německa a pokračování východní Evropy. Během páté Aliyah dorazilo do Britů okupované Palestiny téměř 250 000 Židů (20 000 z nich zůstalo později). Od této doby byla praxe „číslování“ imigračních vln přerušena.
1933
Atentát na Haima Arlosoroffa, levicový sionistický vůdce, si myslel, že byl zabit pravicovými sionisty
1933–1948
Aliyah Bet: Židovští uprchlíci uprchli z Německa kvůli pronásledování pod nacistický Vláda, z níž se mnozí odvrátili jako nelegální kvůli britskému imigračnímu limitu.
1937
Britové navrhují rozdělení mezi židovské a arabské oblasti. Obě strany jej odmítají.
1936–1939
Velké povstání Araby proti britské vládě a židovské imigraci.
1939
Britská vláda vydává Bílá kniha z roku 1939, který stanoví hranici 75 000 židovského přistěhovalectví do Palestiny na příštích pět let a zvyšuje sionistickou opozici vůči britské vládě.
1942 květen
The Konference Biltmore činí zásadní odklon od tradiční sionistické politiky a požaduje „aby byla Palestina založena jako židovské společenství“ (stát), spíše než „vlast“. To stanoví konečný cíl pohybu.
1944
The Jeden milionový plán se stává oficiální sionistickou politikou
1947 29. listopadu
Organizace spojených národů to schvaluje rozdělení Palestiny do židovských a arabských států. Je přijímán Židy, ale odmítán arabskými vůdci (viz [2] [3] ).
1947 30. listopadu
The 1947–1948 Občanská válka v povinné Palestině začíná mezi židovskými silami soustředěnými kolem Haganah a Palestinci podporovaní EU Arabská osvobozenecká armáda.
1948 14. května
Prohlášení o založení Státu Izrael

Po Deklaraci Izraele

1948 15. května
Napadne pět sousedních arabských zemí a 1948 arabsko-izraelská válka následuje.
1949 7. ledna
The 1948 arabsko-izraelská válka končí.
1956 29. října - 1956 7. listopadu
Suezská krize mezi Egyptem na jedné straně a Británií, Francií a Izraelem na straně druhé.
1967 5. června - 1967 10. června
Šestidenní válka s Egyptem, Jordánskem a Sýrií za pomoci sil z Irák, Saudská arábie, Maroko, Alžírsko, Libye, Tunisko, Súdán a Organizace pro osvobození Palestiny proti Izraeli.
1967 červenec - 1970 7. srpen
Válka vyhlazování mezi Egyptem a Izraelem.
1973 4. října - 25. října 1973
Jomkippurská válka s Egyptem, Sýrií, Jordánskem a Irákem proti Izraeli.
1975
The Rezoluce Valného shromáždění OSN 3379 rovná se sionismus s rasismus.
1979 26. března
Mírová smlouva mezi Egyptem a Izraelem je podepsán egyptským prezidentem Anwar El Sadat a izraelský předseda vlády Menachem Begin.
1982 červen - 1982 září
Válka v Libanonu 1982 se Sýrií a Libanonem proti Izraeli.
1991
Rezoluce OSN GA 3379 je zrušena Rozlišení 4686.
1993 20. srpna
The Osloské dohody jsou podepsány Mahmúd Abbás Organizace pro osvobození Palestiny, izraelský ministr zahraničí Shimon Peres, Americký ministr zahraničí Warren Christopher a ruský ministr zahraničí Andrei Kozyrev.
1994 26. října
Mírová smlouva mezi Izraelem a Jordánskem je podepsán králem Husajn I. Jordánský a izraelský předseda vlády Jicchak Rabin.
1995 4. listopadu
Izraelský předseda vlády Jicchak Rabin je zavražděn.
2006 12. července - 14. srpna 2006
Válka v Libanonu 2006 mezi Libanonem a Izraelem.

Viz také

Reference

  1. ^ Dveře Leon op 24 mei 2005 15:37 (4. února 1999). „Spinoza: první sekulární izraelský“. Despinoza.nl. Citováno 26. července 2012.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  2. ^ Brothers, Richard (1794). Odhalená znalost proroctví a doby, Richard Brothers, 1794. Citováno 26. července 2012.
  3. ^ Kark, Ruth; Goren, Haim (2011). "Průkopnický britský průzkum a geografie písem: Syrská společnost. / Palestinová asociace". Geografický deník. 177 (3): 264–274. doi:10.1111 / j.1475-4959.2011.00404.x.
  4. ^ Intinéraire de Paris v Jeruzalémě, F.A. de Chateaubriand, p245 [francouzsky], také anglický překlad Citát: „Chcete-li vidět, jak jsou Židé rozptýlení po celém světě, podle Božího slova bezpochyby vzrušující překvapení. Chcete-li však být zasaženi nadpřirozeným údivem, musíte si je prohlédnout v Jeruzalémě; musíte spatřit tyto právoplatné judské pány žijící jako otroci a cizinci v jejich vlastní zemi; musíte je spatřit a očekávat, pod veškerým útiskem, krále, který je má osvobodit. Rozdrcen křížem, který je odsuzuje, sklouzával blízko chrámu, z něhož nezůstal ani jeden kámen na druhý, oni pokračují ve své žalostné zamilovanosti. Peršané, Řekové, Římané jsou smeteni ze země; a drobný kmen, jehož původ předcházel původu těchto velkých národů, stále existuje mezi troskami jeho rodné země.
  5. ^ Ashton, Thomas L. (1972). Byronovy hebrejské melodie, Thomas L. Ashton, baron George Gordon Byron. ISBN  9780710071736. Citováno 26. července 2012.
  6. ^ „Dopisy o Egyptě, Edomu a Svaté zemi“. 10. března 2001. Citováno 26. července 2012.
  7. ^ „XI. Sess. 11, 25. května 1839. - Zákon o obrácení Židů“. British-history.ac.uk. 22. června 2003. Citováno 26. července 2012.
  8. ^ FO 78/390,
  9. ^ Adler, Joseph (1997). Obnova Židů do jejich vlasti: devatenáct století v pátrání po Sionu. J. Aronson. s. 150–6. ISBN  1-56821-978-4. Citováno 19. ledna 2011.
  10. ^ Poznámky k diplomatické historii židovské otázky s texty protokolů, smluvních ujednání a dalších veřejných aktů a oficiálních dokumentů, Lucien Wolf, vydané Židovskou historickou společností v Anglii, 1919 [1][trvalý mrtvý odkaz ]
  11. ^ Kovic, Milos (4. listopadu 2010). Disraeli and the Eastern Question, autor: Miloš Kovic. ISBN  9780199574605. Citováno 26. července 2012.
  12. ^ Disraeli, Benjamin; Gunn, John Alexander Wilson; Wiebe, Melvin George (leden 1982). Benjamin Disraeli Letters: 1852–1856, John Alexander Wilson Gunn, Melvin George Wiebe. ISBN  9780802041371. Citováno 26. července 2012.
  13. ^ Ilani, Ofri (21. března 2008). „Rozbíjení‚ národní mytologie'". Haaretz. Citováno 18. listopadu 2009.
  14. ^ Encyclopedia Judaica
  15. ^ A b C d Právní nadace a hranice Izraele podle mezinárodního práva, Howard Grief, p537
  16. ^ Německo, Turecko a sionismus 1897–1918, strana 5
  17. ^ „Hovevei Sion v Rusku - Oděský výbor 1889–1890“. Zionistarchives.org.il. Citováno 26. července 2012.
  18. ^ Sholom Aleichem: Proč Židé potřebují vlastní zemi? Archivováno 9. Března 2006 v Wayback Machine - "Tři velcí klasičtí spisovatelé moderní jidišské literatury", svazek II - vybraná díla Sholem-Aleykhem, editace Marvin Zuckerman a Marion Herbst
  19. ^ Německo, Turecko a sionismus 1897–1918, Isaiah Friedman. Září 1997. ISBN  9781412824569. Citováno 26. července 2012.
  20. ^ Kansu, Aykut (1997). Revoluce roku 1908 v Turecku Aykut Kansu. ISBN  9004107916. Citováno 26. července 2012.
  21. ^ Hinsley, F. H .; Hinsley, Francis Harry (15. září 1977). Britská zahraniční politika pod vedením sira Edwarda Graye, Francis Harry Hinsley. ISBN  9780521213479. Citováno 26. července 2012.
  22. ^ Kedourie, Elie (26. září 1974). Arabské politické paměti a další studie, Elie Kédourie. ISBN  9780714630410. Citováno 26. července 2012.

Zdroje