Provoz Magic Carpet (Jemen) - Operation Magic Carpet (Yemen) - Wikipedia

Židovský exodus z
Arabové a muslimové
zemí
Jemenčané přejdou na Aden.jpg
Společenství
Pozadí
Hlavní události
Znovuosídlení
Obhajoba
související témata
Část série na
Aliyah
PikiWiki Izrael 20841 The Palmach.jpg
židovský návrat do Země Izrael
Koncepty
Pre-moderní Aliyah
Aliyah v moderní době
Vstřebávání
Organizace
související témata
Jemenští Židé na cestě do Izraele z Doupě, Jemen

Provoz Magic Carpet je všeobecně známá přezdívka pro Operace Na křídlech orlů (hebrejština: כנפי נשרים‎, Kanfei Nesharim), operace mezi červnem 1949 a zářím 1950, která přinesla 49 000 Jemenští Židé do nového stavu Izrael.[1] V jeho průběhu drtivá většina jemenských Židů - asi 47 000 z Jemenu, 1 500 z Jemenu Doupě, stejně jako 500 z Džibuti a Eritrea a asi 2 000 Židů z Saudská arábie - byli letecky přepraveni do Izraele. britský a americký přepravní letadla provedla z Adenu 380 letů. V určitém okamžiku byla operace také nazývána Operace Mesiáš přichází.

Operace

Oficiální název operace pochází ze dvou biblický pasáže:

  • Kniha Exodus 19:4 - Viděli jste, co jsem udělal Egypťanům a jak jsem vás nesl na orlích křídlech a přivedl jsem vás k sobě.[2]
  • Kniha Izaiáše 40:31 - Ale ti, kteří čekají na Hospodina, obnoví svou sílu; vystoupí s křídly jako orli; utíkají a nebudou unavení; a budou chodit, a ne omdlí.[3]

Operace Kouzelný koberec byla první v a řada operací. Izrael považuje záchrannou operaci za úspěšnou záchranu jemenské komunity před útlakem a vykoupením. V rámci programu bylo do Izraele přivezeno 49 000 Židů.[4]

A ulice v Jeruzalém, jeden dovnitř Herzliya, jeden dovnitř Ramat Gan a další v Kerem HaTeimanim, Tel Aviv, byli na počest této operace pojmenováni „Kanfei Nesharim“ („Křídla orlů“).

V roce 1948 žilo v Jemenu 55 000 Židů[je zapotřebí objasnění ]a dalších 8 000 v Brně Kolonie Aden.

Protižidovské násilí

V návaznosti na Rozdělovací plán OSN z roku 1947 Muslimští výtržníci zaútočili na židovskou komunitu v Adenu a zabili nejméně 82 Židů (1947 Adenské nepokoje ) a zničil řadu židovských domů.[5] Na začátku roku 1948 vedly obvinění z vraždy dvou muslimských jemenských dívek k rabování židovského majetku.[6][7]

Důvody exodu

Židovská agentura vyslanec, Rabín Yaakov Shraibom byl poslán v roce 1949 do Jemenu a zjistil, že v Jemenu žije asi 50 000 Židů, což v té době židovský stát neznal. Poslal několik dopisů[8] vyjádřit silnou náboženskou a mesiášskou touhu komunity přijít do Izraele. David Ben-Gurion zpočátku se zdráhal, ale nakonec prošel.[9]

Esther Meir-Glitzenstein[10] ukázal důkazy, jak komunitní sentiment Aliyah hrál roli v exodu, jehož rozsah překvapil i židovský stát a agenturu odpovědnou za operaci, kteří nebyli připraveni na masu Židů, kteří prchali z Jemenu. Jakmile si to Shraibom uvědomil, pokusil se zabránit nadcházející krizi a vyzval komunitu, aby zůstala v Jemenu, ale sentiment komunity pro Aliyah byl silnější a přesto přišli.

Meir-Glitzenstein rovněž tvrdí, že tajná dohoda mezi Izraelem a Imám Jemenu který „obrovsky profitoval z konfiskačních daní vybíraných židovské komunitě“ vedl k zpackané operaci, při které židovská komunita strašně trpěla.[11] Reuven Ahroni[12] a Tudor Parfitt[13] tvrdí, že ekonomické motivace hrály roli také v masivní emigraci jemenských Židů, která začala před rokem 1948.

Tudor Parfitt popsal důvody exodu jako mnohostranné, některé aspekty kvůli sionismu a jiné více historicky založené:

ekonomické úžiny, protože jejich tradiční role byla odstraněna, hladomor, nemoci, rostoucí politické pronásledování a zvýšené nepřátelství veřejnosti, stav anarchie po vražda Yahya, často touha po znovusjednocení s rodinnými příslušníky, podněcování a povzbuzení k odchodu od [sionistických agentů, kteří] hráli na jejich náboženské cítění, slibuje, že jejich průchod bude placen do Izraele a že o jejich materiální potíže bude pečovat židovský stát , pocit, že země Izrael byla opravdovým Eldorádem, smysl pro naplňování historie, strach ze ztracení lodi, pocit, že žít ubohým způsobem jako dhimmi v islámském státě již nebylo určeno Bohem, pocit, že jako lidé, byli staženi historií dost dlouho: to vše hrálo roli. ... Čistě náboženský, mesiášský sentiment měl také svou část, ale celkově to bylo příliš zdůrazněno.[14]

Kritiky

Esther Meir-Glitzenstein také kritizovala provedení operace. Zvláště kritizovala Americký židovský společný distribuční výbor a Izrael, který podle ní opustil pouště tisíců Židů na hranici mezi nimi Severní Jemen a Doupě. Svou roli sehrálo také špatné řízení nebo korupce imámem Jemenu, britských úřadů a Židovské agentury. Na cestě do svých výchozích bodů zemřelo přibližně 850 jemenských Židů a v komunitě, která dosáhla Izraele, byla kojenecká úmrtnost vysoká, ale stále nižší než v Jemenu.[15][16] Podle deníku Ben-Guriona jsou jemenské děti v Izraeli ma'abarot nebo stanové tranzitní tábory umíraly jako mouchy. Děti byly z hygienických důvodů často odděleny od rodičů nebo odváděny k ošetření do nemocnic, rodiče však často dostávali pouze oznámení, často reproduktorem, zemřeli. Podle nějakého svědectví existovalo podezření, že stát unesl zdravé jemenské děti k adopci a poté informoval rodiče, že zemřeli. Výsledkem je, že o několik desetiletí později Jemenská záležitost dětí explodovalo, ve kterém se říkalo, že zmizelo něco z řádu 1 000 dětí.[17] V roce 2019 však Yaacov Lozowick, bývalý izraelský státní archivář, vysvětlil případy pohřešovaných jemenských dětí v článku v časopise Tablet. Došlo k velmi vysoké úmrtnosti a znepokojení lékaři podle něj pitvali některá těla, aby se pokusili zjistit proč. Podle židovských zákonů byly pitvy tradičně zakázány, a tak to bylo rodičům skryto. Lozowick napsal, že soubory neobsahovaly žádné důkazy o únosech.[18]

Židovská komunita v Jemenu po operaci

V roce 1959 uprchlo do Izraele dalších 3 000 Židů z Adenu, zatímco mnoho dalších zůstalo jako uprchlíci do Spojené státy a Spojené království. Emigrace jemenských Židů pokračovala jako pramínek, ale zastavila se v roce 1962, kdy a občanská válka vypukla v severním Jemenu, což prudce zastavilo další emigraci. V roce 2013 v Jemenu stále žilo celkem asi 250 Židů.[19][20] Židovské komunity v Raydah byli šokováni zabitím Moshe Ya'ish al-Nahari v roce 2008. Jeho manželka a devět dětí emigrovalo do Izraele.[21] Ostatní členové židovské komunity dostávali telefonicky nenávistné dopisy a výhrůžky. Amnesty International napsal jemenské vládě a vyzval zemi, aby chránila své židovské občany. Organizace pro lidská práva uvedla, že je „hluboce znepokojena bezpečností členů židovské komunity v severozápadním Jemenu po zabití jednoho člena komunity a anonymním vážným vyhrožováním ostatním, že opustí Jemen nebo budou čelit smrti“.[22] Během Válka v Gaze byly židovské komunity v Raydahu několikrát napadeny.[23]

Bylo zakázáno, aby se jemenští Židé, kteří se narodili v domorodém původu, vrátili ze země, což ztížilo komunikaci s těmito komunitami. Muslimové byli proto najati jako Shelihim (vyslanci) lokalizovat zbývající Židy, zaplatit jejich dluhy a přepravit je do Adenu. Z toho přišlo málo.[24]

Viz také

Reference

  1. ^ Ministerstvo absorpce přistěhovalců, Izrael: „Na orlích křídlech“ - Aliyah z Jemenu (1949). Vyvolány 23 June 2012.
  2. ^ „MLibrary Digital Collections: King James Bible: Exodus 19: 4“. quod.lib.umich.edu. Citováno 31. srpna 2013.
  3. ^ „MLibrary Digital Collections: King James Bible: Isaiah 40:31“. quod.lib.umich.edu. Citováno 31. srpna 2013.
  4. ^ Tom Segev, 1949: První Izraelci. 1998, str. 182-185.
  5. ^ Ahroni, R. Židé z britské korunní kolonie v Adenu: historie, kultura a etnické vztahy. Brill, 1994: P210-11.
  6. ^ Parfitt, Tudor (1996), Cesta k vykoupení: Židé Jemenu 1900-1950, Brill's Series in Jewish Studies sv. XVII, s. 85–124, ISBN  9789004105447
  7. ^ Reuben Ahroni, Židovská emigrace z Jemenu, 1951-98: Koberec bez magie, str. xi-xii, str. 1.
  8. ^ "אוסף מסמכים מעזבון יעקב שריבום - העלאת יהודי תימן לישראל, 1949". kedem (v hebrejštině). Citováno 9. února 2020.
  9. ^ „Meir-Glitzenstein o snaze Yaakov Shraibom v Jemenu a neúspěchu operace Magic Carpet“. Ynet. 3. března 2016.
  10. ^ Esther Meir-Glitzenstein, Exodus jemenských Židů - neúspěšná operace a formativní mýtus„Resling, Tel Aviv 2012.
  11. ^ „Operace Magic Carpet: Konstrukce mýtu o magické imigraci jemenských Židů do Izraele,“ v Izraelská studia, sv. 16, č. 3 (podzim) 2011, s. 149-173.
  12. ^ Reuben Ahroni, Židovská emigrace z Jemenu, 1951-98: Koberec bez magie, str. xi-xii, s. 20.
  13. ^ Parfitt, Tudor. Cesta k vykoupení: Židé v Jemenu, 1900-1950. (Leiden: E.J. Brill, 1996).
  14. ^ Tudor Parfitt (1996). Cesta k vykoupení - Židé v Jemenu 1900-1950. Brill. str. 285.
  15. ^ Vered Lee „Rozedraná pravda operace Magic Carpet“, na Haaretz, 28. května 2012
  16. ^ Tudor Parfitt, Cesta k vykoupení: Židé v Jemenu, 1900-1950, BRILL, 1996, s. 239ff.
  17. ^ Meira Weiss, The Immigrating Body and the Body Politic: The 'Yemenite Children Affair' and Body Commodification in Israel ', Nancy Scheper-Hughes, Loïc Wacquant (eds.), Komodifikační orgány, Sage Publications, 2002, s. 93-110, s. 93 a násl.
  18. ^ Yaacov Lozowick, „Mýtus o unesených jemenských dětech a hřích, který ukrývá“, Tablet Magazine, 14. března 2019 https://www.tabletmag.com/jewish-arts-and-culture/278261/myth-of-kidnapped-yemenite-children
  19. ^ Židé v Jemenu Mitchell Bard], Židovská virtuální knihovna
  20. ^ Informační list: Židovští uprchlíci z arabských zemí, Židovská virtuální knihovna, Září 2012
  21. ^ "Manželka, děti zastřeleného jemenského učitele dělají aliju - Israel News, Ynetnews". Ynetnews.com. 20. června 1995. Citováno 31. srpna 2013.
  22. ^ Amnesty Int'l vyzývá Jemen, aby chránil svého Žida Archivováno 12. února 2013, v Wayback Machine, JTA, 24-12-2008.
  23. ^ Martin Gehlen, Minderheiten: Verloren zwischen den Fronten v: Der Tagesspiegel, 14. července 2009
  24. ^ Reuven Ahloni, Židovská emigrace z Jemenu, 1951-98, str. 11 a násl.

externí odkazy