Druhy sionismu - Types of Zionism

Theodor Herzl je považován za zakladatele sionistického hnutí. Ve své knize z roku 1896 Der Judenstaat, představoval si založení budoucího samostatného židovského státu v průběhu 20. století.

Hlavní společný cíl sionismus bylo založit vlast pro židovský národ. Sionismus byl produkován různými filozofy představujícími různé přístupy týkající se cíle a cesty, kterou by měl sionismus následovat.

Politický sionismus

Leon Pinsker přihlásil se k praktickému sionismu

Politický sionismus vedl Theodor Herzl a Max Nordau v Rusku. Tento Sionistická organizace přístup zastával u První sionistický kongres zaměřené na vytvoření veřejně a legálně zajištěného domova pro židovský lid v roce 2006 Palestina, který mimo jiné zahrnoval počáteční kroky k získání vládních dotací od zavedených mocností, které oblast ovládaly.[1]

Praktický sionismus

Hebrejsky známý jako Tzionut Ma'asit (hebrejština: ציונות מעשית), Praktický sionismus vedl Moshe Leib Lilienblum a Leon Pinsker a tvarovaný Hovevei Zion organizace. Tento přístup se domníval, že zaprvé je v praxi nutné provádět židovskou imigraci do země Izrael, Aliyah a vypořádání půdy co nejdříve, a to i v případě, že nebude získána charta nad zemí.

Syntetický sionismus

Vedené Chaim Weizmann, Leo Motzkin a Nahum Sokolow, přístup, který prosazoval kombinaci předchozích dvou přístupů.

Dov Ber Borochov, jeden z vůdců labouristického sionismu

Labouristický sionismus

Další rozdělení mezi těmito obecnými typy sionismu se odvíjí od ideologických rozdílů, které nemusí nutně souviset se samotným sionismem, ale spíše od komplexního světonázoru, který mají lidé těchto různých skupin ohledně charakteru budoucího židovského státu. Vedené Nachman Syrkin, Ber Borochov, Haim Arlosoroff, a Berl Katznelson: Na rozdíl od praktického a politického sionismu si labouristický sionismus přál založit zemědělskou společnost ne na základě společnosti soukromého buržoazie, ale spíše na základě morální rovnosti.

Ze'ev Jabotinsky, zakladatel revizionistického sionismu

Revizionistický sionismus

Revizionistický sionismus původně vedl Ze'ev Jabotinsky a později jeho nástupce Menachem Begin (později Předseda vlády Izraele ), a zdůraznil romantické prvky židovské národnosti a historické dědictví židovského lidu v zemi Izrael jako základní základ pro sionistickou národní myšlenku a vznik židovského státu. Podporovali Liberalismus a zejména Ekonomický liberalismus, a postavil se proti labouristickému sionismu a nastolení komunistické společnosti v zemi Izrael. Revizionistický sionismus se postavil proti jakémukoli omezování arabského teroru a podporoval ráznou vojenskou akci proti arabským gangům, které zaútočily na židovskou komunitu v zemi Izrael. Kvůli této pozici se frakce revizionistického vedení oddělila od tohoto hnutí, aby založila podzemí Irgun. Tento stream je také kategorizován jako podporovatelé Velký Izrael.

Kulturní sionismus

Ahad Ha'am (Asher Ginsberg)

Vedené Ahad Ha'am (Asher Zvi Hirsch Ginsberg). Kulturní sionismus se domníval, že naplnění národní obrození židovského lidu by mělo být dosaženo vytvořením kulturního centra v zemi Izrael a vzdělávacího střediska pro Židovská diaspora, což bude společně baštou proti nebezpečí asimilace, které ohrožuje existenci židovského národa.

Revoluční sionismus

Vedené Avraham Stern, Izrael Eldad a Uri Zvi Greenberg. Revoluční sionismus považoval sionismus za revoluční boj o shromáždění židovských vyhnanců z Diaspory, oživení hebrejského jazyka jako mluvenou lidovou mluvu a obnovení židovského království v zemi Izraele.[2] Jako členové Lehi během čtyřicátých let se zapojilo mnoho stoupenců revolučního sionismu partyzánská válka proti britské správě ve snaze ukončit Britský mandát Palestiny a připravit půdu pro židovskou politickou nezávislost. V návaznosti na založení Státu Izrael přední osobnosti tohoto proudu tvrdily, že vytvoření státu Izrael nikdy nebylo cílem sionismu, ale spíše nástrojem, který by měl být použit při realizaci cíle sionismu, který nazývali Malkhut Jisrael (Izraelské království).[3] Revoluční sionisté jsou často mylně zahrnuti mezi revizionistické sionisty, ale v několika oblastech se ideově liší. Zatímco revizionisté byli většinou sekulárními nacionalisty, kteří doufali v dosažení židovského státu, který by existoval jako společenství v rámci Britského impéria, revoluční sionisté prosazovali formu národně-mesianismu, která usilovala o rozsáhlé židovské království s přestavbou Chrám v Jeruzalémě.[4] Revoluční sionismus se obecně hlásil antiimperialistický politické názory a zahrnoval obojí Pravé křídlo a Levicoví nacionalisté mezi jeho přívrženci. Tento stream je také kategorizován jako podporovatelé Velký Izrael.

Náboženský sionismus

Vedené Yitzchak Yaacov Reines, zakladatel společnosti Mizrachi (náboženský sionismus) a tím Abraham Isaac Kook. Náboženský sionismus tvrdil, že židovská národnost a vznik Státu Izrael jsou náboženskou povinností odvozenou z Tóra. Na rozdíl od některých částí židovské nesekulární komunity, které tvrdily, že ke vykoupení země Izrael dojde až po příchodu Mesiáš, kteří splní tuto aspiraci, tvrdili, že lidské činy vykoupení Země způsobí mesiáše, jak uvádí jejich slogan: „Země Izraele pro lid Izraele podle izraelské Tóry“ (hebrejština: ארץ ישראל לעם ישראל לפי תורת ישראל). Dnes jsou běžně označováni jako „náboženští nacionalisté“ nebo „osadníci ", a jsou také kategorizováni jako příznivci Velký Izrael.

Reformní sionismus

Reformní sionismus, známý také jako progresivní sionismus, je ideologií Sionista rameno Reforma nebo progresivní odvětví judaismus. The Sdružení reformních sionistů Ameriky je sionistická organizace amerického reformního hnutí. Jejich poslání „usiluje o to, aby byl Izrael základem pro posvátné životy a Židovská identita reformních Židů. Jako sionistická organizace sdružení prosazuje aktivity, které dále posilují Izrael jako pluralitní, spravedlivý a demokratický židovský stát. “ V Izraeli je reformní sionismus spojován s Izraelské hnutí za progresivní judaismus.

Viz také

Reference

  1. ^ Židovská virtuální knihovna: První sionistický kongres a Basilejský program
  2. ^ Izrael Eldad, Židovská revoluce, str. 47–49
  3. ^ Izrael Eldad, Židovská revoluce, s. 45
  4. ^ Izrael Eldad, Izrael: Cesta k úplnému vykoupení, str. 37 (hebrejsky) a Izrael Eldad, „Chrámová hora v troskách“
  • Sion and State: Nation, Class and the Shaping of Modern Israel od Mitchella Cohena

externí odkazy