Isaac La Peyrère - Isaac La Peyrère - Wikipedia

Isaac La Peyrère (1596–1676), také známý jako Isaac de La Peyrère nebo Pererius, byl francouzský teolog, spisovatel a právník. La Peyrère je nejlépe známá jako předchůdce 17. století vědecký rasista teorie polygenismus v podobě jeho Pre-Adamite hypotéza, která nabídla výzvu tradičním Abrahamic chápání původu lidských ras odvozené z Kniha Genesis. Kromě toho La Peyrère očekával sionismus, prosazující návrat Židů do Palestina, v kontextu premillennialist Mesiášská teologie. Pohyboval se v prominentních kruzích a byl známý svými kontakty s Prince of Condé a vzdal se královny Christina Švédska. Narozen a Hugenot rodina Portugalský Žid converso nebo Marrano[1] dědictví, byl La Peyrère pod tlakem, aby se vzdal svých názorů, a veřejně konvertoval k katolický kostel ke konci svého života, ačkoli byla zpochybněna upřímnost tohoto obrácení.

Životopis

Pozadí

La Peyrère se narodil v roce Bordeaux nominálně kalvínský Hugenot rodina portugalštiny Nový křesťan (převedeno Sefardský Žid ) původ.[2] Jeho jméno je někdy uvedeno v latině jako „Pererius“, což je verze Pereira. Narodil se ve společensky prominentní rodině rodičům Bernardovi La Peyrère a Marthre Maletovi s osmi sourozenci, včetně jeho bratra Abrahama La Peyrèra. Jeho otec byl soukromým tajemníkem Jacquesa II de Goyona de Matignona, Maréchal de France, zatímco z matčiny strany byl jeho dědeček generálním pokladníkem Royal House of Navarre.[3] La Peyrère byl trénovaný právník.

Condé a Christina Švédska

La Peyrère sloužil jako tajemník Prince of Condé na jehož příkaz žil v roce 1654 jeden měsíc v domě v Jižní Nizozemsko sousedící s nedávno vzdanou královnou Christina Švédska. Christina prý financovala anonymní zveřejnění Prae-Adamitae.[Citace je zapotřebí ] Během této doby se setkali Christina i La Peyrère Menasseh Ben Izrael, kterého později pozval Oliver Cromwell vláda do Anglie, aby vyjednala readmisi Židů do této země. Menasseh se stal konvertitem k víře La Peyrère, že příchod Židů Mesiáš byl na spadnutí. La Peyrère rovněž tvrdil, že se Mesiáš připojí k francouzskému králi (tj. Knížeti Condé, nikoli Louis XIV Francie ) osvobodit Svatá země, přestavět Chrám a ustanovil světovou vládu Mesiáše s francouzským králem jako vladařem. Od té doby se ukázalo, že ve skutečnosti: „Condé, Cromwell a Christina vyjednávaly o vytvoření teologicko-politického světového státu, mimo jiné včetně svržení francouzského katolického krále“.[4]:407

La Peyrère byl ovlivněn Thomas Hobbes a byl to vliv na Baruch Spinoza a na jeho mladšího přímého známého Richard Simon.[5]:87

Preadamitská hypotéza

Hlavní článek: Pre-Adamite
Du Rappel des Juifs (O povolání Židů), Isaac de La Peyrère, publikoval v roce 1643, bez jména vydavatele a místa vydání

V jeho Prae-Adamitae, vydaná v latině roku 1655 a v angličtině jako Muži před Adamem v roce 1656 La Peyrère tvrdil, že Pavlova slova v kapitole 5, verše 12-14 jeho List Římanům by měly být vykládány tak, že „pokud Adam zhřešil v morálně smysluplném smyslu, musel existovat adamský zákon, podle něhož zhřešil. Pokud zákon začal Adamem, musel před Adamem existovat svět bez zákona, který obsahoval lidi “.[6]:52–53 Podle La Peyrèra tedy musely existovat dvě stvoření: nejprve stvoření pohanů a potom stvoření Adama, který byl otcem Židů. La Peyrère tvrdil, že existovala předadamiténi Cain život po Abel vražda, která v Genesis účet, zahrnoval braní manželky a budování města. Tento popis lidského původu se stal základem teorií o 19. století polygenismus a byli podporováni těmi, kteří se snažili ospravedlnit rasismus v Novém světě.[7]:228 Tato polygeneze pohanů byla jeho metodou vysvětlování existence černochů, Číňanů, Eskymáků, amerických indiánů, Malajců a dalších skupin lidí, které byly objeveny.[8]

V Evropě 19. století byl polygenismus a předadamismus atraktivní pro ty, kteří chtěli demonstrovat podřadnost nezápadních národů, zatímco v Spojené státy ti naladěni na rasové teorie, kteří považovali za neatraktivní uvažovat o společné historii s nebílými, jako například Charles Caldwell, Josiah C. Nott a Samuel G. Morton, také odmítl názor, že nebělíci byli potomky Adama. Morton spojil předadamismus s lebeční měření zkonstruovat teorii rasových rozdílů, která ospravedlňuje otroctví Jak vysvětluje Michael Barkun,

V takové intelektuální atmosféře se předadamismus objevil ve dvou různých, ale ne zcela neslučitelných formách. Náboženské spisovatele tato teorie i nadále přitahovala, protože se zdálo, že řeší jisté exegetický problémy (odkud pochází Kainova žena?) a povýšil duchovní status Adamových potomků. Ti z vědeckých vědců to považovali za stejně atraktivní, ale z různých důvodů, spojených s touhou formulovat teorie rasových rozdílů, které si udržely místo pro Adama, zatímco přijímají důkazy o tom, že mnoho kultur bylo mnohem starších než těch několik tisíc let, co lidstvo existovalo, podle biblická chronologie. Obě odrůdy se lišily především v důkazech, které používali, přičemž jedna se opírala hlavně o biblické texty a druhá o to, co v té době prošlo fyzikální antropologie.[9]:153

Pozdější život

Pre-adamitská tvrzení La Peyrère byla ostře kritizována protestantskými, židovskými a katolickými úřady. V roce 1656 po bouři rozhořčení Prae-Adamitae byl veřejně upálen Paříž. Zejména La Peyrère fauloval katolický kostel, zatímco v Španělské Nizozemsko který byl tehdy pod Habsburkové. Zde byl zatčen a uvězněn po dobu šesti měsíců a propuštěn až poté, co se vzdal svých názorů a konvertoval ke katolické víře. Následně odešel do Říma a prosil Papež Alexander VII za odpuštění, formálně odvolání svých dřívějších názorů. Po tomto se La Peyrère stal laickým členem Ježíšova oratoř v Paříži a dožil zbytek svého života, od roku 1659 do roku 1676. Upřímnost jeho obrácení byla později zpochybněna. Pierre Bayle například zveřejnil dopis, ve kterém jeho náboženský nadřízený napsal, že „vždy psal knihy, které… budou spáleny, jakmile dobrý člověk zemře.“[2] Ve svém pozdějším životě měl La Peyrère vliv na kolegu člena Oratoria Ježíše, Richard Simon, kterému se říká "otec vyšší kritika ".

Viz také

Kritici:

Reference

  1. ^ „La Peyrère, Isaac“. Židovská virtuální knihovna. Americko-izraelský družstevní podnik. Citováno 27. května 2020.
  2. ^ A b „La Peyrère, Isaac (1596–1676)“. Encyclopedia.com. Citováno dne 20. března 2018.
  3. ^ „Kapitola druhá: Život Isaaca La Peyrèra“. BRILL. Citováno dne 20. března 2018.
  4. ^ Popkin, Richard (1999). „Kapitola 14: Náboženské pozadí filozofie sedmnáctého století“. V Garber, Daniel; Ayers, Michael (eds.). Cambridge History of sedmnáctého století filozofie Volume 1. Cambridge University Press. Citováno 27. května 2020.
  5. ^ Popkin, Richard Henry (1987). Isaac La Peyrère (1596-1676): Jeho život, dílo a vliv. Brill. ISBN  90-04-08157-7. Citováno 27. května 2020.
  6. ^ Almond, Philip C. (2008). Adam a Eva v myšlenkách sedmnáctého století. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-09084-9. Citováno 27. května 2020.
  7. ^ Popkin, Richard Henry (2003). Dějiny skepticismu od Savonaroly po Bayla. Oxford University Press. ISBN  0198026714.
  8. ^ Grigg, Russell. „Předadamický muž: byly na Zemi před Adamem lidské bytosti?“. Creation Ministries International. Citováno 27. května 2020.
  9. ^ Barkun, Michael (2014). Náboženství a rasistická pravice: Počátky křesťanského hnutí za identitu. Tisk UNC. ISBN  1-4696-1111-2. Citováno 27. května 2020.

externí odkazy