Židovská strana (Rumunsko) - Jewish Party (Romania)

Židovská strana

Partidul Evreiesc din România
(Partidul Național Evreiesc)
המפלגה היהודית הרומנית
Országos Zsidó Párt
Jüdische Reichspartei
PrezidentTivadar Fischer (první)
Mișu Benvenisti (poslední)
Založený4. května 1931
18.září 1944 (obnovení)
Rozpuštěno11. června 1948
NovinyTribuna Evreiască
Renașterea Noastră
Új Kelet
Neue Zeit – Új Kor
Regionální křídloTransylvánská židovská národní liga (EZNSz / UNET)
IdeologieZájmy židovské komunity
sionismus (Náboženský, Revizionista )
Komunitarismus
Integrovaný nacionalismus
Liberální konzervatismus
Antifašismus
Politická pozicePravý střed na krajní pravice
Národní příslušnostÚstřední rada rumunských Židů (1936, 1938)
Židovská reprezentace (1946)
Mezinárodní příslušnostSvětová sionistická organizace (30. léta)
Světový židovský kongres (1940)

The Židovská strana, plně Židovská strana Rumunska (rumunština: Partidul Evreiesc din România, PER; hebrejština: המפלגה היהודית הרומנית) Nebo Židovská národní strana (Partidul Național Evreiesc nebo Evreesc, PNE; maďarský: Országos Zsidó Párt),[1][2] byla pravicová politická strana v Rumunsko, zastupující Židovská komunita zájmy. Původně následoval podproud z sionismus, propagace komunitarismus jako předpoklad přesídlení do Palestina, a později postupoval směrem Náboženský sionismus a Revizionismus. Založili Tivadar Fischer, József Fischer a Adolphe Stern, měl zvlášť silné úseky v Sedmihradsko a Besarábie. V Stará říše, kde zaznamenal nejnižší podporu, byl hlavně zastoupen A. L. Zissu a Renașterea Noastră noviny.

PER byl silně proti liberální a asimilacionista program Wilhelm Filderman a jeho Svaz rumunských Židů (UER). Podařilo se mu narušit šíření UER do Transylvánie a dalších regionů a představit své vlastní kandidáty ve volbách do Parlament během třicátých let, kdy se také stal hlasitým odpůrcem antisemitismu. Účinně vytlačeno z národní politiky za nepříznivých okolností během EU volby v roce 1933, vytvořilo spojenectví s UER, než bylo nakonec zakázáno v roce 1938. Jeho základ podpory byl rozptýlen územními změnami během druhé světové války a zdecimován Holocaust.

PER se znovu objevil brzy po protinacistický převrat z roku 1944, srážet se s Rumunská komunistická strana a jeho satelit Židovský demokratický výbor, ale také s Ihud -typ sionismu. Pokud strana nezískala uznání za svou komunitární platformu, byla rozdělena mezi dva tábory. Jeden byl antikomunistický, podporoval Zissuovu platformu masová emigrace do Palestiny, a stál u revizionistů v jejich konflikt s Británií. Druhý v čele s Mișu Benvenisti, byla otevřenější spolupráci s komunisty a do roku 1946 měla kontrolu nad PER. Za Benvenisti se PER držela komunisticky ovládaného „židovského zastoupení“ a představovala oficiálně prověřené kandidáty v volby 1946. Do dvou let komunistický režim rozpustil všechny sionistické organizace a uvěznil Zissu i Benvenisti.

Dějiny

Počátky

PER vzniklo v důsledku neshod v židovské komunitě. Následovaly Židovská emancipace dekrety z počátku dvacátých let a prohlubovaly se kulturními a politickými rozdíly mezi regiony Velké Rumunsko. Fildermanův svaz domorodých Židů (jak byl UER znám před rokem 1923) věřil, že samostatná židovská strana není nutná, protože by politicky izolovala Židy poté, co se po celá desetiletí snažili získat rumunské občanství. Unie uvedla, že konkrétních požadavků lze snáze dosáhnout účastí v rumunských stranách a spoluprací s rumunskou vládou.[3] Jak tvrdil Filderman, „specifické zájmy“ Židů „nejsou v rozporu s obecnými zájmy rumunského státu“.[4] Podle historika Henryho Eatona byl jeho postoj „politicky kooperativní“ vůči rumunským stranám a snažil se „odvrátit obvinění, že Židé v Rumunsku představují samostatný a cizí národ“.[5] Obecněji řečeno, UER znamenalo platformu Židovská asimilace: „spíše podporovalo integraci“,[1] nebo dokonce „umírněný Romanianizace ".[6] UER však nebyl sionismu zásadně nepříznivý, sám Filderman poznamenal: „Rumunský Žid nemůže bránit vytvoření Židovský národní stát ".[7]

Asimilační hledisko UER nesdílela skupina vedená Tivadarem (Theodorem) Fischerem, Józsefem Fischerem a Adolphe Stern. Stern, který zastupoval „Stará říše „regiony byly původním vůdcem Svazu domorodých Židů ve službách od roku 1909 do roku 1923, kde podporoval emancipaci a kritizoval růst násilného antisemitismu, jak jej ztělesňuje Liga národně-křesťanské obrany (LANC).[8] Byl zvolen do Shromáždění poslanců v roce 1922, jako spojenec nežidovských Rolnická strana, vyvolávající s Bukovina Sionistická skupina v čele s Mayer Ebner.[9] Samotný UER se rozhodl pro spojenectví s Národní liberální strana (PNL), kterou její židovští stoupenci vnímají jako stranu „pořádku a míru“.[10]

Tivadar Fischer a József Fischer byli Maďarští Židé z Sedmihradsko. Podle jedné zprávy to byli synové Alba Iulia rabín, uvězněný v Rumunsku na konci první světové války[11] Historik Attila Gidó píše, že nebyli příbuzní krví, ale spojila je jejich společná obrana Ortodoxní judaismus; József Fischer byl kritikem sionismu, než byl do něj zatažen dalšími transylvánskými aktivisty, aby se stal „jednou z nejvýznamnějších osobností transylvánského sionismu“.[12]

Jak poznamenal politolog Randolph L. Braham „„ politická kultura “ve Fischerově volebním obvodu byla vytvořena jejich dřívějšími zkušenostmi v EU Maďarské království."[13] Jako zakladatelé Transylvánské židovské národní ligy (EZNSz / UNET) a Transylvánské lidové strany s jediným vydáním vyjádřili svůj nesouhlas s UER již v roce 1923 a vyzvali k jeho transformaci na „obecnou unii“ volně přidružených orgánů. Proti postoji, který zaujali pro-UER Transylvané, jako je Miksa Klein, radili ve prospěch komunitarismus odmítá asimilaci do rumunského hlavního proudu.[14]

Tvorba a růst

Židovský parlamentní klub v roce 1928. Zleva: Michel Landau, Tivadar Fischer, Mayer Ebner, József Fischer

EZNSz / UNET vytvořily s Národní rolnická strana (PNȚ) během 1928 volby, který získal obě Fischersova křesla ve shromáždění. Spojili se do „parlamentního klubu“ s Ebnerem a Bessarabian Sionista Michel Landau, označující se za „celostátní židovskou stranu“.[15] Jejich výzvy k založení registrované strany byly přijímány špatně Demokratický nacionalista vláda. Constantin Argetoianu, Ministr vnitra, se domnívají: "Kromě rovnosti občanů nemohou Izraelité vyslovit žádný požadavek. Ty etnické povahy, jak je převzala národní židovská strana, by uvěznily Izraelity v politickém ghettu a znesnadnily by jejich integraci."[16] Na druhé straně židovští poslanci obvinili vládu ze „setrvačnosti“ a neochoty postavit se LANC antisemitismu a zaregistrovali se u opozice.[17]

PER bylo formálně sloučením dvou dalších krátkotrvajících židovských stran: skupiny Fischer a skupiny Stern.[18] Výsledná jednotná židovská strana byla založena 4. května 1931 v roce Bukurešť.[3][19] Jako symbol měl menora,[1] ale také používá „dva malé konvexní oblouky spojené vodorovnou čarou“.[20] Publikoval jako svůj ústřední orgán Tribuna Evreiască Bukurešti,[3] a její regionální noviny byly EZNSz / UNET Új Kelet z Cluj a Neue Zeit – Új Kor z Temešvár.[21]

Na své vůbec první konferenci byl zvolen Tivadar Fischer jako předseda strany.[1][3][22] Sekundoval mu osmičlenný výbor, zatímco Stern (který později v tom roce zemřel) byl čestným prezidentem,[3] a József Fischer vedl transylvánské křídlo.[23] V Bukovině, kde byl PER známý především jako Jüdische Reichspartei, jeho kapitola zahrnovala vedle Ebnera neortodoxního sionistu Max Diamant, dříve z Židovská národní lidová strana,[24] a Karl Klüger, Saul Klüger, Josef Mann, Leon Mizrachi, Benedikt Kaswan, Manfred Reifer (nebo Reiffer) a Leon Schmelzer.[25] Ernő (Ernest) Marton, Mișu Weissman a Landau byli další významní členové PER.[3] Právník Eugen Kertész vedl kapitolu PER v Kluži,[26] později se přidal přeběhlík UER Miksa Klein.[27]

V pozdější fázi se ke straně přidal sionistický spisovatel a průmyslník A. L. Zissu, který přinesl svou vlastní sionistickou buňku, Renașterea Noastră.[28] Zissu, "buržoazní konzervativní ",[29] také obhajoval "integrální "Sionismus, komunitarismus a segregace v rámci „polyetnického státu“,[30] vzhledem k tomu, že Fildermanovy postoje byly „soudržně liberální“.[1] Silně nakloněný prorocké formě Náboženský sionismus, Zissu se definoval jako „the politický oponent “UER.[31] Takové myšlenky našly také Martonovy vlastní eseje, které byly adresovány maďarským Židům v Transylvánii: „Židé,“ poznamenal Marton, „budou moci žít mezi lidé jen jako lid. “[32]

PER se zúčastnilo Volby v červnu 1931. UER, obviněný PER z volebního podvodu,[33] upřednostňoval vstup do aliance Argetoianu „Národní unie“.[34] Nakonec PER získal asi 60 000 hlasů, 2,19[1][3][35] nebo 2,38%[36] z celkového počtu - v závislosti na počtu poslanců považovaných za součást PER. Formálně získala čtyři křesla ve sněmovně,[3][37] ale později získal další přidružení a zvýšil ji o dvě pět křesel. Všichni Fischers, Ebner, Diamant a Reifer získali všechny křesla; v souladu s předchozí dohodou, že žádný přidružený region nezůstane nezastoupen, byl Tivadar Fischer nahrazen Landauem a Ebner postoupil své místo Sami Singerovi.[38]

1932 volby

Koncentrace židovského obyvatelstva na okres v Velké Rumunsko. Obzvláště silné a neasimilované komunity existovaly v Maramureș, Bukovina a severní Besarábie, kde PER získala většinu hlasů

UER se nepodařilo obnovit alianci PNL před Červenec 1932 závod,[1] a byl osloven sionistickým Lazarem Marguliesem, aby vyjednal fúzi s PER. Jednání byla neprůkazná. Následně UER, pohlcující do svých řad disidentské sionisty z kapitoly PER Bukovina, působila s celostátní radou obchodníků.[39] PER obsadil 2,26% a 5 křesel: Fischer a Landau byli vráceni; Marton, Weissman a Ebner získali další tři místa.[36] Tyto volby, organizované a vyhrané vládou PN of v Alexandru Vaida-Voevod, byly považovány za nejméně podvodné ve své době.[40] Od té doby byla PER jedinou židovskou stranou ve shromáždění, protože UER nezískala dostatečný počet hlasů.[1]

Volební pánev této strany byla v rumunských „nových regionech“, přičemž ve Staré říši bylo jen malé zastoupení: přibližně 40% jejích voličů pocházelo ze Sedmihradska, kde PER volilo více než 70% emancipované židovské populace. Jeho hlavním konkurentem byl Maďarská strana, který odebral hlasy maďarsky asimilovaným Židům; Židé z méně Maďarský zejména zóny Maramureș, byli převážně voliči PER.[41] Na východě poskytl Landauův Besarabianský volební obvod, který zahrnuje některé z nejchudších a nejméně integrovaných částí rumunských Židů, PER další svůj hlavní volební zdroj.[1]

Parlamentní období vylepšilo program PER, který byl přijat na všeobecném kongresu v listopadu 1933,[42] do doktríny. Snaží se zvýšit povědomí rumunských Židů o tom, že patří k většímu židovskému národu, a zároveň znovu potvrdit jejich oddanost zemi, ve které žili.[1][3][43] Strana bojovala za zákonná, morální a hmotná práva s ohledem na duchovní vývoj židovské menšiny (včetně státní podpory pro základní a odborné školy i pro židovské bohoslužby).[3][42][44] Program PER dále zaznamenal potřebu podporovat spolupráci se zastupujícími politickými skupinami Ostatní rumunské národnosti.[3]

Revizionistický a antifašistický obrat

V průběhu těchto let se PER začal více podporovat Revizionistický sionismus, jehož radikalismus v tomto tématu je podněcován stálým růstem antisemitské nesnášenlivosti v Rumunsku, kterou představují skupiny jako LANC a Železná stráž.[1][45] Weissman vyslal revizionistický ideolog Ze'ev Jabotinsky během voleb do Sedmnáctý sionistický kongres v červnu 1931, proti Singerovi, který běžel na a Renașterea Noastră seznam.[46] Prostřednictvím EZNSz / UNET, který nadále existoval jako kulturní rozšíření, shromáždilo PER prostředky na kolonizaci opuštěných Židů Maramureș do Povinná Palestina, založili tam osadu Tzur Shalom.[47] Rovněž inicioval sociologický výzkum chudých komunit, sponzoroval průzkumný tým vedený Istvánem Barzilayem a uspořádal kapitolu pro obchodníky a řemeslníky.[48]

Po Nacistický režim byla založena v Německo, PER stál solidárně se stranami, které se bránily liberální demokracie. Uspořádala schůzky, které měly odsoudit antisemitské akce v Německu a projevy extrémně pravicového sentimentu, který poté získal v rumunském politickém životě měnu.[3] To vyvolalo roztržku mezi hlavními stranami establišmentu: PNL to označila za stranu „provokatérů“, jejichž činnost ve skutečnosti „podněcuje pravicově extremistickou reakci“.[49] Na shromáždění zástupce LANC Nichifor Robu byl pozastaven v roce 1932 za to, že zasáhl Landau židlí.[50]

Meziválečná vlajka používaná a Rădăuți část Betar, Revizionistický sionista organizace; zahrnuje menora a odkaz na Abba Ahimeir, pro něž byla sekce pojmenována

PER se vzepřelo dohodě mezi jinými židovskými organizacemi, protože neprezentovalo židovské kandidáty volby v prosinci 1933. V jiných komunitních kruzích se jeho disident setkal s hněvem a mezi příznivci PER a jejich asimilačními kandidáty ve městě došlo k potyčce. Galați.[51] V té době UER vyzvala židovské voliče, aby podpořili strany, které bránily „ústavní pořádek prostřednictvím harmonické spolupráce všech občanů [...], bez bariér rasy a vyznání“.[49] Následoval silný neúspěch: PER ztratila 1,29% hlasů a ztratila všechna místa v parlamentu.[3][52]

Tento pokles byl přičítán samotnou stranou machinacím PNL premiér Ion G. Duca, ale ve skutečnosti to mohl být zvrácený účinek antisemitismu: mnoho Židů následovalo postoje UER a hlasovalo pro nežidovské demokratické strany v naději, že z parlamentu zůstane krajní pravice.[33] Dalším faktorem, který přispěl, byl rostoucí počet voličů menšin, kteří byli zbaveni voleb po sobě jdoucích vlád: 120 000 až 135 000 židovských mužů bylo údajně zbaveno volebního práva v letech 1920 až 1935.[1] Pouze několik tisíc Židů se přestěhovalo do Palestiny, ačkoli Landau získal u všech rumunských židovských emigrantů 75% snížení poplatků za pasy.[53]

Tato témata zdůraznila politickou práci sionistických radikálů. V roce 1935 PER, vedle PNȚ a Sociální demokraté, byl osloven nelegálním Rumunská komunistická strana (PCR) s nabídkou založit antifašistu “lidová fronta „, ale jednání se zastavila.[54] The Siguranța tajná policie následovala Zissu, který se vrátil z prodlouženého pobytu v Berlíně, když obnovil kontakty s Renașterea Noastră skupina a diskutovali o jejich sponzorování.[55]

26. ledna 1936 PER souhlasila s podepsáním smlouvy o spolupráci s UER, společně vytvořením Ústřední rady rumunských Židů (Consiliul Central al Evreilor din România, CCER), která bojovala na obranu židovských práv a proti antisemitským činům.[1][3][56] CCER nepředstavoval „třetí organizaci - přidanou nebo nahrazující [PER a UER] - ani jediný orgán vzniklý jejich fúzí“, a prohlásil se za apolitický, oddaný obraně Židů „v rámci organických zákonů“.[57] Ve své výzvě k rumunskému národu vzbudila principy ekonomický antisemitismus s odvoláním na údaje, které ukázaly, že Židé byli v záviděníhodných povoláních menšinou a že statisticky byli podobně vystaveni problémům Velká deprese, včetně bezdomovectví a podvýživy.[58] CCER se také ohradilo proti tvrzením, že podněcuje antisemitismus a odmítá je jako „cynické s cílem učinit z obětí viníky“.[59]

Regionální vedoucí PER

Antisemitské zákony a zákaz z roku 1938

Běží na vlastních seznamech v Prosince 1937 volby, PER získal 1,42% hlasů,[3][60] opět pod volební hranicí. Jediným poslancem, který stále zastupoval Židy, byl rabín Jacob Itzhak Niemirower, který držel doplňkové místo v Senát. Dvakrát byl fyzicky napaden radikály LANC.[1] Sám Weissman krátce opustil PER a vedl revizionistický seznam ve volbách zástupců do Dvacátý sionistický kongres.[61]

Židovské strany se dotkla antisemitské zákony poprvé znovu zaveden Národní křesťanská strana (PNC) vláda v roce 1937. Weissman, v té době viceprezident PER, byl suspendován z advokátní komora, po přezkoumání svého rumunského občanství,[62] přičemž asi 30% rumunských Židů bylo nakonec zbaveno svých občanských práv.[1][63] PER byl znovu vtažen do spolupráce s UER a vydal společné protesty proti opatření,[64] a obnovení CCER. Zintenzivnilo podporu pro tajná emigrace do Palestiny a uspořádal Totzeret Haaretz kampaň (preferenční dovoz z Palestiny a bojkot rumunského zboží).[65] Druhá politika, na kterou myslel Filderman, účinně svrhla kabinet PNC v únoru 1938, ale nemohla vyvrátit antisemitské zákony.[1]

PER, spolu se všemi ostatními stranami existujícími v Rumunsku, byl rozpuštěn Král Carol II když založil Národní renesanční fronta (FRN) 30. března 1938.[3][66] Židům byl zakázán vstup do FRN nebo vytváření jejich vlastních stran, ačkoli Tivadar Fischer získal odklad za HeHalutz organizace, které by mohly být obnoveny pod novými názvy.[67] Režim podporoval masovou emigraci jako alternativu a Filderman navrhl Caroliným ministrům konkrétní plán přemístění.[53] Pod takovými tlaky vytvořila EZNSz / UNET apolitickou, regionální náhradu za PER. Volaná sociální sionistická rada (Consiliul Sionist Social), seskupila Fischerovy a další bývalé členy strany. To existovalo až do Druhá vídeňská cena, když Severní Transylvánie bylo postoupeno Rumunskem na Maďarsko; bylo zakázáno v září 1940.[68]

Tivadar Fischer, József Fischer a Marton zůstali na maďarském území. V roce 1944 byli přestěhováni do Kolozsvárské ghetto, kde první dva fungovali jako Judenrat členové, kteří odpovídají na Rudolf Kastner (Fischerův zeť) a Dieter Wisliceny.[69] Marton také zůstal v Kluži a psal díla, která přesahovala rámec fašismu do budoucí „nové emancipace“.[70] Strana byla zdecimována nacisty se všemi třemi Năsăud zabití kandidátů ve volbách v roce 1931 vyhlazovací tábory.[71] Fischerovi patřili mezi 300 Židů, kterým Kastner získal odklad vyhlazení Osvětim. Místo toho byli nacisty transportováni do Bergen-Belsen a následně dovoleno odjet do Švýcarska.[72]

Další bývalé buněčné strany existovaly v nacisticky vyrovnaném Rumunsku, kde úředníci FRN umožnili Weissmanovi a Singerovi získávat Židovský národní fond a založili sionistickou unii věnovanou projektu emigrace.[73] Mezi Židy, kteří se vydali touto cestou v roce 1940, byl aktivista PER Ebner.[74] Pod Ion Antonescu zahájila rumunská vláda konfiskace židovského majetku a po začátku roku 2006 Operace Barbarossa, deportace Židů do Podněstří. Proti spolupracovníkovi Ústřední židovská kancelář, Zissu i jeho sionistický rival, Mișu Benvenisti, strávil termíny v rumunských koncentračních táborech.[75] Starší Diamant zůstal vzadu Sovětem okupovaná Bukovina po roce 1940. Byl deportován do Gulag, kde po nějaké době zemřel.[76] Reifer se v obavě z fašismu také rozhodl zůstat na sovětském území, kde jen těsně unikl Diamantově nepříjemné situaci.[77] Byl také zatčen vracejícími se Rumuny a poslán do Podněstří; nakonec uprchl do Palestiny.[78]

Do roku 1943, po navázání přímých kontaktů s byrokratem Mihai Antonescu, Zissu získal od režimu, že Židé mohli odejít do Palestiny, jako alternativu k deportaci.[79] Pomáhal organizovat námořní transporty do Turecka a Palestiny a obnovil kontakty s Martonem, s nímž pomáhal pašovat maďarské Židy.[80] V rozporu s Fildermanem a mnoha dalšími Yishuv sponzorů, získal zásadní podporu od sionistického organizátora odporu, Shaike Dan Trachtenberg.[81] Celkově Zissu tvrdil, že tímto způsobem osobně zachránil asi 14 000 Židů,[82] a byla připočítána s vybavením nejméně sedmi individuálních transportů, včetně nešťastných Mefküre.[83]

Obnova a komunistické represe

Antonescuův pád v srpnu 1944 umožnil židovskému politickému životu pokračovat v legálním kurzu. Znovu založen s prezidentem Zissu 18. září[84] PER se pořád organizoval i o rok později.[85] Jejími novými oponenty do té doby byly řídící a expanzivní PCR a její Židovský demokratický výbor (CDE), která byla založena v červnu 1945 jako součást Národní demokratická fronta. CDE byl druhým pokusem komunistů o kontrolu nad židovskou komunitou: generální židovská rada, která byla rovněž vytvořena v září 1944, se před koncem roku rozpadla a výslovně odmítla představu, že „všichni Židé jsou komunisté ".[86] Zatímco formálně předsedal malíř M. H. Maxy,[87] CDE byl neformálně pod dohledem muže PCR Vasile Luca, který vystoupil na zakládajícím kongresu Výboru, aby popřel všechny formy sionismu - ačkoli také formálně odmítl jakoukoli představu, že CDE byla komunistická fronta.[88]

Zissu zpočátku „doufal ve skutečně demokratickou změnu v Rumunsku jako v jedinou šanci pro Židy získat občanská práva“.[89] V konfrontaci s komunizací načrtl dvoustupňový plán pro židovskou komunitu: krátkodobé uznání Židů jako odlišného etnická menšina; později jeho masová emigrace do Palestiny.[90] Tuto politiku přímo odmítl Gheorghe Vlădescu-Răcoasa, ministra pro menšiny, který odmítl udělit Židům etnické uznání[91] a podezření PER zablokovalo přísliby finanční podpory pro Přeživší holocaustu.[92] V té době bylo Zissu očištěno v PCR a CDE tisku.[93]

PER vyvinula vlastní umírněné křídlo, které příznivěji hledalo na spolupráci mezi sionismem a komunismem.[94] 21. července 1946[95] Zissu rezignoval na předsednictví PER (následován krátce poté generálním tajemníkem skupiny Moți (nebo Motti) Moscovici); později byl vytlačen ze sionistické výkonné moci kartelem CDE a Ihud členů.[96] Během své počáteční fáze reformované PER oznámilo, že předloží nezávislý seznam pro všeobecné volby v listopadu.[97] 10. října 1946 delegáti PER B. Rohrlich a I. Ebercohn uzavřeli alianci s Blokem demokratických stran (BPD) z PCR.[98] Výsledná židovská reprezentace, včetně UER a CDE, byla na seznamu BPD přidělena na tři pozice; mělo to pro hlavního kandidáta Rohrlicha, který vběhl dovnitř Botoșani County.[99] Na kampani se komunističtí vůdci ujali sionistických sloganů, když se Luca prohlásil za příznivý pro židovský stát, když se obrátil na židovské publikum, a oficiální noviny Timpul hostování reportáží o životě Židů v Palestině.[100] V kampani se sionisté účastnili volebních týmů BPD, které ničily propagandu prezentovanou opozičními stranami, ale byly také svědky pokusů o odpor proti BPD židovskými zběhlíky z PCR.[101] Během závodu byl zastoupen pouze nezávislý náboženský sionismus Mizrachi.[102]

PER se nepodařilo zvolit žádného ze svých kandidátů, jeho hlasy pomohly pouze předním účastníkům CDE.[103] 30. listopadu uspořádali sionisté poslední veřejné shromáždění v Bukurešti, kde oslavili Rozdělovací plán OSN pro Palestinu.[104] V povolebním intervalu se PER vrátila k antikomunismu. Krátce před erupcí a občanská válka v Palestině, Siguranța muži uvedli, že Zissu stále řídil PER ze stínu, všímal si jeho revizionistického, protibritského postoje a jeho podpory „teroristické akce „v Palestině.[105] V březnu 1947 Benvenisti, který nahradil Zissu, předvedl své vlastní zklamání nad vládou BPD a obvinil předsedu vlády Petru Groza tolerování antisemitismu.[106] Do té doby přešly kádry PCR na PER, včetně dvou, kteří pomohli založit sekci PER Fălciu County; jeden z nich byl také vůdcem místních Betar organizace, kterou CDE popsala jako „fašistickou“.[107]

Podle přehledu historika Claudiu Crăciuna „komunistické pokusy o převzetí kontroly nad Židy byly dlouhodobě fakticky poškozeny jeho většinovou sionistickou orientací“.[108] Po založení a Rumunský komunistický režim, Benvenisti se stále objevoval na Světový židovský kongres v Montreux, sdílení pódia se zástupcem CDE Bercu Feldman.[109] 11. června 1948 byly všechny sionistické organizace odstaveny.[110] O několik měsíců později se CDE a PCR ujala propagandistické a zastrašovací kampaně. Následovaly střety mezi prokomunisty a náboženskými skupinami, jako např Bnei Akiva, což vedlo k tomu, že sionistická otázka byla přidělena přímo Securitate tajná policie.[111] Na summitu komunistické strany v říjnu 1948 vydal Luca rozkaz zakazující všem skupinám sionistů účastnit se schůzí CDE a definoval Výbor jako „nástroj strany pro nábor židovských mas“; tento návrh byl schválen Gheorghe Gheorghiu-Dej, který srovnával sionismus s fašismem a americkými špionážními sítěmi.[112]

Někteří bývalí sionisté tehdy vstoupili do komunistické strany. V roce 1950 byli vybráni mezi 5,6% nežádoucích osob, které chtěla strana ze svých řad vymazat.[113] Ve stejném roce došlo k masovému zatýkání sionistických militantů, po kterém následovalo jejich mučení a devět samostatných vln předváděcích procesů,[114] trvající do roku 1959.[115] První taková skupina, kterou tvořili revizionisté olomo ovitinovitzer, Marcel Tăbăcaru a Pascu Schechter, byla odsouzena v červenci 1953.[116] Další soud se konal v roce 1954 pro třináct sionistických vůdců, včetně Zissu, Benvenisti a Moscovici.[117] Mezitím Marton ocenil svou humanitární práci s obnovenými deportovanými republikánské Maďarsko,[118] začal vydávat nové vydání Új Kelet ze svého nového domova v Palestině.[119]

Volební historie

Legislativní volby

VolbyHlasy%ShromážděníSenátPozice
193164,1932.3
4 / 387
0 / 113
11.
193267,5822.3
5 / 387
0 / 113
11.
193338,5651.3
0 / 387
0 / 108
11.
193743,6811.4
0 / 387
0 / 113
9

Poznámky

  1. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p (v rumunštině) Adrian Niculescu, „O lecție a istoriei (II)“, v Kulturní pozorovatel, Nr. 72, červenec 2001
  2. ^ Crăciun (2011), s. 80
  3. ^ A b C d E F G h i j k l m n Ó p Ioan Scurtu (ed.), Enciclopedia partidelor politice din România, 1859-2003, str. 58–59. Bukurešť: Editura Meronia, 2003. ISBN  973-8200-54-7
  4. ^ Crăciun (2011), s. 101
  5. ^ Eaton, str. 39
  6. ^ Gidó (2009), s. 81
  7. ^ Crăciun (2011), s. 92
  8. ^ Nastasă (2011), s. 9, 209
  9. ^ Gidó (2009), s. 82, 89
  10. ^ Nastasă (2011), s. 364
  11. ^ Kinga Frojimovics, Géza Komoróczy, Viktoria Pusztai, Andrea Strbik, Židovská Budapešť: Památky, obřady, historie, str. 136. Budapešť a New York: Středoevropský univerzitní tisk, 1999. ISBN  963-9116-37-8
  12. ^ Gidó (2014), s. 184–185, 192
  13. ^ Braham, str. 6
  14. ^ Gidó (2009), s. 86–87, 89; (2014), s. 163–164
  15. ^ Gidó (2009), s. 87, 89–90. Viz také Politika a politické strany ..., str. 290; Eaton, str. 40
  16. ^ ISAS, "En Roumanie. A la veile des élections parlementaires", v Paix et Droit: Organe de l'Alliance Israélite Universelle, Sv. 11, číslo 5, květen 1931, s. 1 7
  17. ^ ISAS, „En Roumanie. 1931. - Contagion hitlérienne“, v Paix et Droit: Organe de l'Alliance Israélite Universelle, Sv. 11, číslo 10, prosinec 1931, str. 5
  18. ^ Gidó (2009), s. 90; (2014), s. 186
  19. ^ Gidó (2009), s. 90; Heinen, str. 477
  20. ^ Sorin Radu, „Semnele electorale ale partidelor politice in perioada interbelică“, v Anuarul Apulum, Sv. XXXIX, 2002, s. 578. Viz také kresba v „Haosulské volební“, v Realitatea Ilustrată, Nr. 285, červenec 1935, s. 28
  21. ^ Gidó (2009), s. 87
  22. ^ Politika a politické strany ..., str. 290. Gidó (2009) má „József Fischer“ (s. 90), ale toto je opraveno v Gidó (2014, s. 186).
  23. ^ Gidó (2014), s. 186
  24. ^ Stourzh, s. 193–194
  25. ^ Mihai, str. 93, 97, 98
  26. ^ Nastasă (2011), s. 516
  27. ^ Gidó (2014), s. 187, 243
  28. ^ Crăciun (2011), s. 80, 89, 94
  29. ^ Glass, str. 164
  30. ^ Crăciun (2011), s. 97–100
  31. ^ Crăciun (2011), s. 82–83, 88–90
  32. ^ Miron, str. 165
  33. ^ A b Gidó (2009), s. 92
  34. ^ Mihai, str. 93, 94
  35. ^ Heinen, str. 152, 464
  36. ^ A b Gidó (2009), s. 90
  37. ^ Eaton, str. 40
  38. ^ Politika a politické strany ..., str. 290–291. Viz také Gidó (2009), s. 90
  39. ^ Mihai, str. 95, 98
  40. ^ Heinen, str. 202–203
  41. ^ Gidó (2009), s. 91–92, 93; (2014), s. 186–187, 239–240
  42. ^ A b Gidó (2009), s. 91
  43. ^ Politika a politické strany ..., str. 292
  44. ^ Politika a politické strany ..., str. 292–296
  45. ^ Gidó (2009), s. 87–88, 91
  46. ^ Kuller, str. 150–151
  47. ^ Gidó (2009), s. 87–88
  48. ^ Gidó (2014), s. 84, 87
  49. ^ A b Mihai, str. 96
  50. ^ Radu Florian Bruja, „Nichifor Robu - trepte către monografia unui politik antisemit“, v Anuarul Institutului de Istorie George Barițiu z Cluj-Napoca. Supliment, Sv. LII, 2013, s. 246
  51. ^ M. C., "Bagarres politiques entre israélites roumains", ve Le Journal, 9. prosince 1933, s. 3
  52. ^ Eaton, str. 40; Gidó (2009), s. 90–91, 92; Heinen, str. 152, 465
  53. ^ A b (v rumunštině) Aurel Vainer, „Contribuția evreimii române la Așezământul Muncii v Ereț Israel“, v Realitatea Evreiască, Nr. 442–443, leden 2015, s. 7
  54. ^ Adrian Cioroianu, „Un stalinist de catifea: profesorul Petre Constantinescu-Iași - militant pro-comunist, abonat la trenurile europene, inculpat într-un process politic, propagandist al guvernului Petru Groza și pensionar al lui Nicolae Ceaușescu“, in Adrian Cioroianu (ed.) , Komunitní komunita: proces coni condamnări ale ilegaliștilor din România, str. 147. Bukurešť: Editura Universității București, 2014. ISBN  978-606-16-0520-0
  55. ^ Kuller, str.155
  56. ^ "Le Conseil central ...", passim; Politika a politické strany ..., s. 291, 296–300; Eaton, str. 40; Gidó (2009), s. 89, 91
  57. ^ „Le Conseil central ...“, str. 374
  58. ^ „Le Conseil central ...“, s. 375–377
  59. ^ „Le Conseil central ...“, str. 375
  60. ^ Gidó (2009), s. 91, 92
  61. ^ Kuller, str. 157
  62. ^ Židé se odvolávají proti dekretu o občanství, Židovská telegrafická agentura vydání, 30. ledna 1938
  63. ^ Eaton, str. 47; Hirsch & Spitzer, str. 79–80
  64. ^ Gidó (2014), s. 124–125
  65. ^ Gidó (2009), s. 88–89, 91
  66. ^ Gidó (2009), str. 88, 89; (2014), s. 129–130, 134
  67. ^ Gidó (2014), s. 130, 134
  68. ^ Gidó (2009), s. 89
  69. ^ Braham, str. 26; Gidó (2014), s. 249
  70. ^ Miron, str. 163–165
  71. ^ Victor Moldovan, Memoriální unui politik din perioada interbelică. Sv. Já, str. 259. Cluj-Napoca: Presa Universitară Clujeană, 2016. ISBN  978-973-595-971-5
  72. ^ Braham, s. 36–37; Gidó (2014), s. 251; Szabolcs Szita, Sean Lambert, Obchodování se životy?: Činnost Židovského výboru pro pomoc a záchranu v Budapešti, 1944–1945, s. 94–97, 165–172, 195–196, 212. Budapešť a New York: Středoevropský univerzitní tisk, 2005. ISBN  963-7326-30-8
  73. ^ Kuller, str. 172, 176
  74. ^ Stan, str. 26
  75. ^ Glass, str. 163–164. Viz také Crăciun (2011), s. 89
  76. ^ Stourzh, s. 195
  77. ^ Hirsch & Spitzer, str. 106, 108, 111, 117
  78. ^ Hirsch & Spitzer, s. 268–269, 288
  79. ^ Ofer, s. 253–259
  80. ^ Ofer, str. 257
  81. ^ Ofer, s. 257–262, 266, 297–300, 374–375
  82. ^ Glass, str. 163
  83. ^ Kuller, str. 197–198
  84. ^ Nastasă (2003), s. 17. Viz také Glass, str. 164
  85. ^ Kuller, str. 178
  86. ^ Crăciun (2007), s. 173–174
  87. ^ Stan, str. 16
  88. ^ Crăciun (2007), s. 174–175
  89. ^ Nastasă (2003), s. 30
  90. ^ Glass, str. 164; Leibovici-Laiș, s. 23
  91. ^ Glass, str. 164; Nastasă (2003), s. 31
  92. ^ (v rumunštině) Peter Weber, „Repatrierea deportaților evrei din Transnistria și chestiunea integrării lor in România postbelică“, v Anuarul Institutului de Istorie George Barițiu z Cluj-Napoca. Série Historica, Sv. XLVI, 2007, s. 10
  93. ^ Leibovici-Laiș, s. 21–22; Nastasă (2003), s. 29–31, 40–41
  94. ^ Leibovici-Laiș, s. 23–25; Nastasă (2003), s. 31, 50, 183
  95. ^ Kuller, str. 180. Viz také Crăciun (2011), s. 89–90; Leibovici-Laiș, s. 23; Glass, str. 165
  96. ^ Nastasă (2003), s. 31
  97. ^ Clit, str. 418
  98. ^ Narai, str. 126–127
  99. ^ Narai, str. 127. Viz také Leibovici-Laiș, s. 24–25
  100. ^ Leibovici-Laiș, s. 24
  101. ^ Clit, str. 419
  102. ^ Leibovici-Laiș, s. 25
  103. ^ Leibovici-Laiș, s. 25; Narai, str. 127
  104. ^ Narai, str. 131
  105. ^ Kuller, s. 182–183, 197–198
  106. ^ Rumunská vláda obviněna z neplnění volebních slibů Židům, Židovská telegrafická agentura vydání, 6. března 1947; Kuller, str. 183
  107. ^ Clit, str. 413, 418–419
  108. ^ Crăciun (2007), s. 175
  109. ^ Stan, str. 14
  110. ^ Stan, str. 14. Viz také Kuller, str. 144
  111. ^ Kuller, str. 144–145
  112. ^ Crăciun (2007), s. 177–178
  113. ^ Liviu Pleșa, „Cadrele Securității in timpul lui Teohari Georgescu“, v Caietele CNSAS, Sv. IV, čísla 1–2, 2011, s. 36–37
  114. ^ Kuller, str. 145
  115. ^ Stan, str. 27, 29
  116. ^ Stan, str. 27
  117. ^ Glass, str. 165–167; Kuller, str. 145; Stan, s. 23–25, 29. Viz také Nastasă (2003), s. 30, 62
  118. ^ Raphael Patai, Židé v Maďarsku: historie, kultura, psychologie, str. 600. Detroit: Wayne State University Press, 1996. ISBN  978-0-8143-4192-6
  119. ^ Braham, str. 44

Reference

  • "Le Conseil central des Juifs de Roumanie", v La Revue Juive de Genève, Sv. 4, číslo 38, květen 1936, s. 374–377.
  • Politika a politické strany v Rumunsku. London: International Reference Library Publishers Co., 1936. OCLC  252801505
  • Randolph L. Braham, Genocida a odplata. Boston atd .: Kluwer Academic Publishers, 1983. ISBN  978-94-009-6689-5
  • Costin Clit, „Comitetul Democratic Evreiesc din Huși“, Costin Clit, Mihai Rotariu (eds.), Studii și articole privind istoria orașului Huși, Sv. II, s. 405–442. Bârlad: Editura Sfera, 2009. ISBN  978-606-8056-53-1
  • Camelia Crăciun, „Politika a ideologie v židovském rumunském intelektuálním životě. Během meziválečného období: debata A. L. Zissu - W. Fildermana“, v Ročenka programu New Europe College Ștefan Odobleja, 2011, s. 77–110.
  • Corneliu Crăciun, „Comitetul Democratic Evreiesc (Bihor - Oradea) - între promisiunea loialității și eșuarea în trădare“, v Revista Crisia, 2007, s. 173–191.
  • Henry Eaton, Počátky a nástup rumunského holocaustu. Detroit: Wayne State University Press, 2013. ISBN  978-0-8143-3856-8
  • Attila Gidó,
    • „Cadrele instituționale ale reprezentării intereselor politice evreiești din Transilvania interbelică (Uniunea Națională a evreilor din Transilvania și Partidul Evreiesc)“, ve Vasile Ciobanu, Sorin Radu (eds.), Partial politice și minorități naționale din România in secolul XX, Sv. IV, s. 79–98. Sibiu: TechnoMedia, 2009. ISBN  978-606-8030-53-1
    • Două decenii. Evreii din Cluj in perioada interbelică. Cluj-Napoca: Editura Institutului pentru Studierea Problemelor Minorităților Naționale, 2014. ISBN  978-606-8377-28-5
  • Hildrun Glass, „Câteva note despre activitatea lui Avram L. Zissu“, ve Liviu Rotman, Camelia Crăciun, Ana-Gabriela Vasiliu (eds.), Noi perspektiva v istoriografia evreilor din România, s. 162–167. Bukurešť: Federace židovských komunit v Rumunsku & Editura Hasefer, Bukurešť, 2010.
  • Armin Heinen, Legiunea 'Arhanghelul Mihail': o příspěvek na problém fašismului mezinárodní. Bukurešť: Humanitas, 2006. ISBN  973-50-1158-1
  • Marianne Hirsch, Leo Spitzer, Duchové domova: Posmrtný život Czernowitze v židovské paměti. Berkeley atd .: University of California Press, 2010. ISBN  978-0520-25772-6
  • Hary Kuller, „Sioniștii sub 'lupa' Siguranței și Securității. 1925 - 1949", v Buletinul Centrului, Muzeului și Arhivei Istorice a Evreilor din România, 2008, pp. 135–208.
  • Șlomo Leibovici-Laiș, "În culisele unei 'afaceri politice'", in Časopis Istoric, May 2002, pp. 21–25.
  • Florin-Răzvan Mihai, "Dinamica electorală a candidaților minoritari din Bucovina la alegerile generale din România interbelică", in Vasile Ciobanu, Sorin Radu (eds.), Partide politice și minorități naționale din România în secolul XX, Sv. V, pp. 77–102. Sibiu: TechnoMedia, 2010. ISBN  978-973-739-261-9
  • Guy Miron, "Exile, Diaspora and the Promised Land–Jewish Future Images in Nazi Dominated Europe", in Pál Hatos, Attila Novák, Levente Salat (eds.), Between Minority and Majority. Hungarian and Jewish/Israeli Ethnical and Cultural Experiences in Recent Centuries, pp. 147–166. Budapest: Balassi Institute, 2013. ISBN  978-615-5389-33-7
  • Eusebiu Narai, Situația politică în județele Caraș și Severin: (1944–1948). Timișoara: Editura Mirton, 2008. ISBN  978-973-52-0457-0
  • Lucian Nastasă,
    • "Studiu introductiv" and "Lista documentelor/List of Documents", in Andreea Andreescu, Lucian Nastasă, Andrea Varga (eds.), Minorități etnoculturale. Mărturii documentare. Evreii din România (1945–1965), pp. 13–82. Cluj-Napoca: Ethnocultural Diversity Resource Center, 2003. ISBN  973-85738-4-X
    • Antisemitismul universitar în România (1919-1939). Cluj-Napoca: Editura Institutului pentru Studierea Problemelor Minorităților Naționale, 2011. ISBN  978-6-06-927445-3
  • Dalia Ofer, Escaping the Holocaust. Illegal Immigration to the Land of Israel, 1939–1944. New York City & Oxford: Oxford University Press, 1990. ISBN  0-19-506340-6
  • Florin C. Stan, "Relațiile bilaterale România—Israel (1948–1959). O cronologie", in Caiete Diplomatice, Sv. 2, Issue 2, 2014, pp. 5–43.
  • Gerald Stourzh, From Vienna to Chicago and Back: Essays on Intellectual History and Political Thought in Europe and America. Chicago & London: University of Chicago Press, 2007. ISBN  0-226-77636-0