Teorie konstruovaných emocí - Theory of constructed emotion - Wikipedia

The teorie konstruovaných emocí (dříve konceptuální akční model emocí[1]) je vědecká teorie vysvětlit zkušenost a vnímání emoce.[2][3] Tuto teorii navrhl Lisa Feldman Barrett vyřešit to, čemu říká „emoční paradox“[1] o které tvrdí, že zmátla vědce zabývající se emocemi po celá desetiletí a popisuje ji takto: Lidé mají živé a intenzivní zážitky z emocí v každodenním životě: hlásí, že vidí emoce jako „hněv“, „smutek“ a „štěstí“ u ostatních a hlásí, že zažívají „hněv“, „smutek“ atd. Psychofyziologické a neurovědecké důkazy nicméně nepřinesly trvalou podporu pro existenci takových samostatných kategorií zkušeností.[4] Místo toho empirické důkazy naznačuje, že to, co existuje v mozku a těle, je postihnout a emoce jsou konstruovány několika mozkovými sítěmi pracujícími v tandemu.[5][6]

Navzdory tomuto důkazu většina ostatních teorií emocí předpokládá, že emoce jsou geneticky dotovány, nenaučeny a jsou vytvářeny vyhrazenými okruhy v mozku: obvodem hněvu, okruhem strachu atd. Tento úhel pohledu je do značné míry v souladu se zdravými koncepcemi emocí. Teorie konstruovaných emocí zpochybňuje tento předpoklad. Naznačuje to, že tyto emoce (často nazývané „základní emoce“)[7]) nejsou biologicky pevně propojeny, ale místo toho jsou to jevy, které se objevují ve vědomí „v tuto chvíli“ ze zásadnějších složek.

Výrok teorie

Teorie je uvedena ve zjednodušené formě jako:[2]

„V každém bdělém okamžiku váš mozek využívá minulé zkušenosti, uspořádané jako koncepty, aby řídil vaše činy a dával vašim pocitům smysl. Když jsou dotyčné koncepty emocionální koncepty, váš mozek vytváří příklady emocí.“

Podrobněji jsou případy emocí konstruovány v celém mozku více mozkovými sítěmi ve spolupráci. Mezi přísady do této konstrukce patří interoception, koncepty, a sociální realita.[2] Intercepční předpovědi poskytují informace o stavu těla a nakonec vytvářejí základní afektivní pocity rozkoše, nelibosti, vzrušení a klidu. Koncepty jsou ztělesněné znalosti (z vaší kultury), včetně konceptů emocí. Sociální realita poskytuje kolektivní smlouvu a jazyk, který umožňuje vnímání emocí mezi lidmi, kteří sdílejí kulturu.

Jako analogii zvažte zkušenost s barvou. Lidé zažívají barvy jako diskrétní kategorie: modrá, červená, žlutá atd. A tyto kategorie se v různých kulturách liší. Fyzika barev je však ve skutečnosti spojitá, s vlnovými délkami měřenými v nanometrech podél stupnice od ultrafialového po infračervené. Když člověk prožívá objekt jako „modrý“, používá (nevědomě) své barevné koncepty ke kategorizaci této vlnové délky.[8] A ve skutečnosti lidé zažívají celou řadu vlnových délek jako „modré“.

Podobně jsou emoce běžně považovány za diskrétní a odlišné - strach, hněv, štěstí - zatímco postihnout (produkovaný interoception) je kontinuální. Teorie konstruovaných emocí naznačuje, že v daném okamžiku mozek předpovídá a kategorizuje přítomný okamžik pomocí interoceptivních předpovědí a konceptů emocí z vlastní kultury, aby vytvořil instanci emocí, stejně jako člověk vnímá diskrétní barvy. Tento proces vytváří instanci zážitku „mít emoce“.

Například pokud mozek někoho předpovídá přítomnost a had stejně jako nepříjemný vliv, který by vyústil při setkání s hadem, by mozek mohl kategorizovat a vytvořit zážitek „strachu“. Tento proces probíhá dříve, než jakýkoli skutečný smyslový vstup hada dosáhne vědomého vědomí. Naproti tomu výzkumník „základních emocí“ by řekl, že ten člověk nejprve uvidí hada a tento smyslový vstup spouští vyhrazený „obvod strachu“ v mozku.

Dřívější ztělesnění teorie

Rané ztělesnění teorie byly formulovány spíše z hlediska jádrového vlivu než interocepce. Afekt jádra je neurofyziologický stav charakterizovaný ve dvou dimenzích:[9]

  • Potěšení vs. nelibost, měřeno v kontinuálním měřítku od pozitivního po negativní.
  • Vysoké vzrušení vs. nízké vzrušení, měřeno v průběžném měřítku mezi těmito koncovými body.

Podle původního modelu konceptuálního aktu se emoce generují, když osoba kategorizuje svůj základní afektivní stav pomocí znalostí o emocích. Tato teorie kombinuje prvky jazyková relativita a afektivní neurovědy.

Termín "základní vliv" byl poprvé použit v tisku Russellem a Barrettem v roce 1999 v Journal of Personality and Social Psychology[10] kde se používá k označení afektivních pocitů, které jsou součástí každého vědomého stavu (jak o tom pojednává Wundt v jeho 1889 System der Philosophie).[11] Termín „základní vliv“ se také zdá být používán jako fráze, která souvisí s neuropsychologickým chápáním chování jako morbidního vlivu u kořenů jakéhokoli typu lidského chování.[12]

Související myšlení

Joseph LeDoux dosáhl podobných názorů.[13]

Reference

  1. ^ A b Barrett, L. F. (2006). „Řešení paradoxu emocí: Kategorizace a prožívání emocí“. Recenze osobnosti a sociální psychologie. 10 (1): 20–46. doi:10.1207 / s15327957pspr1001_2. PMID  16430327.
  2. ^ A b C Barrett, Lisa Feldman (2017). Jak jsou emoce vytvářeny: Tajný život mozku. Houghton Mifflin Harcourt. ISBN  9780544133310.
  3. ^ Barrett, L. F. (2016). „The theory of built emotion: an active inference account of interoception and categorization“. Sociální kognitivní a afektivní neurovědy. 12 (1): 20–46. doi:10.1093 / sken / nsw154. PMC  5390700. PMID  27798257.
  4. ^ Barrett, L. F .; Lindquist, K .; Bliss-Moreau, E .; Duncan, S .; Gendron, M .; Mize, J .; Brennan, L. (2007). „Z myší a mužů: Přírodní druhy emocí v mozku savců?“. Pohledy na psychologickou vědu. 2 (3): 297–312. doi:10.1111 / j.1745-6916.2007.00046.x.
  5. ^ Barrett, L. F. (2006). „Emoce jako přírodní druhy?“. Pohledy na psychologickou vědu. 1: 28–58. doi:10.1111 / j.1745-6916.2006.00003.x. PMID  26151184.
  6. ^ Barrett, L. F .; Sázka, T. (2006). "Struktura emocí: Důkazy z neuroimagingu emocí". Současné směry v psychologické vědě. 15 (2): 79–85. CiteSeerX  10.1.1.470.7762. doi:10.1111 / j.0963-7214.2006.00411.x.
  7. ^ Ekman, P. (1972). "Vesmír a kulturní rozdíly v mimice emocí". In Cole, J. (ed.). Nebraska Symposium on Motivation 1971. Současná teorie a výzkum motivace. 19. Lincoln, NE: University of Nebraska Press. 207–283. ISBN  0-8032-5619-1.
  8. ^ Davidoff, J (2001). „Jazyková a percepční kategorizace“ (PDF). Trendy v kognitivních vědách. 5 (9): 382–387. doi:10.1016 / s1364-6613 (00) 01726-5. PMID  11520702.
  9. ^ Russell, J. A .; Barrett, L. F. (1999). „Afekt jádra, prototypové emocionální epizody a další věci zvané emoce: Disekující slona“. Journal of Personality and Social Psychology. 76 (5): 805–819. doi:10.1037/0022-3514.76.5.805. PMID  10353204.
  10. ^ Russell, James A .; Barrett, Lisa Feldman (1999). „Afekt jádra, prototypové emocionální epizody a další věci zvané emoce: Disekující slona“ (PDF). Journal of Personality and Social Psychology. 76 (5): 805–819. doi:10.1037/0022-3514.76.5.805. PMID  10353204.
  11. ^ Wundt, Wilhelm Max (1889). System der Philosophie (v němčině). Lipsko, Německo: Engelmann.
  12. ^ Segarra, Efrain (červen 1983). „Neuropsychologický projev lidského chování a terapeutické změny“. University of Massachusetts Amherst. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  13. ^ „Rozhovor s Josephem LeDouxem“. Cold Spring Harbor Symposia o kvantitativní biologii. 79: 279–281. 2014-01-01. doi:10.1101 / sqb.2014.79.12. ISSN  0091-7451. PMID  26092896.