Thébští králové v řecké mytologii - Theban kings in Greek mythology - Wikipedia
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Prosince 2009) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
řecká mytologie |
---|
![]() |
Božstva |
Hrdinové a hrdinství |
Příbuzný |
![]() ![]() |
Dynastická historie Thebes v řecká mytologie je přeplněný ohromujícím počtem králů mezi novou nadací města (od Cadmus ) a Trojská válka (vidět Ogyges ). To naznačuje několik konkurenčních tradic, které mytografové byli nuceni smířit.[1]
Vládci
První králové Boeotia region (před Cadmusem a záplavou Deucalion ) byly Calydnus a Ogyges (Ogygos). Prvním králem osady, který se stal Thébami, byl Cadmus, podle kterého bylo město původně nazýváno Cadmeia. Tebe se stalo známým až za vlády Amphion a Zethus, po jeho manželce Thebe.
Když Cadmus zemřel, jeho syn Polydorus byl ještě nezletilý, a proto Pentheus, syn Cadmusovy dcery Agaue a jeden z Spartoi se stal králem. Po pádu faulu mladého boha narazil na tragický konec Dionýsos.
Polydorus následoval svého synovce, ale vládl jen na krátkou dobu. Po jeho smrti bylo království svěřeno jeho tchánovi, Nycteus, který působil jako strážce mladého Labdaca, syna Polydora a Nycteise. Během regentství Nycteus vedly Théby (Cadmea) válku Epopeus, král Sicyon, který unesl Nycteovu dceru, Antiope. (Alternativní zpráva však říká, že Antiope uprchla z Théb, aby se vyhnula hněvu svého otce, a hledala útočiště u krále Epopeuse poté, co se ocitla těhotná bohem Zeus.) Nycteus a Thebans byli poraženi a Nycteus sám zemřel na své bitevní rány. Jako vládce Théb byl následován jeho bratrem, Lycus.
Labdakus nakonec se stal králem. Vypukla další válka, tentokrát kvůli hraničnímu sporu mezi Thébami a Athény; Théby byly po králi opět poraženy Pandion I. Athén obdrželo podporu od Thrácké král Tereus. Válku přežil sám Labdacus. Král Labdakus se však ve stopách Pentheuse postavil proti kultu Dionýsa a byl zabit Dionýsovými rozzuřenými oddanými, Maenady. Labdakus po sobě zanechal mladého syna Laia. Lycus znovu převzal kontrolu nad Thébami, tentokrát jako uzurpátor, a popřel Laiusovi jeho prvorozenství. To zahájilo novou dynastii. Lycus prý vládl dvacet let.
Lycus jako král a vládce Théb vedl válku proti Sicyonovi, aby pomstil svého bratra a neteř. Výsledek tentokrát šel ve prospěch Théb a král Epopeus byl zabit. Lycus a jeho žena Dirce pokračoval v krutém zacházení s Antiopou. Antiope byla uvězněna, ale později se pokusila o útěk a znovu se sešla se svými dvojčaty, Amphionem a Zethem.
Amphion a Zethus byli synové Zeus Antiope, počat, zatímco Antiope byl ještě v Thébách; narodili se tajně a vyrůstali pastýři v blízkosti hory Cithaeron. Po jejich slzavém setkání se svou matkou Amphion a Zethus pochodovali na Théby a zabili krále Lycuse a Dirce.
Lycusova smrt neobnovila Laius na trůn. Amphion a Zethus se chopili moci, vládli jako společní králové Théb a vyhnali Laia. Amphionova žena byla Niobe, dcera Tantalos a měli spolu sedm synů a sedm dcer. Amphion a Zethus rozšířili město (a přejmenovali jej na Théby) a postavili sedm Thébských bran a pojmenovali je podle Amphionových dcer (Thera, Cleodoxa, Astynome, Astycratia, Chias, Ogygia, Chloris). Niobe, pyšná žena, přitahovala hněv Artemis a její bratr Apollo, kteří zuřili na Niobe za to, že se posmívali jejich matce. Artemis se poté rozhodla zabít všechny své dcery, zatímco Apollo zabila všechny své syny, takže všechny její děti byly zabity. Amphion spáchal sebevraždu po smrti svých milovaných dětí. Zethův syn a jediné dítě byli zabiti dříve a Zethus zemřel na zlomené srdce.
Thébův trůn byl tedy prázdný a Thébané byli pozváni zpět Laius, který pobýval na Peloponésu pod ochranou krále Pready, čímž se obnoví původní dynastie Cadmus. Když se Laius stal králem, oženil se Jocasta, dcera Menoeceus, syn Pentheus. Vzhledem k tomu, že delfské věštba varovala Laia, aby neměla syna, protože tento syn byl předurčen zabít svého vlastního otce, Laius odhalil svého novorozeného syna - který přesto přežil a vyrostl pod jménem Oidipus. V tragické povídce - ve které ho každý krok, který Oidipus učinil, aby se vyhnul předpovědím věštce, přiblížilo jeho osudu - Oidipus zabil krále Laia a oženil se s Jocastou. Oidipus se poté stal králem Théb jako manžel ovdovělé Jocasty. Pár měl čtyři děti, včetně dvou synů, Polynices a Eteokly.
Když vidoucí Teiresias odhalil Oidipovy hrozné zločiny - otcovražda, panovnictví a incest, neméně - Oidipus byl donucen abdikovat. Jocasta se zabila a Oidipovi se jeho vlastní děti vyhýbaly. Oidipus odpověděl kletbou na své syny Polynices a Eteocles.
Polynices a Eteokly uzavřel smlouvu, podle níž by každý měl vládnout střídavě po dobu jednoho roku. Ale Eteocles se této smlouvy vzdal a Polynices byl z Théb vykázán. Polynices uprchl na dvůr krále Adrastus z Argos získat armádu, jejíž vůdci byli známí jako Sedm proti Thébám. V této válce byli Polynices a Eteocles zabiti navzájem, čímž naplnili Oidipovu kletbu.
Po smrti Polynices a Eteocles, Jocastin bratr Creon, který předtím vládl v Thébách po smrti Laia a po Oidipově vyhnanství, se stal regentem pro Eteoklův syn Laodamas. Bylo to během jedné z Creonových vlád Heracles se narodil v Thébách. Creon sloužil jako ochránce Heracles, svého nevlastního otce Amfitryon a matka Alcmene. Creon dokonce dal svou dceru Megara v manželství s Heraclesem. Na oplátku Heracles bránil Théby ve dvou dalších válkách, do nichž se Théby zapletly, nejprve proti králi Erginus z Minyan Orchomenus, pak proti Král Pyraechmus z Euboie.
Po smrti Eteocles a Polynices Creon zakázal řádný pohřeb Polynices a jeho Argive spojenců. Theseus, král Atén, vedl armádu proti Thébám a přinutil Kreona, aby padlým hrdinům poskytl správné obřady. Když Eteoklův syn Laodamas dospěl, Creon mu rezignoval na vládu. Král Laodamas byl stejně jako jeho otec konfrontován s útokem Epigoni, synové Sedmi vedené Polynicesovým synem Thersandere. Epigoni uspěli a Thersander byl ustanoven jako král Théb. Král Laodamas byl během této války zabit.
Thersander se připojil k řeckým silám v trojské válce, ale byl zabit na břehu Mysie, než dosáhl Tróje ( Telephus, syn Heracles). Jeho syn Tisamenus byl v té době příliš mladý na to, aby vedl thébský kontingent; ale on později dospěl, zatímco válka ještě probíhala, a vstoupil do války těsně před jejím koncem. Toto je vysvětlení, proč není zmíněn žádný thébský vůdce Homere v Ilias.
Seznam vládců
Pravítko | Jméno království | Hlavní událost |
---|---|---|
Calydnus | Calydna | První opevnění města |
Ogyges | Ogygia | Ogygianská potopa |
Cadmus | Cadmeia | Únos Europy |
Pentheus | Dionýsos návštěva města | |
Polydorus | - | |
Nycteus (regent pro Labdacus) | První válka v Thébách a Sicyonu | |
Lycus (regent pro Labdacus) | - | |
Labdakus | Válka Théb a Atén | |
Lycus (regent pro Laius) | Druhá válka v Thébách a Sicyonu | |
Amphion a Zethus (společní vládci) | Thebes | Vztyčení sedmi bran |
Laius | Smrt Laiusa rukama jeho syna Oidipa | |
Oidipus | ||
Creon (regent pro Eteocles & Polynices) | Alcmene a Heracles žili v Thébách | |
Eteokly & Polynices | Válka o Sedm proti Thébám | |
Creon (regent pro Laodamas) | Návrat Epigoniho | |
Laodamas | ||
Thersandere | Trojská válka | |
Peneleos (vladař pro Tisamenus) | ||
Tisamenus | ||
Auteze | ||
Damasichthon | ||
Ptolemaios | ||
Xanthos |
Královský rod Thébů
Královský rod Thébů | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Viz také
Reference
Další čtení
- Berman, Daniel W. „Dvojitá nadace Boiotian Théby.“ Transakce Americké filologické asociace (1974-) 134, č. 1 (2004): 1-22. http://www.jstor.org/stable/20054096.