Isolinguals - The Isolinguals - Wikipedia

"Isolinguals"
Elliott Dold, Jr. ilustrace uživatele příběh v Ohromující příběhy
Autor	L. Sprague de Camp
Země	Spojené státy
Jazyk	Angličtina
Žánr	Sci-fi
Publikoval v	Ohromující příběhy
Vydavatel	Street & Smith Publications, Inc.
Typ média	Tisk (Časopis )
Datum publikace	Září, 1937

"Isolinguals" je sci-fi příběh pojednávající o konceptu paměť předků, americký spisovatel L. Sprague de Camp. Byl to jeho první publikovaný příběh.^[1][2][3] Poprvé byl publikován v časopise Ohromující příběhy na září 1937,^[2][4] a poprvé se objevil v knižní podobě v antologii First Flight: Maiden Voyages in Space and Time (Lancer Books, Srpen 1963;^[2][4] přetištěno listopadu 1966 a listopadu 1969 (jako Nyní začíná zítra).^[4] Později se objevil v antologiích První cesty (Avon Books, Květen 1981), Příběhy v čase (Vydávání bílého vlka, Duben 1997) a Úžasné začátky (Knihy DAW, Leden 2003), stejně jako kolekce de Camp Years in the Making: the Time-Travel Stories of L. Sprague de Camp (Stiskněte NESFA, 2005).^[4]

Shrnutí spiknutí

V budoucnosti New York City se začínají objevovat případy liché a nevysvětlitelné demence. Oběti v okamžiku přecházejí z normálního stavu do stavu, ve kterém je jejich řeč obvykle nesrozumitelná a chovají se zmateně nebo bizarně. Příběh se vrací mezi scénami obětí, které jsou zasaženy podmínkou a vyšetřovatelé zápasící s tajemstvím. Rozvíjí se, že postižený není ve skutečnosti blázen, ale spíše najednou má osobnost a vzpomínky na předka, a to až do archaického dialektu nebo jazyka, kterým předchůdce mluvil.

Prodejce ovoce Niccolo Franchetti hovoří s policistou, když mu něco „pípá“ v hlavě a stává se z něj starodávný Decimus Agricola římský legionář který před chvílí, jak věří, byl zapojen do bitvy s Parthové. Zmatený změnou scény reaguje panicky.

Oběti jsou odeslány na psychiatrické oddělení Rockefellerův institut pro lékařský výzkum v čele s Billem Jenkensem, ale jejich stav zaměstnance popletl. Na žádost Jenkinse vyšetřující psychiatr Pierre Lamarque přivolá pomoc zvenčí - jeho tchán Arthur Lindsley, profesor biologie, a někteří jeho akademičtí kolegové z lingvistiky. Počáteční zlom nastává, když jeden z nich, Dr. Fedor Jevsky, pozná, že jedna oběť, paní Garfinkleová, mluví starověce gotický. Další přichází s výslechem Mikea Watrousa, který trpí archaickou, ale srozumitelnou angličtinou a který věří, že je ve skutečnosti Sgt. Ronald Blake, voják Cromwell armády v roce 1648.

Antisemitský demagog Hans Rumpel hovoří o shromáždění, když jeho mysl zděšeně ustupuje mysli rabiho Leviho ben Eliezera, Polský Žid z roku 1784.

Lindsley a Lamarque mezitím diskutují o rozvíjející se situaci. Podnikli kroky k tomu, aby své blízké poslali do bezpečí, jak se městské nemocnice plní oběťmi.

H. Perkins, církevní sbor, prochází sběrnou deskou mezi lavicemi, když ho předstihne osobnost pirát Joshua Hardy a uniká s nabídkou.

Lindsley a Lamarque pokračují v brainstormingu, protože demence se rychle šíří do regionální epidemie a hromadný odchod občanů zanáší silnice z New Yorku. Diskutují o několika nových případech - řidič autobusu, který s touto podmínkou sestoupil a narazil do autobusu, jejich kolega profesor matematiky Graham Calderwood, který se změnil na Skotský klan Gavin MacTaggart a student biologie Arne Holmgren, který si nyní myslí, že je Viking.

Chase Burge, Jr., se jednoho rána probouzí ve víře, že je jeho vlastním otcem, Chase Burge, Sr. Vzájemný zmatek a zděšení nastanou, když se poté setká se skutečným seniorem Burgeem.

Při hodnocení toho, co se naučili, Lindsley a Lamarque poznamenávají, že pseudopsyches, jak se nyní nazývají získané osobnosti, jsou vždy osoby, které, jak se zdá, žily před oběťmi, že jsou to vždy osoby, které jsou myslitelně přímými předky obětí, že přinejmenším v některých případech a možná ve všech jde o lidi, kteří skutečně existovali, a že průměrný věk pseudopsyche je kolem třiceti. Lindsley uzavírá: „Nyní předpokládejme - jen předpokládejme -, že pseudopsyche je kousek paměti předků, který se přenáší v zárodečných buňkách ... a předpokládejme, že se něco stane a nahradí tuto přenesenou paměť skutečnou. Člověk by si myslel, že jsi předchůdce, jehož paměť s sebou nosíš. Ze zřejmých důvodů by to skončilo v době před tím, než bylo počato dítě uvedeného předka, od kterého jsi pocházel. “

Manažerka striptýzového klubu „Venus“, skleslá nad výpadkem v podnikání, s úžasem přihlíží, jak Betty Fiorelli, současná performerka, pozastaví její strip strip a začne deklarovat v klasické řečtině. Nyní je Thea Tisimicles, 5. století př. N. L. básník Lemnos.

Lindsley a Lamarque jsou nuceni opustit město inspektorem Monahanem, protože mor se nyní objevuje v New Jersey a Westchester, mimo policejní kordony zřídily úřady kolem New Yorku. Isolinguals, jak se obětem říká, se třídí podle jazyků, kterými nyní mluví, a formují se do skupin nebo gangů pro vzájemnou ochranu. Střety mezi gangy a mezi gangy a zbývajícími normálními občany dochází a jsou na vzestupu. Detektiv cítí „Něco je na tomhle celém podnikání fishy.“ Konstatuje, že došlo k nedávnému nárůstu aktivit EU fašistický okrajová strana Unie, lépe známá jako národní vlastenci. Zdá se, že se nebojí moru a filtrují se do New Yorku, zatímco všichni ostatní se snaží dostat ven. Má podezření, že za vypuknutí nemoci může nějak on, nebo spíše jejich vůdce, rádoby diktátor Slidell.

Lindsley a Lamarque opouštějí nemocnici s Monahan, aby se pokusili chytit jednoho ze Slidelových blokádových běžců. Ulice jsou z velké části opuštěné a poseté příležitostnými těly. Celý severovýchod země je na dobré cestě k tomu, aby se stal divočinou obývanou pouze toulavými skupinami Isolingualů v návaznosti na bitvu o Herald Square, ve kterém národní garda a státní policie rozptýlili hordu obětí, jen aby viděli, jak se jejich vlastní síly rozpadají, protože mnoho z nich se stalo obětí moru sami.

Všichni tři si všimnou, že každý z příležitostných národních vlastenců, které vidí, má na sobě přilbu připomínající fotbalovou helmu. Hádají, že jde o ochranu před morem, přepadnou NP a zabavují mu helmu. Po návratu do nemocnice to Lindsley a jeho kolegové analyzovali a připojili specifikace Albany a Washington.

Monahan a akademici se konečně pokusí uprchnout z města, ale když dojde k jejich havárii, jsou nuceni uchýlit se před Isolinguals ve vandalizovaném obchodu s drogami. S pomocí prodavače pana Blooma zadrželi útočníky, až se nakonec ulevilo obrněnému autu plnému vojáků v nově duplikovaných helmách. Lamarque podlehne moru, ale vrátí se k rozumu, když mu na hlavu natlačí další helmu.

Poté armáda obklopuje pevnůstku National Patriots, ze které vyzařuje radiace způsobující mor; kolega akademiků Dr. Plotnik zdroj trianguloval. Vojáci provedou krátkou práci fašistů a zajmou Slidella a jeho „hlavní mysl“, Dr. Falk. Vychází celý příběh Slidellova ďábelského schématu. Per Lamarque: „Zdá se, že [Falk] našel komplikovanou kombinaci harmonických na dlouhé rádiové vlně, která by fungovala na tomto přepínači předků a paměti, a on a Slidell s tím vymysleli dezorganizaci celé země. A když byl jeho vysílací set vypnut a každý se znovu stal sám sebou, zjistili jsme, že je Slidell nainstalován jako diktátor a NP řídí vše. Samozřejmě, že mezitím budou nosit přilby a budou chráněni před zářením. “

Důležitost

„The Isolinguals“ je de Campovo první profesionálně publikované beletrické dílo,^[1][2][3] představující zájem o historii a lingvistiku viděný v jeho pozdějších spisech.^[2]

Bezvědomí uchovávání každé lidské bytosti ve vzpomínkách na její předky předobrazy, které později postuloval Frank Herbert v jeho Dune Messiah (1969) a Děti Duny (1976). V románech o Duně je přístup k vzpomínkám na předky jedním ze znaků podobných postavám Alia, Leto a Ghanima, kteří jsou si vědomi od narození. Mysl postav Duny je také náchylná k zaplavení vzpomínkami předků. Spíše než zastíněné jedním „pseudopsychem“ v reakci na záření, náchylným postavám v Herbertově románu vždy hrozí nebezpečí, že jejich vlastní osobnosti budou uhaseny masou předků; aby tomu zabránili, mají tendenci spojovat se a sdílet kontrolu s jedním silným „pseudopsychem“, aby zadrželi ostatní.

Recepce

Damon Knight, spojka de Camp s Robert A. Heinlein, Lester del Rey, A. E. van Vogt a Theodore Sturgeon, napsal, že „[on] nejprve publikoval příběh každého z nich byl osobitý, brilantní a nezapomenutelný,“ a že to byli tito autoři, spolu s několika dalšími, „kteří vytvořili novou sci-fi.“ Poznamenal, že „The Isolinguals“ již projevil „ironický vtip z Campu“.^[5] a že „jeho zájem o starověk a klasiku je patrný v tomto prvním příběhu de Camp, který se kdy objevil v tisku.“^[3]

Historici sci-fi Alexej a Cory Panshin nazvat dívčí úsilí de Campa „živým a poučeným, ale ... také nemotorným“.^[6]

Reference