Tang Sanzang - Tang Sanzang
 | tento článek ne uvést žádný Zdroje. (Květen 2008) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) |
| Tang Sanzang | |
|---|---|
 Vyobrazení Tang Sanzang | |
| První dojem | Cesta na západ |
| Vytvořil | Wu Cheng'en |
| Na základě | Xuanzang |
| Informace ve vesmíru | |
| Alias | Tripitaka Tang Seng |
| Druh | Člověk |
| Rod | mužský |
| Titul | Za zásluhy Buddhy ze santalového dřeva |
| obsazení | budhistický mnich |
| Přidružení | Sangha |
| Náboženství | Buddhismus |
| Původ | Dynastie Tchang |
| Národnost | čínština |
| Tang Sanzang | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Čtyři hrdinové z Cesta na západ, Tang Sanzang na druhém zleva, jedoucí na Yulong. Malovaná dekorace v dlouhé chodbě v letním paláci v čínském Pekingu | |||||||||
| čínské jméno | |||||||||
| čínština | 唐三藏 | ||||||||
| Doslovný překlad | tři sbírky | ||||||||
| |||||||||
| Xuanzang | |||||||||
| čínština | 玄奘 | ||||||||
| |||||||||
| Tripitaka | |||||||||
| Tradiční čínština | 三 藏經 | ||||||||
| Zjednodušená čínština | 三 藏经 | ||||||||
| |||||||||
| Tang Seng | |||||||||
| čínština | 唐僧 | ||||||||
| Doslovný překlad | Tang Monk | ||||||||
| |||||||||
| Japonské jméno | |||||||||
| Kanji | 玄奘 三 蔵 | ||||||||
| |||||||||
| Sanskrtské jméno | |||||||||
| Sanskrt | Tripiṭaka | ||||||||
Tang Sanzang, založený na historickém buddhistickém mnichovi Xuanzang, je ústřední postava v románu 16. století Cesta na západ podle Wu Cheng'en.
Nadpis Sanzang odkazuje na své poslání hledat Sanzangjing, nebo „Tři sbírky (buddhistických) písem“. V některých anglických překladech jazyka Cesta na západ, název je vykreslen jako Tripitaka což je původní sanskrtský výraz pro Sanzangjing. On je také široce známý jako Tang Seng, což je zdvořilostní jméno, které stejně jako dřívější jméno, Tang Sanzang, odráží jeho postavení přísahového bratra Císař Taizong z Dynastie Tchang.
Popis postavy
V románu je Tang Sanzang Číňan budhistický mnich kdo je ve skutečnosti reinkarnace Golden Cicada (zjednodušená čínština: 金蝉子; tradiční čínština: 金蟬子; pchin-jin: Jīn Chánzǐ), žák Buddha.
Tang Sanzang je původně posmrtný syn absolventa Tang Palace Chen Guangrui a dcery předsedy vlády Yin Wenjiao. Poté, co byl Chen Guangrui oceněn prvním místem v národní zkoušce, je jmenován prefektem města Jiangzhou. Na cestě do úřadu je zavražděn převozníkem jménem Liu Hong, který také unese jeho manželku a zaujme jeho místo prefekta. Když se Chenův syn narodí, Yin Wenjiao položí dítě na dřevěnou desku a položí ho vznášejícího se dolů Řeka Yangzi, ze strachu, že ho zabije Liu Hong. Dítě se dostalo do kláštera a našel ho opat, který ho pojmenoval Xuanzang a vychoval ho jako buddhistického nováčka. Když Xuanzangovi bylo osmnáct, znovu se sešel se svým otcem, jehož tělo zachránil dračí král řeky Hong; společně hledají Yin Wenjiao a postaví Liu Hong před soud.
Je poslán Císař Taizong na misi do Tianzhu (starověké čínské jméno pro Indie ) aby přinesl soubor buddhistických písem zpět do Číny za účelem šíření buddhismu v jeho rodné zemi. Stává se místopřísežnými bratry s císařem Dynastie Tchang a císař ho vidí z hlavního města Chang'an a nařídí dvěma doprovodům, aby ho doprovodily.
Tang Sanzang je bezmocný v obraně a jeho dva doprovody jsou zabiti během jeho prvního setkání s démony po jeho odchodu z Chang'anu. The bódhisattva Avalokiteśvara (Guanyin ) pomáhá Tang Sanzangovi najít tři mocné nadpřirozené bytosti - Sun Wukong, Zhu Bajie a Sha Wujing - pomáhat mu a chránit ho na jeho cestě. Všichni tři se stanou učedníky Tang Sanzang a dostanou osvícení a vykoupení za své minulé hříchy, jakmile bude pouť dokončena. Na cestě je Tang Sanzang neustále terorizován příšerami a démony kvůli legendě, která říká, že nesmrtelnosti lze dosáhnout konzumací jeho těla, protože je reinkarnací svaté bytosti.
Na konci románu je Tang Sanzang jmenován zásluhou Buddhy ze santalového dřeva (čínština : 旃檀 功德 佛; pchin-jin : Zhāntán Gōngdé Fuó).
Historické pozadí
Tang Sanzang je modelován podle historického Dynastie Tchang budhistický mnich Xuanzang, jehož život byl inspirací knihy; skutečný Xuanzang podnikl nebezpečnou cestu pěšky z Číny do Indie (a zpět) za buddhistou sútry.
Na rozdíl od historického Xuanzanga, moudrého a učeného učence (bylo mu teprve 20 let, když odešel do Indie), je fiktivní Tang Sanzang prezentován jako mladý mnich, který je extrémně naivní a bez moudrosti projevuje idealistický soucit. Tang Sanzang obvykle rychle padne na fasády démonů, kteří se přestrojili za nevinné lidi, zatímco Sun Wukong vidí skrz ně svými magickými silami (konkrétně ohnivé oči, které vidí skrz zmíněné převleky). To často vede k napětí, když Sun Wukong zaútočí a zabije zjevně nevinné lidi, když démon ve skutečnosti jednoduše opustil mrtvolu a utekl. Jedním z takových populárních případů bylo, když White Bone Demon (白骨 夫人, čínština: Bai Gu Fu Ren) převlečený třikrát za členy rodiny - nejprve mladá žena. Poté, co Wukong ženu „zabil“, démon unikl, ale Wukong byl za to potrestán Tang Sanzangem. Druhou byla stará matka mladé ženy, která hledala svou dceru. Třetím byl starší otec mladé ženy, který hledal svou ženu a dítě. Po „smrti“ otce Wukongovými rukama Wukong nakonec démona zabila, než se dostala pryč. Tang Sanzang, přesvědčený o tom, že Wukong ve skutečnosti zabil tři nevinné lidi, ho navzdory protestům poslal pryč. Tang Sanzang ho obvykle trestá zpěvem slov kouzlo bolesti hlavy (緊箍咒) dána Tang Sanzangu bódhisattva Avalokiteśvara (Guanyin ) ovládat Wukonga, což způsobuje, že se jeho čelenka stahuje a způsobuje mu akutní bolesti hlavy.
Stejně jako Sun Wukong je Tang Sanzang často popisován jako bůh ochrany. Ksitigarbha, vysoce uctívaná bódhisattva v Východoasijský buddhismus, je občas mylně považován za Tang Sanzang, protože ten první je často zobrazován jako Tang Sanzang - oblečený v podobně vzorovaném kasaya, nosit buddhistickou korunu a ovládat a khakkhara.
Reference
- Bhat, R. B. a Wu, C. (2014). Mise Xuan Zhang na Západ s Monkey King. Nové Dillí: Aditya Prakashan, 2014.