Studenti za demokratickou společnost - Students for a Democratic Society

Tento článek je o organizaci šedesátých let. Pro novější organizaci viz Studenti za demokratickou společnost (organizace 2006).
Studenti za demokratickou společnost
Obálka brožury SDS kolem roku 1966.jpg
PředchůdceStudentská liga pro průmyslovou demokracii
NástupceNoví studenti pro demokratickou společnost
Formace1960
Založeno vAnn Arbor, Michigan
Rozpuštěno1974
ÚčelLevé křídlo studentský aktivismus
Umístění
SeceseRevoluční hnutí mládeže
Počasí pod zemí
PřidruženíBrigáda Venceremos
Část série Politics na
Práva studentů
  • Sociální vědy.svg Portál společnosti

Studenti za demokratickou společnost (BL) byl státní příslušník studentský aktivista organizace v Spojené státy během šedesátých let a byl jedním z hlavních představitelů Nová levice. Pohrdali stálými vůdci, hierarchickými vztahy a parlamentním postupem, zakladatelé pojali organizaci jako široké cvičení „participativní demokracie“. Od svého uvedení na trh v roce 1960 rychle vzrostl v průběhu bouřlivého desetiletí s více než 300 kapitolami kampusu a 30 000 příznivci zaznamenanými na celostátní úrovni prostřednictvím své poslední národní konvence v roce 1969. Organizace se na této konvenci roztříštila uprostřed soupeření mezi frakcemi usilujícími o zavedení národního vedení a směru , a sporné „revoluční“ postoje, mimo jiné, válka ve Vietnamu a Černá síla.

V roce 2006 byla založena nová národní síť pro organizaci levicových studentů, která si říká Studenti za demokratickou společnost.

Dějiny

1960–1962: Prohlášení Port Huron

Hlavní článek: Prohlášení Port Huron

SDS se vyvinul z odvětví mládeže socialistické vzdělávací organizace známé jako Liga pro průmyslovou demokracii (VÍČKO). VÍKO samotné pocházelo ze starší studentské organizace, Meziuniverzitní socialistická společnost, založená v roce 1905 Upton Sinclair, Walter Lippmann, Clarence Darrow, a Jack London. Začátkem roku 1960, aby se rozšířil prostor pro nábor nad rámec pracovních záležitostí, Studentská liga pro průmyslovou demokracii byly rekonstituovány jako BL.[1] První schůzku uspořádali v roce 1960 dne Michiganská univerzita kampus v Ann Arbor, kde Alan Haber byl zvolen prezidentem. Manifest bezpečnostního listu, známý jako Prohlášení Port Huron, byl přijat na prvním sjezdu organizace v červnu 1962,[2] na základě dřívějšího návrhu zaměstnance Tom Hayden. Pod Walter Reuther Vedení UAW zaplatilo řadu výdajů za konvenci z roku 1962, včetně využití letního ústupu UAW v Port Huronu.[3]

The Prohlášení Port Huron[4] odsoudil to, co označilo za „znepokojující paradoxy“: že „nejbohatší a nejsilnější země na světě“ by měla „tolerovat anarchii jako hlavní zásadu mezinárodního chování“; že by to mělo umožnit „deklaraci, že„ všichni lidé jsou stvořeni sobě rovnými ... “„ zazvonit „do prázdna před fakty černošského života“; že i když technologie vytváří „nové formy sociální organizace“, měla by i nadále zavádět „nesmyslnou práci a nečinnost“; a dvě třetiny lidstva podvyživené, aby se jeho „vyšší třídy“ „libovaly uprostřed nadbytečné hojnosti“.

Při hledání „jiskry a motoru změn“ se autoři zřekli jakýchkoli „vzorců“ nebo „uzavřených teorií“. Místo toho, „dospělí“ „hrůzami století“, ve kterém „být idealistou, je považováno za apokalyptické“, by Studenti za demokratickou společnost hledali „novou levici… oddanou deliberativitě, čestnosti [a] reflexi. "

Prohlášení navrhlo univerzitu s „přístupem ke znalostem“ a „vnitřní otevřeností“ jako „základnu“, ze které by studenti „hleděli směrem ven na méně exotické, ale trvalejší boje za spravedlnost“. „Most k politické moci“ by byl „postaven na základě skutečné spolupráce na místní, národní i mezinárodní úrovni mezi novou levicí mladých lidí a probouzející se komunitou spojenců.“ “ SDS bylo zavázáno k „stimulaci tohoto druhu sociálního hnutí, tohoto druhu vize a programu v kampusu a komunitě po celé zemi“.

Pro sponzorující Ligu za průmyslovou demokracii došlo k okamžitému problému. Prohlášení vynechalo standardní vypovězení komunismu ze strany LID: lítost vyjádřená nad „zvrácením starších levicí stalinismem“ byla příliš diskriminační a jeho odkazy na napětí ve studené válce příliš podané. Hayden, který po Haberovi nastoupil jako prezident SDS, byl povolán na schůzku, kde se, odmítaje další ústupky, střetl s Michael Harrington (jako později s Irvingem Howem).[5]

Jako bezpečnost před „převzetím jeho paže pro mládež ve stylu jednotné fronty“ vložila LID do ústavy SDS klauzuli o vyloučení komunistů. Když v roce 1965 uspěli ti, kteří to považovali za příliš zjevný ústupek studené válce doktrín pravice, tento jazyk odstranit, došlo k závěrečnému rozchodu. Vazba studentů na jejich mateřskou organizaci byla po vzájemné dohodě přerušena.[6]

1962–1964: Uspořádejte si vlastní

V akademickém roce 1962–1963 byl prezidentem Hayden, viceprezidentem byl Paul Booth a národním tajemníkem byl Jim Monsonis. Bylo devět kapitol s maximálně asi 1000 členy. Národní úřad (NE) v New York City skládal se z několika stolů, několika rozbitých židlí, několika skříněk na spisy a několika psacích strojů. Jako skupina studentů se silnou vírou v decentralizaci a nedůvěrou pro většinu organizací SDS nevyvinula a nikdy se neměla rozvíjet silné ústřední ředitelství. Pracovníci Národního úřadu pracovali dlouhé hodiny za malý plat, aby obsluhovali místní kapitoly a pomáhali zakládat nové. Po vedení Nenásilný koordinační výbor studentů (SNCC), většina aktivit byla zaměřena na občanská práva boj.

Na konci akademického roku bylo na výročním sjezdu v. Více než 200 delegátů Pine Hill, New York, z 32 různých vysokých škol a univerzit. Konvence zvolila konfederační strukturu. O politice a směru bude diskutovat čtvrtletní konkláve delegátů kapitol, Národní rada. Národní úředníci by v duchu „participativní demokracie“ byli každoročně vybíráni na základě konsensu. Lee Webb z Bostonská univerzita byl vybrán jako národní tajemník a Todd Gitlin z Harvardská Univerzita byl jmenován prezidentem.

V roce 1963 zůstala „rasová rovnost“ slavnou příčinou. V listopadu 1963 Swarthmore College kapitola SDS spolupracuje s Stanley Branche a místní rodiče k vytvoření Výbor pro svobodu nyní který vedl Protesty školy v Chesteru spolu s NAACP v Chester, Pensylvánie. Od listopadu 1963 do dubna 1964 se demonstrace zaměřovaly na ukončení de facto segregace, která vyústila v rasovou kategorizaci veřejných škol v Chesteru, a to i po zásadním případu Nejvyššího soudu Brown v. Board of Education of Topeka.[7] Rasové nepokoje a protesty za občanská práva učinily z Chesteru jedno z klíčových bojišť USA hnutí za občanská práva.[8]

Nicméně v rámci Kongres rasové rovnosti, a v rámci SNCC (zejména po roce 1964 Léto svobody ) existoval návrh, že bílí aktivisté mohou lépe prosazovat občanská práva organizováním „svých“.[9] Současně byl pro mnohé rok 1963-64 akademickým rokem, ve kterém byla objevena bílá chudoba. Michael Harrington Druhá Amerika[10] "byl vztek".[11]

Koncipováno zčásti jako reakce na hrozící nebezpečí „bílé vůle“ a od $ 5 000 od United Automobile Workers, Tom Hayden propagoval projekt ekonomického výzkumu a akce (ERAP).[12] Organizátoři komunity SDS by pomohli přivést bílé čtvrti do „interacialistického hnutí chudých“.[13] Do konce roku 1964 měl ERAP deset projektů v centru města, do nichž bylo zapojeno 125 studentských dobrovolníků.[14]

Ralph Helstein, prezident United Packinghouse Workers of America, zařídil setkání Hayden a Gitlin Saul Alinsky který byl s pětadvaceti lety zkušeností v Chicagu a po celé zemi uznávaným otcem komunitního organizování. K zděšení Helsteina Alinsky odmítl podnik SDSers do pole jako naivní a odsouzený k neúspěchu. Jejich pohled na chudé a na to, čeho lze dosáhnout konsensem, byl absurdně romantický. Alinského „účast občanů“, kladoucí důraz na silné místní vedení, strukturu a odpovědnost, bylo něco „zásadně odlišného“ od „participativní demokracie“, kterou předpokládají Hayden a Gitlin.[15]

Se zvolením nového vedení na národní konvenci SDS v červenci 1964 již došlo k rozporu. Když se „celá rovnováha organizace přesunula do sídla ERAP v Ann Arbor“,[16] nový národní tajemník, C. Clark Kissinger varoval před „pokušením„ vzít jednu generaci vedení kampusu a utíkat! “ Místo toho musíme hledat budování základny kampusu jako pramen našeho studentského hnutí. “[17] Gitlinův nástupce ve funkci prezidenta Paul Potter byl otupělější. Důraz na „problémy vyvlastněných“ byl na místě: „Vize a program participativní demokracie přijdou - pokud mají přijít, skrze zkušenosti střední třídy a anestetikum byrokracie a masové společnosti.“[18]

Hayden, který se zavázal ke komunitnímu organizování v Newarku (tam byl svědkem „rasových nepokojů“ v roce 1967)[19] později navrhl, že pokud se ERAP nepodařilo dosáhnout většího úspěchu, bylo to kvůli stupňujícímu se závazku USA ve Vietnamu: „Vláda znovu potkala vnitřní krizi zahájením vnější krize.“ Přesto existovali dobrovolníci ERAP, kteří byli více než připraveni opustit své kanceláře v obchodě a dbali na protiválečné volání k návratu do areálu. Péče o „méně exotické boje“ chudých měst byla deprimující zkušeností.[20][21]

Jakkoli dobrovolníci mohli v noci mluvit o „transformaci systému“, „budování alternativních institucí“ a „revolučním potenciálu“, důvěryhodnost na dosah ruky spočívala na jejich schopnosti zajistit ústupky od místní moci a rozvíjet s ní vztahy struktur. Bez ohledu na agendu (kontroly sociálního zabezpečení, nájemné, denní péče, policejní obtěžování, odvoz odpadu) byla realitou dne dodávka postavena „kolem všech špinavých nástrojů státu“. Zdálo se, že ERAP uvěznil SDSers v „politice přizpůsobení“.[22]

Lyndon B. Johnson Sesuv půdy v prezidentských volbách v listopadu 1964 zaplavil úvahy o intervencích demokratické primární volby nebo nezávislé kandidatury - cesta, která byla předběžně prozkoumána v projektu politického vzdělávání. Místní kapitoly rozšířily činnost v celé řadě projektů, včetně reformy univerzity, vztahů mezi komunitou a univerzitou, a začaly se zaměřovat na otázku návrh a vietnamská válka. Učinili tak v mezích univerzitních zákazů politické organizace a činnosti na akademické půdě.

Zatímco studenti ve státě Kent, Ohio, celý rok předtím protestovali za právo politicky se organizovat na akademické půdě, jedná se o televizní zrození Pohyb volného projevu na University of California, Berkeley to je obecně považováno za první velkou výzvu pro správu kampusu[23] 1. října obklopovaly davy více než tří tisíc studentů policejní křižník, který držel zatčeného studenta za sestavení tabulky s informačními kartami pro Kongres rasové rovnosti (JÁDRO). Posezení zabraňovalo pohybu vozidla po dobu 32 hodin. Na konci roku demonstrace, schůzky a stávky téměř zrušily univerzitu. Stovky studentů byly zatčeny.[24]

1965–1966: Svobodné univerzity a koncept

V únoru 1965 prezident Johnson dramaticky eskaloval válku ve Vietnamu. Nařídil bombardování Severního Vietnamu (Provoz Flaming Dart ) a zavázala pozemní jednotky k boji proti Viet Cong na jihu. Kapitoly SDS z kampusu po celé zemi začaly vést malé, lokalizované demonstrace proti válce. 17. dubna koordinoval národní úřad pochod ve Washingtonu. Společně sponzorováno Ženy udeří za mír a se souhlasem téměř všech ostatních mírových skupin se jich zúčastnilo 25 000. První vyučovat v proti válce se konala v Michiganská univerzita, následované dalšími stovkami po celé zemi. SDS byl na národní úrovni uznán jako vedoucí studentská skupina proti válce.

Tlačítko SDS Free University c. 1965

Národní shromáždění v Akronu (zúčastnilo se, FBI Ředitel J. Edgar Hoover uvedli pozorovatelé z „prakticky každé podvratné organizace ve Spojených státech“)[25] vybrán jako prezident Carl Oglesby (Antioch College). Přitáhl pozornost SDSers s článkem proti válce, který psal, zatímco pracoval pro dodavatele obrany. Viceprezidentem byl Jeff Shero ze stále vlivnější kapitoly University of Texas v Austinu[26] Konsensu však nebylo dosaženo ohledně národního programu [27]

Na zářijovém zasedání Národní rady „byla předložena celá kakofonie strategií“ o tom, co se jasně stalo ústředním tématem, Vietnamem. Někteří požadovali vyjednávání, jiní okamžité stažení z USA, další Vietkongské vítězství. „Někteří chtěli zdůraznit morální hrůzu války, jiní se soustředili na její nezákonnost, řada tvrdila, že to vzalo prostředky z domácích potřeb, a několik z nich to dokonce vidělo jako příklad„ amerického imperialismu “.[28] To byla Oglesby rozvíjející se pozice. Když 27. listopadu na další protiválečné demonstraci ve Washingtonu tolik naznačil - že americká politika ve Vietnamu je v zásadě imperialistická - a požadoval okamžité příměří, byl divoce tleskán a hlášen na národní úrovni.[29][30]

Zdálo se, že nový, radikálnější a nekompromisní protiválečný profil, který toto navrhovalo, poháněl růst členství. Příliv však zmařil starší členy, jako je Tom Gitlin, který, jak později připustil, prostě neměl žádný „cit“ pro protiválečné hnutí[31] Nebylo dosaženo shody ohledně toho, jakou roli by měl SDS hrát při zastavení války. Poslední pokus staré gardy na „přehodnocení konference“ o nastolení uceleného nového směru organizace selhal. Konference, která se konala v areálu University of Illinois v Champaign-Urbana o vánočních prázdninách v roce 1965, se zúčastnilo přibližně 360 lidí ze 66 kapitol, z nichž mnozí byli v SDS noví. Navzdory velké diskusi nebyla učiněna žádná zásadní rozhodnutí.[32][33]

Kapitoly SDS nadále používaly koncept jako soutěžní problém. Po zbytek akademického roku, kdy univerzity zásobovaly výběrovými servisními radami třídění podle tříd, začala SDSer útočit na spoluvinu univerzity na válce. Administrativní budova University of Chicago byla převzata během třídenního sit-in v květnu. „Hodnostní protesty“ a návštěvy se rozšířily na mnoho dalších univerzit. Válka však nebyla jediným problémem, který řídil novou bojovnost. Vyskytly se nové a rostoucí výzvy k vážnému zpochybnění vysokoškolského zážitku, který Port Huronské prohlášení popsalo jako „těžko odlišitelný od jakéhokoli jiného komunikačního kanálu - řekněme televizního přijímače“. Studenti měli začít převzít odpovědnost za své vlastní vzdělávání.

Na podzim roku 1965, převážně v rámci podnětu SDS, fungovalo několik „bezplatných univerzit“: v Berkeley SDS znovu otevřela novou školu nabízející „„ Marx a Freud “,„ Radikální přístup k vědě “,„ Agentury SocialChange a nová hnutí “; v Gainesville byla zřízena a dokonce začleněna Svobodná univerzita na Floridě; v New Yorku byla zahájena Svobodná univerzita v Greenwich Village, nabízející ne méně než čtyřicet čtyři kurzů („ Marxistické přístupy k avantgardě “ Arts, '' Ethics and Revolution, '' Life in Mainland China Today "); a v Chicagu něco, čemu se říká jednoduše Škola, začalo deseti kurzy („Sousední organizace a nenásilí“, „Účel revoluce“). „Na konci roku 1966 jich bylo možná patnáct. (Výzva byla tak vážná, že univerzity brzy začaly nabídněte semináře probíhající na podobných linkách reagujících na studenty a začala „liberální polykání“).[34]

Letní kongres z roku 1966 byl přesunut dále na západ, do Čisté jezero, Iowo. Za prezidenta byl vybrán Nick Egleson a Carl Davidson byl zvolen viceprezidentem. Greg Calvert, nedávno instruktor historie na Iowské státní univerzitě, byl vybrán jako národní tajemník. Konvence znamenala další obrat směrem k organizaci otázek kampusu místními kapitolami, přičemž Národní úřad měl striktně podpůrnou roli. Problémy kampusu se pohybovaly od špatného jídla, bezmocných studentských „vlád“ po různé in loco parentis projevy, nábor na akademické půdě pro armádu a opět pořadí pro návrh.

Navzdory absenci politicky účinné kapitoly SDS o kampusu se Berkeley opět stal centrem obzvláště dramatických radikálních otřesů nad represivními akcemi proti svobodě projevu univerzity. Jeden popis svolání nadšeně podporované studentské stávky naznačuje vzdálenost ujetou z levice i občanská práva, kořeny dřívějšího aktivismu. Nad „mořem jásajících těl“, než Unie postavila dvacet stop dlouhý banner, prohlásila „Štěstí je studentská síla“. Byla oznámena vzkvétající adresa:

Všichni dnes oznamujeme, že odmítáme představu, že bychom měli být trpěliví a pracovat na postupných změnách. To je stará cesta. Nepotřebujeme starou levici. Nepotřebujeme jejich ideologii ani dělnickou třídu, ty bájné masy, které mají povstat a zlomit jejich řetězy. Dělnická třída v této zemi se pohybuje doprava. Studenti se stanou revoluční silou v této zemi. Studenti udělají revoluci, protože máme vůli.

Po tříhodinovém otevřeném setkání mikrofonů v budově Life Sciences, místo ukončení hymnou občanských práv „We Shall Overcome“, dav „popadl ruce a zazpíval refrén„ Yellow Submarine ““.[35]

Pochopení jejich „vlastních“ SDSers bylo stále více obarveno explodující zemí kontrakulturní scéna. Probíhaly průzkumy - některé vážné, jiné hravé - anarchistických nebo libertariánských důsledků závazku k participativní demokracii. Na velké a aktivní kapitole Texaské univerzity v Austinu The Rag, podzemní noviny založené vůdci SDS Thorne Dreyer a Carol Neimanová byla popsána jako první podzemní práce v zemi, která začlenila „participativní demokracii, komunitní organizování a syntézu politiky a kultury, kterou se Nová levice středních let snažila rozvíjet“. [36]

Inspirován letákem distribuovaným některými básníky v San Francisku a organizovaným Ragem a SDS ve víře, že „na zábavě není nic špatného“, událost „Nežný čtvrtek“ na podzim roku 1966 přitáhla stovky obyvatel této oblasti, přináší děti, psy, balóny, pikniky a hudbu do obchodního centra UT West Mall. Souhrnný zákaz správy UT zajistil ještě větší a nadšenější účast na druhém Nežném čtvrtku na jaře roku 1967. Součástí „Flipped Out Week“, organizovaného v koordinaci s národní mobilizací proti válce, bylo více vzdorná a zjevně politická záležitost. To zahrnovalo vystoupení Stokley Carmichael, beat-básník Allen Ginsberg a protiválečné protesty v Texasu během návštěvy viceprezidenta Hubert Humphrey. Příklad vytvořil precedens pro události kampusu po celé zemi[37][38]

1967–1968: Zastavte válku

Demonstranti vietnamské války na březnu Pentagon.jpg

V zimě a na jaře roku 1967 došlo k eskalaci bojovnosti protestů kampusu. Demonstrace proti vojenským dodavatelům a dalším náborářům kampusu byly velmi rozšířené a jejich pořadí a počet návrhů rostl. Školní rok začal velkou demonstrací proti Dow Chemical Company nábor na University of Wisconsin v Madisonu 17. října Nejprve v klidu se demonstrace změnily v sit-in, který byl násilně rozptýlen madisonskou policií a pořádkovou jednotkou, což mělo za následek mnoho zranění a zatčení. Masové shromáždění a studentská stávka poté univerzitu na několik dní uzavřely. Celonárodně koordinovaná série demonstrací proti návrhu vedenému členy odporu, War Resisters League a SDS přidal olej do protestní palby. Poté, co se zdálo, že konvenční taktika mírumilovných hlídek na občanská práva selhala, Oakland v Kalifornii skončil týden hromadného zásahu a zahájil šarvátky s policií. Obrovský (100 000 lidí) 21. října Pochod v Pentagonu viděl stovky zatčených a zraněných. Začaly se šířit noční nájezdy na koncepční kanceláře.

The Federální úřad pro vyšetřování (FBI), zejména prostřednictvím svého tajemství COINTELPRO (COunter INTELligence PROgram) a další orgány činné v trestním řízení byly v kapitolách často vystaveny špionům a informátorům.[39] Obecná směrnice COINTELPRO ředitele FBI Hoovera spočívala v tom, aby agenti „odhalovali, rušili, nesprávně směřovali, diskreditovali nebo jinak neutralizovali“ činnosti a vedení hnutí, do nichž pronikli.[40]

Národní úřad se snažil zajistit větší koordinaci a řízení (částečně prostřednictvím Nové levé poznámky, jeho týdenní korespondence s členstvím). Na jaře 1968 vedli národní aktivisté SDS úsilí v kampusech s názvem „Deset dní odporu“ a místní kapitoly spolupracovaly s Výborem pro mobilizaci studentů na shromážděních, pochodech, setkáních a výuce a 18. dubna v jednodenní stávka. Asi milion studentů se toho dne drželo od tříd, největšího studentská stávka k datu. Ale bylo to vypnutí studentů Columbia University v New Yorku, který velel celostátním médiím. Vedená mezirasovou aliancí aktivistů kapitol SDS z Kolumbie a aktivistů Student Afro Society pomohla vytvořit z SDS jméno domácnosti.[41] Členství opět vzrostlo v akademickém roce 1968–69.

Ještě důležitější pro přemýšlení v Národním úřadu, Kolumbii a vypuknutí protestů studentů, které symbolizovalo, se zdálo být důkazem toho, že „dlouhé měsíce práce SDS se vyplácely“. Jako cíle studenti „vybírali válku, spoluvinu a rasismus, spíše než oblékání a hodiny na koleji, a jako taktické hry a převzetí, spíše než petice a hlídky“.[42] Kongresové vyšetřování přesto mělo zjistit, že většina kapitol se i nadále řídí svou vlastní, nikoli národní agendou. Na podzim roku 1968 se jejich problémy dostaly do jedné nebo více ze čtyř širokých kategorií: (1) válečné problémy, jako je opozice vůči ROTC, nábor armády nebo CIA a vojenský výzkum na akademické půdě; (2) problémy s napájením studentů, včetně požadavků na systém klasifikace pass-fail, prodeje piva na akademické půdě, zákaz vycházení na koleji a hlas studenta při najímání učitelů; (3) podpora zaměstnanců univerzity; a (4) podpora černých studentů.[43]

Konvence z prosince 1967 odstranila i tak malý náznak hierarchie ve struktuře organizace: eliminovala prezidentské a viceprezidentské kanceláře. Byli nahrazeni národním tajemníkem (20letý Mike Spiegel), ministrem školství (Texan Bob Pardun z Austinské kapitoly) a mezioborovým tajemníkem (bývalý viceprezident Carl Davidson). Nebyl stanoven jasný směr pro národní program, ale delegátům se podařilo přijmout rázná usnesení o návrhu, odporu v samotné armádě a okamžitém stažení z Vietnamu.

Ženy a BL

Ve prohlášení Port Huron nebylo žádné prkno rovnosti žen. Tom Hayden začal sepisovat prohlášení z vězeňské cely v Albany ve státě Georgia, kde přistál na Svoboda pořádá Sandra "Casey" Cason (Casey Hayden ). Je to Cason, který Hayden poprvé přivedl do SDS v roce 1960. Ačkoli sama je považována za „jednoho z chlapců“, její vzpomínka na tato časná setkání SDS je nekonečnou debatou vedenou mladými intelektuálními postoji mužů, a pokud to žena komentovala, cítit, jako by dítě mluvilo mezi dospělými. (V roce 1962 odešla z Ann Arbor a Toma Haydena do SNCC v Atlantě).[44]

Při hledání „kořenů hnutí za osvobození žen“ v Nové levici Sara Evans tvrdí, že v Haydenově programu ERAP byla tato domněnka mužské agentury jedním z nehlášených zdrojů napětí. V konfrontaci s realitou válkou vyhřívané ekonomiky, ve které jediní nezaměstnaní muži, „kteří se nechali organizovat, byli velmi nestabilní a nekvalifikovaní, winos a pouliční mládež“, byli SDSers znepokojeni, když zjistili, že se musí organizovat kolem „hloupých problémů“ „- sociální péče, zdravotní péče, péče o děti, sběr odpadků - pramení„ z kulturního hlediska ... z ženské sféry domácího a komunitního života. “[45][46]

Dámské osvobozenecké hnutí.png

V prosinci 1965 uspořádala SDS „přehodnocení konference“ na University of Illinois. Jedním z příspěvků obsažených v konferenčním balíčku byl poznámka, kterou Casey Hayden a další napsali předchozí rok pro podobnou akci SNCC a předchozí měsíc publikovali v Osvobození, dvouměsíčník War Resisters League pod názvem „Sex a kasta“. Jako „poslední podnět“ k organizaci „dámského workshopu“[47] Evans naznačuje, že to bylo „skutečné embryo nové feministické vzpoury“.[48] Jednalo se ale o vzpouru, která se měla odehrávat převážně mimo SDS.

Když na sjezdu SDS z roku 1966 ženy volaly po debatě, byly zasypány týráním a házeny rajčaty.[49] Následující rok se zdálo, že existuje ochota něco napravit. Workshopu osvobození žen se podařilo dosáhnout rezoluce, která trvala na tom, aby byly ženy osvobozeny „k účasti na dalších smysluplných činnostech“ a aby jejich „bratři“ byli zbaveni „břemene mužského šovinismu“. SDS se zavázala k vytvoření komunálních center péče o děti, kontrole žen nad reprodukcí, sdílení práce v domácnosti a kriticky pro organizaci, jejíž kanceláře byly téměř zcela osídleny muži, ženám účastnícím se na všech úrovních SDS „od olizujících známek po převzetí vedoucích pozic. “ Když však bylo rozlišení vytištěno v NE Nové levé poznámky bylo to s karikaturou ženy oblečené v šatech s panenkami, s cedulí „Chceme svá práva a chceme je hned!“[50]

Během následujících dvou let se to málo změnilo. Celkově otázky, které podněcovaly růst autonomního hnutí za osvobození žen, nebyly považovány za relevantní pro diskusi mužů nebo žen SDS (a pokud byly diskutovány, jeden prominentní aktivista připomíná, „separatismus“ musel být vypovězen „každých pět minut“ ")[51] Během pěti bouřlivých dnů závěrečného sjezdu v červnu 1969 dostaly ženy správní výbor jen tři hodiny a jejich výzva ženám bojovat proti jejich útlaku byla zamítnuta.[52]

Secese a polarizace

Na sjezdu v Ann Arbor z roku 1967 byla další, možná stejně závažná poptávka po rovnosti a autonomii. Navzdory ukončení podpory vedení ERS ze strany SDS v některých komunitních projektech nabral boj proti nerovnosti, rasismu a policejní brutalitě vlastní dynamiku. Projekty přilákaly bílé aktivisty dělnické třídy. I když byli otevřeni v uznání dluhu, o kterém věřili, že vůči SNCC dluží Black Panthers Mnozí si byli vědomi toho, že jejich chudé bílé a v některých případech i jižní pozadí jejich přijetí v „Hnutí“ omezilo.[53] Peggy Terry v puchýřském projevu oznámila, že ona a její sousedé v okrajové části města „Hillbilly Harlem“ v Chicagu objednali studentské dobrovolníky z jejich komunitního svazu. Spoléhali by sami na sebe, mluvili by sami a pracovali by jen s těmi zvenčí, kteří jsou ochotni žít jako součást komunity a „dělnické třídy“, na dlouhou trať.[54]

S tím, co považovala za implicitní porozumění výzvě Stokely Carmichaela, aby černoši definovali své vlastní cíle a řídili své vlastní organizace, Terry tvrdila, že „nastal čas, abychom se obrátili k vlastním lidem, chudým a dělnickým bělochům , o směr, podporu a inspiraci, organizovat se kolem naší vlastní identity, našich vlastních zájmů. “[55][56]

Přesto, když Peggy Terry deklarovala svou nezávislost na SDS jako dělnické militantní, byly nejnáročnější hlasy na sjezdu těch, kteří odhodili výhrady staré gardy v Port Huronu a koneckonců deklarovali dělnickou třídu jako jediná síla schopná rozvrátit americký imperialismus a uskutečnit skutečné změny. Právě na základě této nové marxistické polemiky byla odepřena podpora masovým demonstracím svolaným Národní výbor pro mobilizaci k ukončení války ve Vietnamu se shodovat s srpnem Demokratický národní shromáždění 1968 v Chicagu.[57]

Pokud by chicagská policie „zahájila nepokoje“ (což udělala), na základě mandátu k náboru a poskytnutí podpory,[58] byly přítomny národní bezpečnostní listy. 28. srpna národní tajemník Michael Klonsky byl v rádiu Havanna: "Bojujeme v ulicích čtyři dny. Mnoho našich lidí bylo zbito a mnozí z nich jsou ve vězení, ale vyhráváme." Ale na prvním zasedání národní rady po sjezdu (University of Colorado, Boulder, 11. – 13. Října), Worker Student Alliance jejich linie byla potvrzena: pokusy ovlivnit politické strany ve Spojených státech podpořily „iluzi“, že lidé mohou mít demokratickou moc nad systémovými institucemi. Správnou odpovědí bylo uspořádat lidi do „přímé akce“. „‚ Střed 'prokázal své selhání ... zůstává na levé straně, aby se nedržel liberálních mýtů. Ale aby vybudoval vlastní sílu z polarizace, vybudoval levý „pól“ “.[59][60]

1969–1970: štěpení a rozpuštění

Výzva RYM k národnímu dni akce v solidaritě s Vietnamem, 1969

Worker Student Alliance (WSA) byla přední organizací pro Progresivní labouristická strana (PLP), jehož delegáti poprvé seděli na úmluvě SDS z roku 1966. PLP byl maoista, ale byla dostatečně stará škola, aby se na politiku a jednání dívala nejen z pohledu třídy, ale také z pohledu z "třída." PLP odsoudila protest v Chicagu nejen proto, že existovala „iluze“, že na systém lze účinně tlačit nebo lobovat. Bylo to také proto, že pošetilý odpor „divočiny v ulicích“ odcizil „pracující masy“ a levici ztížil budování populární základny. Zdálo se, že PLP nese celou řadu toho, co považovali za divočejší, nebo pro pracujícího člověka za náročnější, vyjádření hnutí. Patřily k nim feministky (ty, které chtějí „organizovat ženy, aby diskutovaly o svých osobních problémech se svými přáteli“),[61] kontrakultura a dlouhé vlasy.[62]

V době, kdy Nové levé poznámky mohl by popisovat SDS jako „konfederaci lokalizovaných konglomerací lidí držených pohromadě jedním jménem“,[63] a jak se události v zemi stále driftovaly, PLP-WSA nabídla příslib organizační disciplíny a konzistentní vize. Existovala však konkurenční nabídka pro řízení a kontrolu nad organizací.

Na národní radě konané na konci roku 1968 v Ann Arbor (za účasti zástupců 100 z údajných 300 kapitol) prosadila většina národního vedení a regionálních štábů politické usnesení napsané národním tajemníkem Michael Klonsky s názvem „Směrem k revolučnímu hnutí mládeže“. SDS by se proměnila v revoluční hnutí, které by se dostalo mimo areál a našlo nové rekruty mezi mladými pracovníky, studenty středních škol, ozbrojenými silami, vysokými školami, obchodními školami, předčasnými studenty a nezaměstnanými.

Stejně jako PLP-WSA byla i tato frakce Revolutionary Youth Movement (RYM) odhodlána k antikapitalistické analýze, která privilegovala dělnickou třídu. Ale RYM učinil alespoň dva ústupky širšímu duchu doby. Nejprve to překonalo PLP-WSA v přizpůsobení se černé a etnické mobilizaci tím, že přijalo legitimitu uvnitř „třídy“ „nacionalismu třetího světa“. „Utlačované kolonie“ ve Spojených státech měly právo „na sebeurčení (včetně práva na politický odchod, pokud si to přejí)“[64] Zadruhé, jako mládí pohyb, RYM umožnil, že - i když jen v solidaritě s ostatními z jejich generace - studenti mohli mít nějaký agentura.

Ani jedna z tendencí však nebyla den otevřených dveří k tomu, aby se příchozí prváci nebo junioři probudili v možnostech politické angažovanosti. Sale podotýká, že „v době, kdy mnoho mladých lidí chtělo vysvětlení neúspěchu volební politiky, vedli SDS lidé, kteří se o volby už dávno vzdali a pokoušeli se zorganizovat revoluci.“ Studentům, kteří „si začínají uvědomovat svou vlastní radikalizaci a svou potenciální roli inteligence v americké levici“, SDS navrhuje, aby „jedinými skutečně důležitými agenty pro sociální změny byli průmysloví dělníci nebo černoši ghetta, nebo revolucionáři z třetího světa. “ Pro studenty, kteří jsou ochotni „vzít na sebe [vysokoškolskou] správu za jakýkoli počet stížností,“ analýza SDS zdůraznila „„ de-studentizaci, “předčasné ukončení studia a zničení univerzit. * Pro ty, kteří se snaží„ nahradit potrhané teorie podnikového liberalismu, SDS měla jen nedokonale formované principy vypůjčeného marxismu a nepřenosné připoutání k teoriím dalších revolucionářů “[65]

Pokud jde o ženy, které se chtěly přiblížit k SDS se svými vlastními problémy, frakce RYM byla stěží ochotnější než PLP-WSA poskytnout jim prostor. V době, kdy mladí lidé v Black Panthers byli pod brutálním útokem, považovali za pozitivně rasistické, aby se vzdělané bílé ženy soustředily na svůj vlastní útlak.[66]

The Port Huron vision of the university as a place where, as "an adjunct" to the academic life, political action could be held open to "reason", and the Gentle Thursday openness to a range of expression, had been cast by the new revolutionary polemic onto "the junk heap of history."

In the new year the WSA and RYM began to split national offices and some chapters. Matters came to a head in the summer of 1969, at the SDS's ninth national convention held at the Chicago Coliseum. The two groups battled for control of the organization throughout the convention. The RYM and the National Office faction, led by Bernardine Dohrn, finally walked several hundred people out of the Colosseum.

Další informace: 1969 Studenti za národní shromáždění Demokratické společnosti

This NO-RYM grouping reconvened themselves as the official convention near the National Office. They elected officers and they expelled the PLP. The charge was twofold: (1) "The PLP has attacked every revolutionary national struggle of the black and Latin American peoples in the U.S. as being racist and reactionary", and (2) the "PLP attacked Ho Chi Minh, the NLF, the revolutionary government of Cuba--all leaders of the people’s struggles for freedom against U.S. imperialism."[67]

The 500-600 people remaining in the meeting hall, dominated by PLP, declared itself the "Real SDS", electing PLP and WSA members as officers. By the next day, there were in effect two SDS organizations, "SDS-RYM" and "SDS-WSA."[68]

SDS-RYM broke up soon after the split. In a decision to effectively dissolve the organization ("marches and protests won't do it"), a faction including Dohrn resolved upon armed resistance. In alliance with "the Black Liberation Movement", a "white fighting force" would "bring the war home"[69] On October 6, 1969, the Weatherman planted their first bomb, blowing up a statue in Chicago commemorating police officers killed during the 1886 Haymarket Riot.[70] Others were to follow Michael Klonsky into the Nové komunistické hnutí.

Before itself dissolving in 1974 into the Committee Against Racism, the SDS-WSA did function nationwide, with a focus on fighting racism and supporting labor struggles. But this reduced "SDS" operated as an organization with structure and dynamic very different to that of the Port-Huron movement.

The broad and growing range of political and cultural tendencies that that confederal SDS had tried to corral and coalesce over the course of sixties continued to spill out in their various and different directions.

2006: the New SDS

Hlavní článek: Studenti za demokratickou společnost (organizace 2006)

Beginning January 2006, a movement to revive the Students for a Democratic Society took shape. Two high school students, Jessica Rapchik and Pat Korte, decided to reach out to former members of the "Sixties" SDS (including Alan Haber, the organization's first president) and to build a new generation SDS. The new SDS held their first national convention in August 2006 at the University of Chicago. They describe themselves as a "progressive organization of student activists" intent on building "a strong student movement to defend our rights to education and stand up against budget cuts," to "oppose racism, sexism, and homophobia on campus" and to "say NO to war." They report chapters in 25 states with some thousands of supporters.[71][72]

Reference

  1. ^ Neier, Aryeh (2003). Berení svobod: Čtyři desetiletí v boji za práva. Cambridge, MA: Public Affairs / Perseus Books. str. Úvod: xx. ISBN  1586482912. Jako ředitel LID jsem se rozhodl zkusit oživit jeho studentské oddělení. Jedním krokem v tomto směru bylo přejmenování.
  2. ^ Frum, Davide (2000). Jak jsme se sem dostali: 70. léta. New York, New York: Základní knihy. p.8. ISBN  0465041957.
  3. ^ Boyle, Kevin (1995-11-21). UAW a rozkvět amerického liberalismu, 1945–1968. Cornell University Press. p. 159. ISBN  978-1-5017-1327-9.
  4. ^ "Port Huron Statement". www2.iath.virginia.edu. Citováno 2019-12-07.
  5. ^ Todd Gitlin (1993). The Sixties: Years of Hope, Days of Rage. Bantam. pp. 377–409. ISBN  9780553372120.
  6. ^ Anatomy of a Revolution, pp. 29-132
  7. ^ Mele 2017, str. 82.
  8. ^ „Obyvatelé afroameričanů v Chesteru v Pensylvánii demonstrují ukončení de facto segregace ve veřejných školách, 1963–1966“. www.nvdatabase.swarthmore.edu. Citováno 26. října 2018.
  9. ^ Clayborne Carson (1995). In Struggle: SNCC and the Black Awakening of the 1960s. Harvard University Press
  10. ^ Michael Harrington (1962). Druhá Amerika. Macmillana
  11. ^ Rothstein, Richard. "A Short History of ERAP". content.cdlib.org. Citováno 2019-12-07.
  12. ^ Nové levé poznámky, 10 June 1968; Anatomy of a Revolutionary Movement, p. 16.
  13. ^ Heather Frost (2001). An Interracial Movement of the Poor: Community Organizing and the New Left in the 1960s. New York: New York University press. ISBN  0-8147-2697-6.
  14. ^ Kirkpatrick Sale (1973), SDS: The Rise and Development of The Students for a Democratic Society. Random House, pp. 86-87
  15. ^ Sanford Horwitt (1989) Let Them Call Me Rebel: The Life and Legacy of Saul Alinsky. New York. Alfred A. Knopf. p. 525
  16. ^ Sale(1973), p. 80
  17. ^ Sale (1973). p. 83
  18. ^ Miller, James (1994), Democracy is in the Streets: From Port Huron to the Siege of Chicago. Harvard University Press. p. 196
  19. ^ Tom Hayden (1967), Rebellion in Newark: Official Violence and Ghetto Response, Vintages Books
  20. ^ 'Committee on Internal Security (1970), pp. 34-35
  21. ^ McDowell, Manfred (2013), "A Step into America: The New Left Organizes the Neighborhood," Nová politika Sv. XIV No. 2, pp. 133-141 https://newpol.org/review/step-america/
  22. ^ Sale (1973). SDS, p. 94
  23. ^ Ken Heineman (1992). Campus Wars: Mírové hnutí na amerických státních univerzitách ve vietnamské éře. New York University Press
  24. ^ "[No title Available]". content.cdlib.org.
  25. ^ Committee on Internal Security, Anatomy of a Revolutionary Movement, Students for a Democratic Society. Report by the committee on Internal Security. Sněmovna reprezentantů. Ninety-first Congress. Second Session. 6. října 1970. Washington: U.S. Government P.O.. 1970. p. 29
  26. ^ Cathy Wilkerson (2007) Létání blízko Slunce. Sedm příběhů Press. p. 85
  27. ^ Wilkerson, pp. 83-84
  28. ^ Sale, p. 148
  29. ^ ale (1973), pp. 159-163.
  30. ^ Carl Oglesby (2008), Ravens in the Storm. Scribner. pp. 97-98
  31. ^ Sale (1973), p. 140
  32. ^ Sale (1973), pp. 204-205 and pp. 163-164
  33. ^ Oglesby, pp. 103-104
  34. ^ Sale (1973), pp. 176-178
  35. ^ Sara Davidson (1977). Loose Change: Three Women of the Sixties. London: Collins. pp. 105-106
  36. ^ Peck, Abe, Odhalení šedesátých let: Život a doba podzemního tisku, Pantheon Books, 1985; p. 58.
  37. ^ Thorne Dreyer, ""Flipped-Out Week: A Time to Affirm Life," in Thorne Dreyer, Alice Embree and Richard Condale eds. (2016), Celebrating the Rag, Austin Iconic Underground Paper. Austin: New Journalism Project. pp. 37-41
  38. ^ Tishcler, Barbara L., Editor, Sights on the Sixties, Rutgers University Press, 1992; "Gentle Thursday: An SDS Circus in Austin, Texas, 1966-1970," By Glenn W. Jones, pp. 75-85.
  39. ^ Churchill, Ward; Vander Wall, Jim (1990). The COINTELPRO Papers: Documents from the FBI's Secret Wars Against Domestic Dissent. Boston: South End Press. ISBN  978-0896083608. OCLC 21908953.
  40. ^ "COINTELPRO Revisited – Spying & Disruption – In Black & White: The F.B.I. Papers". What Really Happened. Archivováno z původního dne 2008-05-16. Citováno 2008-06-23.
  41. ^ Sale (1973). pp. 297-298
  42. ^ Sale (1973). p. 304
  43. ^ Committee on Internal Security (1970). p. 86
  44. ^ Smith, Harold L. (2015). "Casey Hayden: Gender and the Origins of SNCC, SDS, and the Women's Liberation Movement". In Turner, Elizabeth Hayes; Cole, Stephanie; Sharpless, Rebecca (eds.). Texas Women: Their Histories, Their Lives. University of Georgia Press. pp. 295–318. ISBN  9780820347905
  45. ^ Sara Evans (1979), Personal Politics: The Roots of the Women's Liberation Movement in the Civil Rights Movement and the New Left. Alfred Knopf.
  46. ^ McDowell (2013) p. 136
  47. ^ Evans (1979). p. 161
  48. ^ Evans (1979). p. 157
  49. ^ Hanson, Russell L. (14 July 2014). The Democratic Imagination in America: Conversations with Our Past. Princeton University Press. ISBN  9781400857852 - prostřednictvím Knih Google.
  50. ^ Miriam Schneir (1994) "An SDS Statement on the Liberation of Women." Feminism in Our Time: The Essential Writings, World War II to the Present. New York: Vintage, 1994. pp. 103-07. Tisk.
  51. ^ "The Women’s Movement and Women in SDS: Cathy Wilkerson Recalls the Tensions." Interviewed by Ron Grele February 17, 1985. Transcript of audio recording. http://historymatters.gmu.edu/d/6916/
  52. ^ "SDS deals with the woman question". www.marxists.org. 28. června 1969. Citováno 2019-12-07.
  53. ^ Amy Sony, James Tracy (2011), Hillbilly nacionalisté, Urban Race Rebels a Black Power: Organizace komunity v radikálních dobách. Brooklyn, Melville House.
  54. ^ "Telling It Like It Is. Speech to the SDS Convention", Střelba, January 16, 1968
  55. ^ Sony and Tracy (2011). str. 56
  56. ^ Jeffrey R. Henig (1982). Neighborhood mobilization: redevelopment and response. Rutgers University Press, p. 108
  57. ^ Committee on Internal Security (1970). p. 83
  58. ^ "1968, December 1: Walker Report Finds 'Police Riot' at Democratic Party Convention." Today in Civil Liberties History. http://todayinclh.com/?event=walker-report-finds-police-riot-at-democratic-party-convention accessed 21 January 2020
  59. ^ Nové levé poznámky, October 18, 1968. p. 3
  60. ^ Committee on Internal Security (1970). p. 84
  61. ^ "SDS deals with the woman question". www.marxists.org. 28. června 1969. Citováno 2019-12-07.
  62. ^ Sale, 369
  63. ^ Nové levé poznámky, June 24, 1968
  64. ^ "SDS ousts PLP". www.marxists.org. Citováno 2019-12-07.
  65. ^ Sale (1973), p. 338
  66. ^ "The Women's Movement and Women in SDS: Cathy Wilkerson Recalls the Tensions". historymatters.gmu.edu. 17. února 1985. Citováno 2019-12-07.
  67. ^ "SDS ousts PLP". www.marxists.org. 28. června 1969. Citováno 2019-12-07.
  68. ^ Sale (1973). pp. 392-400
  69. ^ McDowell (2013), p. 135
  70. ^ Ron Jacobs (1997), The Way the Wind Blew: A History of the Weather Underground, Verso
  71. ^ "SDS News: What Are We Up To?". Studenti za demokratickou společnost. 2019-10-06. Citováno 2019-12-07.
  72. ^ "Students for a Democratic Society at the University of Minnesota". gopherlink.umn.edu. Citováno 2019-12-07.

Další čtení

Knihy

  • Adelson, Alan. BL. New York, Charles Scribener's Sons, 1972 ISBN  0-684-12393-2.
  • Berger, Dan (2006). "Shaking America's Moral Conscience: The Rise of Students for a Democratic Society". Outlaws of America: the Weather Underground and the politics of solidarity. AK Press. ISBN  9781904859413.
  • Davidson, Carl, editor. Revolutionary Youth and the New Working Class: The Praxis Papers, the Port Authority Statement, the RYM Documents and the Lost Writings of SDS . Pittsburgh: Changemaker, 2011 ISBN  978-1-257-99947-7
  • Evans, Sara. Personal Politics: The Roots of the Women's Liberation Movement in the Civil Rights Movement and the New Left. Alfred Knopf. 1979.
  • Elbaum, Max. Revoluce ve vzduchu: Radikálové šedesátých let se obracejí k Leninovi, Maovi a Che. London and New York: Verso, 2002 ISBN  978-1-85984-617-9.
  • Frost, Heather. An Interracial Movement of the Poor: Community Organizing and the New Left in the 1960s. New York: New York University press, 2001 ISBN  0-8147-2697-6.
  • Heath, G. Louis, ed. Vandals in the Bomb Factory: The History and Literature of the Students for a Democratic Society. Metuchen, N.J.: Scarecrow Press, 1976 ISBN  0-8108-0890-0.
  • Hogan, Wesley C., "Many Minds, One Heart: SNCC's Dream for a New America. " Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2007 ISBN  978-0-8078-3074-1.
  • Isserman, Maurice. If I Had a Hammer: the death of the old left and the birth of the new left. New York: Basic Books, 1987. ISBN  0-465-03197-8.
  • Klatch, Rebecca E. A Generation Divided: The New Left, the New Right, and the 1960s. Berkeley : University of California Press, 1999 ISBN  0-520-21714-4.
  • Miller, James. Democracy is in the Streets: From Port Huron to the Siege of Chicago. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1994 ISBN  978-0-674-19725-1.
  • Pardun, Robert. "Prairie Radical: A Journey Through the Sixties" Shire Press, 2001 ISBN  0-918828-20-1.
  • Sale, Kirkpatrick, SDS: The Rise and Development of The Students for a Democratic Society. Random House (1973), Hardcover, Vintage Books. 1973. ISBN  0394478894

Články

SDS publications

  • Davidson, Carl. Toward a Student Syndicalist Movement or University Reform Revisited. Chicago: Students for a Democratic Society. ca. 1967. Mimeographed. 7 s.
  • Gilbert, David and David Loud. U. S. Imperialism. Chicago: Students for a Democratic Society, 1968. Wraps. 33 str.
  • Haber, Al and Dick Flacks. Peace, Power and the University: Prepared for Students for a Democratic Society and the Peace Research and Education Project.Ann Arbor: Peace Research and Education Project, 1963. Mimeographed. 12p.
  • Hayden, Tom. Student Social Action. Chicago: Students for a Democratic Society, 1966.
  • Hayden, Tom, and Carl Wittman. "An Interracial Movement of the Poor?," SDS Economic Research and Action Project, 1963. 27 p.
  • James, Mike. Getting Ready for the Firing Line: Join Community Union. Chicago: Students for a Democratic Society, March 1968. Stapled softcover. 8p. Photos by Nancy Hollander, Tom Malear of the Chicago Film Coop, Todd Gitlin & Les Jordan, SCEF. Reprinted from "The Activist," Spring 1967. Introduction for this pamphlet by Mike James.
  • Lemisch, Jessie. Towards a Democratic History. Ann Arbor & Chicago: Radical Education Project/Students for a Democratic Society, (1967). Radical Education Project Occasional Paper. 8 str.
  • Lynd, Staughton. The New Radicals and "Participatory Democracy". Chicago: Students for a Democratic Society, 1965. 10 p.
Přetištěno z Nesouhlasit, Sv. 12, No. 3, July 1965.

Archiv

United States Government publications

  • Sněmovna reprezentantů USA. Investigation of Students for a Democratic Society, Part 2 (Kent State University): Hearings Before the Committee on Internal Security, House of Representatives; 91st Congress, 2nd Session, June 24 and 25, 1969. Washington: U.S. Government Printing Office, 1969.
  • Sněmovna reprezentantů USA. Investigation of Students for a Democratic Society, Part 3-A (George Washington University); Hearings Before the Committee on Internal Security, House of Representatives; 91st Congress, 2nd Session, July 22, 1969. Washington: U.S. Government Printing Office, 1969.
  • Sněmovna reprezentantů USA. Student Views Toward U.S. Policy in Southeast Asia; Hearings Before an Ad Hoc Committee of Members of the House of Representatives; 91st Congress, 2nd Session, July 22, 1969. Washington: U.S. Government Printing Office, 1969.
  • U.S. president. Commission on Campus Unrest. Zpráva. This publication is often referred to as the Scranton Report, vydaný v roce 1970.

externí odkazy