Steve F. Sapontzis - Steve F. Sapontzis

Steve F. Sapontzis
narozený (1945-02-09) 9. února 1945 (věk 75)
New York City, New York
Národnostamerický
Vzdělání
obsazeníEmeritní profesor filozofie, Kalifornská státní univerzita, East Bay
Známý jako
Pozoruhodná práce
Morálka, rozum a zvířata (1987)

Steve F. Sapontzis (narozen 9. února 1945) je americký filozof a emeritní profesor filozofie na Kalifornská státní univerzita, East Bay kdo se specializuje na etika zvířat, etika životního prostředí a metaetika. Je autorem knihy Morálka, rozum a zvířata (1987) a Subjektivní morálka (2011) a redaktor časopisu Jídlo k zamyšlení: Debata o konzumaci masa (2004). Byl spoluzakladatelem časopisu v roce 1985 Mezi druhy: Journal of Ethics a zakladatel společnosti Hayward Friends of Animals Humane Society. Byl také jedním z prvních členů správní rady Společnosti pro studium etiky a zvířat.

Životopis

Sapontzis se narodil v New Yorku, syn Zissis Peter a Lea Marie Vial Sapontzis.[1]

Sapontzis získal titul BA od Rice University v roce 1967 a jeho MPhil a PhD z univerzita Yale v roce 1970 a 1971. V roce 1971 nastoupil na filozofickou fakultu na California State University ve East Bay a v roce 1999 se stal emeritním profesorem.[2] Byl členem správní rady American Philosophical Quarterly (1991–1994) a zasedal ve výboru pro výzkum dobrých životních podmínek zvířat v Laboratoř Lawrence Berkeley (1986–1990).[3]

25. prosince 1992 se oženil s Jeanne Marie Gockerovou.[1]

Morálka, rozum a zvířata

v Morálka, rozum a zvířataSapontzis tvrdí, že nelidská zvířata mají zájmy a že jejich existence v morálním společenství ospravedlňuje právě existence těchto zájmů. Píše, že lidské bytosti by měly zvířatům poskytovat stejnou morální ochranu pro jejich zájmy, kterou si užíváme pro své vlastní. Sapontzis dále tvrdí, že důkazní břemeno by se měli posunout směrem k těm, kteří argumentují proti stejné úctě k zvířatům

Aristoteles si myslel, že muži jsou přirozeně lepší než ženy a Řekové přirozeně lepší než jiné rasy; Viktoriánci si mysleli, že bílí muži musí nést břemeno nadřazenosti divochům; a nacisté si mysleli, že Árijci jsou mistrovská rasa. Přišli jsme odmítnout tyto a mnoho dalších údajně přirozených hierarchií; na historii toho, co považujeme za morální pokrok, lze pohlížet jako na velkou část nahrazení hierarchických světonázorů domněnkou ve prospěch forem rovnostářství. Tato substituce klade důkazní břemeno na ty, kdo by to chtěli odmítnout rovné zvážení zájmů všech zúčastněných, spíše než těch, kteří o ně hledají. V důsledku toho je zapotřebí nějaký důvod, který by ospravedlnil spravedlnost zachování hierarchického světonázoru, když jednáme se zvířaty. “[4]

Tvrzení, že racionalita by měla být předpokladem morálního uvážení, zpochybňuje Sapontzis, který tvrdí, že zkušenost s bolestí není větší, pokud je jedinec inteligentnější a že tomu tak může být i naopak, protože jedinci, kteří nemají schopnost porozumět proč výsledkem je, že v určité situaci zažívají bolest.[5]

Sapontzis také zkoumá problém utrpení divokých zvířat a zda mají lidé povinnost těmto zvířatům pomáhat. Zpochybňuje názor, že pomoc těmto jednotlivcům je směšná nebo absurdní, namísto toho tvrdí, že pokud máme prostředky na pomoc jednotlivci trpícímu v takové situaci, měli bychom tak učinit; pokud v tomto procesu nezpůsobíme větší škodu. Sapontzis jasně rozlišuje mezi svými antispecialista postavení a postavení ekologů, kteří jsou proti pomoci zvířatům trpícím v těchto situacích.[5] Tyto myšlenky předcházel jeho dokument „Predation“ z roku 1984.[6]

Vybrané publikace

Knihy

  • Morálka, rozum a zvířata. Temple University Press, 1987.
  • (vyd.) Jídlo k zamyšlení: Debata o konzumaci masa. Knihy Prometheus, 2004.
  • Subjektivní morálka. University Press of America, 2011.

Doklady

  • Sapontzis, S. F. (1977). "Přímé vnímání, několik dalších komentářů". Filozofie a fenomenologický výzkum. 37 (4): 556–565. doi:10.2307/2106436. ISSN  0031-8205. JSTOR  2106436.
  • Sapontzis, S. F. (1978). „Poznámka k Merleau-Pontyho“ Dvojznačnost"". Filozofie a fenomenologický výzkum. 38 (4): 538–543. doi:10.2307/2106575. ISSN  0031-8205. JSTOR  2106575.
  • Sapontzis, S. F. (1980). „Jsou zvířata morální bytosti?“. American Philosophical Quarterly. 17 (1): 45–52. ISSN  0003-0481. JSTOR  20009783.
  • Sapontzis, S. F. (1981). „Kritika osobnosti“. Etika. 91 (4): 607–618. doi:10.1086/292273. ISSN  0014-1704. JSTOR  2380296. S2CID  170292757.
  • Sapontzis, S. F. (1983). „Morální hodnota a důvod“. Monist. 66 (1): 146–159. doi:10,5840 / monist19363616. ISSN  0026-9662. JSTOR  27902793.
  • Sapontzis, S. F. (1984). „Predace“. Etika a zvířata. 5 (2): 27–38. doi:10.15368 / ea.1984v5n2.1. ISSN  0197-9094.
  • Sapontzis, Steve F. (1985). „Morální společenství a práva zvířat“. American Philosophical Quarterly. 22 (3): 251–257. ISSN  0003-0481. JSTOR  20014103.
  • Sapontzis, S. F. (1987). „Morální relativismus: kauzální interpretace a obrana“. American Philosophical Quarterly. 24 (4): 329–337. ISSN  0003-0481. JSTOR  20014210.
  • Sapontzis, Steve F. (1990). „Podklady pro subjektivní teorii etiky“. American Philosophical Quarterly. 27 (1): 27–38. ISSN  0003-0481. JSTOR  20014309.

Viz také

Reference

  1. ^ A b „Steve F. Sapontzis Papers 1978-2001“. Státní univerzitní knihovny NC. Citováno 24. dubna 2020.
  2. ^ "Adresář emeritní fakulty" (PDF). Kalifornská státní univerzita, East Bay. Citováno 24. dubna 2020.
  3. ^ „Morálka, rozum a zvířata: Steve Sapontzis, rozhovor Claudette Vaughan“. abolitionist-online. Archivovány od originál dne 14. ledna 2010. Citováno 24. dubna 2020.
  4. ^ Sapontzis, Steve F. (1981). Morálka, rozum a zvířata. Philadelphia, Pensylvánie: Temple University Press. p. 107. ISBN  978-0-87-722493-8.
  5. ^ A b „30 let od zveřejnění morálky, rozumu a zvířat“. Etika zvířat. Citováno 24. dubna 2020.
  6. ^ Sapontzis, Steve (1984). „Predace“. Etika a zvířata. 5 (2). doi:10.15368 / ea.1984v5n2.1. ISSN  0197-9094.

externí odkazy