Shikome - Shikome - Wikipedia

2016 (30048620231) .jpg

Yomotsu-shikome (黄泉 醜女, rozsvícený „Ošklivá žena z podsvětí“), v Japonská mytologie, byla čarodějnice poslaná mrtvými Izanami pronásledovat svého manžela Izanagi, za to, že ji zahanbil tím, že porušil slib, že ji nebude vidět v její rozpadlé podobě v podsvětí (Yomi-no-kuni ). Zaznamenáno také jménem Yomotsu-hisame (泉 津 日 狭 女), název mohl být výrazem označujícím souhrnně osm čarodějnic, nejen jeden.

Účty v mytologii

Další informace: Izanami a Izanagi

Ta čarodějnice se objevuje u Yomotsu-shikome (nebo Ugly-Female-of-the-Under-World)[1]) jméno v nejstarší japonské kronice Kojiki. Ale buď osm démonických čarodějnic (ženských oni ) nebo žena / ženy jménem Yomotsu-hisame pronásledovaná po Izanagi podle Nihon Shoki, který často poskytuje různé hodnoty z alternativních zdrojů.

Kojiki verze

Izanagi prchal z podsvětí s Yomotsu-shikome v pronásledování. Izanagi nejprve svrhl svou černou čelenku,[A] který se změnil v jakési hrozny[b] a zpomalila postup čarodějnice, když je pohltila. Poté si odlomil hřeben Yutsu-tsuma-gushi (湯 津 爪 櫛)[C] a odhodit je a zlomený kousek (zuby?[2]) proměnil bambusové výhonky, když ji vytáhla a snědla, znovu ji zpomalila. Ale k čarodějnici se nyní připojila velká armáda o síle 1 500 lidí vedená osmi božstvy hromu. Izanagi se ohnal svým Totsuka-no-Tsurugi (十 拳 剣) ale stále pronásledovali, dokud nevylezl na „rovný svah“ nebo „sudý průsmyk“[1] u vchodu do podsvětí a hodil tři broskve, přičemž pronásledovatelé ustoupili. Poté pronásledovala sama Izanami a Izanagi zablokovala vchod na svahu balvanem.[1][3]

Nihon Shoki verze

Kromě názvu varianty a možnosti několika čarodějnic („osm ošklivých žen z Yomi“[4]) jsou některé drobné nesrovnalosti, například nedostatek zmínky o bohu hromu a armádě a broskvích. Když Izanagi došel ke vchodu, Izanami už tam byl. Podle jednoho vyprávění Izanagi močil na velký strom, takže voda nabobtnala do řeky, a než ji Yomotsu-hisame mohl překročit, dosáhl Izanagi ke vstupu nazvanému „Sudý průsmyk Yomi“.[4][5]

Kritická literatura

Několik komentátorů poukázalo na souvislost mezi broskví v tomto příběhu a obecnou tradiční vírou nebo pověrou, že broskev má nadpřirozené schopnosti chránit zlo.[6][7] Symbolika „broskvového chlapce“ nebo Momotaró který porazil oni se často používá jako známá ilustrativní paralela.[7]

Viz také

Poznámky

  1. ^ rostlina vpletená do zápěstí (Chamberlain (1882), str. 36, poznámka 14) a používá se k odvrácení zla (Takeda (1996), str. 29 poznámka18)
  2. ^ ebikazura (蒲 子), což je stará japonština pro yamabudo (山 葡萄, Vitis coignetiae 77)(Takeda (1996), str. 29 poznámka19)
  3. ^ Izanagi dříve odlomil konec tohoto hřebenu, aby zapálil oheň, aby mohl světelný zdroj pokukovat po své ženě

Citace

  1. ^ A b C Chamberlain (1882), str. 36, I.IX Země Hades
  2. ^ Sladký, Charles Filkins (1919). Nový život v nejstarší říši. Macmillana. s. 1–7.
  3. ^ Takeda, Yukiči (1996) [1977]. Nakamura, Hirotoshi (ed.). Shintei kojiki 新 訂 古 事 記 (v japonštině). Kodansha. str. 27–30. ISBN  978-4-04-400101-8.
  4. ^ A b Aston, William George (1896). Nihongi: Chronicles of Japan from the Earliest Times to AD 697. 1. London: Japan Society of London. str. 24–.
  5. ^ Ujitani, Tsutomu (1988). Nihon shoki 日本 書 紀 (v japonštině). 1. Kodansha. 27–8. ISBN  9780802150585.
  6. ^ Akagi, Takehiko (2006). Kojiki Nihonshoki no kaimei: sakusei no dōki to sakusei no hōhō 『古 事 記』 『日本 書 紀』 の 解 明: 作成 の 動機 と 作成 の 方法. Bungeisha. str. 238. ISBN  9784286017303. cituje sinologa Mitsuji Fukunaga (福 永光 司) na několika čínských použití broskve, včetně dřeva luku mytické Yi (羿).
  7. ^ A b Shoji, Komukai (1992). Shintō no hon 神道 の 本. Knihy Esoterica. 2. Gakken. str. 27, 130–131.(kód Zasshi 66951-07; kód Kyōtsu Zasshi T10-66951-07-1000)

Reference

externí odkazy