Chrám Maa Mangala, Kakatpur - Maa Mangala Temple, Kakatpur

Chrám Maa Mangala
„Mukha Chandan Besa“
Náboženství
Přidružení	hinduismus
Okres	Puri
Božstvo	Maa Mangala
Festivaly	Jhamu Yatra, Basanti Durga puja, Saradiya Durga Puja Shri Durga Sayana Utsav, Debasnana Purnima
Umístění
Umístění	Kakatpur
Stát	Urísa
Země	Indie
Zobrazeno v Urísa
Zeměpisné souřadnice	19 ° 59'59,7 "N 86 ° 11'41,26 ″ východní délky / 19,999917 ° N 86,19797944 ° E / 19.999917; 86.1947944Souřadnice: 19 ° 59'59,7 "N 86 ° 11'41,26 ″ východní délky / 19,999917 ° N 86,19797944 ° E / 19.999917; 86.1947944
Architektura
Tvůrce	Bhaktamohan Rayachudamani, pronajímatel Nimapara
Dokončeno	15. století
Chrám (y)	5
webová stránka
maamangala.in

Chrám Maa Mangala je Hinduistický chrám nachází se na Kakatpur z Urísa, Indie na východním pobřeží Indie. Jedná se o chrám z 15. století a symbol starověkého dědictví Kalinga.Svatý Bengálský záliv se nachází na východní straně chrámu, chrám se nachází na východním břehu svaté řeky "The Prachi", svatá řeka Prachi byla dříve pojmenována jako Saraswati. Chrám je dosažitelný po silnicích z Cuttacku, Bhubaneswar, Puri, Jagatsinghpur a Paradeep což je přibližně 69 km, 60 km, 55 km, 38 km a 83 km a je dobře spojeno po silnicích. Nejbližší železniční stanice je Bhubaneswar a nejbližší letiště je také Bhubaneswar. „Maa Mangala“ je hinduistická bohyně, která je jedním projevů „SHAKTI“. Uctívání bohyně je součástí kultury Urísa. Než ji buddhističtí mniši uctívali jako bohyni „Taru“. Ale když bylo božstvo založeno v kakatpur, uctívala jako projevy bohyně „Durga“. Uctívá v hymnu bohyně „Vanadurga“. Zakřivený styl božstva Mangala je typický styl odiya, který má khilanu a prabhu zpět na místo k sezení. Styl chrámu je také „Utkaliya Peedha Vimana Style“

Historie evoluce božstva

Neexistuje žádný písemný důkaz založený na vývoji Božstva. Legenda za evolucí nemá ve starověku žádnou základnu. Mýtus je, že před Urísou (Utkala ) měl dobré obchodní vztahy s různými ostrovy, jako je singhala, java sumatra atd. Démon Ravana uctíval bohyni „Mangalu“ se svou velkou oddaností a díky požehnání Božstva se stal nejmocnějším. Po vítězství Lord Ram, bohyni vzal do odishy ze singhaly sádhaba pua (ten, kdo obchoduje s jinými zeměmi a ostrovy). V té době se civilizace Prachi stávala civilizovanou a rozvíjela se den za dnem a byla jen cestou ke vstupu do Utkala. založil božstvo Mangala v údolí Prachi.

Ale výše uvedená legenda nemá žádný písemný důkaz, jedná se pouze o ústní důkaz místních lidí. Takže tato práce se stala mýtem, nikoli skutečností.

To tedy nemůže být přijatelné, pokud byla bohyni vzata Srí Lanka do Urísy.

Pokud se podíváme na kulturu a styl zakřivení Urísa a porovnáme jej se stylem zakřivení bohyně, nepochybně je styl zakřivení „Utkaliyas“.

Chrámová architektura a kult

Chrám je postaven v typickém stylu Kalinga a je hlavní poutí pro oddané Shakti kult. Poutníci často navštěvují chrám a hledají požehnání od Maa Mangaly. Tam je postel z masivního kamene, na které se říká, že Maa Mangala spočívá po každodenní prohlídce celého vesmíru. Jako by to mělo potvrdit, postel vypadá opotřebovaná stejně, jako kdyby se používala po staletí.

Legenda

Maa Mangala

Vývoj jména božstva jako „Maa Mangala“ pochází z legendy, které věřili místní obyvatelé vesnických Kakatpur. Bohyně Managla se držela skrytá pod hlubokou vodou řeky Prachi. Jednou přeplul člun svou loď přes řeku Prachi. V té době se řeka vylévala a zaplavila, takže nemohl plout ze své lodi do středu řeky. Strávil celý den a noc, ale nebyl schopen plout na své lodi, a během brzkého rána, před úsvitem, přišla ve snu bohyně Mangala a požádala ho, aby ji vzpamatoval z vody a usadil v nedaleké vesnici Mangalapur. Převozník se ponořil do vody a dokázal najít božstvo z koryta řeky. Poté podle pokynů bohyně založil postavu božstva v chrámu ve vesnici Mangalapur. Poté, co lodník viděl, jak se černá vrána ponořila do vody a nevycházela z vody celé hodiny a dny, vrana byla zadržena ve vodě řeky Prachi přesně na stejném místě, odkud získal postavu bohyně Mangaly. V místním jazyce urijština znamená „Vrána“ „Kaka“ a „Zadržený“ znamená „Atka“. Spojením těchto dvou slov tedy vznikne „Kaka-Atka“, takže v průběhu času je vesnice Mangalapur známá jako „Kakata“ (Kaka-Atka) pur a bohyně je známá jako Kakatpur Mangala. Tehdy před 500 lety místní rodina Jamindar Roychudamoni vyrobila mandir v Kakatpuru s veškerým Sebakovým uspořádáním. Tento Mandir vyrobil Panchanan Mitra (Roychudamoni) dne 1548A: D. Tato bohyně je velmi známá všemi vlastnostmi míru, moci, štěstí, lásky, čistoty, poznání a pravdy.^[1]

Sdružení s lordem Jagannathem

Každých dvanáct až devatenáct let, kdy se modly Páně Jagannath, Balabhadra a Subhadra jsou nahrazeny během Nabakalevara obřad, kněží chrámu v Puri se modlí k Maa Mangale v chrámu Kakatpur, aby jim poskytli božské vedení. Bohyně se objevuje v jejich snech a odhaluje umístění tří božských stromů Daru Bramha, ze kterých jsou vyrobeny modly božstev^[2]"Maa Sarba Mangala" Kniha, která obsahuje skutečný příběh Maa Mangaly a duchovní spojení mezi bohyní a pánem Jagannath (Puri). „Bhaktové“, kteří opravdu chtějí získat znalosti o pánovi Jagannathovi a bohyni Maa Sarba Mangale, si musí přečíst knihu, kterou napsal Raghunandan Panda, Sebak z Maa Sarba Mangala. Byl učitelem a patří do Kakatpur. Výzkumu Kakatpur Mangala strávil od svého nabitého programu téměř 25 let. Sdílel všechny své zkušenosti v podobě své knihy, která celý příběh osvítí. Kniha je k dispozici pouze v Kakatpuru.

Reference

 3.Chrám Maa Mangala Kakatpur