Nabakalebara - Nabakalebara

Zelený prostor před budovou
Zahrada Koili baikuntha; v popředí je místo rituálu Nabakalebara.

Nabakalebara (Odia: ନବ କଳେବର) je symbolickou rekreací dřevěných forem tří Hind božstva (Jagannath, Balabhadra, Subhadra, a Sudarshana ) na Chrám Jagannath, Puri. V kultu Jagannath, rituál se provádí během osmého, 12. nebo 19. roku po předchozím Nabakalebara. Nabakalebara je důležitý festival v Odia Hindu kalendáři, pozorovaný v Chrám Jagannath, Puri. Znamená to zánik a znovuzrození pána Jagannath na Puri. Tato událost zahrnuje instalaci nových obrázků do Chrám Jagannath a pohřeb těch starých v chrámových prostorách v Koili Baikuntha.

Etymologie

Nabakalebara je kombinace dvou slov Odia: naba (nové) a kalebara (tělo),[1] přeloženo jako „změna fyzické formy člověka“.

Načasování

Rok Nabakalebary je okamžikem, kdy se v měsíci měsíce úplňku vyskytuje dvakrát Ashadha. Každé tři roky v EU Hinduistický kalendář, a lunární měsíc je z výpočtu vyloučen, aby byla zachována rovnováha mezi měsíční a sluneční roky. Toto období se nazývá Adhikmasa nebo Malamasa. Rok s měsícem navíc (अधिकमास nebo मलमास nebo पुरुषोत्तममास )je považován za příznivý pro obřad, ke kterému obvykle dochází každých dvanáct až devatenáct let. Tři božstva podstoupí proces Nabakalebary v roce, ve kterém adhikmasa padá.[2] Božstva jsou vyřezána ze speciálního typu neem dřevo, známé jako daru bramha. Přípravy na obřad začínají v měsíci Chaitra. Poslední obřad byl v roce 2015, 19 let po obřadu v roce 1996.[3][4]Během roku se očekávalo, že chrám navštíví více než tři miliony oddaných Nabakalebara 2015.[5]

Jirna bera parityaga

Jirna bera parityaga (Odia: ଜୀର୍ଣ୍ଣବେର ପରିତ୍ୟାଗ) znamená „opuštění starého božstvo a zasvěcení nového. “Když si člověk obléká nové šaty a vzdává se starého, duše přijímá nová hmotná těla a vzdává se starých, zbytečných. Podle chrámových rituálů se božstva mění. Vyrobeno ze stromu Neem , pižmo, santalové dřevo a další kombinace prochází změnou před adhika ashadha končí. Agama šastry následoval v jiných částech Indie pro Višnu uctívání, jako je Vaikhanasas, také předepsat změnu dřevěných božstev pod určitým astrologické kombinace. Božstva vyrobená z kamene nebo kovu není třeba měnit (pokud nejsou poškozena), ale dřevěná božstva musí být změněna během určitého počtu let a jejich síla musí být rituálně přenesena. Nabakalebar je o přeměně chrámu Puri a pánů Urísa na nové tělo. Nové dřevěné modly Jagannath, Balabhadra, Subhadra a Sudarshan jsou v chrámu oslavovány. Staré idoly jsou rituálně pohřbeny v Koili Baikuntha podle staletých písem Odia.

Nabakalebara 2015

Nabakalebara 2015 začala Bana Jaga Jatra v březnu. Svatý Darus byl identifikován a přiveden do Puri. Podrobnosti najdete v samostatném článku Wikipedie.

Nalezení posvátných stromů

Barevné oxcarts
Vozíky přepravující svaté stromy do Banjara Yatry

Obyčejné neemové stromy nelze použít k výrobě božstev. Při identifikaci stromu se berou v úvahu podmínky a značky.

The Daru (log) Sudarshan by měl mít tři větve. Kůže (kůra) stromu neem by měla být načervenalá. Strom by měl mít a čakra (kolo) s malou prohlubní uprostřed. The Daru z Balabhadra by měl mít sedm větví. Kůra stromu by měla být světle hnědá nebo bílá. Mělo by to mít na sobě znamení pluhu a paličky. V blízkosti stromu by mělo být dědictví a hřbitov. The Daru z Subhadra by měl mít pět větví a jeho kůra by měla být nažloutlá. Na stromě by měl být lotosový květ. The Daru Jagannath by měl mít čtyři hlavní větve a jeho kůra by měla být tmavá. Strom by měl mít Shankha a a čakra na to. U stromu by měla být kremace a mraveniště a u kořenů hadí díra. Strom by měl být v blízkosti řeky, rybníka, třícestného přechodu nebo tří hor. Na stromu by neměla být ptačí hnízda a na strom by neměl sedět žádný pták. Strom by měl být obklopen dalšími stromy a měl by tam být chrám Shiva v okolí. Strom by měl být prostý parazitické rostliny a popínavé rostliny.

Symboly pro výběr darus
BožstvoBarva kůryPobočkyPodepsatBlízko
JagannathTemný4Shankha čakraKremační místo, mraveniště u stromu a hadí díra u kořenů stromu, řeka / rybník / trojcestný přechod / tři hory, žádná hnízda ani okouna, obklopená jinými stromy, chrám Shiva, bez parazitických rostlin a popínavých rostlin
BalabhadraSvětle hnědá / bílá7Pluh a paličkaDědictví a hřbitov
SubhadraNažloutlý5lotosový květ
Sudarshannačervenalé3Čakra s malou prohlubní ve středu
Místa, ze kterých darus byly získány pro Nabakalebaru
RokJagannathBalabhadraSubhadraSudarshan
16. července 1912PrataprudrapurNialiPolární MahalFetehgarha
17. července 1931GabapadaSatwikpurNialiKakatpur
16. července 1950KhadiharaNuapatnaDurgeswarJalarpur
16. července 1969ChampajharBhakar StreetKanhupurBalara
18. července 1977RaichakradharpurBhogeswarBaraboiNiali
17. července 1996DadhimachhagadiaRamakrushnapurMaladaBisoidiha
18. července 2015KharipadiaKanakpurAdangaGadakuntania

Rituály

Vyhledávací skupina oznamuje, kde jsou protokoly umístěny v pořadí; poslední je Jagannathův strom. Zabezpečení zajišťuje vláda Urísa. Stromy jsou rituálně káceny a kmeny transportovány malými vozíky do chrámu v Puri kde jsou vytesáni do božstev. O půlnoci Chaturdashi, tattva Padārtha se přenáší ze starých božstev do nových. Nová božstva jsou uctívána a stará pohřbena v písku.

K Nabakalebary se váží rituály a mytologie. Postup transformace obrázků byl zmíněn v Sanskrt rukopisy, napsané na palmových listech a uchovávané v chrámu. Čtení a interpretace chrámových tří kněží je pověřena.

Obrazy Jagannatha musí být vyrobeny ze dřeva. Jelikož je božstvo temné, měl by být tmavý také strom Neem, ze kterého je vytesán jeho obraz. Stromy použité pro obrazy jeho bratra a sestry jsou světlejší barvy, protože jeho sourozenci mají světlou pleť.

Jagannathův strom musí mít čtyři hlavní větve, symbolizující čtyři ramena Narayana. Žádné větve nejsou zlomené nebo řezané. Strom musí být umístěn v blízkosti třícestné křižovatky nebo obklopen třemi horami. Poustevna a chrám Shiva musí být v blízkosti, a přirozené dojmy lastury a čakra (kolo) musí být na kufru.

Poté, co je strom pokácen, jsou vybrány sekce pro vyřezávání a zbytek je pohřben; místo je pak považováno za posvátné. Klády jsou umístěny v dřevěném šestikolovém volném voze a přepravovány do chrámu, kde jsou uloženy v koili vaikuntha (koili znamená "pohřebiště" a vaikuntha znamená „nebe“); stará božstva jsou pohřbena a nová jsou vyrobena. Po přenosu podstaty jsou staré obrazy považovány za neživé.

Řezba obrazů začíná třemi nejstaršími z devíti hlavních řezbářů pracujících na Jagannathovi. Obrazy lorda Balabhadry a Deviho současně vyřezávají dva týmy tří osob. Řezbářům pomáhá více než 50 tesařů. Práce se děje tajně a pracoviště nesmí navštívit ani hlavní kněz chrámu. Řezbářská skříň je nahoře otevřená, ale uzavřená silnými dveřmi. Řezbáři nemají v ohradě jíst, pít ani kouřit. Řezbářské práce jsou dokončeny za 21 dní, během nichž řezbáři nemají opustit chrám; spí na chrámovém nádvoří a jedí mahaprasad. Zbožné písničky zpívají devadasis, v doprovodu chrámových hudebníků, mimo koili vaikuntha během řezbářského období; shlokas z Védy jsou skandováni brahmanskými kněžími.

Poté, co jsou nová božstva vyrobena, jsou uvedena do vnitřní svatyně chrámu, jsou umístěna před (a obrácená) ke starým. Ne púdža se v tuto chvíli provádí a jídlo se nenabízí. Obrázky jsou v životní velikosti a velmi těžké. Slavnostní proměna se koná tři dny před festivalem chariot.

O půlnoci jsou stará božstva provedena a pohřbena v koili vaikuntha před úsvitem. Ačkoli ostatní božstva mají oddělené hroby, předchozí Jagannathové jsou pohřbeni jeden na druhém.

Druhý den ráno jsou nová božstva usazena na oltáři. Denní rutina chrámu se obnovuje po téměř 58 dnech (období prohlídky a vyřezávání). Sladce vonící květinové girlandy a nové oděvy se dávají novým božstvům, nabízí se jídlo a púdža se provádí; oddaní mohou znovu vstoupit do chrámu. Třetího dne nová božstva vycházejí z chrámu pro chariotový festival. Nabakalebara láká do Puri miliony lidí z celého světa a je jedním z největších indických festivalů.[6][7]

Reference

  1. ^ „Prezident uvolňuje pamětní mince na festival Nabakalebar | Current Affairs Today“. currentaffairs.gktoday.in. Citováno 2018-03-30.
  2. ^ Podrobnosti o obřadu Nabakalevara
  3. ^ „Tisíciletí první Nabakalebar Rath Yatra se konal v Puri - Hind. 2015.
  4. ^ „BDA připravit cestovní mapu pro festival Nabakalebar - Times Of India“. articles.timesofindia.indiatimes.com. 2012. Citováno 4. ledna 2013. během festivalu Nabakalebar v roce 1996 se na Puri tlačilo více než 10 návštěvníků lakhu
  5. ^ „Plány na zvládnutí davu Nabakalebarů“. Časy Indie. 12. července 2014. Citováno 13. července 2014.
  6. ^ „Hind: NÁRODNÍ / OSTATNÍ STÁTY: Stát se připravuje na festival Nabakalebar“. thehindu.com. 2012. Citováno 4. ledna 2013. Očekávání velkého náboženského sboru tak velkého jako Kumbh Mela během festivalu Nabakalebar lorda Jagannatha v roce 2015
  7. ^ „Odisha CM žádá Centrum, aby uvedlo do provozu sekci Khurda Road-Puri (zdvojnásobení) před festivalem Nabakalebar, Orissa Aktuální zprávy“. orissadiary.com. 2012. Citováno 4. ledna 2013. V posledním Nabakalebaru v roce 1996 se festivalu zúčastnilo kolem 20 lakh poutníků.

externí odkazy