Muktzeh - Muktzeh

Muktzeh[výslovnost? ] (Hebrejsky: מוקצה; také přepsáno jako muktzah, a to buď hláskování bez koncovky -h) je hebrejština slovo, které znamená „oddělený“ nebo „odložený“. Obecně přijímaný názor na tyto položky spočívá v tom, že se jich během může dotknout, i když se jimi nepohybovat Šabat (židovský sobot) nebo Yom Tov (Židovský svátek).[1][2] Někteří rozšiřují tento zákaz na skutečnou manipulaci s těmito položkami. Halakha definuje různé kategorie předmětů nebo látek, které jsou „odloženy“ během židovského sabatu, stejně jako různé přípustné případy přesunu těchto různých muktzeh položky. Například člověk nemusí na šabatu zacházet s penězi, kameny, větvičkami atd., Protože tyto položky jsou muktzeh.

Mezi halakickými autoritami panuje shoda v tom, že muktzeh je issur d'rabbanan (rabínský zákaz), spíše než a d'oreisa (biblický zákaz).

Zákony muktzehu lze rozdělit na dva odlišné předměty:

  • „Muktzeh“, tj. Podmínky potřebné k tomu, aby se z něčeho stal muktzeh, a vlastnosti jejich různých kategorií;
  • „Tiltul“, tj. Pokud je předmět skutečně určen jako muktzeh, musí být určeno, kdy a jak se s ním může pohybovat.

Obecný koncept

Muktzeh je v podstatě omezením předmětů, které nebyly „připraveny“ před sabatem. Absence připravenosti v tomto smyslu znamená, že když šabat začal, drtivá většina lidí by nečekala, že použije tento konkrétní předmět nebo látku na šabat.

Kategorie

Existuje šest hlavních kategorií muktzeh,[3] každý s různými halakickými důsledky:

  • Mechamat Chisaron Kis: jemné předměty, se kterými je při manipulaci velmi opatrné; např. hudební nástroj nebo fotoaparát.
  • Základ: objekt podporující položku muktzeh, který má stejný stav jako položka muktzeh; např. podnos s šabatovými svíčkami.
  • Mechamat Gufo: objekty, které nejsou nádobím a nemají žádnou běžnou šabatskou funkci; např. syrové potraviny.
  • Mechamat Isura: objekty, jejichž použití bylo zcela zakázáno z důvodu porušení šabatu[je zapotřebí objasnění ] když začal Šabat zůstat muktzeh celý Šabat; např. Šabatové svíčky.
  • Kli Shemlachto L'isur: objekty určené primárně k provádění zakázaných prací; např. kladivo.
  • Mechamat Mitzvah: objekty používané pouze k provedení nešabatu micva; např. A lulav.

Chai Nosei Et Atzmo

Chai Nosei Et Atzmo (ve výslovnosti Ashkenazic Chai Nosei Es Atzmo) je hebrejština termín znamená, „živá věc se nese sama“. Jedná se o koncept v oblasti muktzeh, konkrétně výjimka z obecného pravidla, že nelze přenášet objekt ze soukromé domény do veřejné domény na internetu sabat. Mezi mudrci a Rabín Natan o tom, zda se toto pravidlo vztahuje pouze na lidi, nebo také na zvířata.[4]

Viz také

Reference

  1. ^ Rabín Baruch Chait 39 Avoth Melacha ze Šabatu ISBN  0-87306-586-7 Stránka 42
  2. ^ Muktzah (část 1) - Šabat s Aish
  3. ^ Rabín Baruch Chait Šavbat 39 Avoth Melacha ISBN  0-87306-586-7 Stránka 42
  4. ^ „שבת צד א - ויקיטקסט“. he.wikisource.org (v hebrejštině). Citováno 2017-02-07.