Mongolské invaze do Levant - Mongol invasions of the Levant
![]() | tento článek potřebuje další citace pro ověření.Září 2014) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Mongolské invaze do Levant Válka Mamluk-Ilkhanid | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() 1260 mongolských ofenzív v Levantě | |||||||
| |||||||
Bojovníci | |||||||
Yuan Dynasty ![]() | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ||||||
Velitelé a vůdci | |||||||
Kitbuqa † Baidar Samgar Abagha Möngke-Temur Ghazan ![]() Kutluqshah Oljeitu ![]() ![]() | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | ||||||
Síla | |||||||
Neznámý | Neznámý | ||||||
Ztráty a ztráty | |||||||
Neznámý (těžší než Mamluks) | Neznámý (těžký) |
Počínaje 40. léty 12 Mongolové opakované invaze do Sýrie nebo jejich pokusy. Většina z nich selhala, ale v letech 1260 a 1300 zaznamenali určitý úspěch Aleppo a Damašek a ničit Ayyubid dynastie. Mongolové byli nuceni ustoupit během několika měsíců pokaždé jinými silami v oblasti, především egyptskými Mamluks. Od roku 1260 byl popisován jako Válka Mamluk-Ilkhanid.
První invaze
Během guvernéra Bachu v Persii zaútočila mongolská armáda pod vedením Yisaura v roce 1244 na Sýrii. Důvody útoku jsou nejasné, ale mohlo to být odvetou za účast Syřanů na straně Seljuk v Bitva u Köse Dağ.[1] Na podzim roku 1244 soustředil Yisaur mongolské síly v horním údolí Tigrisu, kde si podmanily kurdskou provincii Akhlat. Při přechodu napříč mongolská armáda nenarazila na žádný odpor a zpustošila oblast na cestě. Opevněná města nebyla v jeho postupu probrána, protože Yisaur nebyl připraven na obléhací útok. Prošel územím města Urfa a překročil Eufrat.
Pochodoval přímo do Aleppa, ale šel až k Hailanu, než klima zhoršilo pohyby jeho armády. Yisaur poslal vyslance do Aleppa, aby požadovali předání pocty, kterou Malik souhlasil zaplatit. Stejná poptávka byla zaslána Bohemondovi z Antiochie, který se místo vzdoru rozhodl nebojovat s nimi.[2]
Yisaur stáhl své síly zpět do údolí Eufratu a obdržel podrobení Malatie. V Egyptě, sultáne as-Salih Ayyub rozhodl se podřídit výsledkům a nepokusil se získat armádu, aby narazila na Mongoly, kteří napadli jeho panství v Sýrii.
V roce 1251, jako výhoda nákupu míru, sultáne an-Nasir Yusuf poslal své zástupce do Mongolska pro zvolení Möngkeho a souhlasil, aby se Sýrie stala vazalským státem mongolské říše.
1260 invaze
V roce 1255 se Hulagu snažil na základě rozkazu svého staršího bratra Velkého chána dále rozšiřovat říši na Střední východ Möngke. Hulaguovy síly si na cestě podmanily více lidí, zejména centrum islámské říše, Bagdád, což bylo úplně vyhozen v roce 1258, ničit Abbasid Caliphate. Odtamtud mongolské síly postupovaly do Sýrie.
V roce 1260 Egypt byl pod kontrolou Bahri Mamluks, zatímco většina Levantů (kromě Křižácké státy ) byl stále pod kontrolou Ayyubid knížata. Mongolové spojili své síly se svými křesťanskými vazaly v regionu, s Gruzínci; armáda Cilician Arménie pod Hethum I., arménský král; a Frankové z Bohemund VI Antioch. Podle toho, co popisují historici 20. století René Grousset a Lev Gumilev jako „žlutá křížová výprava“ (Croisade Jaune),[3][4] kombinované síly zajat město Aleppo v lednu a poté 1. března 1260 pod vedením mongolského křesťanského generála Kitbuqa, vzal Damašek. Poslední ayyubidský král, An-Nasir Yusuf, byl zajat Mongoly poblíž Gaza v roce 1260. Hulagu mu však slíbil, že za svého jmenuje An-Nasira Yusufa místokrál v Sýrii.[5] Když bylo islámské mocenské centrum Bagdád a Sýrie pryč, přeneslo se centrum islámské moci na Mamluks v Káhira.
Hulaguovým záměrem v tomto bodě bylo pokračovat skrz jih Palestina do Egypta, aby se zapojili do Mamluks. Möngke však zemřel koncem roku 1259 a vyžadoval, aby se Hulagu vrátil do Karakorum, aby se zapojil do rad o tom, kdo bude dalším Velkým chánem. Hulagu odešel s převážnou částí svých sil a pod Kitbuqou zůstalo v Sýrii jen asi 10 000 mongolských jezdců. Některé z Kitbuqových sil se zapojily do nájezdů na jih směrem k Egyptu a dosáhly až do Gazy, kde byla založena mongolská posádka s 1000 vojáky.
Mamlukové využili oslabeného stavu mongolských sil a vyjednali pasivní spojenectví se zbytky křižáckých sil v Akr, postupoval na sever, aby se střetl s Mongoly v klíčovém postavení Bitva o Ain Jalut v září 1260. Mamlukové dosáhli rozhodujícího vítězství, Kitbuqa byl popraven a bitva zavedla značku vysokého proudu pro mongolské výboje. V předchozích porážkách se Mongolové vždy později vrátili, aby znovu obsadili území, ale nikdy nebyli schopni pomstít ztrátu u Ayn Jalut. Hranice mongolského Ilkhanate zůstala na Řeka Tigris po dobu Hulaguovy dynastie. Sultán An-Nasir a jeho bratr byli popraveni poté, co se Hulagu dozvěděl zprávu o porážce Kitbuqy v Ain Jalut.
V prosinci 1260 poslal Hulagu 6 000 vojáků zpět do Sýrie, ale u bitvy byli poraženi První bitva o Homs.
Káhirský chalífát a povstání v Mosulu
Po pádu Bagdád v roce 1258 několik Abbasid knížata uprchli do Sýrie a Egypta. Tam si Abbásovci stále udržovali chabý projev autority omezený na náboženské záležitosti pod Mamluky. Ale jejich autorita byla omezena na loutky. První z chalífů v Káhira, Al-Mustansir II byl odeslán do Mezopotámie Baibars. Kalif byl posílen syrskými pomocníky a Beduíni. Byl však naprosto rozdrcen mongolským předvojem v jižním Iráku v roce 1262. Mongol protektorát a vládce Mosul Synové Badr al-Dina se postavili na stranu mamlúků a vzbouřili se proti vládě Hulagu. To vedlo ke zničení městského státu a Mongolové konečně potlačili povstání v roce 1265.
1271 invaze

Druhá mongolská invaze do Sýrie se uskutečnila v říjnu 1271, kdy se 10 000 Mongolů a pomocníků Seljuk přesunulo na jih od Rum a zajali Aleppo; když však vůdce Mamluku ustoupili zpět za Eufrat Baibars pochodoval na ně z Egypta.
Oblastní aliance
Ve druhé polovině 13. století v mongolské říši vypukla občanská válka. Na Středním východě se to projevilo jako konflikt mezi Mongoly z Zlatá horda a Mongolové z Ilkhanate, kteří bojovali o nároky na Gruzie a Ázerbajdžán. Zlatá horda i Ilkhanate se snažily posílit své postavení prostřednictvím obchodních dohod nebo jiných typů spojenectví s jinými mocnostmi v této oblasti. V roce 1261 Berke Zlaté hordy spojil s Mamluk Sultán Baibars,[6][7][8][9][10] proti jejich společnému nepříteli Ilkhanate. Tato aliance byla jak strategická, tak z hlediska obchodních výměn, protože Egypťané byli dlouholetým obchodním partnerem a spojencem Zlaté hordy ve Středomoří.[11]
Mongolové z Ilkhanate hledali (neúspěšně) spojenectví s Franky Evropy,[12] ale tvořil a Byzantsko-mongolská aliance s křesťanem Byzantská říše.
Konflikt mezi Zlatou hordou a Il-Khany

Dvě západní mongolské říše, Zlatá horda a Il-Khanate, již byli v otevřené válce. Kořeny konfliktu souvisely s bitvami mezi potomky Čingischán nad kontrolou Impéria. Bezprostředním nástupcem Čingischána byl jeho syn Ögedei, ale vedení se poté zmocnili potomci Džingisova syna Tolui. Za vlády Kublajchán (syn Džingisova syna Tolui ), potomci ostatních Džingisových synů Ögedei, Chagatai, a Jochi snažil se postavit proti vládě Kublaie. The Ilkhanate byl založen Hulagu, další z Toluiho synů, který byl proto věrný Kublaiovi. The Zlatá horda byl založen Genghisovým synem Jochi, v návaznosti na Mongolská invaze do střední Asie. Čingischán určil několik území jižně od Kavkaz konkrétně Jochi Gruzie a Seljukidský sultanát.[13] Hulagu s podporou svého bratra Velkého chána Kublaie napadl a zajal tato území v roce 1256, dokonce instaloval svůj kapitál do středu sporných území, na Maragha. Berke, vůdce Zlatá horda, nemohl tolerovat toto porušení svého dědictví,[13] a trvající konflikt mezi dvěma mongolskými říšemi pokračoval až do 14. století.[14]
Etnická a náboženská příslušnost
Různé spříznění vedly k víceméně přirozenému spojenectví mezi Mongoly Zlaté hordy a egyptskými mamlúky. Mamluksovu říši založili bývalí otroci koupení od Kipchack území jižního Ruska, které bylo nyní důležitým segmentem mongolské Zlaté hordy. Mezi velkými segmenty mongolské hordy a vládnoucí elitou Egypta již tedy existovala kulturní spřízněnost.[15] Berkeho Turkic předměty také mluvili stejným Turkic jazykem jako Mamluks.[16] Dále Zlatá horda pod Berke vedení, jako první z mongolských států konvertovalo k islámu,[14] který propůjčil solidaritu s islámskými říšemi na jihu.[17] Na druhou stranu vládci Il-Khan byli pro křesťanství velmi přízniví a k islámu se zavázali až v roce 1295, kdy Ilkhan Ghazan, potomek Tolui, dříve konvertoval, když nastoupil na trůn.[18] I po svém obrácení však pokračoval v boji s Mamluky o kontrolu nad Sýrií a současně hledal spojenectví s křesťanskou Evropou.
Sblížení Mamluk-Golden Horde
Zlatá horda uzavřela obranné spojenectví s mamlúky v Egyptě, přičemž došlo k dohodě, že každá říše zasáhne, pokud na druhou bude zaútočeno Ilkhanate.[19][20] To vyžadovalo, aby Il-chán věnoval síly jak na severní, tak na jižní hranici a nikdy nepoužil všechny síly v jedné bitvě. Síly Ilkhanate několikrát zahájily tažení směrem k Sýrii na jihu, ale kvůli útokům Zlaté hordy na severu musely být během několika měsíců nuceny odvolat vojáky.[21]
1281 invaze
Třetí velká invaze se odehrála v roce 1281 Abaqa Khan. Poté, co překročili Eufrat a dobyli Aleppo, se Mongolové z Ilkhanate přesunuli až na jih Homs s 80 000 muži, než byli biti zpět do Eufrat řeka u Druhá bitva o Homs.
Il-chán Tekuder (r. 1282–1284) byl přátelský k islámu a poslal dopis mamlúckému sultánovi, aby probral předmět míru, ale Tekuderův vyslanec byl Mamluky zatčen. Tekuderova konverze na islám a pokusy o mír s Mamluky nebyly u ostatních šlechticů z Ilkhanate oblíbené. Když Tekuderův bratr Arghun vyzval ho na trůn, Tekuder marně hledal pomoc u Mamluks, ale byl popraven. Arghun (r. 1284–1291) převzal moc a podle pokynů Velkého Chána Kublai (r. 1260–1294) pokračovaly mongolské pokusy o dobytí Sýrie.
Válka Mamluk-Ilkhanid: 1299–1303
Na konci roku 1299 mongolský Ilkhan Mahmud Ghazan, syn Arghun, vzal svou armádu a překročil řeku Eufrat, aby znovu napadl Sýrii. Pokračovali na jih, dokud nebyli mírně na sever od Homsu,[22] a úspěšně vzal Aleppo. Tam se k Ghazanu přidaly síly z jeho vazalského státu Cilician Arménie.[23]
Mamlúcká pomocná síla vyslaná z Damašek se setkal s mongolskou armádou severovýchodně od Homsu u Bitva o Wadi al-Khazandar (někdy nazývaná bitva o Homs) v prosinci 1299. Mongolové měli asi 60 000 vojáků, asi 40 000 gruzínských a arménských pomocníků a porazili egyptské mamlúky s mnohem menší silou 20 000–30 000 vojáků. Mamlúkové ustoupili a byli obtěžováni maronitskými a drúzskými lučištníky, kteří chtěli nezávislost na mamlúcích. Jedna skupina Mongolů se také oddělila od Ghazanovy armády a pronásledovala ustupující vojska Mamluk až do Gaza,[24] tlačí je zpět do Egypta.
Převážná část gazanských sil poté postupovala kupředu Damašek. Někteří obyvatelé Damašku uprchli do Egypta, když slyšeli o mongolském přístupu, a guvernér města Arjawash se zakořenil hluboko uvnitř Citadela v Damašku. Mongolové obléhali město po dobu deseti dnů, které se vzdaly mezi 30. prosincem 1299 a 6. lednem 1300, ačkoli jeho Citadela odolávala.[25][26] Ghazan poté v únoru stáhl většinu svých sil a slíbil, že se v zimě 1300–1301 vrátí a zaútočí na Egypt.[27] Důvodem pro odstoupení se považuje buď Chagatai Mongolové napadající jejich východní hranice, nebo potřeba ustoupit do oblastí, kde byl pro koně lepší pastevní prostor. Mamlukové se dozvěděli, že dostupnost pastvin je pro Mongoly důležitá, a proto se rozhodli vypálit pastviny, aby zabránili rychlému postupu mongolské kavalérie. Poté, co se Ghazanova hlavní síla stáhla, zůstalo v Sýrii pod mongolským generálem jen asi 10 000 jezdců Mulay.
S ústupem většiny sil z obou stran, asi tři měsíce, dokud se Mamlukové nevrátili v květnu 1300, byly Mulayovy síly pod technickou kontrolou nad Sýrií,[28] a někteří Mongolové podnikli nájezdy až na jih do Jeruzaléma a Gazy.[29][30][31][32] Když se však Mamlukové vrátili z Egypta, zbývající Mongolové ustoupili s malým odporem.
Také počátkem roku 1300 dva franští vládci, Guy d'Ibelin a Jean II de Giblet, se přestěhovali se svými jednotkami z Kypru v reakci na dřívější volání Ghazan. Založili základnu na zámku v Nefin v panství Gibelet (Byblos ) na syrském pobřeží s úmyslem připojit se k němu, ale Ghazan už byl pryč.[33][34] Začali také obléhat nové město Tripolis, ale marně,[35] a poté se vrátil na Kypr.
Na konci roku 1300 se Ghazanské síly zabývaly rozptýlením Chagatai invazi na jejich severní hranici a znovu obrátili pozornost k Sýrii. Překročili řeku Eufrat mezi 14. prosincem 1300 a 1. listopadem 1301. Mamlúcká armáda v Sýrii se opět stáhla, aniž by se zapojila do boje, což mělo za následek paniku v Damašku, když se doslechli o nové hrozbě Mongolů. Syřané z Hamatu dokázali dosáhnout malého vítězství proti Mongolům v bitvě u Aleppa na postu Hamata. Tak vznikl v Damašku pořádek, který stačil na to, aby guvernér vyslal větší pomocnou sílu z Egypta. Mongolové však již Sýrii opustili kvůli smrti v roce Ghazan Khan rodina.[Citace je zapotřebí ]
Ilkhanate se vrátil do Sýrie v roce 1303 a cestoval bez odporu dolů po Levantě, dokud nedorazil do Damašku. V blízkosti Damašku však byli opět důkladně poraženi Mamluky u Bitva o Marj al-Saffar v dubnu 1303.
Konečná fáze: 1312
V roce 1313, 33, nový chán Ilkhanate, Öljaitü, pokračoval v agresivní politice, aby upevnil svou vládu, podmanil si kaspickou provincii Gilan a zničil autonomní knížectví Herat. Povzbuzen zběhnutím některých syrských emirů se Öljaitü rozhodl v roce 1312 překročit Eufrat a zaútočit na Mamluk Sultanate. Obléhal těžce opevněné město Rahbat. Asi po měsíci bojů, během nichž utrpěli těžké ztráty, Mongolové nakonec nedokázali zaujmout opevněné místo a stáhli se. Toto měl být poslední hlavní mongolský vpád do Levant.[36][37]
Smlouva z Aleppa

Po porážce mongolského vládce Ghazan a postupná přeměna Il-Khanate na islám, Mongolové nakonec mohli přestat s nepřátelstvím. První kontakty na uzavření mírové smlouvy byly sděleny prostřednictvím obchodníka s otroky al-Majd al-Sallami. Po počáteční komunikaci došlo k výměně formálnějších dopisů a ambasád.[38] Pod vládcem Ilkhanate Abu Said, který se řídil radou svého opatrovníka Chupan byla smlouva s mamlúky ratifikována v letech 1322/1323. Ve skutečnosti Mongolové nikdy neuzavřeli mír s muslimy, dokud se sami nestali muslimy. Situace analogická pohanskému vikingskému dobytí Normandie a Anglie, kdy vikingští Skandinávci nikdy skutečně neuzavřeli mír s křesťanskými královstvími, dokud se sami nestali křesťany.
V návaznosti na smlouvu a období míru se Il-Khanate dále rozpadl a během 14. století účinně zmizel.[38]
Poznámky
- ^ D. S. Benson Mongolské kampaně v Asii, str. 179
- ^ Jeremiah Curtin Mongolové: Historie, str. 178
- ^ Vasiliev, Alexander A. (1958). Dějiny Byzantské říše, 324–1453. University of Wisconsin Press. p.600. ISBN 0299809269.
- ^ Gumilev, Lev Nikolaevič (1987). Pátrání po imaginárním království: The Legend of the Kingdom of Prester John. Cambridge University Press. p. 194. ISBN 0521322146.
- ^ Cambridge History of Egypt: Islamic Egypt, 640-1517, str. 255
- ^ Ryley-Smith v Atlas křížových výprav, str.112 (francouzské vydání): „Když se Zlatá horda spojila s Mamluky, Ilkhanate se díval na spojenectví s křesťany.“
- ^ „Spojenectví, které Berke vytvořil mezi Mongoly a Mamluky proti Ilkhanate, zůstalo konstantní“, Morgan, str.144
- ^ „Mongolové z Íránu byli všichni obklíčeni řetězcem spojenectví spojujícím Mamluky se Zlatou hordou a touto mocí s Kaidu,“ Setton, str.529
- ^ „Přátelství mezi Egyptem a Zlatou hordou, které by trvalo až do uzavření míru mezi Mamluky a Il-Khanem v roce 1320“ Nová středověká historie v Cambridge, strana 710, autor David Abulafia - 1999
- ^ „Aby bojovali se svým společným nepřítelem [Ilkhanate], vstoupili Kipchackští Mongolové a Mamlukové do aliance.“ Luisetto, s. 157
- ^ Mantran, Robert (Fossier, Robert, ed.) „Turecký nebo mongolský islám“ v angličtině Cambridge Illustrated History of the Middle Ages: 1250-1520, str. 298
- ^ Morgan, Mongolové a Západ
- ^ A b Luisetto, s. 155
- ^ A b Mongolové, David Morgan, s. 144
- ^ „Je zásadním faktem, že egyptští Mamlukové a Mongolové Zlaté hordy byli přirozenými spojenci (…) jednoduše proto, že vládnoucí třída Egypta a důležitý a vlivný segment Zlaté hordy patřili ve skutečnosti stejnému etniku skupina." Historie křížových výprav, Kenneth Meyer Setton, s. 527
- ^ Setton, str.527
- ^ Tím, že se Mongolové nakonec stali muslimy, se nápadně ztotožnili se svými tureckými poddanými a s lidmi na jihu, spíše než s křesťanskými Rusy na severu “Morgan, str.128
- ^ „Naopak, Hulagu, doprovázen Dokuz Khatun velmi upřednostňovalo křesťanství “, Luisetto, s.155-156
- ^ „Kipchackí Mongolové a Mamlukové vstoupili do aliance, aby mohli bojovat proti jejich společnému nepříteli [Ilkhanate]. Bylo to založeno spíše na obranné než útočné politice: pokud by bylo napadeno jedno z jejich území, druhé by bojovalo za jiný na své vlastní frontě, aby vytvořil odklon nebo dostatečně oslabil perské jednotky, aby jejich akce byla zastavena. “ Luisetto, s. 157
- ^ „Před invazí do Sýrie v roce 1299 byl Ghazan donucen vyslat jednotky na Kavkaze, aby posílil své křesťansko-mongolské jednotky. Bylo to tolik vojáků, kteří nemohli bojovat v Palestině.“, Luisetto, s.156
- ^ Luisetto, s.158
- ^ Demurger, s. 143
- ^ Demurger, str.142 (francouzské vydání) „Brzy se k němu přidal král Hethum, jehož síly zřejmě zahrnovaly Hospitallery a templáře z arménského království, kteří se podílejí na zbytku kampaně.“
- ^ Demurger, s.142 „Mongolové pronásledovali ustupující jednotky směrem na jih, ale zastavili se na úrovni Gazy“
- ^ Demurger 142-143
- ^ Runciman, s. 439
- ^ Demurger, s.146
- ^ Demurger (str.146, francouzské vydání): „Poté, co se mamlúcké síly stáhly na jih do Egypta, stáhly se hlavní mongolské síly v únoru na sever a Ghazan nechal svého generála Mulaye vládnout v Sýrii.“
- ^ „Mezitím mongolské a arménské jednotky zaútočily na zemi až na jih až do Gazy.“ Schein, 1979, str. 810
- ^ Amitai, „Mongolské nájezdy do Palestiny (1260 a 1300 nl)“
- ^ „Arabští historici však, jako Moufazzal Ibn Abil Fazzail, an-Nuwairi a Makrizi, hlásí, že Mongolové zaútočili na zemi až do Jeruzaléma a Gazy“ - Sylvia Schein, s. 810
- ^ Arabský historik Yahia Michaud, v knize z roku 2002 Ibn Taymiyya, Textes Spirituels I-XVI„Chap XI.“ Popisuje, že v té době existovaly nějaké zprávy z první ruky, o nájezdech Mongolů do Palestiny, a cituje dva starověké arabské zdroje, které uvádějí, že Jeruzalém byl jedním z měst napadených Mongoly.
- ^ Demurger, str.144
- ^ „Poté, co Ghazan odešel, dorazili někteří křesťané z Kypru na Gibelet a Nefin, vedeni Guyem, Hrabě z Jaffy a Jean d'Antioche [Jean II de Giblet] se svými rytíři a odtud pokračovali do Arménie, kde byl tábor Tatarů. Ghazan však byl pryč, takže se museli vrátit. “| Le Templier de Tyr, 614. Le Templier de Tyr, 614: „Et apres que Cazan fu partis aucuns crestiens de Chipre estoient ales a Giblet et a Nefin et en seles terres de seles marines les quels vous nomeray: Guy conte de Jaffe et messire Johan dantioche et lor chevaliers; et de la cuyderent aler cs Ermenie quy estoit a lost des Tatars. Cazan sen estoit retornes: il se mist a revenir "
- ^ Jean Richard, s. 481
- ^ J.J. Saunders, „Historie mongolských výbojů“, strana 144
- ^ Josef W. Meri, „Středověká islámská civilizace“, strana 573
- ^ A b Meri, str. 541
Reference
- Abulafia, David. Nová středověká historie v Cambridge. Cambridge University Press. ISBN 0-521-36291-1.
- Amitai, Reuven (1987). „Mongolské nájezdy do Palestiny (1260 a 1300 nl)“. Journal of the Royal Asiatic Society: 236–255.
- Grousset, René (1935). Histoire des Croisades III, 1188-1291 (francouzsky). Edice Perrin. ISBN 2-262-02569-X.
- Demurger, Alain (2007). Jacques de Molay (francouzsky). Edice Payot & Rivages. ISBN 978-2-228-90235-9.
- Jackson, Peter (2005). Mongolové a Západ: 1221-1410. Longman. ISBN 978-0-582-36896-5.
- Lebédel, Claude (2006). Les Croisades, Origines et Conséquences (francouzsky). Vydání Ouest-France. ISBN 2-7373-4136-1.
- Luisetto, Frédéric (2007). Arméniens & autres Chrétiens d'Orient sous la domination Mongole (ve francouzštině). Librairie Orientaliste Paul Geuthner S.A. ISBN 9782705337919.
- Maalouf, Amin (1984). Křížové výpravy arabskými očima. New York: Schocken Books. ISBN 0-8052-0898-4.
- Maalouf, Amin (1983). Les croisades vues par les Arabes. JC Lattes.
- Michaud, Yahia (Oxfordské centrum pro islámská studia) (2002). Ibn Taymiyya, Textes Spirituels I-XVI (PDF) (francouzsky). „Le Musulman“, Oxford-Le Chebec.
- Morgan, David (2007). Mongolové (2. vyd.). Blackwell Publishing. ISBN 978-1-4051-3539-9.
- Richard, Jean (1996). Histoire des Croisades. Fayard. ISBN 2-213-59787-1.
- Runciman, Steven (1987) [1952-1954]. Historie křížových výprav 3. Knihy tučňáků. ISBN 978-0-14-013705-7.
- Schein, Sylvia (říjen 1979). „Gesta Dei per Mongolos 1300. Genesis of Non-Event“. Anglický historický přehled. 94 (373): 805–819. doi:10.1093 / ehr / XCIV.CCCLXXIII.805. ISSN 0013-8266. JSTOR 565554.
externí odkazy
- Adh-Dhababi (přeložil Joseph Somogyi) (1948). „Záznam o zničení Damašku Mongoly v letech 1299 - 1301“. Ignace Goldziher Memorial Volume, část 1.